| Afanasy Ivanovich Bidash | |
|---|---|
| Kirkko | Evankelisten kristittyjen liitto |
| johtava piispa | |
| Kausi | 1948-1978 |
| Seuraaja | Viktor Belykh |
| Varapuheenjohtaja | |
| Kirkko | Evankelinen kristillinen episkopaalinen kirkko |
| Kausi | 1942-1945 |
| Vihkiminen | presbyteri (1931), piispa (1944) |
| Naimisissa | Varvara Jakovlevna Bidash |
| Syntymäaika | 15. tammikuuta 1901 |
| Syntymäpaikka | Zelyonoe , Khersonin kuvernööri , Venäjän valtakunta |
| Kuolinpäivämäärä | 1978 |
| Kuoleman paikka | Pyatikhatki , Dnipropetrovskin alue , Neuvostoliitto |
Afanasi Ivanovitš Bidash ( ukrainalainen Opanas Ivanovich Bidash ; 15. tammikuuta 1901 , Zelyonoe , Elisavetgradin piiri , Hersonin maakunta (nykyinen Kirovogradin alue ) - 1978 , Pyatikhatki , Dnipropetrovskin alue , Neuvostoliitto ) - " unregion bisshopedin " uskonnollinen hahmo Evankelinen uskon kristittyjen liitto (1948-1978) [1] .
mielipidevanki , tuomittu kahdesti ( 1948 , 1957 ) "vastavallankumouksellisesta toiminnasta"; vietti 18 vuotta Neuvostoliiton leireillä. Vuonna 1988 Ukrainan SSR :n korkein oikeus kunnosti hänet postuumisti ja tunnustettiin poliittisen sorron uhriksi [2] .
Bidash-nimellä rekisteröimättömien helluntaiyhteisöjen uskovia kutsuttiin joskus "Bidashiksi" [3] .
Afanasy Ivanovich Bidash syntyi Zelenoen kylässä, Elisavetgradin alueella , Khersonin maakunnassa (nykyinen Kirovogradin alue ) talonpoikaisperheeseen. Jonkin aikaa myöhemmin Bidashin vanhemmat liittyivät evankeliseen kristilliseen kirkkoon . Athanasius sai pakollisen koulutuksen, joka koostui tuolloin 6 luokasta.
Vuonna 1924 Athanasius Bidash liittyi helluntailiikkeeseen ; vuodesta 1926 lähtien hänestä tuli evankelisten kristittyjen liiton saarnaaja [4] . Tiedetään, että vuosina 1926-27 hän oli matkalla Kubaniin ja saarnasi Batayskin , Donin Rostovin ja muissa paikoissa helluntailaiskirkoissa.
Vuonna 1929 Bidash muutti Pyatikhatkiin , jossa hän työskenteli rautateillä. Vuonna 1931 M. S. Booth asetti hänet presbyteripalvelukseen . KhEV Unionin hallituksen (1930) ja M. Butin ja D. Ponomarchukin (1932) pidätyksen jälkeen helluntailiitto lakkasi olemasta. Vuonna 1932 helluntailaisrukousrakennus Pjatikhatissa suljettiin; Bidash-kirkko alkoi järjestää laittomia jumalanpalveluksia kodeissa. Epävirallisesti Pyatikhatkin kaupungista tuli tuolloin helluntailiikkeen keskus, koska täällä asui vapaana ollut G. G. Ponurko , joka toimi KhEV-liiton päällikkönä pidätykseensä vuoteen 1935 saakka. Keväällä 1933 A. Bidash pidätettiin ensimmäistä kertaa ja vietti kaksi ja puoli kuukautta vankilassa.
Vuonna 1941 Bidashia ei terveydellisistä syistä otettu armeijaan ja hän jäi Pyatikhatkiin. Hän työskenteli myyjänä, kassana ja sitten Rayuprosoyuzin puuvaraston päällikkönä. Pian miehittävien Saksan viranomaisten luvalla Pyatikhatkin helluntaiyhteisö aloitti uudelleen avoimen jumalanpalveluksen; Samaan aikaan heräsi kysymys KhEV:n liiton uudelleen luomisesta. Bidashista tuli yksi Pjatikhatkissa 1. marraskuuta 1942 pidetyn helluntaipappineiden kongressin järjestäjistä, jossa julistettiin HVE:n piispankirkon palauttaminen . Kongressissa G. G. Ponurko valittiin kirkon piispaksi (puheenjohtajaksi), Bidash toiseksi varapuheenjohtajaksi. Hieman myöhemmin hänet nimitetään ensimmäiseksi varajäseneksi; vuonna 1944 Bidash vihittiin piispan virkaan . Koko tämän ajan hän toimi paikallisseurakunnan Pyatihatkin pastorina [2] .
Neuvostoviranomaisten painostuksesta A. I. Bidash ja D. I. Ponomarchuk aloittivat elokuussa 1945 neuvottelut yhdistymisestä evankelisten kristittyjen ja baptistien liittovaltion neuvoston kanssa . Neuvottelut päättyivät allekirjoittamiseen 24. elokuuta, ns. "Elokuun sopimus", joka yhdisti baptisteja, entisen KhEV:n liiton ja entisen KhVE:n puolalaisen liiton uskovat (jälkimmäisen puolesta sopimuksen allekirjoittivat I. K. Panko ja S. I. Vashkevich) [5] .
Sopimuksen täytäntöönpanon epäonnistuminen paikan päällä ja sitä seurannut helluntailaisten sortaminen aiheuttivat massiivisen yhteisöjen poistuman AUCECB:stä. Helmikuussa 1947 Kiovassa Bidash piti helluntailaisten ministerien kokouksen, jotka olivat eri mieltä elokuun sopimuksesta. 16.-17. maaliskuuta 1948 Dneprodzerzhinskissä pidettiin Bidashin johdolla CBE:n ministerien laajennettu kokous, jossa itse asiassa julistettiin erillisen liiton perustaminen. Välittömästi kokouksen päätyttyä kaikki 16 osallistujaa pidätettiin ja myöhemmin tuomittiin erilaisiin vankeusrangaistuksiin.
Athanasius Bidash tuomittiin Neuvostoliiton valtion turvallisuusministeriön erityiskokouksessa poissaolevana ja tuomittiin Ukrainan SSR:n rikoslain 54 §:n (s. 10) nojalla kymmeneksi vuodeksi vankeuteen. Hän suoritti tuomionsa Intassa , Komin ASSR :ssa . Leirillä hän oli jatkuvasti vammaisten suljetussa sellissä, mikä vaikutti kielteisesti hänen terveyteensä.
Hruštšovin sulamisen ansiosta Athanasius Bidash vapautettiin ennenaikaisesti "sairauden vuoksi" 27. marraskuuta 1955, ja itse asiassa hän johti välittömästi rekisteröimättömien helluntaiyhteisöjen liikettä [5] .
Yhdessä S. I. Marinin, K. S. Kruzhkon ja VS Shepelin kanssa Afanasy Bidash viimeisteli KhEV-dogman dogmit käyttämällä I. E. Voronajevin laatimaa asiakirjaa . Kesäkuuhun 1956 mennessä "johtava keskus" palautettiin Pjatikhatkin kaupunkiin, ja 15.-20. elokuuta 1956 Harkovassa pidettiin maanalainen ministerikokous , jossa hyväksyttiin "Evankelisen uskon kristittyjen lyhyt oppi. ovat Neuvostoliitossa” ja loivat uudelleen itsenäisen helluntailaisten liiton. Länsi- ja Itä-Ukrainan helluntailaisten spontaanin yhdistymisen yhteydessä tämän uskonnollisen liikkeen jäsenille otettiin yhteinen nimi - evankeliset kristityt.
Syksyllä 1956 Athanasius Bidash oli Moskovassa hakemassa KhVE-liiton rekisteröintiä. Tällä hetkellä hänet otettiin vastaan kolme kertaa (13. lokakuuta, 25. lokakuuta, 12. marraskuuta) uskonnollisten asioiden neuvostossa , hän piti kokouksia AUCECB:n johdon kanssa, osallistui AUCECB:n puheenjohtajiston kokoukseen ja jopa haki Neuvostoliiton korkeimman neuvoston puheenjohtajiston puheenjohtaja K. Ye Voroshilov [6] . Näistä ponnisteluistaan huolimatta neuvostoviranomaiset kieltäytyivät rekisteröimästä CBE-liittoa.
Palattuaan kotiin Moskovasta Pyatikhatkiin Bidash vieraili helluntailaisyhteisöissä Moldovassa , Krasnodarin alueella , useilla Ukrainan alueilla ja kutsui heidät maanalaiseen palvelukseen.
Athanasius Bidash pidätettiin jälleen 20. tammikuuta 1957 [7] . Toukokuussa 1957 Dnepropetrovskin aluetuomioistuimen rikosasioita käsittelevä tuomarikollegio käsitteli hänen tapauksensa ja tuomitsi hänet 10 vuodeksi vankeuteen, johon sisältyy koko omaisuuden takavarikointi ja oikeuksien menetys suoritettuaan tuomion viiden vuoden ajan. Johtopäätös AI Bidash palveli erikoisleirillä nro 3 . Hänet vapautettiin 20. tammikuuta 1967 [8] .
Vapautumisensa jälkeen Bidash muodosti vuonna 1967 piispaneuvoston, jossa oli hallitus ja johtava piispa. Myöhemmin Bidash-ryhmää kutsuttiin Kiovan piispaksi . Elämänsä viimeisinä vuosina Bidash vetäytyi veljeskunnan johtamisesta, piispaneuvoston puheenjohtajana toimivat vuorotellen vapaat piispat.
Afanasy Ivanovich Bidash kuoli Pyatikhatkissa vuonna 1978 77-vuotiaana.