| Piispa Anastassy | |
|---|---|
| Anatoli Nikolajevitš Surzhik | |
| Nimi syntyessään | Anatoli Nikolajevitš Surzhik |
| Syntymäaika | 2. joulukuuta 1946 (75-vuotiaana) |
| Syntymäpaikka | Vladivostok , Primorskyn piirikunta |
| Kansalaisuus | Venäjä |
| Ammatti | kirkon johtaja |
| Verkkosivusto | rocor-dv.ru |
Anastasy (maailmassa Anatoli Nikolajevitš Surzhik ; 2. joulukuuta 1946 [1] , Vladivostok ) on ei-kanonisen ROCORin (A) piispa, jonka arvonimi on "Vladivostokin ja Kaukoidän piispa". Vuoteen 1993 asti hän oli Moskovan patriarkaatin pappi .
Opiskeluvuosinaan hän uskoi, että vuonna 1973 hänet kastettiin [2] Venäjän ortodoksisessa kirkossa .
Vuonna 1974 hän valmistui Far Eastern State Universityn fysiikan tiedekunnasta erikoistumalla astrofysiikkaan , työskenteli koulun opettajana.
Vuonna 1976 hänet vihittiin diakoniksi ja papiksi [2] . Arvon hyväksymisen jälkeen hänellä ei ollut mahdollisuutta palvella Primoryessa , koska hän ei saanut lupaa paikallishallinnon uskontoasioista vastaavalta komissaarilta. Siksi hänen täytyi lähteä Irkutskiin [3] .
Hän valmistui poissaolevana Moskovan teologisesta seminaarista ja sitten Moskovan teologisesta akatemiasta [3] .
Vuonna 1984 hänet siirrettiin kirkkolinjaa pitkin Vladivostokiin , ja vuonna 1989 hän kääntyi seurakuntalaisten puoleen ehdottamalla uuden yhteisön perustamista pyhän marttyyri Eusebiuksen kirkon säilyneen rakennuksen ottamiseksi haltuunsa. Yhteisö onnistui rekisteröitymään valtion viranomaisiin, 1990-luvun alussa sitä oli 250 henkilöä. Kirkkoyhteisö sai käyttöönsä lähellä sijaitsevan Aleksanteri Nevskin kappelin ja sitten itse kirkkorakennuksen [3] . Vuonna 1990 ryhmä seurakuntalaisia perusti seurakuntaan ortodoksisuuden kiihkoilijoiden piirin [4] .
Hiippakunnan kokouksessa 4. kesäkuuta 1991 hyväksyttiin Vladivostokin hiippakunnan peruskirja, joka oli rekisteröitävä oikeusministeriössä. Mutta piispa korvasi yleiskokouksessa hyväksytyn peruskirjan toisella tekstillä. Siksi ortodoksisten kiivailijoiden piiri otti seurakuntakokouksessa esiin kysymyksen hiippakunnan elämästä ja hiippakunnan peruskirjan rekisteröinnistä.
Huhtikuun 3. päivänä 1993 ortodoksisten kiivailijoiden piirin jäsenet palasivat kokouksessaan jälleen Vladivostokin hiippakunnan peruskirjaan ja osoittivat kirjeen Hänen armolleen Benjaminille, Vladivostokin ja Primorskin piispalle. Samassa kokouksessa päätettiin perustaa itsenäinen järjestö, Ortodoksisten kiihkoilijoiden veljeskunta, yhdistämällä 17.1.1992 lähtien toiminut Ortodoksisten Kiivailijoiden Piiri ja Pyhän Eusebiuksen seurakunnan seurakuntahuolto. [4] .
23. toukokuuta 1993 St. Eusebiuksen seurakunnan johtokunnan kokouksessa käsiteltiin Ortodoksisen Kiivailijoiden Piirin ehdotusta Ortodoksisen Kielteisten Veljeskunnan perustamisesta. Ehdotus hyväksyttiin yksimielisesti [4] .
25. heinäkuuta 1993 Vladivostokissa sijaitseva Pyhän Eusebiuksen seurakunta yhdessä arkkipappi Anatoli Suržikin ja hänen alaisuudessaan toimineen "ortodoksisten kiivailijoiden veljeskunnan" kanssa lopettivat rukousyhteyden Moskovan patriarkaatin kanssa ja astuivat rukousyhteyteen Venäjän kanssa. Ortodoksinen kirkko Venäjän ulkopuolella [4] . Hänen mukaansa siirtyminen ROCORiin 1990-luvulla johtui siitä, että "ROC:n sisäinen kirkkoelämä poikkesi monissa kysymyksissä todellisesta ortodoksisuuden käsitteestä" ja yleisesti "Moskovan patriarkaatin ristiriitaisuudesta kanonisen uskonnon kanssa". normit", "Sergianismin harhaoppi" [5 ] .
Sen jälkeen seurakunnan jäsenet arkkipappi Anatolyn johdolla lähettivät kirjeen Suzdalin piispa Valentinille (Rusantsov) , joka sitten johti Venäjän ROCORin seurakuntia, ja pyysivät, että heidät hyväksyttäisiin kirkon ehtoolliseen. Samaan aikaan lähetettiin kirje ROCORin ensimmäiselle hierarkille, metropoliita Vitalialle. Saatuaan myönteisen vastauksen kirjeessä temppelin rehtori, arkkipappi Anatoli, alkoi tarjota metropoliitta Vitalyn ja piispa Valentinen nimiä jumalanpalvelusten aikana [6] .
Piispa Veniamin (Pushkar) kielsi hänet pappeudesta [7] . Arkkipappi Anatoli itse totesi, että "ennen lähtöä ROCORiin kukaan ei kieltänyt minua palvelemasta. Ja jos he tekivät jotain takautuvasti, niin sillä ei ole mitään syytä, koska olin jo toisen lainkäyttövallan alainen” [8] .
10. joulukuuta 1993 patriarkka Aleksius II kutsui kirjeessään Primorskyn piirikunnan kuvernöörille Nazdratenkolle Pyhän Eusebiuksen seurakuntaa "vieraiden ääriliikkeiden ryhmäksi", joka otti haltuunsa hiippakunnan hallinnon ja pyysi kuvernööriä vapauttamaan rakennuksen. Siksi seurakunnan menettäessä temppelinsä veljeskunta jäi ilman tiloja [6] .
Kun Ishim-Siperian hiippakunta perustettiin vuonna 1994, seurakunta joutui piispa Evtikhiyn (Kurotshkin) [2] hallintaan .
Vuonna 1995 hänet nimitettiin ROCORin Kaukoidän dekaanin dekaaniksi [2] .
27. joulukuuta 1995 Moskovan patriarkaatin papistoryhmä Vladivostokin piispan ja Primorski Venjaminin (Pushkar) johdolla aseellisten kasakkojen ja poliisin tuella sai takaisin Pyhän Eusebiuksen seurakunnan rakennuksen hallintaansa [ 4] .
Tammikuun 9. päivänä 1996 "Ortodoksisuuden kiivailijoiden veljeskunta" osti talon Prokhladnyn kylästä Nadezhdenskyn alueella ( Sovkhoznaya- asema ), lähellä Vladivostokia, ja alkoi kiireesti varustaa siihen kirkkoa Pietarin nimissä. John of Shanghai [4] .
Vuonna 1997 seurakunta sai rakennuksen osoitteessa st. Okeanskaya , jonne rakennettiin uusi Pyhän Eusebiuksen kirkko, ja viikoittaiset jumalanpalvelukset jatkuvat Pyhän Johanneksen kirkossa [4] .
Vuonna 1997 hän otti luostaritonsuurin nimellä Anastasius .
Vuonna 1999 ROCORin piispakokous hyväksyi hänet piispaehdokkaaksi. Tutustuakseen hierarkiaan samana vuonna hän saapui New Yorkiin , mutta vihkiminen viivästyi hänen erittäin ankaran asenteensa vuoksi kansanedustajaa kohtaan [3] .
Lokakuussa 2001 ROCORissa puhkesi konflikti pappeja ja maallikoita koskevan ryhmän kriittisestä asenteesta lähentymistä Venäjän ortodoksiseen kirkkoon. ROC:n kanssa sovinnon vastustajien joukossa oli Hieromonk Anastassy (Surzhik), ROCORin rannikkodekanarin päällikkö, joka ei tunnustanut metropoliitta Vitalyn (Ustinov) eroa , jatkoi hänen nimensä laulamista jumalanpalveluksissa [9] ja lopetti muistopäivän. Piispa Eutychius ja koko Kaukoidän rovastikunta siirtyivät metropoliita Vitalyn suoran lainkäyttövallan alaisiksi [2] .
ROCOR(V:n) piispakokous, joka pidettiin 16.–20. toukokuuta 2003, valitsi "ehdottujen ehdokkaiden huolellisen harkinnan jälkeen" Hieromonk Anastassyn Kaukoidän hiippakunnan hallitsevaksi piispaksi arvonimellä "Vladivostokin piispa Kaukoitä." Samaan aikaan Anthony (Rudei) ja Victor (Pivovarov) valittiin piispoiksi [10] .
29. kesäkuuta 2003 Pariisin kaikkien pyhimysten kirkossa, Venäjän Loistavan maassa , ennen jumalanpalvelusta Hieromonk Anastassy nimettiin Vladivostokin ja Kaukoidän piispaksi. Nimeämispuheessaan hän väitti, että tällä tavalla palautettiin Vladivostokin hierarkkinen järvi, joka oli ROCORin vanhin (vuodesta 1920). Samana päivänä liturgiassa ROCORin (V) hierarkit Bartolomeus (Vorobiev) , Sergius (Kindyakov) ja Anthony (Rudey) vihkivät hänet Vladivostokin ja Kaukoidän piispaksi [11] .
Kesällä 2006 ROCOR(V):tä ravisteli vakava konflikti: piispat Vladimir (Tselishchev) , Anthony (Rudey) ja ROCOR(V)-synodin sihteerit, arkkipappi Veniamin Zhukov vastustivat arkkipiispa Anthonyn (Orlov) yrityksiä. , jota piispa Viktor (Pivovarov) tukee, ROCORin (AT) johtoon. Piispa Anastassy kehotti tässä tilanteessa hierarkkeja saapumaan Anthony (Orlovin) koolle kutsumaan neuvostoon ja hän kutsui edellä mainittuja vastustavia hierarkkeja sabotoijiksi. Koska neuvostoa ei saatu koolle, piispa Anastassy ehdotti metropoliita Vitalylle hanketta arkkipiispa Anthony (Orlovin) johtaman neuvostoa edeltävän komitean perustamiseksi, johon kuului myös hän itse [12] .
Siitä huolimatta, metropoliita Vitalyn kuoleman ja ROCOR(V:n sisällä) syntyneen uuden hajoamisen jälkeen, jonka seurauksena Anthony (Rudey) ja arkkipappi Veniamin Zhukov erosivat, piispa Anastassy asettui piispa Vladimirin (Tselishchev) puolelle ja kunnosti yhdessä hänen kanssaan kirkon. hallinto.
Huhtikuussa 2008 piispaneuvostossa ROCOR (V) jaettiin kahteen kirkkopiiriin - amerikkalaiseen (piispa Vladimirin (Tselishchev) johdolla) ja euraasialaiseen (piispa Anastasyn (Surzhik) johdolla). [13] [14]
Jälkimmäiseen kuuluvat Länsi-Euroopan ja Moldovan sekä Etelä-Venäjän, Siperian ja Kaukoidän hiippakunnat. Huhtikuussa 2008 Euraasian kirkkopiirin papistossa oli seitsemän arkkipappia , yhdeksän hieromonkia , neljätoista pappia ja yksi diakoni . [viisitoista]
Vuoden 2009 piispaneuvostossa kirkkopiirit likvidoitiin ja ROCORin (V) kirkkohallintoa alkoi hoitaa piispakokous, jota johti puheenjohtaja arkkipiispa Vladimir (Tselishchev) . Siitä hetkestä lähtien piispa Anastassy (Surzhik) hallitsee vain Kaukoidän ja (väliaikaisesti) Siperian ROCORin (V) hiippakuntia. [16]
Lokakuusta 2009 lähtien - ROCOR (V) piispansynodin varapuheenjohtaja.
Lokakuusta 2010 lähtien - ROCOR (V) teologisen komission puheenjohtaja. [17]
30. syyskuuta 2013 ROCOR (V) piispaneuvoston osallistujat Malaya Saltanovkan kylässä (Ukraina) keskustelivat piispa Anastassyn videohaastattelusta [18] , joka ilmaisi luottamuksensa jumalanpalveluksen sakramenttien todellisuuteen. ROCORin kansanedustaja ja "muut kirkot". Piispa Anastassy toi katedraaliin katumuksen virheistään, ja neuvosto hyväksyi hänen katumuksensa varoittaen palveluskiellosta, jos "sellaiset virheet toistuvat". Samassa neuvostossa piispa Anastassy erotettiin synodista ja ROCOR(V-V) teologisesta toimikunnasta [19] .
4. lokakuuta 2015 hän osallistui Vladimirin (Tselishchevin) johtamaan ROCORin (V-V) piispaneuvostoon Malaya Soltanovkan kylässä Kiovan lähellä, jossa pohdittiin hänen "anateemansa" ROCORin (V-V) piispojen synodia vastaan. siksi, että tämän synodin jäsenet kielsivät piispa Martinia (Lapkovsky) palvelemasta Skypen kautta. Tämän seurauksena Anastassy luopui "anateemastaan" [20] , neuvoston jäsenet pääsivät sopimukseen, että piispa Anastassy ei enää ollut neuvoston jäsen, mikä kirjattiin pöytäkirjaan [2] .
Sitten hän lähti Malaya Soltanovkasta ja meni Odessaan, missä hän esitti 6. lokakuuta synodille vetoomuksen toisen ROCORin "sirpaleen" - Metropolitan Agafangelin (Pashkovsky) - ryhmän hyväksymisestä. Piispojensa kiireellisen puhelinkyselyn jälkeen metropoliitta Agafangel ilmoitti 9. lokakuuta, että piispa Anastassy oli liittynyt ROCOR(A:hun). 9. ja 10. lokakuuta Anastassy palveli jumalanpalveluksia Odessan Pyhän Johanneksen luostarissa ROCOR(A) [21] . Lokakuun 11. päivänä hän vihittiin arkkienkeli Mikaelin kirkossa Odessassa yhdessä ROCOR(A) ensimmäisen hierarkin metropoliita Agafangelin kanssa [22] . Terävyyttä piispa Anastassyn toimintaan lisäsi se, että hän ei vain aiemmin keskustellut kenenkään kanssa siirtymisestä toiselle lainkäyttöalueelle, mutta hän ei edes ilmoittanut tästä kenellekään [23] .
Saapuessaan Vladivostokiin piispa Anastassy osallistui Kaukoidän hiippakunnan yleiskokoukseen 16. lokakuuta. Kokous ei kannattanut piispansa liittymistä ROCOR(A) -järjestöön ja päätti siirtyä itsehallintoon. Piispa Anastassy suostui laumansa tahtoon [24] .
Haki uudelleen pääsyä ROCOR(A) -ryhmään . 25. lokakuuta 2016 ROCOR(A) piispaneuvosto hyväksyi hänen pyyntönsä ja päätti hyväksyä hänet ja hänen johtamansa Kaukoidän hiippakunta ROCOR(A) [25] . Samanaikaisesti hänen hallitsemansa alue perustettiin Venäjän Kaukoidän liittovaltiopiirin, Kiinan, Korean niemimaan ja Japanin rajojen sisälle [26] .