Sokea, Matilda

Matilda Blind
Aliakset Claude Lake [3]
Syntymäaika 21. maaliskuuta 1841( 1841-03-21 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 26. marraskuuta 1896( 1896-11-26 ) [1] [2] (55-vuotias)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti runoilija , kirjailija , kääntäjä , naisoikeusaktivisti , kirjailija
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Matilda Blind [to 1] ( eng.  Mathilde Blind ), s . Matilda Cohen ( eng.  Mathilde Cohen ; 21. maaliskuuta 1841 Mannheim , Saksa - 26. marraskuuta 1896, Lontoo , Iso-Britannia ) [4] - englantilainen runoilija , fiktiokirjailija , elämäkerran kirjoittaja, esseisti ja kriitikko . 1870-luvun alussa hänestä tuli yksi ensimmäisistä estetismin naispuolisista edustajista pääasiassa miespuolisessa taiteilija- ja kirjailijayhteisössä. 1880-luvun loppuun mennessä hän oli näkyvä "uusien naisten" joukossa, kuten Vernon Lee , Amy Levy, Mona Caird, Olivia Schreiner , Rosamund Marriott Watson ja Catherine Tynan. Blindin työtä ovat ylistäneet Algernon Charles Swinburne , William Michael Rossetti , Amy Levy, Edith Nesbit , Arthur Simons ja Arnold Bennett . Blindin runo The Ascent of Man , joka on selvästi feministinen vastaus Darwinin evoluutioteoriaan , herätti laajaa keskustelua [5] .

Varhaiset vuodet

Mannheimissa Saksassa syntynyt Mathilde Cohen oli pankkiiri Jacob Abraham Cohenin ja hänen toisen vaimonsa, Friederike Ettlingerin, vanhin tytär. Matildalla oli nuorempi veli Ferdinand , kaksi velipuolia: Meyer Jacob (Max) Cohen isänsä ensimmäisestä avioliitosta ja Rudolf Friederiken ja Karl Blindin avioliitosta sekä sisarpuoli Ottilie, myös Friederiken avioliitosta. ja Karl Blind. Hänen isänsä kuoli vuonna 1848, ja samana vuonna hänen äitinsä meni uudelleen naimisiin Karl Blindin kanssa, joka oli toimittaja ja osallistui vuoden 1848 Badenin kansannousuun. Vuonna 1852 perhe muutti Lontooseen, jolloin Matilda otti isäpuolensa sukunimen [6] .

Lontoossa Matilda opiskeli naisten instituutissa St. John's Woodissa , missä hän ystävystyi tulevan kirjailijan Rose Careyn kanssa [7] . Suuri osa tästä ajanjaksosta Blindin elämässä kerrotaan British Libraryssa säilytetyssä 55-sivuisessa käsikirjoituksessa , katkerassa kertomuksessa varhaiskasvaisesta, kapinallisesta tytöstä, joka erotettiin naisten instituutista vapaan ajattelunsa vuoksi, mikä johtaa hänen lähtemiseensa Sveitsiin . . Päähenkilön nimi on Alma, mutta hänen elämänsä on samanlainen kuin Matildan tosielämä, ja osa nimistä vastaa niiden ihmisten nimiä, jotka Sokeat tunsivat teini-iässä [8] .

