Blanquismi on vasemmistolainen vallankumouksellinen liike , joka asettaa etusijalle salaliittotoiminnan ja terrorin viranomaisia vastaan .
Vallankumouksellinen virta on nimetty sen pääideologin , utopistisen sosialistin Louis Auguste Blanquin mukaan .
Blancalle itse vallankumous oli tärkeämpi kuin sitä seurannut yhteiskuntajärjestys: porvarillisen järjestyksen tuhoaminen oli hänelle omavarainen tavoite. Hän ei uskonut työväenluokan johtavaan rooliin eikä kansanliikkeisiin. Blanquistit puolustivat tarvetta luoda kapea salainen hierarkkinen organisaatio, jonka tavoitteena on kaataa olemassa oleva hallinto äkillisen aseellisen kapinan kautta ja luoda tilapäinen vallankumouksellisten diktatuuri , joka luo perustan uudelle, sosialistiselle järjestykselle, jonka jälkeen vallan pitäisi siirretään kansalle. Kieltäytyessään propagandasta laajojen massojen keskuudessa, jotta laitonta organisaatiota ei vaarannettaisi, he luottivat lakon odottamattomuuteen ja hallituksen valmiuttomuuteen taistella vastaan.
Jotkut yritykset toteuttaa Blanquist-oppeja (esimerkiksi: kapina 12. toukokuuta 1839 , järjestämä "Society of the Seasons"; samoin kuin kansannousu 14. elokuuta 1870 Pariisissa ) päättyivät täydelliseen epäonnistumiseen. Tämän seurauksena Blanquistit joutuivat toimimaan käytännössä teoriansa vastaisesti (esimerkiksi Pariisin kommuunin aikana ).
Samaan aikaan jotkut vallankumoukselliset käyttivät edelleen blanquismin ideoita. Esimerkiksi 1870-luvulla P. N. Tkachev , populismin jakobiinisuuntauksen ideologi , tuli lähelle ranskalaisia blankvisteja . Tkatšovin ideoilla on vakava vaikutus bolshevismiin .
Monet kuuluisat marxilaiset, kuten Eduard Bernstein ja Rosa Luxemburg, pitivät bolshevikkeja ja Leniniä henkilökohtaisesti [1] blankvisteina . Siten Rosa Luxemburg piti Blanquismia leninistisenä käsityksenä puolueeliitistä työväenluokan etujoukona. Artikkelissaan "Venäjän sosiaalidemokratian organisatorisia kysymyksiä", joka julkaistiin myöhemmin otsikolla "Leninismi vai marxismi?" Luxemburg kirjoitti [2] :
Leninille sosiaalidemokratian ja blankvismin välinen ero tiivistyy siihen tosiasiaan, että luokkatietoinen proletariaatti syrjäyttää kourallisen salaliittolaisia. Hän unohtaa, että tällainen lähestymistapa edellyttää organisaationäkemyksiemme täydellistä uudelleenarviointia ja sen seurauksena erilaista käsitystä sentralismista ja puolueen roolista [vallankumouksellisessa] taistelussa. [Leninin mukaan] vallankumouksen valmistelu on vain pienen ryhmän vallankumouksellisia, jotka tähtäävät vallankaappauksen toteuttamiseen. Lisäksi vallankumouksellisen salaliiton syistä [Leninin mukaan] pidettiin toivottavana pitää massat salassa vallankumouksellisten suunnitelmista.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Leninille sosiaalidemokratian ja blankvismin välinen ero rajoittuu havaintoon, että salaliittolaisten kourallisen sijaan meillä on luokkatietoinen proletariaatti. Hän unohtaa, että tämä ero merkitsee organisaatioidemme täydellistä uudistamista ja siten täysin erilaista käsitystä sentralismista sekä puolueen ja itse taistelun välisistä suhteista. [...] Vallankumoukseen valmistautuminen koski vain vallankaappaukseen aseistautunutta vallankumouksellisten ryhmää. Itse asiassa vallankumouksellisen salaliiton onnistumisen varmistamiseksi pidettiin viisaampaa pitää massa jonkin matkan päässä salaliittolaisista.Tätä kritiikkiä tukivat huomattavat Venäjän sosiaalidemokraatit, erityisesti G. V. Plekhanov . Lenin yritti kiistää tämän syytöksen väittäen, että menshevikit käyttivät sitä retorisesti ja perusteettomasti [3] .
Kuten M. M. Kovalevsky kirjoittaa Marxin asemasta [4] :
Chenun salaliittolaisia käsittelevän kirjan [5] katsauksessa hän ilmaisee erittäin selvästi kielteisen asenteensa niitä kohtaan, jotka pitävät mahdollisena nopeuttaa tapahtumien kulkua salaliitoilla. Tällaisia ihmisiä hän kutsuu vallankumouksen alkemistiksi. He ovat loistavia keksinnöissä, joita heidän silmissään kutsutaan tekemään ihmeitä, eivätkä halua ottaa huomioon niitä edellytyksiä, joita ilman mikään liike ei löydä perustaa ...