Abgar V Ukkama

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 14.5.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 15 muokkausta .

Abgar V (Avgar; kreikaksi Αὔγαρος ; kuoli 50 -vuotiaana ) - Osroenen kuningas vuodesta 4 eKr. e. vuoteen 7 jKr. e. ja 13-50 jKr. e., lempinimellä Ukkama tai Kummah, eli arameaksi " musta ". Osroenen hallitsijoiden Abgaridien Osroene-dynastian 15. edustaja, jonka pääkaupunki on Edessa (Vähä-Aasia). Osroenen valtakunta perustettiin vuonna 137 eaa. e. ja tuhoutui Caracallassa vuonna 216 . Abgar V on kuuluisa apokryfisesta kirjeenvaihdostaan ​​Jeesuksen Kristuksen kanssa .

Arkeologiset todisteet

Kuningas Abgar V:n suvun mosaiikeilla ja ristikuvalla koristeltu hauta löydettiin arkeologisissa kaivauksissa Urfan linnasta (nykyinen Sanliurfa ) noin 80 varhaiskristillisen haudan joukosta. Hautakiven kirjoituksessa lukee: " Suuri kuningas Abgar V Ukama Mannu, Edessan ensimmäinen kristitty hallitsija ." [yksi]

Todisteita kirkkohistorioitsijoilta

Armenialaisen historioitsijan Movses Khorenatsin mukaan Abgar oli Tigran II Suuren veljen, Artashesin pojan, Arshamin poika [2] . 400 - luvulla Eusebius Kesarealainen väitti löytäneensä syyrialaisen asiakirjan Edessan arkistosta, mikä todistaa hänen kirjeenvaihdostaan ​​Jeesuksen Kristuksen kanssa . Tämä tarina lukuisine lisäyksineen esiintyy syyrialaisen käsikirjoituksen Doctrina Addaei yhteydessä (painos George Philips Lontoossa vuonna 1876 ) ja useissa kreikkalaisissa muokkauksissa.

Eusebiuksen mukaan Abgar, vakavan sairauden vaivaama, pyytää Kristuksen apua tunnustaen hänet Jumalaksi tai Jumalan Pojaksi, tarjoamalla Hänelle asuinpaikan Jumalan sanan tähden ja Jeesuksen Kristuksen hylkäämällä tarjouksen sanomalla, että hänen tehtävänsä yhdistää hänet Jerusalemiin , lupaa ylösnousemuksensa jälkeen lähettää yhden opetuslapsista hänen luokseen, joka parantaa hänet. Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen, Eusebius jatkaa, apostoli Tuomas lähetti Edessaan Taddeuksen , yhden 70 apostolista , joka toi parantumisen kuninkaalle ja levitti siellä kristinuskoa. Samaan aikaan Eusebius ei mainitse Abgarin saaneen Kristuksen kuvan.

Tämä tarina liittyy läheisesti perinteeseen (tunnettu 4. vuosisadan lopun - 5. vuosisadan alun monumenteista) Vapahtajan lähettämisestä ihmekuvansa Edesaan. 400-luvulta lähtien tästä kuvasta on kopioitu monia kopioita (ns. Abgar-kuvat ).

Brockhausin ja Efronin Small Encyclopedic Dictionary -sanakirjassa mainitaan , että alkuperäinen X-luvun ihmekuva siirrettiin S. Silvestro -kirkkoon Caputeen Roomaan [3] .

Kritiikki

Decretum Gelasianum , joka johtuu paavi Gelasius I :lle (k. 496), jonka aitoutta kiistetään, luokitteleekirjeen apokryfiseksi ( ei-kanoniseksi) kirjaksi.

Tiedemiehet pitävät kristinuskon hyväksymistä vain hänen jälkeläisensä Abgar IX Suuren aikaan. joka kääntyi kristinuskoon vuonna 200. Ehkä myöhemmin kristinuskon omaksumisesta tehtiin ikivanha, mikä liittyi taisteluun "ensimmäisen kristillisen valtion" auktoriteetista.

