Berendejevon suo

Berendejevon suo
Sijainti
56°34′17″ pohjoista leveyttä sh. 39°00′42 tuumaa e.
Maa
Venäjän federaation aiheJaroslavlin alue
AluePereslavskyn alueella
PisteBerendejevon suo
PisteBerendejevon suo

Berendeevon suo  - suo lähellä Berendeevon kylää Jaroslavlin alueella . Se on yksi Venäjän keskustan epävirallisista historiallisista ja luonnonmuistomerkeistä [1] .

Berendeevon suo, joka sijaitsee suhteellisen korkealla tasangolla, synnyttää jokia ja puroja. Siitä virtaavat etelärinnettä pitkin Kirzhach ja Seraja , koillista Sotma , Shakha ja Roksha sekä pohjoista Trubezh . Ivanovka-joki virtaa suoon.

Hydrologia

Uskotaan, että 4-4,5 tuhatta vuotta sitten suo oli vielä järvi, vaikka se alkoi kasvaa umpeen [2] .

Transgressioiden ja regressioiden vuorottelu (turvemaille - tulva ja kuivuminen) Volga-Oka-joen keskiosassa vastaa melko tarkasti samoja vaihteluita, jotka E. Granlund totesi Ruotsin soilla, samoin kuin soiden kosteuskäyrää. pohjoisen pallonpuoliskon mantereilla, joiden rytmi määritettiin vuosina 1850-1900 A. V. Shnitnikov [3] .

Suo on aina ollut Zalesskyn alueen suuren alueen vesitasapainon luonnollinen kerääjä. Se, kuten järvi muinaisina aikoina, antaa elämän kahdelle joelle - Pienelle Kirzhachille ja Trubezhille. Mutta 1950-luvun teknisen virhelaskennan vuoksi, kun päävirtaus ohjattiin Maly Kirzhach -jokeen salaojituskanavien kautta, Trubezh-joesta tuli peruuttamattoman matala, ja Pleshcheyevo-järvi alkoi olla matala ja kasvaa umpeen [1] .

Kehitys

Vuonna 1918, taloudellisen ja energiakriisin aikana, Volchya Goralla alettiin kaataa metsää, rakentaa työläiskasarmeja ja kehittää turvetta . Turve louhittiin käsin: polveen asti jäävedessä, paloit leikattiin lapioilla ja kuljetettiin puisilla kottikärryillä, minkä jälkeen palat pinottiin. Kun ne saavuttivat korkean kosteuden turpeessa ja kantossa, he lopettivat kaivostoiminnan täällä ja muuttivat muualle. Jo vuonna 1938 louhittiin 70 tuhatta tonnia kertamenetelmällä 246 160 ruplaa vuoden 1938 ruplan vaihtokurssista. 1950-luvun alussa turveyrityksessä alettiin hyödyntää edistyksellisempää turpeen talteenottomenetelmää sähkö- ja sitten dieselturvekoneilla. Turvesuon kehittäminen jyrsintämenetelmällä, kun turvehaketta saatiin, mahdollisti laajojen Berendeyn suon alueiden avaamisen ja turveesiintymän täydellisen kehittämisen sapropeli- tai järvihiekkakerroksille asti [1] .

Pereslavlin alueella neuvostovallan alkuvuosina tutkituista kymmenistä turvemaista Berendeevskoen suo on suurin ja ensimmäinen teollinen kehitystyö. "Lengiprotorfin" vuonna 1939 tehdyn yksityiskohtaisen tutkimuksen mukaan, melkein 20 vuotta kehityksen alkamisen jälkeen, "raakaturpeen varannot määritettiin 173,5 miljoonaksi kuutiometriksi" [4] . Suota käytettiin turpeen teolliseen louhintaan Jaroslavlin voimalaitosten ja joidenkin suurten tehtaiden kattilatalojen voimanlähteenä. Nyt siellä on suuri turveyritys, brikettitehdas, laaja rautatieliittymä ja sosialistinen kaupunki, jonka ympärillä on useita kyliä [2] .

Jyrsintämenetelmän kehittyessä syntyy uusi kylä, jossa on tuhkakivitiilistä rakennettuja kerrostaloja , kauppoja, koulu, monitoimitalo, korjaamot ja sairaalakampus. Turvesuon paloturvallisuuden varmistamiseksi perustettiin 60-luvun alussa säiliö, joka on Keskuskylän asukkaiden suosikki virkistys- ja kalastuspaikka. Ja sen rannalle, Davydovon kylän lähelle, rakennetaan brikettitehdas, joka tuottaa turvebrikettejä siirtokuntien lämmittämiseen Neuvostoliitossa [1] .