Sveitsissä Mathilde naisena ei voinut osallistua luennoille Zürichin yliopistossa , mutta vietti suuren osan ajastaan ​​äitinsä ja isäpuolensa vallankumouksellisten kollegoiden seurassa. Hän otti myös yksityistunteja tunnetun filosofin ja sanskritin tutkijan Kuno Fischerin kanssa . Vuonna 1854 Fischer aloitti työskentelyn A History of Modern Philosophy: Descartes and His School ja sai sen päätökseen vuonna 1865. Teoksella oli välitön vaikutus Friedrich Nietzscheen . Kuvaillessaan Baruch Spinozaa ja hänen ideoitaan Nietzsche löysi sukulaisfilosofisen hengen. Nämä kaksi filosofia jakoivat radikaalin immanenssin ja kaiken transsendenssin kieltämisen filosofian , joka perustui myös Ludwig Feuerbachiin ja David Straussiin . Kirja Der alte mid der neue Glaube. Ein Bekenntniss (1872) oli viimeinen Blindin kääntämä 15 vuotta Fischerin kanssa opiskelun jälkeen. Kaikki neljä ajattelijaa ja kypsyneet sokeat hylkäsivät teleologian , opin, jonka mukaan asioilla on perimmäinen, korkeampi tarkoitus. Heille olemisen horisontti ja ainoa mahdollinen arvon lähde oli immanentti maailma, jolla ei ollut sisäistä tarkoitusta. Tämä filosofinen näkemys läpäisee kaikki Blindin kirjoitukset, mikä johti Newman & Co:n muistoon. kokoelma The Prophecy of St. Oran ja muut runot . Kuten William Michael Rossetti huomautti kirjeessään Ford Madox Brownille , kustantaja "pelästyi kirjan ateistisesta luonteesta ja päätti olla myymättä sitä uudelleen" [9] .

Vuonna 1866 Blindin veli Ferdinand yritti tappaa Pohjois-Saksan liiton silloisen liittokanslerin Otto von Bismarckin ja teki itsemurhan vankilassa [10] . Osittain Ferdinandin salamurhaa ohjasivat hänen isäpuolensa Karl Blind ja muut Lontoossa maanpaossa eläneet vallankumoukselliset, jotka paheksuivat sitä, että Bismarck kohteli Saksan osavaltioita pelinappuloina imperiumin rakentamisstrategiassaan. Monia vuosia myöhemmin Blind jakoi ystävänsä Moncourt Conwayn kanssa kirjeen sisällön, jonka hän oli saanut veljeltään keväällä 1866. Hän ja Ferdinand olivat olleet erossa vuodesta 1864, jolloin hän lähti Lontoosta opiskelemaan Saksaan. Yliopistossa opiskellessaan hän oli Bismarckin vasemmistoopposition jäsen, ja valmistuttuaan yliopistosta maaliskuussa 1866 Baijerin ja Böömin kävelykierroksen aikana hän kirjoitti siskolleen, kuinka hän oli syvästi eri mieltä Bismarckin politiikasta: " Kun vaelsin Saksan kukkivien peltojen halki, jonka rautaisen viidennen sodan olisi niin pian pitänyt murskata, ja näin monia nuoria kulkevan ohitse, jotka joutuisivat antamaan henkensä muutamien itsekkäiden tavoitteiden eteen, idea syntyi aivan spontaanisti. rankaisemaan pahan lähdettä, vaikka henkeni olisikin hinnalla” [11] . Blindin ensimmäinen runokokoelma, joka julkaistiin salanimellä Claude Lake Ferdinandin kuoleman jälkeen ( Runot , 1867), on omistettu hänen mentorilleen, italialaiselle vallankumoukselliselle Giuseppe Mazzinille , mutta itse runot herättävät myös muistoja Ferdinandista. Kuten James Didrick huomautti, kirja "saavutti sekä elämäkerrallisen että kirjallisen merkityksen, kun sitä katsottiin "kaksiääniseksi" teokseksi, joka samanaikaisesti juhlii Mazzinin voittoisaa tasavaltaisuutta ja osoittaa epäsuorasti kunnioitusta Ferdinandille, italialaisen aavemaiselle vastineelle, jonka hukkaan heitetty idealismi ja itsekkyys. uhri näkyy kirjan marginaaleissa. » [12] .

Blindin varhaisia ​​poliittisia taipumuksia muovasivat hänen isäpuolensa kotona vierailleet ulkomaalaiset pakolaiset, mukaan lukien Giuseppe Mazzini , jota hän ihaili intohimoisesti ja josta hän julkaisi muistelman vuonna 1891 Fortnightly Review -lehdessä . Muita vallankumouksellisia, jotka vierailivat äitinsä ja isäpuolensa kotona St. John's Woodissa, olivat Karl Marx ja Louis Blanc . Varhaiseen sitoutumiseen naisten äänioikeuteen vaikutti Caroline Ashurstin äidin ystävä Stansfeld, joka oli aktiivinen brittiläisessä feministisessä liikkeessä sen perustamisesta 1840-luvulla. Tämä radikaali sitoutuminen näkyy selvästi Blindin poliittisesti varautuneessa runoudessa ja horjumattomassa sitoutumisessa uudistukseen .

