| Harutyun Shmavonyan | |
|---|---|
| Syntymäaika | 1750 [1] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 1824 [1] |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Ammatti | toimittaja , pappi |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Harutyun Shmavonyan ( Arm. Հարություն Շմավոնյան ; 1750, Shiraz , Persia - 2. helmikuuta 1824, Madras , Intia ) - armenialaisen kirkon ensimmäisenä julkaisijana ja toimittajana pidetty armenialaisen apostolicen pappi ja toimittaja aikakauslehti - Azdarar- lehti [2] .
Vuonna 1750 persialaisessa Shirazin kaupungissa syntyneestä Shmavonianista tuli munkki vuonna 1777 menetettyään molemmat poikansa. Hän päätti jäädä eläkkeelle sufi - dervisheiden luostariin , jossa hän viipyi noin seitsemän vuotta. Sitten hän otti henkilökuntansa ja suuntasi Intiaan ja muutti Madrasiin (nykyinen Chennai) vuonna 1784.
Hänen laaja tietämyksensä (hän opiskeli persian ja arabian kieliä ja kirjallisuutta, luonnontieteitä, filosofisia ja teologisia opetuksia) ja luonteensa ansaitsivat hänelle paikallisen armenialaisen yhteisön rakkauden ja kunnioituksen, joten hän pysyi täällä elinaikansa loppuun asti. paikallinen pappi.
Saatuaan kokemusta typografisen tyypin valusta, hän perusti vuonna 1789 kaupunkiin toisen armenialaisen kustantamon , jossa oli useita työntekijöitä , ja joka julkaisi kahdeksan armeniankielistä kirjaa (joista ensimmäinen oli Neitsyt Marianen marttyyrikuolema). Tuolloin Shakhamiryanin painotalo toimi jo Madrasissa, mutta Shmavonyan oli eri mieltä hänen näkemyksistään.
Hän tunsi Baghramyanin , Shakhamiryanin ja Hovsep Eminin yhteiskunnallis-poliittiset näkemykset , mutta pysyi Catholicos Simeonin linjassa, ja hän näki armenialaisten pelastuksen armenialaisen kirkon historiallisiin perinteisiin liittyvässä kulttuurisessa kehityksessä. Shmavonjanin ihanteena oli monarkkinen Armenia, uskonnon sinetöity ja yhdistynyt kirkon johdolla.
Elämänsä viimeisellä kaudella hän omistautui julkaisutoimintaan. Englanninkielisten julkaisujen tapaan hän perusti lokakuussa 1794 kaikkien aikojen ensimmäisen armeniankielisen painetun urun ( Grabarin kielellä, vaikka osa tiedoista painettiin armenian puhekielen Julfa-murteella) - Azdarar-lehden ( Arm. Ազդարար - "Informant") - ja siitä tuli sen toimittaja ja journalistisen osan johtaja. Todettiin, että lehden tulevat lukijat antavat tarvittavaa tietoa ajankohtaisista poliittisista tapahtumista, kuvailevat huomionarvoisia uutisia, viittaavat tieteellisten "tapahtumien" ja uusien keksintöjen kattamiseen. Aloitteensa ansiosta isä Shmavonyania pidetään armenialaisen journalismin pioneerina ja isänä.
Koska Shmavonyan on kokematon toimittaja, hän julkaisi materiaalinsa usein epäjärjestelmällisesti. Poliittiset materiaalit (chronicle), moraaliset tarut, englanninkielisistä sanomalehdistä poimitut materiaalit ovat hajallaan erilaisissa pamfleteissa. Kauppa-, talous- ja poliittisten uutisten lisäksi lehti julkaisi taideteoksia, käännöksiä ja historiallisia teoksia. Myös Venäjältä painettiin kirjeenvaihtoa, erityisesti Katariina II:n asetus Grigoriopolin kaupungin perustamisesta armenialaisille .
"Azdarar" julkaisi kiistan kahden armenialaisen hahmon välillä nimillä "Hayordi Hay" ja "Azgakits". Samaan aikaan heidän näkemyksensä välillä ei ole perustavanlaatuisia eroja - molemmat edistävät valistumista ja yhteistä taistelua obskurantismia vastaan. "Ayordi Ai" on nopeatempoisempi, arvostelee "vanhusten" passiivisuutta, asettaa kaiken toivon nuorille. "Azgakits" arvostelee jyrkästi itsekkäitä armenialaisia rikkaita, tarjoaa armenialaisten oppilaitosten avaamista. Oletettavasti molempien naamion takana piileskelee sama henkilö - itse toimittaja Harutyun Shmavonyan.
Uuden julkaisun rahoitus turvattiin Intian varakkaiden armenialaisten (pääasiassa Nor Jugista muuttaneiden kauppiaiden ) tuella, mutta lukijamäärä ei ollut kovin suuri (alkukaudella lehdellä oli vain 28 tilaajaa). Shmavonian julkaisi 18 Azdararia ennen kuin lehti lakkasi olemasta vuonna 1796.
Seuraavana vuonna hän julkaisi David Anakhtin The Book of Definitions -teoksen, jonka työstäminen oli alkanut kolme vuotta aiemmin. Hänen koulutustoimintansa ansiosta syntyi typografista liiketoimintaa harjoittava ympäristö, ja siitä tuli kysyntää. Joten yksi hänen entisistä työntekijöistään, Mkrtum Simeonyan, painoi vuonna 1803 englannin-armenialaisen "Pikku-sanakirjan" opettajansa painotalossa.
Isä Harutyun Shmavonyan kuoli vuonna 1824. Historioitsija Babakhanyanin (Leo) mukaan hän tuhlasi kirkon ja kansallisia varoja, joutui oikeuden eteen ja kuoli julman kuoleman. Hänet haudattiin Chennain Siunatun Neitsyt Marian kirkkoon .