Turvesuon kehittäminen jyrsintämenetelmällä auttoi selvittämään Berendeevin suon mysteerit. Vuodesta 1964 vuoteen 1979 löydettiin yli 20 arkeologista kohdetta mesoliittikaudesta pronssikaudelle 10 - 5000 eKr. e. [yksi]

Flora

Suolla havaitaan seuraavat orkidealajit : Lihanpunainen palmaattijuuri, täpläpalmujuuri, Traunsteiner- palmujuuri , suo - palmujuuri , munakätkö , hyönteisiä kantava ophrys , kaksilehtinen lyubka [5] .

Yksityiskohtainen ja runollinen kuvaus Berendeyn suon maisemasta ja kasvistosta 1800- ja 1900-luvun vaihteessa on kasvitieteilijä A. F. Flerovin esseessä [6] .

Arkeologia

Berendejevon suo tunnetaan hyvin paleogeografisessa ja arkeologisessa kirjallisuudessa lukuisista julkaisuista, artikkeleista ja viitteistä [7] [8] . Turvesuolla suoritettiin järjestelmällisiä kaivauksia vasta kesällä 1979, vaikka ensimmäiset löydöt ovat olleet tiedossa vuodesta 1954 [9] .

Vuonna 1964 Berendeyn kahdeksanvuotisen koulun 5. luokan oppilas Sasha Bakaev toi Pereslavlin museoon koko portfolion neoliittiselle aikakaudelle tyypillisiä esineitä . Yhdessä tovereidensa kanssa hän löysi heidät suosta koneella kehitettäessä turvetta. Museo katsoi tarpeelliseksi lähettää tutkijansa Berendejevoon. Myöhemmin hän kirjoitti olevansa yllättynyt täällä 4-5 tuhatta vuotta sitten asuneiden ihmisten leirin rikkaudesta:

Se sijaitsee 1,5 km etelään Wolf Mountainista. Parkkipaikan turpeen louhinnassa poistettiin luokkaa 1-1,5 metriä syvä kerros. Kun turvekoneet saavuttivat hiekkaa, pinnalle alkoi tulla työntekijöille käsittämättömiä esineitä: luunuolia, nuolenpäitä, tikareita, keramiikkaa, erilaisten eläinten yksittäisiä luita. Parkkipaikan pinnalla olevien esineiden runsaus hämmästytti minua. Vain puolessatoista tunnissa reppuni oli täynnä...

- [10]

60-luvun puolivälissä suon läntisellä sektorilla jyrsinturpeen louhinnan aikana paljastettiin ja tuhottiin samanaikaisesti useita mesoliittisia ja neoliittisia monumentteja. Jotkut niistä (Berendeevo I, II, IIa, III, IV) tutkittiin osittain, kun taas loput ovat nyt täysin tuhoutuneet. Niistä oli jäljellä vain pieni kokoelma, jonka paikallinen harrastaja A. M. Bakaev keräsi turvepelloille. Näistä löydöistä päätellen paleojärvellä oli noin 10 muinaista asutusta, lisäksi 7 pisteestä löydettiin yksittäisiä työkaluja ja neoliittisen keramiikan sirpaleita [11] .

Vesinimi on lähellä Brovarka-joen laaksossa sijaitsevan Berendan alueen nimeä . Mielenkiintoiset 1800-luvulla tallennetut legendat liittyvät Berendejevin suoon, mikä osoittaa suoraan eri etnisen (ei-slaavilaisen ja ei-suomalais-ugrilaisen väestön), mahdollisesti " Perejaslav Torksin " (tunnetaan vuonna vuosikirjat mustina hupuina tai berendichinä) [2] . Tämä mainitaan Venäjän valtakunnan maantieteellisessä ja tilastollisessa sanakirjassa, joka kertoo, että siinä Berendeyn suon osassa, joka kuuluu Perejaslavskin piiriin , kohoaa kukkula, joka on kaikilta puolilta, paitsi huippua, kasvanut mäntymetsällä; tällä huipulla on muinaisten siirtokuntien jäänteitä. Suullisten paikallisten legendojen mukaan vuoren huipulla oli Berendeyn kaupunki, ja tsaari Berendey asui siinä . Tälle kansanperinteis-historialliselle pohjalle syntyi tunnettu venäläinen satu metsäkuningas Berendeystä [12] . Ilmeisesti torkit pääsivät tänne Juri Dolgorukyn ja Andrei Bogolyubskyn sotien aikana Kiovan pöytään , eli paljon myöhemmin kuin ensimmäisten vuosikymmenien jälkeen, kun he olivat olleet Venäjän ruhtinaiden heille myöntämillä mailla [13] .

Vuori, jolla Berendeevon kylä nykyään sijaitsee, oli aiemmin niemimaa, joka työntyi entiseen järveen. Tämän niemen itä- ja etelärinteet ovat jyrkkiä ja kohoavat 25-40 metriä järven oletetun rannan yläpuolelle. Mutta luoteisrinteet nousevat huipulle, ja niiden korkeuskulma on enintään 20-22 metriä. Täällä voit nähdä jälkiä savilinnoituksista. D. I. Khvostov kiinnitti ensimmäisenä huomiota tähän asutukseen vuonna 1820. Huomatessaan, että Pietari I lahjoitti Berendeevin suon ympäristön kabinettisihteerilleen Makaroville, Khvostov kirjoittaa, että yksi hänen jälkeläisistä on N.P. puupäällysteet Berendejevin asutuksen sisällä” [14] . Pereslavets A. A. Selivanov, joka vieraili asutuksella 7. lokakuuta 1826, kirjoitti [2] :

Myöhäissyksyn aika ei antanut minun ratkaista täysin kaikkia entisen Berendeevon kaupungin etsintöjäni, näyttää siltä, ​​että se on jo kokonaan pyyhitty pois maan pinnalta, mutta kaikki se, mitä sanottiin sinä päivänä, kun olin Berendeevillä. gorodets ja tarkastelun aikana huomasin tämän paikan melko korkealla, miehittämällä ei pientä metsäaluetta. Tällä linnakkeella, Berendeevin suota koskevilta sivuilta, on selvästi havaittavissa korkean vallin olemassaolo, jota käskin kaivaa hieman ja sen pohjassa oli monia erilaisia ​​kiviä ... keskellä tästä linnoituksesta on tasante, jolla näkyy useita pieniä kukkuloita ja kuoppia. Jäljet ​​jalkakäytävästä, joita herra Makarov näki, en ole vielä löytänyt.

Tällä hetkellä Berendeevon arkeologisessa kompleksissa on yksitoista mesoliittisen , neoliittisen ja myöhemmän ajan paikkaa, jotka sijaitsevat rannikon kuivilla laaksoissa ja Berendeevskyn suon saarilla [15] .

Legendat ja tarina

Yksi legendoista venäläisten sotilaiden voitosta puolalaisista vahvistetaan kronikkaraporteissa. 8. marraskuuta 1612 käytiin taistelu kentällä, joka sijaitsee Miloslavkan kylän ja Davydovon kylän , venäläisten joukkojen ja Pan Sapiehan joukon välillä . Ja missä Ivanovka -joki virtaa Berendeevon suoon, Pereslavlin osastot kuvernööri Andrei Viljaminovin johdolla voittivat puolalaiset [1] .

Tsaari Berendey

Tsaari Berendeystä, hänen palatsistaan, kultavaunuistaan ​​on useita legendoja. Pohjimmiltaan nämä ovat tulkintoja runollisesta legendasta [1] .

Stone woman

Eri tulkinnoissa: ”Äiti nimeltä Rogneda menee järvelle ja etsii poikaansa. Löytää hänet hukkuneena. Hän kiroaa järven, jonka vuoksi hän muuttuu kivinaiseksi, ja järvi muuttuu suoksi .

Silminnäkijöiden mukaan kivinaisen sijainti on ristiriitainen. Joku näki hänet Susivuoren juurella, joku Savimaassa ja toiset Tšernetskojeen kylän läheisyydessä. Vanhat ihmiset väittävät, että se oli tasan 60 vuotta sitten. Wolf Mountainin juurella, hiekkakuoppa, on monia vaikuttavia lohkareita. Jotkut ovat istuvien eläinten tai fantasiahahmojen muotoisia. Volchya Goran pohjoispuolella olevassa savilouhoksessa on sinisiä lohkareita, ja Tšernetskoje-kylän lähellä on kokonainen "hautausmaa" tällaisia ​​lohkareita. Äskettäin minulle kerrottiin oudosta kivestä, jossa oli ihmisen kasvojen ääriviivat ja joka sijaitsee lähellä Bagrimovon kylää [1] .

Leshev kivi

Suuri tummanpunainen lohkare, jossa on ihmisen kämmentä muistuttava jälki. Kadonnut Berendeyn suon kehityksen aikana. Paikallisten asukkaiden tarinoiden mukaan 30- ja 40-luvuilla metsästäessään miehet jättivät tupakkaa kiveen ja naiset marjoille keräämässä kotitekoisia leivonnaisia ​​toivat kivelle - muuten " peikko johtaa pensaikkoon" [ 16] .

Taiteessa

Kun Jaroslavlin rautatie valmistui , Aleksanteri Ostrovski alkoi kulkea sitä pitkin vuonna 1868 ilmestyneen Berendeevon aseman ohi. Pitkään pohdittu näytelmä Lumityttö konkretisoitui kohtauksen perusteella ja valmistui vuonna 1873. Pereslavlin paikallishistorioitsijat ehdottavat, että näytelmäkirjailija, joka matkusti monta kertaa Shchelykovoon heidän alueensa kautta, inspiroitui vanhoista legendoista, tiesi Yarilina Gorasta . Ei ihme, että hän esitteli hänet tarinan neljännen näytöksen maisemiin [2] . Schelykovsky-paikalliset historioitsijat väittävät, että saturunon "Lumineito" toiminta kehittyi heidän kanssaan, ja näyttävät Yarilinille laakson, jossa Snow Maiden suli ja missä "Sininen avain" edelleen hakkaa maasta tässä paikassa [17] .

Vuonna 1926 Severny Rabochiy -lehden ohjeiden mukaisesti kirjailija Mihail Prishvin tuli Berendejevoon kirjoittamaan esseitä turpeen louhinnasta. Hän kuuli täällä erilaisia ​​legendoja. Prishvin kirjoitti Neuvostoliiton "Berendeyistä" tarinoissa "Metsäpisaro", "Laivalehto" ja "Auringon ruokakomero" [ 1 ] . Kirjassa "Berendeyn lähteet" hän esitti kuvan suosta, joka eroaa siitä käsityksestämme: "Asun suossa, jossa maa huojuu ja ihminen roikkuu pimeän kuilun päällä lepääen jalkansa klustereiden päällä kasveista, joissa syntyy sumuja ja luodaan taivaat." Suo on kirjoittajalle luonnollinen ja samalla henkinen todellisuus, joka yhdistää taivaan ja maan, se on ihanteen pallo, joka on olemassa todellisuudessa itsessään, vaikkakaan ei ole kaikkien ulottuvilla. Suot - Berendeyn valtakunta - Prishvin liittyy jopa Näkymättömän kaupungin kuvaan : "Berendey on viisas kuningas, koska hän pakotti itsensä palvelemaan kaikkea, mitä ihmiset kutsuvat pahaksi: hyttysiä, hevoskärpäsiä, kääpiöitä ja suita ja kuoppia - kaikki tämä suojelee Berendeyn valtakuntaa kelvottomien ihmisten hyökkäykseltä. Siksi Berendeyn valtakuntaan pääseminen on sama kuin näkymättömään kaupunkiin pääsy: sinun on tehtävä lujasti töitä, sinun on oltava vahva ja puhdassydäminen” [18] .

Berendeyn suo, Berendey ja Tsaari Berendey mainitaan eri kirjoittajien runollisissa teoksissa.

Sinulle, rakas Zalesye,
missä kaikki hengittää niin vanhana,
missä on niin paljon satuja, niin monia lauluja,
lennän sinun luoksesi unelmani.
Kupan, Usolye, Kukhmar, Veksa,
Muinainen Kreml vallien kehässä,
Jossa Trubezh uskollisesti makasi Pitämään hiljaa
vuosisatojen menneisyyden.
Pleštšejevon pelaaminen on meluisaa, Metsät kuiskaavat
jostain,
Sielussa ne soivat lakkaamatta
kotimaan ääntä.
"Tiedätkö", Bluestone kuiskaa.
Tiedätkö, muistatko, että olen jumala?
Meidän välillämme ei ole keskustelua,
Lay, orja, uhri jalkojeni juuressa.
- Kiire, kiire, aallot raivoavat,
viholliset seinillä, pelasta itsesi veneessä!
Ui, melo! Kukapa paitsi salama
saa sinut vesille?
- Berendeevon suolle -
Syksyinen sade koputtaa metsään -
Älä mene, siellä joku ajaa
.
Voi loppu! Voi sininen Zalesie!
Ketju smaragdirantoja,
mistä sydän ei haaveile
Unelmiesi maaginen todellisuus!

- Sergei Elkhovsky , 1900-luvun alku [1]

Nikolai Tryapkinin sanoissa " Berendean kuningaskunta" on tämä "synkkä maa" "mahtavalla luonnollaan", samanlainen kuin Venäjä, talvi täällä on täsmälleen sama kuin jossain keskivyöhykkeen metsässä [19] :

Sinisten holvien takana,
lähdevesien takana
Lasten luonnon sadut kutsuvat minua,
Valkoiselle vuorelle, lumimyrskymetsään,
kumartamaan vanhalle Zymorogille.
Mäntyholvit, sokeat käytävät ...
Kuuntelen luonnon salaista huilua,
käyn läpi unia, en uskalla herätä,

Lapsuuden aukioille, Berendeyn maahan ...

- Tryapkin N. I. [20]

.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Bakaev A. M. Berendejevon suo: legendoja, perinteitä, faktoja, löytöjä . Haettu 21. joulukuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 2. heinäkuuta 2017.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Vasiliev S. D. Historiallisia monumentteja Pereslavl-Zalesskyn läheisyydessä . - M .: Melanar, 2004.
  3. ↑ Nikitin A. L. Muinaiset asutukset ja hydrosfäärin rytmit  // Luonto. - 1978. - Nro 1 . - S. 33-43 .
  4. ↑ Jaroslavlin alueen turverahasto . - M. , 1947. - S. 150.
  5. ↑ Marakaev O. A., Gorohova V. V. Orkideageenipoolin suojelu Jaroslavlin alueen soilla  // Pohjois-Euroopan suoekosysteemit: monimuotoisuus, dynamiikka, hiilitase, resurssit ja suojelu. - Kansainvälisen symposiumin aineisto (Petrosavodsk, 30.8.-2.9.2005): Venäjän tiedeakatemian Karjalan tiedekeskus, 2006. - ISBN 396 . Arkistoitu alkuperäisestä 13. heinäkuuta 2015.
  6. ↑ Flerov A.F. Kasvitieteelliset ja maantieteelliset esseet. I. Berendejevon suo. II. Zabolot  // Geotieteet. - 1898. - Nro 3-4 . - S. 1-20 .
  7. ↑ Nikitin A. L. Paaluasutus Jaroslavlin alueen Berendeevon suolla // Palynologisen analyysin merkitys stratigrafialle ja paleofloristialle. - M. , 1966.
  8. ↑ Khotinsky N. A. Neoliittinen paikka Berendeyn suolla // Turveteollisuus. - 1967. - Nro 1 .
  9. ↑ Zhilin M. G., Krainov D. A. Stoyanka Berendeevo IIa // Arkeologisen instituutin lyhyet raportit. – 1981.
  10. ↑ Vuoden 1964 tutkimusmatkat. Konsolidoitu raportti. . - Pereslavl-Zalesskyn historiallisen ja taidemuseon arkisto. - S. 30.
  11. ↑ Utkin A.V. Luutuotteet Berendeevon V ja IX kohteista  // Neuvostoliiton arkeologia. - 1985. - Nro 1 .
  12. ↑ Kolibenko A.V. Pereyaslavl Russian ja Pereyaslavl Zalessky . Haettu: 20. joulukuuta 2016.
  13. ↑ Pletneva S. A. Polovtsy . - Nauka, 1990. - S. 208. - ISBN 5-02-009542-7 .
  14. ↑ Khvostov D. I. Pereslavl-Zalesskyn julkkiksesta muinaisina ja nykyaikana. Kuudes sunnuntai (pääsiäisen jälkeen) Pereslavl-Zalesskyssa . - Pietari. , 1820.
  15. ↑ Khotinsky N. A. Pohjois-Euraasian holoseeni . - M .: Nauka, 1977.
  16. ↑ 1 2 3 Demidova O. Poikkeuksellinen vyöhyke // Nuoriso. - 2004. - Nro 9. kesäkuuta (24) .
  17. ↑ Shchelykovo. A. N. Ostrovskin kartanomuseo . - M. , 1960. - S. 9.
  18. ↑ Sokolova R. A. Olemisen eheyden periaatteet M. Prishvinin työssä  // Bulletin of the Ryazan State University. S. A. Yesenina. - 2010. - Nro 27 .
  19. ↑ Khriptulova T. N. N. I. Tryapkinin "Berendeevon valtakunta"  // Historiallinen ja sosiopedaalinen ajattelu. - 2014. - Nro 3 .
  20. ↑ Tryapkin N. I. Izluki: Runoja . - M . : Nuori vartija, 1987. - S. 159.