Hukm

Hukm ( arabiaksi حُكْم - viisaus, päätös) on islamilainen termi , joka perustuu viisauden ja arvovaltaisen ohjauksen käsitteeseen [1] . Islamilaisessa laissa ( fiqh ) khukm viittaa ihmisten toimien arvioihin niiden hyväksyttävyyden kannalta. Hukman terminologia ei sovi Koraanin dikotomiaan "haram-halal" ja se on islamilaisen ajattelun jatkokehitys [2] .

Hukmien tyypit

Hukmeja on seuraavanlaisia:

1. Ahkam al-hamsa . Fiqh - kirjallisuudessa ihmisen teot on jaettu viiteen asteeseen niiden sallittavuuden kannalta:
   1. pakollinen ( fard , wajib )
   2. suositeltu ja hyväksytty ( sunnat , mandub , mustahabb )
   3. yleisesti sallittu ja neutraali ( mubah , jaiz )
   4. tuomittava ( makruh )
   5. kielletty ( haram , mazhur ) [1] .
2. Jumalallinen viisaus . Koraanissa sana hukm tarkoittaa jumalallista viisautta [3] tai jumalallista tuomiota (päätöstä) [4] . Tässä mielessä jumalallinen viisaus ulottuu Koraanin ja Sunnan ohjeisiin , mikä tekee niistä pakollisia . Tällainen päätös voi olla perusta fatwan antamiselle [1] .
3. Perustaminen tai osoitus . Merkintä hallitsijasta tai arvovaltaisesta henkilöstä, joka tulee pakolliseksi hänen alamaisilleen [1] .
4. Hukm al-ijtihadi . Päätös oikeudellisesta asiasta, joka on kehitetty oikeudellisten lähteiden tai vapaan tuomion perusteella [1] .
5. Looginen tuomio . Osa loogista kuviota analogisen tuomion yleisessä kaavassa [1] .
6. Yleinen sääntö tai sääntö . Tieteellisessä kirjallisuudessa termiä khukm käytetään laajalti säännön tai instituution merkityksessä, esimerkiksi "hallinnon säännöt" ( al-Ahkam as-sultaniya ) [1] .

Historia

Hyväksyttävän terminologia muotoutui yhdeksännen vuosisadan puolivälissä; ja esimerkiksi al-Shafi'in teoksissa sana "makruh" merkitsi yksiselitteisesti kiellettyjä toimia, jotka myöhemmin nimettiin sanalla "haram" [2] . Hukman kehitys johti joidenkin teologien syntymiseen filosofisen käsityksen maailmasta, joka on pohjimmiltaan jaettavissa sallittuun ja kiellettyyn osaan [2] . Abu Hamid al-Ghazali käsitteli hukman ja haram/halal-dikotomian välistä suhdetta kirjassaan The Resurrection of the Sciences of Faith (Ihya ulum ad-Din) [2] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Islam: ES, 1991 , s. 282.
2. ↑ 1 2 3 4 Lowry, 2006 .
3. ↑ Koraani: 2:129 , 3:48 , 4:54 jne.
4. ↑ Koraani: 5:50 , 6:57 , 12:67 jne.

Kirjallisuus

• Bogolyubov A.S. Hukm  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Vastuullinen. toim. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 282. — 315 s. – 50 000 kappaletta.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Ḥukm  // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : 12 vol.  / toim. kirjoittanut PJ Bearman , Th. Bianquis , C. E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W. P. Heinrichs et ai. - Leiden: EJ Brill , 1960-2005.  (maksettu)
• Maverdii constitutiones politicae. Ex recensione M. Engeri Accedunt adnotationis et glossarium. - Bonnae, 1853.
• M. Taqi al-Hakim. al-Usul al-amma lil-fiqh al-mukaran. - Beirut, 1963. - S. 321.
• Joseph E. Lowry. Koraanin tietosanakirja / Jane Dammen McAuliffe (toim.). – Brill, 2006.