Analogioita Abgar V:n ja Artashes III:n (Zeno) välillä

Tällä hetkellä monet tutkijat eivät sulje pois mahdollisuutta, että Abgar V / Movses Khorenatsin ja muiden assyrialaisten lähteiden "Armenian historiassa" mainitsema / ja Armenian kuningas Artashes III (Zeno) ovat itse asiassa yksi ja sama henkilö. He huomauttavat, että nimi "Abgar Arsham" syntyi väärinkäsityksen vuoksi: Edessa Abgarin kuninkaalla Eusebiuksen Kesarealaisen " Kirkon historian " armeniankielisessä käännöksessä oli lempinimi Arjama (nimestä - "Artashes"), ja käännös Labubnan teoksesta (katso viite 367) – Arsham. "Arshamin Abgar" / eli "Abgar Artashes" / pidettiin "Arshamov Abgarina", eli Abgarina, Arshamin pojana, mutta itse asiassa hänen isänsä nimi mainitaan assyrialaisissa lähteissä nimellä Manova tai Mannu / luultavasti on muunnos nimestä Polemon /.

Movses Khorenatsin mukaan Arsham /Artashes-Zenon/ hallituskaudella itäisen Välimeren Rooman ja Armenian provinssien hallitsijoiden välillä syntyi erimielisyyksiä, jotka liittyivät armenialaisten ja partioiden välisiin suhteisiin. Tämä kehittyy aseelliseksi konfliktiksi armenialaisten joukkojen ja itäisen Välimeren provinssien roomalaisten legioonien välillä, jossa roomalaisten legioonien komentaja Joseph, Juudean kuninkaan Herodeksen veljenpoika, kuoli : sen seurauksena Osroene ja Vähä-Armenia joutuivat . osa Suur-Armeniaa . Tästä tulee syy roomalaisen komentajan Germanicuksen ja Arshaman /Artashes-Zenon/ välisten suhteiden huonontumiseen. mikä johtaa läheiseen liittoon Arshaman ja Artavan III :n välillä . Saman historioitsijan mukaan Arshamay /Artashes - Zenon/ siirtää armenialaisen hovin Edessaan Artavan III:n suostumuksella ja kantaa Osroenen kuninkaiden /Abgar V/ "Avgar"-tittelin, jolla Movses Khorenatsin tulkinnan mukaan oli merkitys "vanhempi aviomies" tai "voimakas".

Katso (Մ. Խորենացի <<Պատմություն Հայոց>> Եր.-1981թ, էջ 165-7-177) / M. Khorenatsin Y-7-17-17-17-17-17-161-61, Armeniatsin historia.

Muisti

Abgar V on kuvattu Armenian suurimmassa setelissä, jonka nimellisarvo on 100 000 dramia . [neljä]

Muistiinpanot

  1. ↑ Armenian kuninkaan Abgar V:n perheen hauta löydetty Turkista . Rusarminfo. Haettu 21. elokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 21. elokuuta 2019.
  2. ↑ Movses Khorenatsi, Armenian historia - 24. Arshamin hallituskaudesta ja Rooman ensimmäisestä osittaisesta kunnianosoituksesta Armenialle; Hyrcanuksen vapautuminen ja sen seurauksena Bagratuni-klaania kohtaaneet onnettomuudet Arkistoitu 28. huhtikuuta 2012. 158. Arsham. Movses Khorenatsin "Armenian historian" tutkijat ja kommentaattorit huomauttavat, että tämä nimi syntyi väärinkäsityksen vuoksi: Edessa Abgarin kuninkaalla oli lempinimi Ukama ("Musta", joka armeniankielisessä käännöksessä "Kirkon historiasta" on kirjoittanut Eusebius. Kesarea välittyy Arjamin muodossa ( arjn  - "musta" ) ja Labubnan teoksen käännöksessä (katso huomautus 367) - Arsham. "Arshamin Abgar" pidettiin "Arsham Abgarina", eli Abgarina, Arshamin poika. Tästä syntyi ajatus, että Arsham edelsi Abgaria Edessan valtaistuimella. Nimi Arsham sinänsä ei ole sattumaa Armenian kuninkaiden nimien joukossa. Tämä oli yhden Jervandakanin kuninkaiden nimi. Yervanduni) dynastia (Arsames), joka hallitsi Commagene-Sophenessa 30-luvulla 300 eKr. ja perusti Arshamashatin kaupungin Sophenessa ja kaksi Arsameaa Commagenessa. Lisäksi on säilynyt kolikoita, joissa on maininta hänen nimestään.
  3. ↑ Abgar // Brockhausin ja Efronin pieni tietosanakirja  : 4 osana - Pietari. , 1907-1909.
  4. ↑ Armenian CB laski liikkeeseen setelin, jonka nimellisarvo on 100 tuhatta  AMD . pankit.am Haettu 29. elokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 29. elokuuta 2019.

Kirjallisuus

ensisijaisia ​​lähteitä Nykyaikainen tutkimus
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat