Sukhomlinsky, Vasily Aleksandrovich

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 28. huhtikuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 17 muokkausta .
Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky
ukrainalainen Vasil Oleksandrovich Sukhomlinsky
Syntymäaika 28. syyskuuta 1918( 28.9.1918 ) [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 2. syyskuuta 1970( 1970-09-02 ) [1] (51-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Alma mater
Akateeminen tutkinto pedagogisten tieteiden kandidaatti
Akateeminen titteli Neuvostoliiton APN:n kirjeenvaihtajajäsen
Tunnetaan innovatiivinen opettaja , lastenkirjailija , koulun rehtori
Palkinnot ja palkinnot
Wikilainauksen logo Wikilainaukset
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky ( ukrainalainen Vasil Oleksandrovich Sukhomlinsky ; 28. syyskuuta 1918 [1] , Vasilevka , Hersonin maakunta - 2. syyskuuta 1970 [1] , Pavlysh , Kirovogradin alue ) - Neuvostoliiton opettaja - uudistaja, pedagogisen kirjailijan lasten luoja, järjestelmän luoja lapsen persoonallisuuden tunnustamisesta korkeimmaksi arvoksi, johon kasvatus- ja koulutusprosessit tulee suunnata. [2]

Neuvostoliiton pedagogisten tieteiden akatemian kirjeenvaihtajajäsen ( 1968 ), pedagogisten tieteiden kandidaatti ( 1955 ), Ukrainan SSR:n arvostettu kouluopettaja ( 1958 ), sosialistisen työn sankari ( 1968 ).

Elämäkerta

Tuleva opettaja-innovaattori syntyi vuonna 1918 Vasilievkan kylässä (nykyinen Kirovogradin alue) köyhässä talonpoikaperheessä. Täällä hän vietti lapsuutensa ja nuoruutensa. Vasili Aleksandrovitšin isä Aleksanteri Emelyanovitš Sukhomlinsky työskenteli ennen lokakuun vallankumousta puuseppänä ja puusepänä maanomistajien tiloilla ("talous") ja palatyönä - talonpoikaistiloilla. Neuvostoaikana Aleksanteri Emelyanovitšista tuli yksi kylän eturivin ihmisistä - hän oli sosiaalinen aktivisti, osallistui kuluttajaosuuskuntien ja kolhoosin johtamiseen, puhui sanomalehdissä kyläkirjeenvaihtajana, johti kolhoosin kota-laboratoriota. , ja ohjattua työvoimakoulutusta (puuntyöstöalalla) seitsenvuotiskoulussa. V. A. Sukhomlinskyn äiti Oksana Avdeevna oli kotiäiti, teki pieniä räätälöintitöitä ja työskenteli kolhoosilla. Yhdessä Aleksanteri Emelyanovitšin kanssa hän kasvatti Vasilyn lisäksi vielä kolme lasta - Ivanin, Sergein ja Melanian. Kaikista heistä tuli maaseudun opettajia.

Kesällä 1933 Sukhomlinsky meni opiskelemaan Kremenchugiin. Valmistuttuaan työläisten tiedekunnasta hän tuli Pedagogiseen instituuttiin; 17-vuotiaana hänestä tuli opettaja kirjekoulussa lähellä kotikylää. Hän siirtyi Poltavan pedagogiseen instituuttiin ja valmistui siitä menestyksekkäästi vuonna 1938, sitten palasi kotiseudulleen, missä hän alkoi opettaa ukrainan kieltä ja kirjallisuutta Onufrievin lukiossa.

Vuonna 1941 Sukhomlinsky ilmoittautui vapaaehtoiseksi rintamaan.

Tammikuussa 1942 hän, nuorempi poliittinen opettaja, haavoittui vakavasti puolustaessaan Moskovaa ja selvisi vain ihmeen kaupalla. Kuoren pala jäi hänen rintaansa ikuisesti. Uralin sairaalassa hoidon jälkeen hän pyysi päästä rintamalle, mutta komissio ei voinut tunnustaa häntä edes osittain terveeksi. Kun Ukraina oli vapautettu natseista, hän palasi kotimaahansa ja sai tietää, että Gestapo oli kiduttanut hänen vaimoaan ja pientä poikaansa.

Vuonna 1948 hänestä tuli Pavlyshin lukion johtaja, jota hän jatkoi elämänsä loppuun asti. Sukhomlinskyn tytär on pedagogisten tieteiden tohtori, professori Olga Vasilievna Sukhomlinsky . Hän seurasi isänsä jalanjälkiä ja työskentelee nyt Ukrainan kansallisessa pedagogisten tieteiden akatemiassa.

Sukhomlinsky on kirjoittanut neljäkymmentä monografiaa ja esitettä, yli 600 artikkelia, 1200 tarinaa ja satua. Vasili Aleksandrovitš kirjoitti tieteellisiä monografioita ja artikkeleita venäjäksi. Taiteellinen proosa - ukrainaksi. Hänen kirjojensa kokonaislevikki oli noin neljä miljoonaa kappaletta eri kielillä.

Pedagoginen toiminta

Sukhomlinsky loi alkuperäisen pedagogisen järjestelmän, joka perustuu humanismin [3] periaatteisiin , lapsen persoonallisuuden tunnustamiseen korkeimpana arvona ja jonka tulisi olla suunnattu kasvatus- ja koulutusprosesseihin, luovaan toimintaan [4] . -neuloa samanhenkisiä opettajia ja opiskelijoita. Sukhomlinskyn kommunistisen kasvatuksen etiikan ydin piilee siinä, että kasvattaja uskoo kommunistisen ihanteen todellisuuteen, toteutettavuuteen ja saavutettavuuteen, mittaa työtään ihanteen kriteerin ja mittapuun mukaan.

Sukhomlinsky rakensi oppimisprosessin iloiseksi työksi [5] ; hän kiinnitti suurta huomiota opiskelijoiden maailmankuvan muodostumiseen; tärkeä rooli opetuksessa annettiin opettajan sanalle, taiteelliselle esitystyylille, satujen kirjoittamiselle, taideteoksille yhdessä lasten kanssa, kirjojen lukemiselle [6] .

Sukhomlinsky kehitti kattavan esteettisen ohjelman "kauneuskasvatusta". Aikansa neuvostopedagogiassa hän alkoi kehittää kotimaisen ja maailman pedagogisen ajattelun humanistisia perinteitä.

Holistisessa muodossa Sukhomlinskyn näkemykset esitetään "Etudes on Kommunist Education" (1967) ja muissa teoksissa. Hänen ajatuksensa ilmenevät monien koulujen käytännöissä. Perustettiin V. A. Sukhomlinskyn kansainvälinen liitto ja Sukhomlinskyn tutkijoiden kansainvälinen liitto, Sukhomlinskyn pedagoginen museo Pavlysh-koulussa (1975).

Sukhomlinsky on kirjoittanut noin 30 kirjaa ja yli 500 artikkelia nuorten kasvatuksesta ja kasvatuksesta. Hänen elämänsä kirja on " Annan sydämeni lapsille " ( Ukrainan SSR:n valtionpalkinto tieteen ja teknologian alalla  1974, postuumi). Hänen elämänsä on lasten kasvatus, persoonallisuus. Hän kasvatti lapsissa henkilökohtaista asennetta ympäröivään todellisuuteen, ymmärrystä työstään ja vastuusta sukulaisia, tovereita ja yhteiskuntaa kohtaan, ja mikä tärkeintä, omaa omaatuntoa kohtaan.

Kirjassaan "100 vinkkiä opettajalle" [7] Sukhomlinsky kirjoitti, että lapsi on olento, joka ajattelee, tunnistaa maailman paitsi ympärillään, myös tunnistaa itsensä. Lisäksi tämä tieto ei tule vain mielen, vaan myös sydämen kautta. Ainoa opettaja, joka todella rakastaa aineestaan, on se, joka selittää sadasosan siitä, mitä hän tietää. Mitä rikkaampi opettajan tieto on, sitä kirkkaammin hänen henkilökohtainen asenne tietoon, tieteeseen, kirjoihin, henkiseen työhön, henkiseen elämään paljastuu. Tämä henkinen rikkaus on opettajan rakkautta aineeseensa, tieteeseen, kouluun ja pedagogiikkaan. Opettaja ei ole vain asiantuntija, joka osaa välittää tietoa seuraavalle sukupolvelle, vaan hänellä on myös suuri rooli siinä, että lapsesta tulee ihminen, nimittäin tulevaisuuden ihminen, jonka varassa koko maan tulevaisuus riippuu. Opettajan tulee paitsi pystyä analysoimaan lapseen vaikuttamisen syitä, myös huolehtimaan siitä, että aineen opiskelu tulee kiinteäksi. Työstä tulee olla tärkein asia opiskelijan elämässä. Kansanpedagogiikka tietää, mikä on lapselle mahdollista ja mikä sietämätöntä. Koska se yhdistää orgaanisesti elämänviisauden äidin ja isän rakkauteen. Jotta lapsi haluaisi opiskella hyvin ja tällä tavoin hän pyrki tuomaan iloa äidilleen ja isälleen, sinun on vaalittava, vaalittava, kehitettävä hänessä ylpeyden tunnetta työntekijänä. Tämä tarkoittaa, että lapsen täytyy nähdä, kokea edistymisensä oppimisessa. Ihmissuhteet paljastuvat selkeimmin työssä - kun joku luo jotain toiselle. Opettajan tehtävänä ei ole vain pystyä määrittämään oikein koulutuksen syyt ja seuraukset, vaan myös vaikuttaa lapsen elämään jakamalla huolensa vanhempiensa kanssa. Opettajan on työskenneltävä niin, että äidillä ja isällä on yhteinen käsitys siitä, ketä he kouluttavat yhdessä koulun kanssa, ja siten heidän vaatimustensa yhtenäisyys ennen kaikkea itselleen. Sen saavuttaminen, että isä ja äiti kasvattajina toimivat yhtenäisesti, tarkoittaa äidin ja isän rakkauden viisautta, ystävällisyyden ja ankaruuden harmoniaa, kiintymystä ja vaativuutta. Opettajasta tulee tiedon majakka - ja siten opettaja - vasta, kun oppilaalla on halu tietää verrattomasti enemmän kuin mitä hän oppitunnilla oppi, ja tästä halusta tulee yksi tärkeimmistä kannustimista, jotka kannustavat oppilasta oppimaan, hallitsemaan tietoa. .

V. A. Sukhomlinsky koululaisten työ- ja lepotavasta [4]

Ne, jotka menevät aikaisin nukkumaan, nukkuvat tarpeeksi, heräävät aikaisin ja tekevät intensiivistä henkistä työtä ensimmäisten 5-10 tunnin aikana heräämisen jälkeen (iästä riippuen). Seuraavina valveillaolotunneina synnytyksen intensiteetin pitäisi heiketä. Kova henkinen työ, erityisesti ulkoa muistaminen, viimeisen 5-7 tunnin aikana ennen nukkumaanmenoa on täysin mahdotonta hyväksyä. Monien tosiasioiden perusteella olimme vakuuttuneita siitä, että jos lapsi istuu kotona useita tunteja ennen nukkumaanmenoa, hän epäonnistuu.

VA Sukhomlinsky nuorisorikollisuuden syistä

Mitä vakavampi rikos, sitä enemmän siinä on epäinhimillisyyttä, julmuutta, typeryyttä, sitä köyhempiä ovat perheen henkiset, esteettiset, moraaliset edut ja tarpeet. Yhdelläkään rikoksen tai rikoksen tehneen nuorten perheellä ei ollut perheen kirjastoa, edes pienellä... Kaikkiin 460 perheeseen lasken 786 kirjaa... Yksikään rikoksen tehneistä ei osannut nimetä yhtään sinfonista kappaletta , ooppera- tai kamarimusiikki [kahdeksan]

Muisti

Palkinnot

Kunnianimikkeet

Merkittäviä teoksia

Täydellinen kokoelma teoksia ja metodologista perintöä on kirjassa:

Taideteoksia lapsille

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 Sukhomlinsky Vasily Aleksandrovich // Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja : [30 nidettä] / toim. A. M. Prokhorov - 3. painos. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1969.
  2. ↑ Vikent - Sukhomlinsky Vasily Aleksandrovich . vikent.ru. Haettu 21. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 19. syyskuuta 2020.
  3. ↑ Sukhomlinsky V. A. Valittuja pedagogisia teoksia 3 osassa, osa 1, s. 167

    Opetus ei ole mekaanista tiedon siirtämistä opettajalta lapselle, vaan ennen kaikkea ihmissuhteita.
  4. ↑ 1 2 Sukhomlinsky V. A. Valittuja pedagogisia teoksia 3 osassa, osa 1, s. 147

    Koulun tärkeä tehtävä on kasvattaa henkilöä, jolla on utelias, luova, etsivä ajatus. Kuvittelen lapsuuden ajatuskouluna ja opettajat persoonaksi, joka muokkaa huolellisesti oppilaidensa kehoa ja henkistä maailmaa.
  5. ↑ Sukhomlinsky V. A. Valittuja pedagogisia teoksia 3 osassa, osa 1, s. 87

    Merkin tulee palkita ahkeruudesta, eikä rangaista laiskuudesta ja huolimattomuudesta. Jos opettaja näkee kepin kahdessa ja yhdessä, joka voi kannustaa laiska hevosta, ja porkkana neljässä ja viidessä, niin pian lapset vihaavat sekä keppiä että porkkanaa.
  6. ↑ Sukhomlinsky V. A. Valittuja pedagogisia teoksia 3 osassa, osa 1, s. 197

    Pyrin siihen, että jokainen lapsi luo vähitellen oman kirjastonsa, jotta lukemisesta tulee lasten tärkein henkinen tarve... Jos perheen kirjasto ei kuukauden sisällä täyttynyt yhdelläkään kirjalla, pidin tätä hälyttävänä ilmiönä.
  7. ↑ Sukhomlinsky 100 vinkkiä opettajalle . Haettu 5. marraskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 5. marraskuuta 2013.
  8. ↑ Sukhomlinsky V. A. Kansalaisen syntymä. - M .: Nuori vartija, 1971. - Levikki 100 000 kappaletta. - S. 9 - 10

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat