Ranskan suurloosi ( fr. Grande Loge de France ) (VLF) on nimi, jota kantoivat kaksi vapaamuurarien organisaatiota Ranskassa, ensimmäinen vuosina 1738-1773 , toinen vuodesta 1894 nykypäivään.
Vaikka nimi "Grand Lodge of France" esiintyy ensimmäisen kerran vasta 14. toukokuuta 1737 [1] , mutta vuonna 1728 ranskalaiset vapaamuurarit päättävät tunnustaa Philip Whartonin (1698-1731) , joka asui Pariisissa ja Lyonissa vuosina 1728-1729 . Ranskan vapaamuurarien suurmestari , ja joka oli Lontoon suurloosin suurmestari vuosina 1722-1723 [2] .
Hänen jälkeensä ja ennen ranskalaisen tottelevaisuuden syntyä Ranskassa oli jo ainakin kaksi suurta mestaria: jakobiitti James Hector Maclean ja sitten jakobiitti Charles Radcliffe, Derwantwaterin jaarli, joka valittiin 27. joulukuuta 1736 "suurmestarina". Vapaamuurarien ritarikunta Ranskan kuningaskunnassa."
Vuoden 1738 tarkistuksessaan Andersonin perustuslaki mainitsee suurmestareiden ja loossien olemassaolon Ranskassa, samalla tavalla kuin Yorkin , Irlannin , Skotlannin ja Italian looshit , mutta tämä lyhyt maininta ei vahvista ranskalaisen kansallisen kuuliaisuuden todellista olemassaoloa. Samat tuon aikakauden kansalliset kuuliaisuudet Irlannissa ja Skotlannissa, jotka olivat riippumattomia Lontoosta niiden perustamisesta lähtien, on kuvattu yksityiskohtaisesti [3] :
Kaikki nämä ulkomaalaiset loosit ovat suuren Englannin mestarimme suojeluksessa. Kuitenkin Yorkin kaupungin vanhimmalla looshilla sekä Skotlannin, Irlannin, Ranskan ja Italian looshilla, jotka kaikki pyrkivät itsenäisyytensä, on omat suuret mestarinsa.
Vuonna 1737 Chevalier Ramsay piti puheen [4] , jossa hän kehitti ajatusta vapaamuurariuden ritarillisesta alkuperästä. Myöhemmin, vuosina 1740-1770 , hänen näkemyksensä vaikuttivat epäilemättä lukuisten lisätutkintojen organisaatioiden luomiseen Ranskassa .
Muutamaa vuotta myöhemmin ranskalainen Louis de Pardaian Gondray, toinen herttua de Antin, valittiin "Ranskan kuningaskunnan vapaamuurarien yleiseksi ja pysyväksi suurmestariksi". Vaalien tarkka päivämäärä on historioitsijoille kiistanalainen kysymys: jotkut ajoittavat sen vuoteen 1738 , toiset vuoteen 1740 [5] . Useat kirjailijat uskovat, että tämä tapahtuma on Ranskan suurloosin [6] syntymäpäivä , vaikka tämän nimen (Grand Lodge of France), lyhyesti vuonna 1737, käyttö on todistettu vasta vuonna 1756 .
11. joulukuuta 1743 , herttua de Antinin kuoleman jälkeen, Louis de Bourbon-Condé , Clermontin kreivi, Veren prinssi ja tuleva Ranskan Akatemian jäsen , valitaan kuudentoista mestarin kokoonpanosta "kaikkien Ranskan tavalliset looshit". Samana päivänä hyväksyttiin "yleiset määräykset " (tai asetukset), jotka koostuivat 20 pykälästä, joista viimeisessä Ranskassa oli olemassa tietty vapaamuurarien aste, jota kuvataan korkeimmaksi suhteessa ensimmäiseen. kolme, mainitaan ensimmäistä kertaa, mikä kuvataan seuraavilla ilmaisuilla:
"Siitä lähtien, kun meille on tullut tiedoksi, että viime aikoina jotkut veljet ovat esittäneet itseään skotlantilaisina isänteinä ja joissakin looseissa esittävät vaatimuksia ja vaativat etuja, joista ei ole jälkeäkään muinaisissa looshien arkistoissa ja tavoissa kaikkialla maailmassa; Säilyttääkseen vapaamuurarien keskuudessa vallitsevan yhtenäisyyden ja harmonian suurloosi on määrännyt, että jos nämä skotlantilaiset mestarit eivät ole suurloosin tai minkään loosin upseereita, heidät tunnustetaan veljiksi tasavertaisina muita opiskelijoita ja matkamiehiä, ja heidän on käytettävä kaapua ilman mitään arvomerkkejä."
