Veiovis ( lat. Vējovis , myös vediovis muusta latinasta Vēdiovis , lat. vē- - etuliite, joka heikentää tai vahvistaa alkuperäisen sanan ja lat. Jovis [1] - "Jupiter") on kroninen jumala antiikin roomalaisen mytologian alamaailma, alamaailman Jupiter, vastustaa kirkasta taivaallista Jupiteria. Joskus tunnistetaan nuoreen Jupiteriin. Veioviksen kultti ei ollut laajalle levinnyt, ja sen jälkeen Dispatterin kultti syrjäytti sen .
Muinaiset lähteet mainitsevat kaksi Veioviksen temppeliä Roomassa: Capitoline-kukkulalla - lat. Veiovis Capitoliossa ja lat. aedes in insula Vediovis - temppeli saarella Tiberissä (nykyaikainen Tiberina ), jonka mainitsevat Titus Livius ja Ovidus [2] .
Veioviksen kultti lainattiin Albalta , Romuluksen ja Remuksen legendaarisesta kotimaasta. Myöhäisen tasavallan aikana Veivista pidettiin Julius -suvun suojelijana , joka omisti hänelle alttarin "alban rituaalin mukaisesti" [3] . Muinaiset kirjailijat kuvasivat Veioviksen temppelin sijaintia Capitoliumissa lat. inter duos lucos - "kahden lehdon välissä", toisin sanoen Capitolin kahden pyhän lehdon välisessä ontelossa [4] , johon Ovidiuksen mukaan Romulus perusti pyhän turvapaikan , jossa tarjottiin vieraanvaraisuutta Latiumin pakolaisille Rooman perustamisen jälkeen tässä temppelissä oleva Veiovis-patsas kuvasi nuolilla aseistettua nuorta miestä jaloissaan vuohia (ktoninen eläin) [5] . Nuolien ansiosta Apollon attribuutit - Veiovis tunnistettiin joskus jälkimmäiseen [6] .
Vuonna 1939 Capitoliumissa lähellä Tabulariumia tehtyjen kaivausten aikana löydettiin Veiovis-temppelin jäänteet. Temppelin selli erottuu muinaisille temppeleille epätavallisista mittasuhteista, sillä se on lähes kaksi kertaa leveämpi kuin se on syvä (15x8,9 m), vaurioitunut Veiovis-patsas, joka on alaston nuoren muotoinen, vasenta olkapäätä peittävä viitta ja käsivarsi löydettiin temppelin jäänteistä, mikä vastaa Ovidiuksen kuvausta. Temppeli oli päällystetty travertiinilla , julkisivu tehtiin nelipylväisen portikon muodossa . Kaivauksissa paljastettiin kolme temppelin jälleenrakennusta, joista viimeinen on peräisin 1. vuosisadan ensimmäiseltä neljännekseltä jKr. e. Domitianuksen aikana sellin lattia ja seinät olivat päällystetty värillisellä marmorilla.