Ura

1870-luvun alussa luoputtuaan ensimmäisessä runokirjassaan käyttämänsä miessalanimestä sokeasta tuli Lontoon kirjallisessa boheemissa huomioon otettava voima. Tammikuun alussa 1870 hän piti London Progress -kirkossa luennon Percy Bysshe Shelleystä korostaen runoilijan poliittista radikalismia. Saman vuoden heinäkuussa hän julkaisi Westminster Review -lehdessä essee-arvostelun William Michael Rossettin teoksesta The Poetical Works of Percy Bysshe Shelley , joka ansaitsi Algernon Charles Swinburnen kiitosta ja toi Blindin aiemmin vain miespuoliseen ryhmään. "Shelliitit", mukaan lukien Swinburne, Rossetti ja Richard Garnett (jälkimmäinen pysyi Blindin ystävänä ja kirjallisena konsulttina koko hänen elämänsä). Vuotta tämän esseen ilmestymisen jälkeen Blind alkoi julkaista runoutta ja tieteellisiä artikkeleita Dark Bluessa , uudessa Oxford-lehdessä, joka lyhyen olemassaolonsa aikana julkaisi monien Britannian johtavien prerafaeliittien ja estetistien proosaa ja piirustuksia. Tässä lehdessä julkaistut Blindin monisivuiset kirjoitukset osoittavat hänet rohkeana feministisenä estetiikkana: hän julkaisi seksuaalisesti provosoivia runoja kummitelluista rakastajista, osoitti laajaa oppineisuutta islantilaista runoutta käsittelevässä esseessä ja tutki luokkajaon tuhoisaa vaikutusta ihmissuhteisiin lyhyessä jutussa. tarina. Syksyllä 1872, kun hänen yhteistyönsä Tummansinisen kanssa päättyi, hänestä tuli modernin runouden ja kaunokirjallisuuden arvostelija Ateneum - lehteen, jossa hän julkaisi seuraavan 15 vuoden aikana kriittisiä muistiinpanoja Williamin moderneista kirjailijoista. Morris Margaret Oliphantille . Vuoden 1871 lopulla hän julkaisi valintoja Percy Bysshe Shelleyn runoista Tauchnitzin brittiläisten kirjailijoiden kokoelmassa, kirjoitti esipuheen Shelleyn elämästä. Seuraavana vuonna Blind julkaisi käännöksensä David Straussin kirjasta Der alte mid der neue Glaube. Ein Bekenntniss , joka loi mainetta rohkeana vapaa-ajattelijana, seurasi Mary Ann Evansin jalanjälkiä , joka vuonna 1853 käänsi toisen Straussin kirjan, Jeesuksen elämä . Näiden varhaisten kirjoitusten yleinen kirjo (runous, fiktio, kritiikki, elämäkerta, käännös) sekä niiden teemat (naisen autonomia ja tahdonvoima, antiteismi, estetismi, kirjallisen ja poliittisen radikalismin vuorovaikutus) viittaavat esteettisiin periaatteisiin, jotka luonnehtia Blindin myöhempää uraa. , samalla kun hän korostaa hänen maailmankatsomuksensa ja maailmankatsomuksensa kosmopoliittista luonnetta.

Monipuolisista kirjallisista kiinnostuksen kohteistaan ​​huolimatta Blind pysyi poikkeuksellisen omistautuneena runouteen, kuten vuonna 1869 kirjoitetusta kirjeestä Richard Garnetille käy ilmi: ”Ainoa todellinen aktiivinen elämäni on pitkään ollut kirjoittamista, ja kun en voi kylpeä ja uida runouden lumoutuneissa vesissä. Tuntuu kuin kala vedestä vedestä. Tukehdun ja kaipaan intohimoisesti puuttuvaa elementtiä hengittämiseen” [14] . Blainen matkat Skotlantiin 1870- ja 1880-luvuilla inspiroivat kahta laajaa ja kunnianhimoista runoa: kerronnallisen runon The Prophecy of Saint Oran (julkaistu vuonna 1881, mutta kirjoitettu muutama vuosi aikaisemmin) ja The Heather on Fire (1886), joka on omistettu miekkailun lopettaminen . Molemmat teokset ovat täynnä intohimoista kaunopuheisuutta ja energiaa, erityisesti The Prophecy sisältää melkoisen määrän sitä, mitä Matthew Arnold kutsui "kelttilaiseksi taikoksi".

