Tor Julius Ephraim Andre | |
---|---|
Lanttu. Tor Julius Efraim Andræ | |
Syntymäaika | 9. heinäkuuta 1885 [1] [2] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 24. helmikuuta 1947 [1] (61-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Tieteellinen ala | uskonnolliset opinnot |
Työpaikka | |
Alma mater | |
Akateeminen tutkinto | Bachelor of Arts ( 1906 ), teologian lisensiaatti [d] ( 1912 ) ja tohtori jumaluuden tohtori ( 1921 ) |
Tunnetaan | Vertailevan uskonnon ja varhaisen islamin historian asiantuntija |
Palkinnot ja palkinnot | Tarton yliopiston kunniatohtori [d] kunniatohtori Oslon yliopistosta [d] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Tor Julius Efraim Andræ ( ruotsalainen Tor Julius Efraim Andræ ; 9. heinäkuuta 1885 - 24. helmikuuta 1947 ) oli ruotsalainen uskonnon ja vertailevan uskonnon tutkija . Linköpingin piispa 1936-1947
Syntynyt papin perheeseen. Hän opiskeli teologiaa Uppsalan yliopistossa , jossa hän valmistui väitöskirjansa vuonna 1917. Hänestä tuli uskontohistorian professori Tukholman yliopistossa vuonna 1927 ja palasi opettamaan Uppsalan yliopistoon kaksi vuotta myöhemmin. Hänet nimitettiin Linköpingin piispaksi vuonna 1936, ja hän toimi samana vuonna lyhyen aikaa kirkkoministerinä (vanha arvonimi, itse asiassa hän oli opetusministeri) Axel Persson-Bramstorpin kabinetissa .
André oli Nathan Söderblomin opiskelija ja siirtyi Ruotsin akatemiaan vuonna 1932. Uskontohistorioitsijana Andrélla oli akateeminen kiinnostus islamin varhaiseen historiaan , erityisesti sen juutalaiseen ja kristilliseen alkuperään. Kiinnostaa myös uskonnon psykologia ja varhainen islamilainen mystiikka .
Annemarie Schimmel totesi kerran (vuonna 1985), että toistaiseksi vain yhdessä tutkimuksessa on "erityisesti pyritty osoittamaan profeetta Muhammedin rooli islamilaisessa hurskaudessa. Vielä tänäkin päivänä Die person Muhammeds in lehre und glaube seiner Gemeinde (1918) Andrein Toora on alansa standardi, jota ei voita mikään suuri tutkimus, vaikka sen määräyksiä on myöhemmin täydennetty useilla muilla sufismia koskevilla teoksilla . Valitettavasti hän on kuitenkin liian vähän tunnettu edes islamin tutkijoiden keskuudessa” [3] .
Hänen kirjansa "Islamic Mystics" käännettiin venäjäksi vuonna 2003 [4] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|