Paulus Bohr | |
---|---|
netherl. Paulus Bor | |
| |
Syntymäaika | 1605 |
Syntymäpaikka | Amersfoort , Yhdistyneiden provinssien tasavalta |
Kuolinpäivämäärä | 10. elokuuta 1669 |
Kuoleman paikka | Amersfoort , Yhdistyneiden provinssien tasavalta |
Maa | |
Genre | muotokuva , genremaalaus , uskonnollinen maalaus , asetelma |
Tyyli | barokki , karavagismi , klassismi |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Paulus Bor ( hollantilainen. Paulus Bor , noin 1605 , Amersfoort , Yhdistyneiden provinssien tasavalta - 10. elokuuta 1669 , Amersfoort, Yhdistyneiden provinssien tasavalta) - hollantilainen taiteilija, " kulta-ajan " edustaja, taideyhdistyksen jäsen "muuttolinnut" [1] .
Paulus Bohrin oletetaan syntyneen vuonna 1605 (joskus annetaan aikaisempi päivämäärä - noin 1601 [2] ) ja hän oli kotoisin vaikutusvaltaisesta ja varakkaasta katolisesta perheestä. Asiakirjoista tiedetään, että hänen isoisänsä Jans Bohr oli vuonna 1577 yksi Amersfoortin merkittävimmistä kansalaisista. Hänen isänsä, myös Paulus Bohr, oli tekstiilikauppias . Taiteilija oli perheen kolmas poika [1] .
Paulus Borin lapsuudesta ei tiedetä mitään. Hänen oletetaan saaneen hyvän koulutuksen, mutta ei tiedetä, keneltä poika opiskeli maalausta [2] . Hän matkusti Italiaan vuonna 1623. Varhaisin merkintä hänestä on asiakirja vuodelta 1623, joka osoittaa, että hän asui (nimensä italiankielisellä muodolla "Paolo Bur" [2] ) talossa Sant'Andrea delle Fratten seurakunnassa Roomassa . kolme muuta taiteilijaa, joiden nimet eivät ole tiedossa. Vuosina 1624 ja 1625 hän jakoi talon Place de Españassa ja Elm Streetillä hollantilaisen taidemaalarin Jan Linsenin kanssa.(toisen version mukaan - kahden hänen kolmesta aikaisemmasta ystävästään [3] ) ja köyhän italialaisen taidemaalarin Michelangelo Serkvozzin kanssa. Roomassa Paulus Bohr oli yksi taiteilijaryhmän perustajista, jotka tunnettiin nimellä "Migration Birds" ( hollanniksi "Bentvueghels" ) [3] . Yhteiskunta, johon kuului pääosin hollantilaisia taiteilijoita, oli Italiassa surullisen kuuluisa meluisista, törkeistä juhlallisuuksistaan [2] . Yhdessä nimettömissä piirustuksissa (1623, säilytetään Rotterdamin museossa ) Bohr on kuvattu ystäviensä kanssa leikkisässä kohtauksessa. Bacchus , viinin jumala, istuu keskellä, ja Paulus Bohr ja hänen ystävänsä Jan Linsen ovat muuttolintujen joukossa hänen oikealla puolellaan. Boran lempinimi oli "Orlando" (oletettavasti Ludovico Arioston runon "Furious Orlando" [3] päähenkilön mukaan ), ja Jan Linsen oli " Ermaphrodito " [4] .
Vuonna 1626 Bohr palasi Amersfoortiin, missä hänestä tuli Pyhän Luukkaan seurakunnan jäsen . Vuonna 1628 hän maalasi suuren perhemuotokuvan (The Van Vanevelt Family Conversing on Grace, 120 × 320 senttimetriä [1] ), jossa näkyy peräti kolmetoista ihmistä. Tämä maalaus on tällä hetkellä Blocklandin sairaalan Pyhän Pietarin kirkossa.Amersfoortissa [3] . Muita Bohrin päivättyjä teoksia on hyvin vähän, joten hänen maalaustensa kronologiaa on vaikea määrittää [1] . Palattuaan Alankomaihin hän työskenteli jonkin aikaa karavagistityyliin , mutta joutui pian klassismin vaikutuksen alaisena [3] .