Termi " suurloosi " tässä tekstissä viittaa enemmän kokoukseen, jossa "yleiset määräykset" (tai käskyt) hyväksyttiin, kuin todellista vapaamuurarien tottelevaisuutta. Neljännen asteen osalta Grand Lodge erehtyi tässä, koska historioitsijat ovat jo osoittaneet, että tämä tutkinto ei tullut Skotlannista, vaan Englannista, aivan kuten kolmas tutkinto, joka ilmestyi vähän ennen sitä. Skotlannissa tätä tutkintoa ei tunnettu, mutta Englannissa se esiintyi noin vuodesta 1733 lähtien nimellä "Scottish Mason", "Scottish Master Mason" tai "Scottish Master" [7] .
Seuraavien vuosien aikana, pääasiassa Ranskassa, luotiin monia muita, niin sanottuja "skotlantilaisia" lisätutkintoja . He nauttivat suuresta menestyksestä erityisesti Bordeaux'ssa , Lyonissa ja Marseillessa . Ranskan suurloosi ei edistänyt niiden täytäntöönpanoa, mutta lopulta sen oli pakko tunnustaa ne, kuten sen 4. heinäkuuta 1755 annetut määräykset osoittavat , jossa Skotlannin mestarin arvonimen haltijoille "myönnetään erilaisia etuoikeuksia [8] .
Vuonna 1756 termi Ranskan suurloosi ilmestyy uudelleen Lyon Lodgen "täydellinen ystävyys" perustuslakiin:
[…] tämän perustuslain ovat hyväksyneet kaikki Pariisin säännöllisten loossien mestarit, joita kutsutaan Ranskan V. L.iksi […] [9]
Tätä nimeä kantava rakennelma ei vielä ollut todellista kansallista vapaamuurarien tottelevaisuutta, vaan pikemminkin "Pariisin (tai) Ranskan vakituisten mestareiden suurloosi" [9] tai "Ranskan kaikkien loosien suurmestarin loosi". ", joiden päätökset ulottuivat, Pariisissa on noin kaksikymmentä loosia, joita provinssien looshit kunnioittavat enemmän tai vähemmän [10] . Suurloosi koostui pariisilaisten loossien mestareista, joihin liittyi heidän liikkeistään riippuen joukko maakuntien loossien mestareita. Noihin aikoihin luossien kunniallisia mestareita ei valittu: he saivat toimivallansa perustavan patentin ja olivat useimmiten johtamansa loosin perustajia. Mikäli he olivat aristokraatteja tai varakkaita ihmisiä, he tarjosivat kohtaamispaikan ja olivat vastuussa työpajan johtamisesta. Kaikki tämä selittää, miksi Ranskan suurloosin vaikutus ei levinnyt koko valtakuntaan kiistattomasti, kuten nykyajan vapaamuurarien kuuliaisuuden vaikutus. Joten esimerkiksi vuonna 1760 Jean-Baptiste Willermozin (fr. Jean-Baptiste Willermoz) aloitteesta perustettiin "Lyonin vakituisten mestareiden suuri loosi" ja vuonna 1762 - "Skotlannin täydellinen loosi". perusti Etienne Morin vuonna 1745 Bordeaux'ssa ja sai nimen "Grand Scottish Lodge of Bordeaux" pariisilaiselta loosilta .
Vuodesta 1760 alkaen Grand Lodge koki sarjan skismat , jotka pysähtyivät lyhyeksi ajaksi vuosina 1763–1766 ja jatkuivat sitten uudelleen ja vuonna 1773, kaksi vuotta suurmestarin, Clermontin kreivin kuoleman jälkeen, johti ensimmäisen suurloosin muuttaminen kahdeksi kuuliaisuudesta:
Kansallinen, majoritaarinen, aristokraattinen, erittäin keskitetty tottelevaisuus, joka otti nimen Ranskan Grand Orient [11] ja uskoi suuren mestarin arvonimen Louis-Philippelle Orleansista. Luxemburgin herttuan, apulaissuurmestarin vaikutuksen alaisena se (tottelevaisuus) otti käyttöön erilaisia uudistuksia, mukaan lukien: kunniallisten isäntien valinta looseissa, "palvelijoiden" [12] poistaminen ja loossien kokousten kielto tavernoissa tai tavernoissa. maallisissa tiloissa. "Clermontin suurloosi" (nimetty vuonna 1771 kuolleen suuren mestarin mukaan) on suuntaukseltaan vähemmän aristokraattinen ja yhdistää suurimman osan pariisilaisten loossien mestareista ja noin viisikymmentä maakuntaloossien [13] mestaria, jotka pysyivät omistautuneina heille. . Hän säilytti vanhat tavat, erityisesti takuut kunnianarvoisten mestareiden irrottamattomuudesta, mutta ei kyennyt vastustamaan Suuren Idän valtaa [ 14] , jonka ansiosta WWF sai tammikuuhun 1777 asti liittää alun perin vastahakoiset looshit. 15] .Marraskuussa 1792 Ranskan vallankumous pakotti Clermontin suurloosin keskeyttämään toimintansa. Ja kun 17. lokakuuta 1796 terrorin jälkeen työ aloitettiin uudelleen, sen kokoonpanoon kuului enintään 10 loosia Pariisissa ja 8 maakunnissa. VVF, joka kokoontui 24. helmikuuta 1797 , ei puolestaan ole sitä suurempi, vaikka vallankumouksen aattona se koostui yli 600 loosista. Tämä tilanne johti kahden tottelevaisuuden yhdistämiseen allekirjoittamalla [16] 22. kesäkuuta 1799 assosiaatiosopimuksen, joka salli Grand Orientin julistaa itsensä "Englannin suurloosin ainoaksi perilliseksi Ranskassa" . Sopimuksessa määrättiin virkojen (kunnianarvoisat isännät) irrottamattomuuden lopullisesta poistamisesta, mikä antoi nykyisille kunnianarvoisille herroille mahdollisuuden säilyttää loossinsa johto vielä yhdeksän vuoden ajan [17] .
Jatkaen aiemmin aloitettuja uudistuksia, WWF järjesti uudelleen vapaamuurarien lisätutkintojen järjestelmän ja loi ranskalaisen riitin , joka koostui 7 astetta. 12. marraskuuta 1802 päivätyssä kiertokirjeessä hän kielsi loosejaan harjoittamasta muita ylimääräisiä tutkintoja koskevia säädöksiä. Tämä päätös ei aiheuttanut juuri mitään vastustusta [18] , koska tärkeimmät skotlantilaiset looshit eivät olleet vielä aloittaneet toimintaansa.
Mutta silti, yksi niistä, jonka perusti vuonna 1777 Clermontin suurlooshi, sitten vuonna 1782 "Avignonin skotlantilainen äitiloosti" nimellä "Täydellisen harmonian voiton pyhä Kaarle" ja jonka Grand Orient laillisti vuonna 1783. nimellä "Skotlannin pyhä Aleksanteri", aloitettuaan uudelleen työnsä 22. elokuuta 1804, se luopui tällaisesta tilanteen kehittymisestä ja päätti kutsua koolle skotlantilaisen loosin edustajat tunnustamaan sen "Ranskan skotlantilaiseksi äitiloosiksi". Avignon charter", joka tehtiin [19] .
Tämä skotlantilaisten vapaamuurarien kokoontuminen, joka osui samaan aikaan ensimmäisen imperiumin syntymän kanssa , mahdollisti sen, että kreivi Alexandre de Grasse , joka oli juuri saapunut Pariisiin, ilmoitti Ranskassa DPSU :n syntymisestä , joka perustettiin vuonna 1801 Yhdysvalloissa . Skotlannin tutkintojen perusteella, jotka tulivat enimmäkseen Ranskasta, Antillien kautta . Hän sai myönteisen arvion ja perusti 22. syyskuuta 1804 Ranskan korkeimman neuvoston . Tämä neuvosto aloitti välittömästi "Skotlannin Pyhän Aleksanterin" ympärille äskettäin yhdistyneiden loosien muuttamisen uudeksi symboliseksi kuuliaudeksi (vastaa kolmen ensimmäisen asteen hallinnosta) nimeltä "General Grand Lodge of Scotland". Tämä tottelevaisuus hyväksyttiin välittömästi prinssi Louis Bonaparten suojeluksessa valiten hänet suureksi mestariksi. Jatkossa se valitsi johtajakseen myös muita voimakkaita suojelijoita, mukaan lukien tiedemies Bernard Lasepede ja marsalkat Kellermann, Massena , Lefebvre ja Serurier [19] .
Keisari Napoleon I vaati kuitenkin välittömästi uusien rakenteiden yhdistämistä Ranskan Grand Orientin kanssa. Vuotta aiemmin hän oli jo nimittänyt veljensä Louisin Grand Orientin apulaissuurmestarina. Sopimus, joka salli työskentelyn DPSHU:ssa Ranskan Grand Orientissa, löydettiin nopeasti ja fuusio tapahtui 5. joulukuuta 1804 " iloisella innostuksella ja luottamuksella " Cambaceresin [20] suojeluksessa .
Hieman myöhemmin tämä kehitys johti muutokseen ranskalaisen vapaamuurariuden sanastossa: kun tähän asti vain lisäasteen looseja kutsuttiin "skotlannin looseiksi", tästä lähtien tätä termiä alettiin käyttää osoittamaan kolmen ensimmäisen asteen looseja, harjoittaa erilaista peruskirjaa kuin ranskalainen riitti. Tämä riitti perustettiin todennäköisesti vuonna 1804 ranskalaisen riitin pohjalta, johon lisättiin Englannissa vuonna 1751 perustetun " muinaisten suuren loosin " noudattaman rituaalin elementtejä . Vuonna 1821 tämä johti Skotlannin vapaamuurarien käsikirjan kehittämiseen, jossa määriteltiin ensimmäistä kertaa DPSU:n periaatteet kolmen ensimmäisen asteen osalta [21] . Nämä kolmen ensimmäisen asteen "skotlantilaiset" looshit myönsivät erityisiä kunnianosoituksia jäsenilleen, jotka oli vihitty muihin vapaamuurarien asteisiin. XVIII vuosisadan ranskalaisen tavan mukaan näiden tutkintojen alkuperä jäljitettiin yleensä (vaikka tämä oli virheellistä) Skotlannin muinaiseen vapaamuurariuteen [22] .
Vuoden 1804 liitto ei selvinnyt imperiumin lopusta. Uudet divisioonat ovat alkaneet. Vuonna 1821 ne johtivat "Ranskan korkeimman neuvoston" heräämiseen, joka oli jälleen riippumaton Grand Orientista ja loi kaikentasoisia looseja. Sitten nämä kaksi kuuliaisuutta esiintyivät rinnakkain ilman merkittävää ristiriitaa neljänkymmenen vuoden ajan. Siten esimerkiksi vuonna 1830 Grand Orient järjesti yhdessä korkeimman neuvoston kanssa loistavan vapaamuurarien juhlan Lafayetten kunniaksi , joka oli molempien tottelevaisuuden jäsen [23] .
1800-luvun ensimmäisellä kolmanneksella, toisin kuin 1700-luvun lopulla, korkeimman neuvoston hallintoelin koostui pääasiassa aristokraateista, ja suuressa idässä porvaristo hallitsi [24] . Myöhemmin tämä sosiaalinen ero tasapainottui, mutta muuttui jälleen vuoden 1850 jälkeen , jolloin vaatimattomampaa alkuperää olevien vapaamuurarien määrä kasvoi merkittävästi korkeassa neuvostossa. Tämä saattoi osittain johtua pienemmistä maksuista kuin Grand Orientissa [24] .
