Aggeev, Konstantin Markovich
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 25.5.2022 tarkistetusta
versiosta . vahvistus vaatii
1 muokkauksen .
Konstantin Markovich Aggeev ( Ageev ; 28. toukokuuta 1868 , Lutovon kylä , Bogoroditskyn piiri, Tulan maakunta - 6. tammikuuta 1921 , Bagreevka , Jaltan piiri ) - Venäjän ortodoksisen kirkon arkkipappi , venäläinen teologi, kirkon johtaja.
Elämäkerta
Syntynyt talonpoikaperheeseen.
Hän valmistui Efremovin teologisesta koulusta (1881), Tulan teologisesta seminaarista ( 1887 ), Kiovan teologisesta akatemiasta teologian tutkinnolla ( 1893 ).
Naimisissa papin tyttären Maria Ivanovna Chernyavskajan kanssa, lapset: Elena, Peter, Ivan, Mark, Natalya, Arkady, Anatoli, Maria, Anna, Ekaterina.
21. elokuuta 1893 hänet vihittiin diakoniksi , 22. elokuuta 1893 alkaen pappeuteen .
Elokuusta 1893 lähtien - Suwalkin kaupungin ( Puolan kuningaskunta ) taivaaseenastumisen katedraalin dekaani.
Oikeustieteen opettaja naisten lukiossa (1893) ja kaupungin alakoulussa, palkittiin säärystimellä (1894).
Suwalkin läänin Mariampolin kaupungin Pyhän Kolminaisuuden kirkon rehtori, miesten lukion ja 3. kaupungin alakoulun pappi palkittiin skufyalla (1896) ja kamilavkalla (1900).
Rooman hieromarttyyri Aleksandran kirkon rehtori Kiovan aatelisneitojen instituutissa, opettaja siinä (1900), 3. mieslukiossa ja K. D. Ushinskyn, Vladimirin ortodoksisten kiivailijoiden veljeskunnan jäsenen, mukaan nimetyssä kaupunkikoulussa Faith, yksi AKT-kustantamon järjestäjistä (1901).
Pietarin Aleksanteri-instituutin Pyhän Aleksanteri Nevskin kirkon rehtori, sen pappi, sai rintaristin (1903), "32" pappien ryhmän jäsen (1905).
Vuodesta 1906 marttyyri Tatjanan kirkon rehtori Larinskyn miesten lukiossa , teologian opettaja siinä, teologian opettaja Naisten korkeammilla historiallisilla, kirjallisilla ja juridisilla kursseilla, Moskovan uskonnollisen ja filosofisen seuran jäsen Vl:n muisto. Solovjov.
Vuodesta 1911 hän oli teologian professori Psychoneurological Institutessa . Hän oli professori Pietarin korkeampien naiskurssien kirkkohistorian osastolla, Institute of Higher Commercial Knowledge -instituutissa.
Vuonna 1907 yksi Pietarin uskonnollisen ja filosofisen seuran ja Pietarin kirkonuudistuksen veljeskunnan perustajista, Vek-lehden toimituskunnan jäsen.
Vuonna 1910 hänelle myönnettiin teologian maisterin tutkinto väitöskirjastaan ”Kristinusko ja sen suhde maallisen elämän parantamiseen. K. N. Leontievin paljastama kristinuskon ymmärtämisen kriittisen tutkimuksen ja teologisen arvioinnin kokemus. Sen pääteesit ovat: estetismi abstraktina periaatteena on ehdottoman vihamielinen uskonnollista, erityisesti kristillistä maailmankatsomusta kohtaan; Kristinuskolla on myönteinen asenne edistyksen tärkeimpiin ilmentymiin. Lisäksi: vain kristillinen oppi on todella edistyksellinen, ja päinvastoin, todellista edistystä ei ole ilman uskontoa.
Professori Psykoneurologisen Instituutin teologian osastolla, Bestuzhevin kurssien kirkkohistorian osastolla ja Higher Commercial Knowledge -instituutissa, Parish Priest -lehden kustantaja ja toimittaja (1911-1913), kiivailijoiden seuran jäsen anglikaanisen kirkon lähentyminen ortodoksiseen kirkkoon (1912) ja Kokovenäläinen Zemstvo-liitto sairaiden ja haavoittuneiden sotilaiden auttamiseksi, arkkipappi (1915), synodin koulutuskomitean puheenjohtaja, valtuutettu koko Venäjän kongressiin teologinen koulu, Kokovenäläisen papiston ja maallikoiden demokraattisen liiton hallituksen jäsen, työskenteli neuvostoa edeltävän neuvoston osastoilla I, II, X (1917).
