Binswanger, Ludwig

Ludwig Binswanger ( saksa:  Ludwig Binswanger ) ( 13. huhtikuuta 1881 , Kreuzlingen , Sveitsi  - 5. helmikuuta 1966 , Kreuzlingen , Sveitsi ) oli sveitsiläinen psykiatri ja eksistentiaalisen psykologian perustaja. Hänen isänsä (joka kantoi myös nimeä Ludwig ja sukunimeä Binswanger) perusti "Bellview Sanitariumin" Kreuzlingeniin , ja hänen setänsä Otto Binswanger toimi psykiatrian professorina Jenan yliopistossa .

Elämä ja työ

Vuonna 1907 Binswanger sai lääketieteen tutkinnon Zürichin yliopistosta ja nuorena miehenä työskenteli ja opiskeli joidenkin aikakauden kuuluisimpien psykologien, kuten Carl Jungin , Eigen Bleulerin ja Sigmund Freudin , kanssa . Huolimatta heidän erilaisista näkemyksistään psykiatrian teoriasta, Binswanger ja Freud pysyivät ystävinä Freudin kuolemaan asti vuonna 1939 (ehkä Julia Binswangerin ansiosta).

Vuosina 1911-1956 Binswanger toimi Kreuzlingenin sanatorion ylilääkärinä . Hän sai vaikutteita eksistentiaalisesta psykologiasta sekä Martin Heideggerin , Edmund Husserlin ja Martin Buberin työstä . Binswangeria pidetään ensimmäisenä lääkärinä, joka yhdisti psykoterapian eksistentialismin ideoihin , joita hän kehitti vuonna 1942 kirjassaan Basic Forms and Knowledge of Human Existenction ( Grundformen und Erkenntnis menschlichen Daseins ) .  Tässä teoksessa hän luo perustan eksistentiaaliselle analyysille empiirisenä tieteenä, mikä merkitsee antropologista lähestymistapaa tiettyyn ihmispersoonallisuuksiin. Eksistentiaalista analyysiä tehdessään Binswangerin kuuluisin asiakas oli Ellen West, potilas, joka kärsi vaikeasta anorexia nervosasta.

Michel Foucault käänsi Binswangerin unelman ja olemassaolon saksasta ranskaksi ja lisäsi siihen merkittävän esseen esipuheeksi.

Ludwig Binswangerin eksistentiaalinen analyysi

Freudin psykoanalyysin ja Heideggerin eksistentiaalisen analytiikan ideoiden perusteella Binswanger kehitti eksistentiaalisen analyysin käsitteen suhteessa ihmisen psykopatologiseen tutkimukseen. Binswanger määrittelee ehdotetun lähestymistavan sisällön "antropologiseksi tieteellisen tutkimuksen tyypiksi, eli tyypiksi, jonka tarkoituksena on tutkia ihmisen olemassaolon olemusta" [1] . Binswanger lainasi eksistentiaalisen analyysin filosofisen perustan ja metodologian Heideggerin teoksista, jotka kuvailivat ihmisen olemassaolon perusrakennetta, jota hän kutsui maailmassa olemiseksi. Toisin kuin Heideggerin eksistentiaalinen analytiikka, joka tutki ihmisen olemassaolon olennaisia ​​ehtoja ontologisella tasolla, Binswangerin eksistentiaalinen analyysi tähtää konkreettisen ihmisen olemassaolon fenomenologiseen analyysiin onttis-antropologisella tasolla [2] .

Eksistentiaalisen analyysin avainkäsite on maailmanprojekti , joka avaa kokonaisvaltaisen ymmärryksen ihmisestä maailmassa toteutuskeinonsa yhtenäisyydessä. Binswanger uskoi, että jokainen yksittäinen olemassaolon muoto sisältää oman maailmanprojektinsa, jota kehitetään tiettyjen ilmaisu- ja toimintatapojen kautta. Eksistentiaalisen analyysin käsitteessä maailma ei vastusta ihmistä objektina subjektille. Maailma ja ihminen muodostavat jatkuvan todellisuuden kudoksen.

Binswangerin mukaan maailmansuunnittelun ymmärtämisessä on kolme keskeistä kohtaa:

• Maailmanprojekti on aina yksilöllinen, mutta samalla se ei tule tietoisen tulkinnan avulla ihmiselle ymmärrettäväksi.
• Maailmanprojektilla on a priori eksistentiaalisen luonne.
• Ihminen löytää itsensä aina jo maailmanprojektinsa rajoissa, mikä tarkoittaa eksistentiaalisesti suuntautunutta rakenneanalyysiä ja yksittäisten elämänprojektien vertailua.

Siten maailmanprojektin fenomenologia antaa meille mahdollisuuden ymmärtää ihmistä kokonaisvaltaisesti, hänen oman maailmanrakenteensa perusteella, joka paljastaa itsensä projektissa, ei ulkoisesti ehdollistetun ajattelun, käyttäytymisen ja kognition (luonnon- ja yhteiskuntatieteet) perusteella. . Maailmanprojektin sisältö ei ole olemus (mitä), vaan tapa, jolla ihminen on läsnä maailmassa (maailmassa-olemisena ja omana itsenään) [3] .

Tärkeää eksistentiaalisen analyysin kannalta on ajallisen rakenteen tutkiminen ja ihmisen olemassaolon määritelmä suhteessa ajan muotoihin. Aito ajallisuuden muoto on tulevaisuus, jota kohti ihmisen olemassaolo projisoi itsensä. Binswangerin mukaan eksistentiaalinen analyysi on suunniteltu palauttamaan ihmisen vapaus päättää tulevaisuudestaan ​​voittamalla "tulevaisuudesta irti leikkaaminen" ja hänen liian suljetun maailmanprojektinsa vääristävä vaikutus, joka voi tukahduttaa ja alistaa yksilön elämän kaiken semanttisen sisällön. mikä johtaa semanttisen varmuuden menettämiseen maailmassa.

Binswangerin maailmanprojektin käsite on myös eksistentiaalinen kehitys Freudin psykoanalyysin ajatuksista, erityisesti hänen tiedostamattomuudesta. Perimmäinen ero on siinä, että Binswanger piti riittämättömänä paljastaa ihmisen suhdetta hänen biologiseen halunsa ja vaistonsa. Hän uskoi, että on välttämätöntä ymmärtää henkilöä hänen suhteestaan ​​muihin ihmisiin (toisten kanssa oleminen) ja hänen suhteensa itseensä (itse-oleminen), toisin sanoen maailmassa olemisen rakenteesta. Projektin eksistentiaalinen a priori -asento ei ohjaa niinkään ihmisen suhdetta asioihin, vaan tapaa, jolla tietoisuus valikoivasti orientoituu maailmassa korostaen itselleen tärkeitä asioita. Näin ollen henkilökohtainen elämänhistoria muodostuu sen semanttisen todellisuuden merkityksien tilannemäärittelystä, joka toimii inhimillisen todellisuuden dynaamisena sisältönä.

Ehdottaessaan menetelmää eksistentiaaliseen analyysiin Binswanger tutki ihmisen olemassaolon perusrakennetta ja sen rikkomuksia. Analyysin ja psykoterapeuttisen työn tarkoituksena on löytää edellytykset ja mahdollisuudet kokonaisvaltaisen persoonallisuuden kehittymiselle, johon kuuluu ihmisen asenteen analysointi maailmaan ja itseensä niissä tiloissa, joissa ihminen löytää maailma itselleen [4] .

Valitut teokset

• 1907: Yber das Verhalten des psychogalvanischen Phänomens beim Assoziationsexperiment. Diagnostische Assoziationsstudien (Psykogalvaanisten ilmiöiden karakterisoinnista assosiaatiokokeessa. Yhdistyksen diagnostiset tutkimukset).
• 1910: Über Entstehung und Verhütung geistiger Störungen (Mielenterveyshäiriöiden alkuperästä ja ehkäisystä).
• 1922: Einführung in die Probleme der allgemeinen Psychologie (Johdatus yleisen psykologian ongelmiin), Berliini.
• 1928: Wandlungen in der Auffassung und Deutung des Traumes und Realisierung (Transformaatiot edustamisessa ja unen tulkinta ja toteutus), Berliini.
• 1930: Traum und Existenz (Unelma ja olemassaolo).
• 1933: Über Ideenflucht ("Ideoiden hyppäämisestä"), Zürich.
• 1942: Grundformen und Erkenntnis menschlichen Daseins (Ihmisen olemassaolon perusmuodot ja -tieto), Zürich (3. painos, München/Basel, 1962).
• 1946: Über Sprache und Denken (Kielestä ja mielestä), Basel.
• 1949: Henrik Ibsen und das Problem der Selbstrealisation in der Kunst ( Henrik Ibsen ja itsensä toteuttamisen ongelma taiteessa), Heidelberg.
• 1956: Erinnerungen an Sigmund Freud (Muistoja Sigmund Freudista), Bern.
• 1956: Drei Formen missglückten Daseins: Verstiegenheit, Verschrobenheit, Manieriertheit (Kolme epäonnistuneen Daseinin muotoa: Pretentiousness, Verschroben, Mannerity ), Tübingen.
• 1957: Skitsofrenia (Skitsofrenia), Pfullingen.
• 1957: Der Mensch in der Psychiatrie (Ihmiset psykiatriassa), Pfullingen.
• 1960: Melancholie und Manie: Phänomenologische Studien (Melancholia and Mania: Fenomenologiset tutkimukset).

Muistiinpanot

1. ↑ Binswanger L. Eksistentiaalinen analyysi. - M . : Yleisen humanitaarisen tutkimuksen instituutti, 2014. - S. 272. - Per. toim. S. Rimsky kanssa. - ISBN 978-5-88230-520-7 .
2. ↑ Vlasova O. Fenomenologinen psykiatria ja eksistentiaalinen analyysi: historia, ajattelijat, ongelmat. - M . : Tulevaisuuden alue, 2010. - 640 s. - ISBN 978-5-91129-069-6 .
3. ↑ Binswanger L. Eksistentiaalinen analyysi / Per. toim. S. Rimsky. - M . : Yleisen humanitaarisen tutkimuksen instituutti, 2014. - S. 272. - ISBN 978-5-88230-520-7 .
4. ↑ Alekhnovich A.S. Maailmanprojekti ja persoonallisuus: L. Binswangerin eksistentiaalianalyysin perusteet . Monoclair (15. toukokuuta 2019). Haettu 30. toukokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2019. (määrätön)

Kirjallisuus

venäjäksi

• Binswanger L. Maailmassa oleminen. — M.: KSP+; Pietari: Yuventa, 1999. - 300 s. — ISBN 5-89692-024-5
• Rutkevich A.M. Freudista Heideggeriin. - M .: Poliittisen kirjallisuuden kustantamo, 1985. - 175 s.

Muilla kielillä

• Bühler, Karl-Ernst (2004), Eksistentiaalinen ja psykoanalyysi: erityiset erot ja henkilökohtainen suhde Ludwig Binswangerin välillä. , American Journal of Psychotherapy osa 58 (1): 34–50, PMID 15106398 
• Reppen, Joseph (2003), Ludwig Binswanger ja Sigmund Freud: muotokuva ystävyydestä. , Psychoanalytic review T. 90 (3): 281–291, 2004 Jun, PMID 14621641 , DOI 10.1521/prev.90.3.281.23619 
• Wittern, Ursula & Hirschmüller, Albrecht (2002), Psykiatristen potilaiden lääkehoito 1800-luvun puolivälissä: Ludwig Binswangerin lääkearmamentarium sen. teoksessaan "Asyl Bellevue" , Gesnerus T. 59: 198–223, PMID 12587404 
• Hoffman, Klaus (2002), Historiallisia esseitä Ludwig Binswangerista ja psykoanalyysistä , Luzifer-Amor: Zeitschrift zur Geschichte der Psychoanalyse vol. 15: 1–189, PMID 12164205 
• Ghaemi, SN (2001), Eksistentiaalisen psykoterapian uudelleen löytäminen: Ludwig Binswangerin panos. , American psychotherapy osa 55 (1): 51–64, PMID 11291191 
• Sigmund Freud / Ludwig Binswanger. Correspondence , Psyche osa 46(3): 221–44, 1992, 1992 maaliskuu, PMID 1581699 
• Pivnicki, D (1979), Psykoterapian paradokseja. Ludwig Binswangerin kunniaksi ja muistoksi. , Confinia psychiatrica. psykiatrian rajamaa. Grenzgebiete der Psychiatrie. Les Confins de la psychiatrie T. 22 (4): 197–203, PMID 394913 
• Kuhn, R (1972), Ludwig Binswangerin työn nykyinen merkitys , Zeitschrift für klinische Psychologie und Psychotherapie , osa 20 (4): 311–21, PMID 4576200 
• Kuhn, R (1968), Ludwig Binswanger , 13. huhtikuuta 1881 - 5. helmikuuta 1966 
• Vanderpool, JP (1968), Eksistentiaalinen lähestymistapa psykiatriaan (Ludwig Binswanger), (Victor Frankl). , Teks. Rep. Biol. Med. T. 26 (2): 163–71, PMID 4877375 
• Delgado, H (1967), Necrology. Ludwig Binswanger , Revista de neuro-psiquiatría , osa 30 (2): 216–7, 1967 kesäkuu, PMID 4881552 
• Colpe, C (1967), Lääkäri dialogissa. Muistoja Ludwig Binswangerista, kuoli 5. helmikuuta 1966 , Der Landarzt osa 43 (6): 277–83, 1967 28. helmikuuta, PMID 4873391 
• Kuhn, R (1967), Ludwig Binswanger (1881-1966) , Schweizer Archiv für Neurologie, Neurochirurgie und Psychiatrie = Archives suisses de neurologie, neurochirurgie et de psychiatrie T. 99 (1): 3, 9ID99 
• Straus, E (1966), Ludwig Binswangerin muistolle 1881-1966 , Der Nervenarzt osa 37 (12): 529-31, 1966 joulukuu, PMID 4861043 
• Cargnello, D, Ludwig Binswanger) 1881-1966) , Archivio di psicologia, neurologia e psichiatria T. 27 (2): 106-10, PMID 5329204 
• Holt, H (1966), Ludwig binswanger (1881-1966): kunnianosoitus. , Journal of Existencialism osa 6 (25): 93–6, PMID 5342183 
• WYRSCH, J (1961), Ludwig BINSWANGERille tämän 80-vuotissyntymäpäivänä. , Psychiatria et neurologia T. 141: 229–33, 1961 huhtikuu, PMID 13787004 
• STRAUS, E. W. (1951), Ludwig Binswangerin 70. syntymäpäivänä. , Der Nervenarzt vol . 22 (7): 269–70, 1951, 20. heinäkuuta, PMID 14863527 
• Ludwig Binswangerille tämän 70-vuotissyntymäpäivänä. , Schweizer Archiv für Neurologie und Psychiatrie. Archives suisses de neurologie et de psychiatrie. Archivio svizzero di neurologia e psichiatria T. 67 (1): 1–4, 1951, PMID 14865927 

Linkit

• Binswanger/Freud-kirjeenvaihto  (linkki ei saatavilla)
• Eksistentiaalinen psykologia Dr. C. George Boeree
• Ellen West

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Iso venäläinen italialainen maailman ympäri Britannica (verkossa) Brockhaus Treccani Universalis Sveitsin historiallinen
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 90723461 BNC : a11812990 BNF : 118920946 CONOR : 161525859 GND : 118511076 ISNI : 0000 0001 1064 5628 J9U : 987007258736005171 LCCN : n82157870 NDL : 00433329 NKC : jn20000700178 NLA : 35674775 NLP : A21199127 NTA : 07349271X NUKAT : n97070151 PTBNP : 52562 LIBRIS : c9prvjrw522kbnb SUDOC : 02672930X VIAF : 59079086 WorldCat VIAF : 59079086