Bab (shiia)
Bab ( arabiaksi باب , "portti", lainattu myös persiaksi باب ja turkkilaisille kielille ) on shiialaisten keskuudessa hengellinen arvonimi , poikkeuksellisen tietämyksen omaava titteli, joka juontaa juurensa hadithiin "Tietojen kaupunki" [1] :
Minä [profeetta Muhammed] on tiedon kaupunki, ja Ali [imaami] on sen portti
Eri aikoina ja shiilaisuuden eri aloilla termillä oli läheisiä, mutta erilaisia merkityksiä:
- ismailien joukossa bab on hierarkian neljännellä tasolla (profeetan, asaan ja imaamin jälkeen );
- Fatimid - aikoina imaamin (kutsutaan myös dai al-duatiksi ) päänoviisi, joka harjoitti uskonnollista politiikkaa imaamin, saarnaajien pään ("hoja") ohjeiden mukaan. Usein yhdistettynä visiirivirkaan (esimerkiksi Badr al-Jamalin tapauksessa);
- Nusayrien joukossa bab on hierarkian kolmannella tasolla ihmisen jälkeen ("merkitys", vastine sanalle samit , "hiljainen imaami" ismailien keskuudessa) ja ism ("nimi", vastine sanalle natik , "puhuva imaami") . ”). Otsikkoa abwab käytettiin ensimmäisissä seitsemässä jaksossa ja islamilaisten imaamien syklissä, joka alkoi Salman al-Farisista (mukaan lukien Ali ja Muhammad ). Hinta 245 AH. (859-860), Muhammad ibn Nusayr julisti olevansa kymmenennen imaami al- Naqin nainen ;
- druusien keskuudessa termiä käytetään alkalille , mielelle, joka on ensimmäinen hierarkiassa jumaluuden jälkeen. Hamza ibn Ali kutsui itseään Babaksi, universaalin mielen viimeiseksi inkarnaatioksi;
- kahdentoista shiialaisen joukossa termiä useissa muunnelmissa - Bab Allah ("Jumalan portti"), Bab al-hoda ("suuntaportti"), Bab al-iman ("uskon portti") - käytetään imaameihin , joka tarkoittaa sitä, mitä tapahtuu imaamin kautta Jumalan luo saada tietoa ja armoa ja lähettää rukouksia. Ali on portti profeetalle, ja Muhammed itse on portti Jumalalle: "Ali on portti, kuinka päästä kaupunkiin, paitsi portin kautta?" Imaami yhdistetään porttiin, jonka kautta Israelin lapset kulkevat saadakseen syntien anteeksi (Bab al-Hetta);
- Imaamiit käyttävät termiä viittaamaan imaamin edustajiin; niin titteli "bab" käytti neljä välittäjää-sufaria, jonka kautta piilotettu imaami piti yhteyttä uskoviin 260-329 AH [2] ;
- 1800-luvulla osa sheikkeistä alkoi pitää Ahmad al-Ahsaita ja Kazim Reshtiä porttina imaamiin, joten babizmi syntyi .
Muistiinpanot
- ↑ Bab . // Cyril Glasse, Huston Smith. Islamin uusi tietosanakirja. Rowman Altamira, 2003, s. 73.
- ↑ Mihail Sergeevich Ivanov. Feodaalien vastaiset kansannousut Iranissa 1800-luvun puolivälissä . Nauka, 1982, s. 88.
Kirjallisuus