Valaam Invalidin talo on vammaisten koti , joka sijaitsee Valaamin saarella (Laatokan pohjoisosassa), jossa sodanjälkeisenä aikana 1950-1984 asuttiin Karjalan -Suomen SSR :ssä asuneita sotavammaisia. palveli muun muassa [1] [2] [3] [4] . Se sijaitsi entisissä luostarirakennuksissa. Suljettu vuonna 1984 (seuraaja oli vammaisten koti Vidlitsan kylässä , Olonetskyn piirissä ).
Kaikissa asiakirjoissa laitos mainitaan - ei "sota- ja työvammaisten kotina" eikä "leirina" (kuten monet kirjoittajat sitä kutsuvat) - vaan Valaamin vammaisten kotina. Hän ei ollut erikoistunut veteraaneihin. "Tutustuneiden" (kuten potilaita virallisesti kutsuttiin) joukossa oli erilainen joukko, mukaan lukien "vankiloiden iäkkäät invalidit" [5] .
Karjalais-Suomen SSR:n korkeimman neuvoston asetuksella vuonna 1950 saarelle perustettiin vammaisten koti. 20. marraskuuta 1950 saarella oli 904 ihmistä [3] . Vammaiset asuivat aiemmin luostarille kuuluneissa rakennuksissa. Työkykyiset vammaiset työskentelivät [6] . 28. heinäkuuta 1950 saarella työskenteli 50 vammaista [7] [3] .
Vuonna 1959 siellä oli 1500 invalidia.
Sisäoppilaitoksen asukkaista olivat: Grigori Voloshin [8] , Ivan Kalitarov (s. 1924) [3] , Matvei Kotov [3] , Nikolai Sergeevich Koshelev [9] , Vasili Menšikov [3] , Mihail Holodny (s. 1920) [3] , Kachalov V.N., Khatov Aleksei Aleksejevitš, Lanev Fedor Vasilievich [5] .
1960-luvulla saaristoon alkoi tulla retkiä.
Nykyään toimittaja Arkady Beinensonin mukaan kirkko yrittää kaikin mahdollisin tavoin unohtaa Valaamin luostarin sivut, jotka liittyvät leiriin [10] . Saaren oppaan toimittajalle annettu selitys oli seuraava: "vammaiset ovat rangaistus temppelien tuhoamisesta, luostarin pommituksesta Suomen sodassa" [10] . Valaaman luonnonmuseo-suojelualueen johtaja Vladimir Vysotsky sanoo: "Valitettavasti kaikki hautausmaan hautaukset ovat käytännössä kadonneet. Toistaiseksi ne eivät ole visuaalisesti näkyvissä. Ei ole tarkkoja viitteitä tämän tai tuon vammaisen hautauspaikasta” [6] . Ensihoitaja Lyubov Shcheglakova osallistuu saarella karkotettujen ja kuolleiden veteraanien nimien palauttamiseen. Tietoja, joihin palkinnot ja palkintokirjat katosivat, ei ole säilytetty [6] .
Pääasiallinen lähde, johon vanhainkodin kauhuja kuvaavat kirjoittajat viittaavat, on Pietarin historioitsija, taidehistorian kandidaatti Jevgeni Petrovitš Kuznetsov (1940-2007), joka työskenteli Valaam-oppaana vuonna 2007. yli 40 vuotta. [5]
Väite, jonka mukaan saarelle tuotiin Neuvostoliiton suurista kaupungeista ilman sukulaisia ja kaduilla ja kuljetuksissa kerjääviä vammaisia veteraaneja, ei ole täysin täydellinen, koska maassa oli paljon enemmän vammaisia kerjäläisiä ja vastaavia siirtokuntia perustettiin. kaikilla maan alueilla. Asiakirjoista käy ilmi, että Valamissa he olivat usein karjalaisia. Heitä ei "jäänyt kiinni" kaduilta [11] , vaan ne tuotiin Valaamaan Karjalassa jo olemassa olevista "pienen asunnon vammaisten kodeista" - "Ryuttu", "Lambero", "Svyatoozero", "Tomitsy", “Lammasrannikko”, “Murom, Monte Saari. Erilaisia saattajia näistä taloista on säilytetty vammaisten henkilökohtaisissa tiedostoissa [5] .
Kuten asiakirjat osoittavat, päätehtävänä oli antaa vammaisille ammatti, jotta he voivat kuntoutua normaaliin elämään. Esimerkiksi Valaamasta lähetettiin kursseille kirjanpitäjiä ja suutareita - jalkattomat vammaiset pystyivät täysin hallitsemaan tämän (suutari, kuten tiedät, istuu tuolilla, pitää kengistä jaloillaan ja korjaa käsillään). Kolmannen ryhmän vammaisten työskentely oli pakollista, 2. ryhmän vamman luonteesta riippuen. Opiskelun aikana työkyvyttömyyseläkkeestä pidätettiin 50 % valtion hyväksi [5] .
Saarella patriarkka Kirill pyhitti muistomerkin Suuren isänmaallisen sodan veteraaneille . Listalla on 54 veteraanin nimeä. Tulevan muistomerkin historialliset tiedot laatineen Pietarin ja Luoteisalueen hautausteollisuusyritysten liiton edustajan mukaan hautausmaalle oli tarkoitus haudata noin 200 vammaista. Kuolleet invalidit haudattiin papiston haudoihin Igumenin hautausmaalle. He laittoivat haudan päälle metallilevyn, jossa oli niukka teksti: sukunimi, elinvuodet. Ei ole viitteitä siitä, että tämä olisi sotasankarin hauta [12] .
Joitakin Valaam-majan asukkaita kuvasi graafisissa töissään taiteilija Gennadi Dobrov .
Moskovan prog-rock / post-metal- yhtye Adaen julkaisi helmikuussa 2015 kappaleen Peine Forte Et Dure , joka nosti sanoissaan esiin kysymyksen toisen maailmansodan Valaam- ja Solovetsky - invalideista . Bändin keulahahmon, kitaristin ja laulajan Valentin Berezinin mukaan kappaleen sanat sekä metafora keskiaikaisesta kidutuksesta ovat saaneet inspiraationsa Jevgeni Kuznetsovin Valaam-muistikirjasta.