Aksakov, Konstantin Sergeevich

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 19. huhtikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Konstantin Sergeevich Aksakov
Syntymäaika 29. maaliskuuta ( 10. huhtikuuta ) , 1817( 1817-04-10 )
Syntymäpaikka Kanssa. Znamenskoje-Aksakovo , Buguruslan Uyezd , Orenburgin kuvernööri
Kuolinpäivämäärä 7. joulukuuta (19.) 1860 (43-vuotiaana)( 1860-12-19 )
Kuoleman paikka Zanten saari , Kreikka
Maa  Venäjän valtakunta
Alma mater Moskovan yliopisto (1835)
Akateeminen tutkinto Kirjeen mestari (1770)
Tunnetaan Venäjän slavofiilien päällikkö ja slavofilismin ideologi
Wikilainauksen logo Wikilainaukset
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Konstantin Sergeevich Aksakov ( 29. maaliskuuta [ 10. huhtikuuta ]  1817 , Aksakovon kylä , Orenburgin maakunta  - 7. joulukuuta  [19],  1860 , Zanten saari , Kreikka [1] ) - venäläinen publicisti, runoilija , kirjallisuuskriitikko , historioitsija ja kielitieteilijä , johtaja Venäläiset slavofiilit ja slavofilismin ideologi [2] ; Sergei Timofejevitš Aksakovin ja Olga Semjonovna Zaplatinan vanhin poika, Suvorov-kenraalin ja vangitun turkkilaisen naisen Igel-Syumin tytär.

Elämäkerta

Hän syntyi 29. maaliskuuta  ( 10. huhtikuuta )  1817 Znamenskoje-Aksakovon kylässä , Buguruslanin alueella , Orenburgin maakunnassa , missä hän vietti elämänsä ensimmäiset yhdeksän vuotta. Vuonna 1826 perhe muutti Moskovaan. 1830-luvun alussa hänet kasvatettiin M. P. Pogodinin täysihoitolassa . D. A. Milyutinin muistelmien mukaan "hän jo tuolloin vuonna 1831 erottui kyvyistään, uteliaisuudestaan ​​ja vakavista opinnoistaan". Vuonna 1832, 15-vuotiaana, hänestä tuli Moskovan yliopiston sanallisen laitoksen opiskelija , jossa professorit Pavlov , Nadezhdin ja Pobedonostsev opettivat . Hän valmistui yliopistosta vuonna 1835 tohtoriksi .

Yliopisto -opinnoistaan ​​omistetuissa muistelmissaan Aksakov totesi, että hänen aikakautensa opiskelijat oppivat vähän yliopistoluennoista, mutta paljon "yliopistoelämästä": "Meidän aikanamme professorin sana oli usein huono, mutta opiskelijaelämä ja henkinen toiminta on erottamaton siitä yhteydessä, yhtenäisyys ei tukahduttanut niitä ja kantoi hyviä hedelmiä. Myöhemmin professorien puolelta sana ehkä yleistyi oppineemmaksi ja älykkäämmäksi, mutta toisaalta opiskelijaelämä ja koko yliopisto joutuivat yhtenäisyyden vaikutuksen alaisiksi” [3] .

Opiskellessaan yliopistossa yhdessä Belinskyn ja Bodyanskyn kanssa hänestä tuli Stankevich - piirin jäsen . Tuolloin hän ihastui saksalaiseen klassiseen filosofiaan (ensisijaisesti Hegeliin ), jonka vaikutus tuntui hänen teoksissaan pitkään, jopa hänen mestarinsa töissä vuonna 1846. Vuonna 1837, kun N. V. Stankevich lähti ulkomaille, ympyrä hajosi ja Aksakovista tuli läheinen ryhmä slavofiilejä : A. S. Khomyakov , I. V. Kireevsky , Yu. F. Samarin . Vuonna 1838 hän matkusti ulkomaille, josta palasi viisi kuukautta myöhemmin.

K. S. Aksakovin varhaiset runot ilmestyivät vuonna 1832; ne julkaistiin sivuilla "Telescope" , "Molva" , "Moscow Observer" , "Notes of the Fatherland" - usein salanimellä K. Evripidin ; kääntänyt F. Schiller , J. W. Goethe ja muut. P. I. Tšaikovskin (1881) säveltämä runo ”Marikheni on niin pieni, niin pieni” (1836), jota ei julkaistu Aksakovin elinaikana , tuli laajalti tunnetuksi. Runoja seurasivat dramaattiset teokset - nuoren tiedemiehen vapaa-ajan hedelmät: draama "Moskovan vapautuminen vuonna 1612", komedia "Prinssi Lupovitsky", vaudeville "Postivalmentaja", dramaattinen parodia "Oleg Konstantinopolin alla". Vuonna 1842 K. S. Aksakov tuli kriittiselle kentälle erillisessä esitteessä painetulla artikkelilla: "Muutama sana Gogolin runosta: Chichikovin seikkailut tai kuolleet sielut ." Moskvityanin- lehden numerossa 9 hän vastasi Belinskyn analyysiin tästä työstä. Vuoden 1846 "Moskovan kokoelmaan" sijoitettiin hänen kolme kriittistä artikkeliaan (allekirjoitettu Imrek ): Kokoelmasta gr. Sollogub "Eilen ja tänään"; Kirjasta prof. Nikitenko "Kokemus Venäjän historiasta. palaa."; Nekrasovin "Tietoja Pietarin kokoelmasta". Ja tämän kokoelman myöhemmissä painoksissa (vuosina 1847 ja 1852) hän jatkoi kirjallisten ja historiallisten artikkeleidensa julkaisemista. Historiallisista artikkeleista Aksakovin katsaukset Solovjovin "Venäjän historian" osista I, VI, VII ja VIII, "Slaavien ja erityisesti venäläisten muinaisesta elämästä yleensä" (1852), "Lyhyt historiallinen luonnos Zemstvo Soboreista", "Talonpoikien tilasta muinaisella Venäjällä", "Tietoja Belevskaja Vivliofikasta, julkaisija N. A. Elagin" jne.

Vuonna 1846 julkaistiin hänen tutkimuksensa Lomonosov venäläisen kirjallisuuden ja venäjän kielen historiassa , joka toi hänelle venäläisen kirjallisuuden maisterin tutkinnon (1847). Väitöskirja valmistui paljon aikaisemmin, mutta sensuuri vaati useiden muutosten tekemistä ja kirjan uusintapainosta. Puolustettuaan diplomityönsä Aksakov aikoi aloittaa opettamisen, mutta Moskovan yliopistossa ei ollut avoimia paikkoja , ja Aksakov omistautui kirjalliselle luovuudelle ja journalismille. Hän teki yhteistyötä Moskvityanin-lehdissä sekä " Venäjän keskustelussa ", jossa hän oli yksi aktiivisimmista työntekijöistä.

Vuonna 1848 hän kirjoitti Nikolai I :lle kirjeen, jossa vaadittiin lopettamaan länsimaisuus, jota monet pitivät "luvattomana tekona" ja "tuomiona". Liberaalisissa ja demokraattisissa piireissä hänet estettiin ja hänelle annettiin lempinimi "tiedottaja".

Vuonna 1855 hän kirjoitti muistelmansa "Vuosien 1832-1835 opiskelijoiden muistelmat" (julkaistu leikkausin vuonna 1862).

Vuonna 1856 hän lähetti keisari Aleksanteri II :lle "muistiinpanon Venäjän sisäisestä tilasta" [4] , jossa hän tuomitsi Venäjän "sisäiset haavat" : orjuuden , lahjonnan, "valtion ikeen maan päällä"; kannatti edustavan toimielimen - Zemsky Sobor - koolle kutsumista sanan- ja mielipiteenvapauden puolesta.

Vuonna 1857 (huhtikuusta joulukuuhun) hän toimi slavofiilisen sanomalehden Molva toimittajana ja kustantajana . Lehti ilmestyi 38 numeroa, minkä jälkeen lehti suljettiin.

M. A. Maksimovichin ehdotuksesta hänet valittiin 10. marraskuuta 1858 venäläisen kirjallisuuden ystävien seuran täysjäseneksi .

Hänen isänsä kuolemalla (1859) oli haitallinen vaikutus hänen terveyteensä: keuhkokuume vaati hänen henkensä Joonianmerellä sijaitsevalla Zanten saarella (Zante) 7. joulukuuta 1860 . Hänet haudattiin Moskovan Simonovin luostariin .

I. S. Aksakovin Moskovassa aloittamat täydelliset työt jäivät kesken; vain kolme osaa julkaistiin: ensimmäinen osa, joka sisälsi 27 artikkelia Venäjän historiasta, joista suurinta osaa ei julkaistu kirjailijan elinaikana, ilmestyi vuonna 1861, toinen - vuonna 1875 ja lopulta kolmas - vuonna 1880. 2. ja 3. osa sisälsivät filologisia teoksia, ja koko kolmas osa oli omistettu "Venäjän kieliopin kokemukselle". Vuonna 1909 ne julkaistiin erillisenä kokoelmana hänen runoistaan.

Näkemyksiä Venäjästä

Teoksessaan "Venäjän sisäisestä tilasta" (1855) Aksakov väitti, että venäläiset  ovat "ei-valtiokansa", siinä mielessä: he eivät tavoittele osallistumista hallitukseen ja ovat siksi vieraita vallankumouksellisille ja perustuslaillisille periaatteille; Venäjän kansan elämän perusta jo ennen kristinuskon omaksumista olivat yhteisöt , valtioelementti ilmestyi myöhemmin ulkomaalaisen vaikutuksen seurauksena. Aksakov asettaa määrätietoisesti vastakkain valtion ( suvereenin ) yleisön ( zemstvo ) kanssa ymmärtäen jälkimmäisen hengellisenä ja moraalisena toimintana, kun taas valtio on "ensisijaisesti sotilaallinen asia", jonka tarkoitus on "suojella ja turvata ihmisten elämää". . Venäjän valtio on pohjimmiltaan monarkia , sillä sotilasasioissa tiukinta kurinalaisuutta ja johdon yhtenäisyyttä tasapainottavat omantunnon ja ajattelun riippumattomuus julkisissa asioissa; ihmiset ja valta esiintyivät rinnakkain "erillisinä mutta ystävällisinä liittoutuneina joukkoina". Pietari I rikkoi kuitenkin tätä valtion ja maan harmoniaa , jonka nojalla hallitus erotti itsensä kansasta; maanomistajat osoittautuivat erotetuiksi "kansoista" ja vastustivat sitä, heidän ja talonpoikien välillä syntyi konflikti; valtio alkoi sekaantua maan asioihin, kansan palvelijasta se muuttui epäjumalaksi , joka vaati kiistatonta kuuliaisuutta kaikessa. Näin "sisäiset haavaumat" syntyivät Venäjällä: jakautuminen , orjuus ja lahjonta .

Teoksessaan "On the Russian View" (1856) hän tekee eron yleismaailmallisen ja kansallisen välillä ja ilmoittaa sitoutuneensa slavofiilien ajatuksiin. "Ihmisten toiminnan, kuten ihmisen toiminnan, täytyy olla riippumatonta", kirjoitti Aksakov. Tässä hän arvostelee voimakkaasti pyrkimyksiä identifioida eurooppalainen universaaliin, mikä ilmenee muodissa vaatteissa, kielessä ja kirjallisuudessa. Tämän muodin ydin on orjalainaaminen.

Hänen 1840-luvun kirjallisuuskriittiset artikkelinsa paljastivat hänen slavofiiliset näkemyksensä. Hän vastusti F. M. Dostojevskin ja luonnonkoulun kirjoittajien "eristämistä Venäjän maasta" ; puhui kielteisesti I. S. Turgenevin runoudesta ja totesi samalla positiivisesti hänen tarinansa "Khor ja Kalinich". Esitteessä "Muutama sana Gogolin runosta: Chichikovin seikkailut eli kuolleet sielut" (1842) hän huomautti N. V. Gogolin muinaisen eeppisen maailmankuvan ylösnousemuksesta. Hän uskoi, että ortodoksisuuden omaksuminen Venäjällä (hänen mielestä ainoa oikea kristinuskon muoto) merkitsi ylittämätöntä rajaa Venäjän ja katolisen lännen välillä; huomautti, että Venäjän historiallinen rooli ("Jumalan valitsema") on säilyttää ortodoksisuus koko ihmiskunnalle.

Muistiinpanot

  1. ↑ Ospovat A.L. Aksakov Konstantin Sergeevich // Venäläiset kirjailijat 1800-1917. Biografinen sanakirja / P. A. Nikolaev (päätoimittaja). - M . : Sov. Encyclopedia, 1989. - T. 1: A-G. - S. 32-34.
  2. ↑ Suuri venäläinen tietosanakirja: 30 nidettä / tieteellisen toim. Neuvosto Yu. S. Osipov. Rep. toim. S. L. Kravets. T. 1. A - Kyseenalaistaminen. - M . : Great Russian Encyclopedia, 2005. - 766 s.: ill.: kartat.
  3. ↑ Keisarillinen Moskovan yliopisto, 2010 , s. 17.
  4. ↑ Muistio julkaistiin Rus-lehdessä vuonna 1881.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat