Antiokian kirkolliskokous (269) - Antiokiassa vuosina 264-266 (tai vuosina 264-269) pidetty paikallinen neuvosto tai neuvosto, jossa Antiokian arkkipiispa-metropoliitin (260-268) Paavali Samosatalainen , opettaja, tuomitsi Lucian Antiokialainen (josta vuorostaan myöhemmin tuli itse Ariuksen opettaja, ariaanisuuden perustaja ).
Katolisen kirkon asiakirjojen mukaan vähintään kolme paikallisneuvostoa kokoontui Paavali Samosatasta vastaan vuosina 264-266 [1] ja saavutti vähitellen hänen täydellisen tuomionsa kirkon taholta.
Pyhä Dionysius Aleksandrialainen halusi osallistua ensimmäiseen neuvostoon, mutta sairastui. Kappadokian Caesarean piispa Firmilian , Neokesarean piispa Gregory Famaturgus (alias Gregory the Wonderworker ) ja hänen veljensä Athenodorus, Pontuksen nimettömän istuimen piispa , olivat läsnä neuvostossa, samoin kuin monet muut.
Tuolloin Samosatalainen Paavali itse toimi arkkipiispan viran lisäksi myös kapinallisen Palmyran prokuraattorin ( lat. Procurator ducenarius ) siviilivirassa ja itse kuningatar Zenobia ( Palmyran kuningatar, joka erotti hänet ) suojeli häntä luotettavasti. Rooman valtakunnasta vuosina 267-272). Lisäksi hän oli rikas, ja monet piispat tukivat hänen oikeaoppisuuttaan. Siksi hänet vapautettiin ensimmäisessä neuvostossa, piispat eivät tuominneet häntä eivätkä hänen oppiaan.
Toisessa vaiheessa Samosatsky Paul tuomittiin, mutta hän lupasi katua ja korjata ideologiset virheensä. Hän ei kuitenkaan täyttänyt tätä lupausta.
Sitten viimeinen, kolmas katedraali koottiin. Samosatalaisen Paavalin päävastustaja, Kesarealainen Firmilian, kuoli matkalla tähän kirkolliskokoukseen, mutta hänen työnsä sai päätökseen Samosatalaisen Paavalin maanmies, Antiokian pappi Malchio , jota arvostettiin suuresti hänen tietämystään kristinuskon alalla. pyhät kirjoitukset, Antiokian kreikkalaisen kirjallisuuden koulun johtaja. Paavalin kanssa käydyn keskustelun aikana Malchio syytti häntä avoimesti harhaoppista ja saavutti hänet.
Eusebiuksen Kesarealaisen teoksessa " Kirkon historia " Malkion kirje tästä aiheesta on osittain säilynyt. Tässä avoimessa kirjeessä, joka on osoitettu Rooman paaville Dionysiukselle , Aleksandrian paavi Maximukselle ja kaikille piispoille, papistoille kaikkialla maailmassa, Malchio tuomitsee lopulta Antiokian entisen piispan.