Bohr oli tuolloin niin kuuluisa, että Jacob van Kampen palkkasi hänet vuonna 1638 koristelemaan Frederik Hendrikin palatsia Honselersdijkissä.joka ei ole säilynyt meidän aikanamme. Paulus Bohr ja Jacob van Campen olivat läheisessä yhteydessä toisiinsa aina van Campenin kuolemaan saakka vuonna 1657. Jotkut van Kampenin myöhemmistä töistä on pitkään katsottu Bohrin ansioksi [1] .
Vuonna 1656 Bohrista, joka oli katolinen, tuli köyhän kansan kellarin valtionhoitaja .. Hän maalasi siellä yhden huoneen, joka on säilynyt meidän aikaamme [3] .
Vuonna 1632 Paulus Bor meni naimisiin Aleida van Krachtwijkin ( hollanniksi Aleijda van Crachtwijck ) kanssa, joka oli kotoisin vaikutusvaltaisesta patriisiperheestä, joka asui taiteilijan kotikaupungissa. Heidän kokonaisomaisuutensa asiakirjoissa avioliittohetkellä oli arviolta 10 000 guldenia , mikä antaa jonkinlaisen käsityksen heidän omaisuutensa laajuudesta. Perheen säännölliset tulonlähteet olivat vuokra ja sijoitustuotot . Pariskunnalla oli useita lapsia [5] .
Paulus Bohr kuoli 10. elokuuta 1669. Hänen hautajaisiin osallistuneet ystävänsä juhlivat tapahtumaa kuolleen taiteilijan tyyliin juomalla kokonaisen tynnyrin viiniä [1] . Taiteilija jätti vaimolleen merkittävän perinnön, joka hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1687 jaettiin heidän kahden tyttärensä, naimattoman Judith Christinan ja jo naimisissa olevan Anna Martan kesken [6] .
Taiteilijaa pidetään yhtenä hollantilaisen barokkimaalauksen tunnetuimmista edustajista ja häntä pidetään välittäjänä Utrechtin karavagismin ja Haarlemin klassismin välillä [2] . Jotkut taidehistorioitsijat korostavat hänen heikkouksiaan diletantismina , eklektisenä tyylinä ja satunnaisena aihevalintana maalauksilleen [6] .
Perheensä varallisuuden vuoksi taiteilija oli todennäköisesti vähemmän riippuvainen asiakkaidensa taiteellisista tarpeista. Tämä selittää taidehistorioitsijoiden ja taiteilijan mieltymyksen juonteisiin, jotka eivät herättäneet kiinnostusta hänen aikalaistensa keskuudessa, ja hänen kuvansa yksinäisistä naishahmoista, jotka uppoavat melankoliaan [3] .
Yhteensä taiteilijalta on säilynyt kaksi tusinaa autenttista teosta [1] . Suurin osa hänen säilyneistä maalauksistaan on paljon myöhempää naturalismia lähellä olevia kankaita , joissa asiantuntijoiden on vaikea tunnistaa aihetta. Niitä hallitsee mietiskelevä alku, niiden uskotaan olevan luotu Hollannin yhteiskunnan koulutetulle osalle. On huomattava, että katolilaisuudestaan huolimatta Bohr loi vain muutamia uskonnollisia maalauksia, joista "Kristus opettajien joukossa" erottuu ( Urechtin keskusmuseo , päivätty noin 1635, joskus ei liity taiteilijan itseensä, vaan hänen koulunsa). Taiteilijan kuuluisin maalaus on "Gabrielin julistus lähestyvästä Jumalanäidin kuolemasta".( hollanti. "De Annunciatie door Gabriel aan de Maagd van haar ophanden zijnde dood" , vuosina 1635–1640 , Kanadan kansallisgalleria , Ottawa ). Tässä maalauksessa on sama dramaattinen valaistus, sirot verhot , jotka ovat tyypillisiä Utrechtin kuvalle. Taidekriitikot huomaavat yhtäläisyyksiä Rembrandtin varhaisten maalausten kanssa - selkeät profiilit , odottamattomat niskan käännökset, intensiivinen väri. Vuonna 1635 luotu Rembrandtin maalaus " Belshazzarin juhla " on lähinnä Bohrin tyyliä. Suurin osa taiteilijan tärkeimmistä taiteellisista teoksista syntyi 1630-luvun lopulla [7] . Epäsovinnainen ikonografian tulkinta, erityinen hahmotyyppi, lähes karikatyyriiset kasvot ja sileä siveltimen pinta ovat piirteitä, jotka luonnehtivat Bohrin töitä [8] . Taidehistorioitsijat määrittelevät taiteilijan maalauksille ominaisen naisellisen kauneuden erityisen tyypin: "täyteiset, pehmeät kasvot, lyhyt kaula, pitkät, vapaat hiukset ja unenomainen ilme" [9] .
Taiteilija valitsi maalauksilleen harvinaisia mytologisia aiheita. Maalauksessa " Kydippa Acontian omenalla " ( Rijksmuseum , Amsterdam ) on samanlainen kohtaus Callimachuksen lyhyestä runosta : Deloksella järjestetyn Artemis -festivaalin aikana nuori mies Akontius rakastui Kidippaan ja pakottaakseen hänet meni naimisiin sen uskon perusteella, että jokainen jumalatar Artemiksen temppelissä annettu vala pitää lunastaa, valitsi ajan, jolloin Kidippa oli temppelissä, ja heitti omenan hänen jalkoihinsa, jossa oli teksti: "Vannon pyhäkön kautta. Artemis, että menen naimisiin Acontian kanssa." Kidippa luki tekstin ääneen ja heitti omenan pois. Jumalatar kuuli Kidippan lupauksen ja joka kerta kun hän aikoi mennä naimisiin toisen kanssa, hän sai hänet sairaaksi, ja lopulta hän suostui naimisiin Acontiuksen kanssa [10] .
Brittiläinen taidehistorioitsija Philip Hook pitää maalausta "Istuva alastonpesu lieden äärellä" modernismin edelläkävijänä [11] . Tyttö kääntyy pois meistä, joten näemme hänet takaapäin kolmen neljäsosan päästä. Hän istuu matalalla tuolilla tai penkillä polvet koholla, kädet lähellä vartaloa, kyynärpäät koukussa. Tyttö on täysin alasti, hänen päässään on seppele herkistä sinisistä ja punaisista kukista. Lähistöllä on peili, jossa on kullattu kehys, joka nojaa koria tai koristelaatikkoa vasten. Koostumus on niin huolellisesti harkittu, että se ei anna vaikutelman genremaalauksesta, vaan asetelmasta . Taidehistorioitsijat ovat yllättyneitä kuvan ilmapiiristä - rauhallinen, lähes täydellinen ajan ja liikkeen puuttuminen. Ottaen huomioon alaston äärimmäisen harvinaisuuden 1640-luvun genrekohtauksissa ja Bohrin taipumuksen harvaan ikonografiaan , taidehistorioitsijat arvelivat, että maalaus ei ehkä ole genrekohtaus. Tämä saattaa olla kohtaus Vanhasta testamentista , ja tyttö on Bathsheba , mutta 1600-luvun hollantilaisessa sisustuksessa. Daavidin ja Batseban tarinalla ( II Kings , 11:1-27) oli pitkä kuvaperinne Alankomaissa . Rembrandt kuvasi myös Bathshebaa tavallisena hollantilaisena naisena [1] .
On useita elementtejä, jotka eivät sovi yhteen genrekohtauksen kanssa ja yhdistävät maalauksen raamatulliseen tarinaan: seppele hänen hiuksissaan ja kultainen lanka, jolla hän istuu. Mikään näistä elementeistä ei kuulunut yksinkertaisen hollantilaisen naisen vaatekaappiin niin yksinkertaisesti kalustetussa huoneessa. Peili raskaan kultakehyksen sekä laatikko ja kori näyttävät myös sopimattomilta taidehistorioitsijoille. Tärkein on pieni paperilappu lattialla, joka voi olla Raamatussa mainittu kuningas Daavidin kirje. Hänen läsnäolonsa saattaa selittää sävellykseen tunkeutuvan liikkumattomuuden ilmapiirin - tyttö istuu ja miettii mitä tekee [1] .
Valitut jäljennökset Wikimedia CommonsistaGabrielin julistus Jumalan äidin lähestyvästä kuolemasta
Kidippa Acontia-omenalla vuosina 1620-1669
Istuva alastonpesu uunin äärellä
Disillusioned Medea ("Lumottuja"), Metropolitan Museum of Art [12] , noin 1640 [13]
Ahneuden allegoria
Kukkakauppias, 1640
Paulus Bohr ja Cornelis Wrom . Faraon tytär löytää Mooseksen , 1635-1638
Kristus opettajien joukossa, noin 1635
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|