Kun Blindin maine runoilijana alkoi kasvaa 1880-luvulla, hän aloitti joukon muita kunnianhimoisia kirjallisia projekteja, mukaan lukien kaksi arvostettua elämäkertaa Extraordinary Women -sarjaan, jonka toimitti John Henry Ingram . Ensimmäinen näistä oli myös ensimmäinen elämäkerta Mary Ann Evansista, joka tunnettiin nimellä George Eliot (1883; uusi painos 1888), ja toinen oli Manon Rollandin (1886), yhden Girondin-ryhmän johtajista ranskan aikana. Vallankumous . Viimeksi mainitun elämäkertaa kirjoittaessaan Blind asui pääasiassa Manchesterissa ollakseen lähellä taiteilija Ford Madox Brownia (joka oli mukana kaupungintalon seinämaalauksessa ) ja hänen vaimonsa [15] . Brown maalasi myös muotokuvan Blindista tältä ajalta [16] . Brown ja Blind olivat emotionaalisesti läheisiä 1870-luvun puolivälistä Brownin kuolemaan vuonna 1893, vaikka tämä omistautuminen aiheutti suuren skandaalin taiteilijan perheessä [17] .

Blindin ainoa romaani Tarantella on monessa suhteessa ihailtava teos, mutta se ei ollut kaupallisesti menestynyt eikä suosittu lukijoiden keskuudessa. Richard Garnett kirjoitti, että "tämän merkittävän kirjan kohtalo on yksi kirjallisuuden epäoikeudenmukaisuudesta". Garnett huomauttaa, että "[romaanissa] on vakuuttava tarina, mielenkiintoisia hahmoja, vuoropuhelun keveys ja luonnollisuus", että se "sisältää paljon kirjoittajan vakavimpia ajatuksia ja vahvoja henkilökohtaisia ​​tunteita", Garnett pitää romaanin epäonnistumisen vetoamisen syynä. 1880-luvun puolivälin yleisölle ominaista realismia ja "minuuttoista luonneanalyysiä" suosiva yleisö . "Tarantella" sitä vastoin "on hyvin romanttinen , hyvin idealistinen, hyvin kaunopuheinen eikä vähääkään huolissaan pienistä asioista." Garnett päättelee, että "nyt kun romantiikan maku on herännyt henkiin", Blindin romaanille "täytyisi antaa uusi mahdollisuus ottaa sille kuuluva paikka" [18] . Vaikka romaani käännettiin ranskaksi vuonna 1893 ja painettiin uudelleen yhtenä niteenä samana vuonna, sen rinnakkaiselo samankaltaisten filosofisten teosten kanssa, kuten Vernon Leen A Phantom Lover (1890) , Oliver Schreinerin Dreams (1890) ja Dorianin kuva . Harmaa Oscar Wilde (1891) ei parantanut tilannetta.

Vuonna 1889 Blind julkaisi teoksen The Ascent of Man , jonka otsikkoruno oli kunnianhimoinen vastaus Charles Darwinin evoluutioteoriaan . Runoa kritisoitiin laajasti, siitä keskusteltiin ja se vahvisti paljon Blindin mainetta. Athenaeumin 20. heinäkuuta 1889 ilmestyneessä numerossa arvioija kertoi, että "tiedämme, että hänen kirjansa luettiin maanalaisella rautatiellä, ja lukija oli niin innostunut... että hän ohitti useita asemia määränpäänsä jälkeen." Tämän runon tärkeyttä vahvisti myöhemmin vuoden 1899 painos, jonka esipuhe oli evoluutiobiologi Alfred Russel Wallace .

Vuonna 1890 Matilda Blindille omistettiin artikkeli Woman -lehdessä , jota sitten toimitti ja kirjoitti Arnold Bennett . "Keskustelu Matilda Blindin kanssa" 3. heinäkuuta ilmestyvän numeron "Huomioita julkkiksista" -osiossa alkaa toteamuksella, että "kaikki ajankohtaisiin ideoihin ja kirjallisuuteen perehtyneet tietävät nimen Matilda Blind". Eräs nimetön toimittaja kehui sitten "Rolandin erinomaista elämäkertaa... ylivoimaisesti graafisin ja tarkin kuva suuresta vallankumouksellisesta sankaritarsta, joka on koskaan kirjoitettu Englannissa tai Ranskassa", ja "Tarantellaa", "outoa, outo tarina täynnä mielikuvitusta ja ajatuksia herättävää." Kirjoittaja totesi lisäksi, että "Miss Blind saavutti suurimmat voittonsa juuri runoilijana", muistutti runoja julkaisusta The Prophecy of St. Oran and Other Poems , joka "tesi välittömästi vaikutuksen, monet tulivat nopeasti suosituiksi", ja lisäten, että "Heath on Fire", "The Kylväjä", "Kuolleet" ja "Katulasten tanssi" painetaan nykyäänkin jatkuvasti uudelleen. missä tahansa englanniksi lue ja puhu. Mainittuaan, että Blind pitää Ihmisen nousua suurena opuksenaan , toimittaja kuvailee Maria Bashkirtsevan (1890) päiväkirjan käännöksen aiheuttamaa tunnetta : "Tämä on outo naissielun paljastaminen, jota voidaan verrata avoimuuteensa. tunnetta Jean Jacques Rousseaun ja Le Journal des Goncourtin tunnustuksilla .

Sokea matkusti paljon Italiassa ja Egyptissä 1890-luvun alussa, osittain hänen rakkautensa luontoa ja antiikin kohtaan ja osittain huonon terveyden vuoksi. Näiden matkojen vaikutus näkyy teoksissa Dramas in Miniature (1891), Songs and Sonets (1893) ja erityisesti Birds of Passage (1895). Arnold Bennettin (salanimellä) arvostelu Birds of Passagesta Woman -lehden 22. toukokuuta ilmestyneessä numerossa , kun hän oli lehden apulaistoimittaja, osoittaa Blindin runouden laadusta vain muutama vuosi ennen hänen kuolemaansa. "Miss Blind laulaa monella tapaa – hän on luultavasti monipuolisempi kuin mikään muu naisrunoilija englantilaisessa kirjallisuudessa", kirjoittaa Bennett, "ja kaikissa hänen kappaleissaan on omaperäinen, intiimi henkilökohtainen aksentti, joka voidaan saada kiinni, mutta ei terävöityä." säkeistö." Bennett lisää, että Blind on "erinomainen lyyrisessä säkeessä", ja huomauttaa, että monet uuden kokoelman runoista, mukaan lukien "Prelude" ja "Fantasy", "ovat erinomaisia ​​saavutuksia, ... show ... täydellisempi tekniikka kuin mikään muu muuten." tai muuten, jopa draamassa pienoiskoossa ." Ihaillen "Songs of the East" -kappaletta Bennett päättelee, että "itselleni olisin parempi, että hän laulaisi Englannista. Otetaanpa kaunis runo "Midday's Rest", joka on kirjoitettu pajujen alle Hampstead Heathillä: "Joskus he menettävät lehden, joka hohtaen hitaasti // putoaa arasti palaneelle niitylle." Kuinka upeasti [se] kuvaa paahtavan iltapäivän sietämätöntä lämpöä! Tämä runo on ehkä kirjan paras; kirjassa, jossa ei ole mitään triviaalia, mitään pinnallista, ei mitään, mikä ei olisi runoutta.

Blind kuoli Lontoossa 26. marraskuuta 1896 testamentattuaan Cambridgen Newnham Collegelle suurimman osan omaisuudestaan, jonka hän oli perinyt suurimman osan Meyerin velipuoli Jacobilta elämänsä lopussa . Hänet polttohaudattiin Wokingissa ja hänen tuhkansa asetettiin myöhemmin ystävän ja sponsorin Ludwig Mondin pystyttämään ja Edouard Lanteryn suunnittelemaan monumenttiin St Pancrasin hautausmaalle [19] .

Sävellykset

Nykyaikaiset arviot

Viime vuosina Blind on herättänyt naiskirjallisuuden tutkijoiden huomion. Kuten eräällä verkkosivustolla todetaan, "poliittisen ja sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden polttava tunne kulkee yhdistävänä lankana läpi hänen kaiken työn. Hänen runossaan yhdistyy äänen ja kuvan upea kauneus energiseen tarinankerrontaan, karakterisointiin, tunneilmaisuun ja älylliseen sitoutumiseen." Sivusto mainitsee George Eliotin , George Sandin ja Elizabeth Barrett Browningin vaikutteina Blindiin [20] . Beerbeck -englannin professori Isobel Armstrong arvioiessaan uudelleen Blindin suurempia teoksia, erityisesti The Heather on Fire ja The Ascent of Man , näki ne "sukupuolisena perinteenä 1800-luvun naisrunoudessa". Hän huomautti, että Blind osoitti "uuden myytin luovuudesta ja sukupuolesta" uudelleen laatimalla parhaan, mitä tämä perinne voi saavuttaa yhteiskunnallisessa ja poliittisessa analyysissä [21] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Mathilde Blind // SNAC  (englanti) - 2010.
  2. ↑ Bibliothèque nationale de France Mathilde Blind // BNF-tunniste  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  3. ↑ Blain V. , Grundy I. , Clements P. The Feminist Companion to Literature in English  (englanniksi) : Naiskirjailijoita keskiajalta nykypäivään - 1990. - S. 105.
  4. ↑ Mathilde Blind Biography - Mathilde Blindin elämäkerta - Poem Hunter . Haettu 19. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 3. joulukuuta 2021.
  5. ↑ Diedrick, 2016 , s. 213-218.
  6. ↑ "Blind [os Cohen], Mathilde" , kirjoittanut Patricia Srebrnik, doi : 10.1093/ref:odnb/2652 Oxford Dictionary of National Biography
  7. ↑ Charlotte Mitchell. Carey, Rosa Nouchette (1840-1909) . Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press. Haettu 31. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 15. elokuuta 2016.
  8. ↑ British Library, Add. MS 61930, ff. 1–55.
  9. ↑ Rossetti, 1990 , s. 400.
  10. ↑ 1 2 Oxford Dictionary of National Biography.
  11. ↑ Lainattu julkaisussa Conway, Moncure, Autobiography (Houghton Mifflin, 1904), voi. 2, s. 68.
  12. ↑ Diedrick, 2016 , s. 30–31.
  13. ↑ Garnett, 1900 , "Memoir", s. 3.
  14. ↑ Mathilde Blind ALS Richard Garnetille, 2. heinäkuuta 1869, Blind Correspondence, British Library, Add. MS 6129, ff. 34–35.
  15. ↑ 12. Garnett , 1901 .
  16. ↑ Mathilde Blind . Victorian Web. Haettu 10. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 12. elokuuta 2021.
  17. ↑ Diedrick, 2016 , s. 145–231.
  18. ↑ Garnett, 1900 , "Memoir", s. 31.
  19. ↑ Standardi , 2. joulukuuta 1898
  20. ↑ "Mathilde Blind – yleiskatsaus Arkistoitu 12. tammikuuta 2020 Wayback Machinessa , orlando.cambridge.org. Haettu 3. toukokuuta 2013.
  21. ↑ Armstrong, 1993 , s. 374-376.

Kommentit

  1. ↑ Venäläisissä lähteissä hänet tunnetaan Blindina sukunimen englanninkielisen ääntämisen perusteella, mutta hänen isänsä, saksalainen vallankumouksellinen Karl Blind , tunnetaan paremmin sukunimen saksalaisen ääntämisen perusteella. Alkuperäisessä lähteessä oikeinkirjoituksessa ei ole eroja: Blind .

Kirjallisuus

Lue lisää

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat