Aiman Sholpan ( kas. Aiman-Sholpan ) on kazakstanilainen kansanlaulu-eeppinen runo 1800-luvun ensimmäiseltä puoliskolta, jonka ensimmäisenä äänitti ja julkaisi Zhusipbek Shaikhislamuly [1] . Vuosina 1896 , 1898 , 1901 , 1906 , 1910 , 1913 julkaisi Kazanin kustantamo. Se painettiin useita kertoja vallankumouksen jälkeen vuosina 1939 ja 1957 . Runo on sävelletty aikaisintaan 1800-luvun 50-luvulla ja se on kirjoitettu realistiseen tyyliin .
Runon juoni kattaa pääasiassa Kazakstanin kansan sosiaalisen elämän 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Hahmojen joukossa on ihmisten nimiä, jotka todella olivat olemassa historiassa - Kotibar, Arystan, Eset ja muut. Juoni on rakennettu Bai Mamanin ja batyr Kotibarin taistelun ympärille. Yksi sankaritarista on Ayman, joka pyrkii henkilökohtaiseen vapauteen.
Rakenne, kuvien luontitapa, kielen piirteet osoittavat, että laulu syntyi vanhassa runollisuudessa. On merkkejä kirjallisesta perinteestä.
Runon päähenkilö on tyttö Aiman, bai Mamanin tytär, joka vapauttaa itsensä ja sisarensa Sholpanin vankeudesta ja sovittaa sotivat klaanit. Runo sisältää todellisia historiallisia henkilöitä - batyreita ja biysejä . Runon sisältö piilee Tama -klaanin Bai Mamanin ja Shekty -klaanin batyri Kotibarin välisessä taistelussa . Runo poetisoi kansan idean kunniasta, anteliaisuudesta, rohkeudesta, kekseliäisyydestä. Teos näyttää hyvin aul-paimentolaiselämän, pilkataan baisia ja batyria.
Toisin kuin Kazakstanin eepoksen vanhemmat monumentit (" Koblandy-batyr ", " Alpamysh ", " Er-Targyn "), Aiman-Sholpanissa ei ole mytologisia kuvia.
Kazakstanin kansankirjallisuudessa kazakstanin lyyriset eeposet päättyvät surullisesti, mutta "Aiman-Sholpan" on ainoa runo, jolla on onnellinen loppu.
Mukhtar Auezov loi kansanrunoon pohjalta samannimisen komediadraaman ( 1934 ), joka on ollut Kazakstanin valtion akateemisen ooppera- ja balettiteatterin ohjelmistossa useiden vuosien ajan . Vuodesta 1960 lähtien sitä on esitetty muissa draamateattereissa.