Paikallisvaltuuston jäsen 1917-1918 , osallistui kaikkiin kolmeen istuntoon, XIII:n varapuheenjohtaja ja II, III, XII, XV, XVI, XX osastojen jäsen. Valittiin korkeimman kirkkoneuvoston varajäseneksi .
Elokuussa 1918 hän auditoi Ukrainan hengellisiä instituutioita, heinäkuussa 1919 hän muutti Kiovaan, Venäjän kansallisen yhdistymisen ja antisemitismin torjuntaliiton Kiovan aluekomitean jäsenenä.
Vuonna 1920 Sevastopolin korkeamman sosiaali- ja oikeudellisen instituutin professori, hän johti ortodoksisten liittoa, sairaanhoitajaksi muunnetun Alupkan kylän seurakuntakoulujen opettajien siirtokunnan johtaja ja hänen kotikirkon rehtori. Pyhän Aleksanteri Nevskin.
4. tammikuuta 1921 Etelä- ja Lounaisrintaman Chekan erityisosastojen johdon Krimin shokkiryhmän hätätroikan kokouksessa 58 ihmistä tuomittiin kuolemaan, mukaan lukien arkkipappi Konstantin ja hänen poikansa. Ivan. [1] [2] .
Proceedings
- Raportti päivätty 17. huhtikuuta 1920 // GARF. F. 3696. Op. 1. D. 27. L. 124.
- Kirjaimet // RGALI. F. 142. Op. 1. Yksikkö harjanne 178, 198.
- Kysymys Jumalan lain opettamisesta maallisissa oppilaitoksissa // Usko ja kirkko. 1900. nro 5; 1901. Nro 5.
- Mitä tulee huhuihin modernissa koulutetussa yhteiskunnassa, innostunut pyhän synodin sanomasta kreivi L. Tolstoista. K., 1901.
- Jumalan laki koulussa // Opas maaseudun pastoreille. 1901. Nro 43-44, 52.
- Papin päiväkirjasta // Ibid. 1902. nro 5, 38; 1903. nro 9, 42, 44, 48, 50.
- Ortodoksisen uskon kiihkoilija: N. V. Gogolin 50-vuotispäivänä. K., 1902.
- N. V. Gogolin muiston kunnioittaminen Kiovan 3. lukiossa. K., 1902.
- Elvyttävä idealismi Venäjän koulutetun yhteiskunnan maailmankatsomuksessa // Usko ja järki. 1904. Nro 5.
- Tarpeeton puhe; Kylän tarpeet // Kirkkotiedote. 1904. Nro 44, 49.
- Kohtalokkaita väärinkäsityksiä // Kirkkotiedote. 1905. Nro 7.
- Maaseudun papiston maailmasta; Onko teologia tarpeellista korkeakoulutuksessa? // Kirkkotiedote. 1906. nro 4, 38, 42.
- Puhe vapaudesta // Kostroman hiippakunnan lehti. 1905. Nro 22.
- Koulu ja uskonto // Todellinen ortodoksisuus. 1906. Nro 5.
- Kirkko ja valtio // Polar Star. 1906. Nro 6.
- [Artikkeli] // Kirkko ja julkinen elämä. 1906. Nro 51.
- Kirkon palvelijoiden nykyaikaiset ajatukset; Kristuksen käskyjen uusi korvaaminen; kristillinen uskonto ja edistys; kristillinen asenne valtaan ja väkivaltaan; Lähetyssaarnaajien kongressista // Moscow Weekly. 1906. nro 3, 13-14, 17; 1907. Nro 4-5, 24/25, 1908. Nro 29-31.
- Kunnes… // Vek. 1906. Nro 7. 24. joulukuuta. s. 84-85.
- Sama tekopyhyys; uudistus tai reformaatio; Epäuskon painajainen; Uskonto ja politiikka; Sankarillisuus kristinuskossa; edellisenä päivänä; Neuvoston tehtävät // Vuosisata. 1906. nro 6-7; 1907. nro 1, 8, 10, 12, 18, 21-22.
- [Artikkelit] // North. Vologda. 1907-1908.
- Valhe on historiallinen laki // Aggeev K., Ern V. "Jeesuksen elämän" merkitys. SPb., 1907. S. 10-15.
- Historiallinen synti. SPb., 1907.
- Usko ja epäusko // Kristillinen lepo. 1908. Nro 8/9.
- Kristinusko ja sen asenne maallisen elämän parantamiseen. K. N. Leontievin paljastama kristinuskon ymmärtämisen kriittisen tutkimuksen ja teologisen arvioinnin kokemus. Kiova, 1909.
- kristillinen usko. Luvut 1-2. SPb., 1911.
- [Artikkelit] // Seurakunnan pappi. 1911-1913.
- Kristuksen paimen (Metropolitan Anthony) // Venäjän ajatus. 1912. Nro 12.
- Kirkon uudistaminen; "Kirkon" sanomalehden moraali; Ahdistuneita ajatuksia; Kuka on oikeassa? // Kirkko ja julkinen tiedote. 1912. nro 1, 3-5, 23.
- "Uskalla, ikään kuin Az olisi voittanut maailman" // Kirkko ja julkinen tiedote. 1913. Nro 15.
- Punaisen sanan takia ...; Sanani VV Rozanovin tapauksesta // Kirkko ja julkinen tiedote. 1914. Nro 5.
- Kansallinen kysymys uskontotuomioistuimessa; Nationalismi ja uskonto // Birzhevye Vedomosti. Aamu ongelma 1914. 15. marraskuuta, 9.-10. joulukuuta.
- kristillinen usko. PG., 1916 (2. painos).
- Velvollisuuden sankarit // Kristillinen ajatus. 1916. Nro 5.
- Puhe // Hengellisten koulujen työntekijöiden ensimmäisen koko Venäjän kongressin pöytäkirjat. Kaluga, 1917. S. 22.
- Väliaikaisen hallituksen valta kirkossa; Maalikot kirkossa; Hengellisten ja koulutuslaitosten uudistamisen kiireellisyys; turha pelko; Suurella haudalla; Haitallinen väärinkäsitys; Ensiaskeleilla; Uudelle tielle; Kiireellinen tehtävä; Koko Venäjän hengellisten ja opetuslaitosten opettajien kongressista; Sitoumus tehty; koulun autonomia; Auta omaa kouluasi!; Elämä kirkossa; koko Venäjän kirkkoneuvosto; itsetuho; Valta ja demokratia; Vaali valinnaisen alkua; Korkeampi naisten teologinen ja pedagoginen instituutti // Koko Venäjän kirkko ja julkinen tiedote. 1917. 12, 14, 21-22, 25. huhtikuuta, 3., 19., 24., 30. toukokuuta; 18., 21., 27. kesäkuuta; 12., 15., 19., 27., 4., 11. elokuuta, 10. lokakuuta.
- Hengellisten ja koulutuslaitosten tyypistä ja johtamisesta. M., 1917.
- Koko Venäjän kirkkoosuuskunta. M., 1918.
- Raportit ja puheet // Uskonnollinen ja filosofinen seura Pietarissa (Petrograd). T. 1. M., 2009. S. 86-94, 152-159, 586-589; T. 2. S. 413-419, 452, 454; T. 3. S. 25-26, 190-193, 220-226, 252-255.
- Kirjeet // Balakshina Y. Kirkon uudistamisen innokkaiden veljeskunta ("32" Pietarin pappien ryhmä, 1903-1907). Dokumentaarinen historia ja kulttuurikonteksti. M., 2014.
- Kirjeet // Ne, jotka löysivät kaupungin. Kristillisen taistelun veljeskunnan historia kirjeissä ja asiakirjoissa / koottu, esipuhe, kommentti. S. V. Chertkova. — M.: Kuchkovon kenttä; Spasskoe delo, 2017. - 472 s., 4 s. sairas.
Muistiinpanot
- ↑ Arkkipappi Konstantin Aggeev. Kirjeet | Kirkastumisen veljeskunta . Haettu 6. lokakuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 7. lokakuuta 2018. (määrätön)
- ↑ Arkkipappi Konstantin Aggeevin profeetallinen ääni | Kirkastumisen veljeskunta . Haettu 6. lokakuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 6. lokakuuta 2018. (määrätön)
Linkit