Vuonna 1862 Napoleon III nimitti henkilökohtaisesti marsalkka Magnanin Ranskan Grand Orientin suurmestariksi, joka korvasi eläkkeellä olevan prinssi Lucien Muratin. Heti nimityksensä jälkeen marsalkka Magnant yritti yhdistää Ranskassa tuolloin harjoitettuja vapaamuurarien riittejä (ranskalaiset, skotlantilaiset ja egyptiläiset) Ranskan suuren itämaan varjossa, kuten Napoleon I oli jo yrittänyt tehdä vuonna 1804 . Tämän yrityksen esti suurkomentaja Viennen itsepäinen vastustus , kun taas keisari itse pidättyi puuttumasta heidän erimielisyyksiinsä [25] .
Vuonna 1862 vastustuksella Vienneä vastaan oli odottamattomia seurauksia: korkein neuvosto alkoi aktiivisesti kiinnittää tasavaltalaisten ja imperiumin vastustajien huomion [25] . Ranskan kaksi tärkeintä tottelevaisuutta pysyivät kuitenkin sosiaalisesti läheisinä. Molempien tottelevaisten pariisilaisten loossien jäsenet osallistuivat suoraan yrityksiin sovittaa Versailles ja Pariisi Pariisin kommuunin kansannousun aikana , ja samaan aikaan molemmat tottelevaiset tuomitsivat väkivaltaiset teot Pariisissa [25] .
Vuodesta 1872 vuosisadan loppuun asti " Skotlannin riitti " (kuten Ranskan toista vapaamuurarien tottelevaisuutta yleensä kutsuttiin tuolloin, vaikkakaan ei aivan oikein) kohtasi vakavan sisäisen konfliktin, jonka syynä oli: "kiista Universumin suuri arkkitehti ", kolmannen tasavallan luominen ja se tosiasia, että Ranskan korkeimmalla neuvostolla oli DPSHU:n mukaan toimivia looseja (eli kolmen ensimmäisen asteen loosia), kun taas useimmissa muissa maissa he työskentelivät tämän peruskirjan mukaisesti alkaen. neljännestä asteesta:
Tämä piirre aiheutti kohua joissakin sinisissä looseissa, joissa veljet vaativat luopumaan kaikista viittauksista universumin suureen arkkitehtiin, vaativat riippumattomuutta korkeammista astetta, jonka symboliikka liittyi heidän mielestään liian uskonnollisiin aiheisiin. [26] . Niinpä vuonna 1875 Kansakuntien liiton loosi vaati itsenäisyyttään seuraavin ehdoin:
Korkeimmille neuvostoille korkeampien tutkintojen johtaminen; suurille looseille symbolisten työpajojen johtaminen.
Liike alkoi saada vauhtia 12. helmikuuta 1880 , kun kaksitoista sirpalohia julisti itsensä "Grand Symbolic Scottish Lodgeiksi" (GSTL), joka kasvoi myöhemmin 36 loosiksi [26] . Tämä uusi tottelevaisuus sisälsi Peckin Free Thinkers -loosin, joka vetäytyi 9. tammikuuta 1882 vihkiäkseen 14. tammikuuta Mary Durhamin , ensimmäisen naispuolisen vapaamuurarin ja Kansainvälisen Mixed Vapaamuurarien järjestön perustajan . Myöhemmin Free Thinkers Lodge liittyi uudelleen AUSL:ään. WSCSL:n jäseniä olivat Gustave Mesurer ja Oswald Wirth [27] .
| 1738 | 1773 | 1799 | 1804 | 1821 | 1880 | 1894 | 2019 | |
| Ensimmäinen | Ranskan Grand Orient | |||||||
| Loistava | ||||||||
| Lodge | Loistava | Ranskan korkein neuvosto | ||||||
| Ranska | Lodge | <---> | DPSU | Suuri Lodge | ||||
| "Clermont" | VSSHLF | Ranska | ||||||
| DPSU:n Antillit | ||||||||
Ranskan korkein neuvosto ja "Grand Symbolic Scottish Lodge", jotka olivat eronneet vuonna 1880, tapasivat uudelleen vuonna 1884 Ranskan Grand Orient -konventin päätösjuhlissa ja vuonna 1888 heidän viralliset suhteensa palautettiin [28] .
Tuolloin Ranskan korkeimman neuvoston lukujen määrä oli 23 (4-18 astetta) ja symbolisten loosien määrä oli 90 (1-3 astetta), ja ne yhdistettiin sisäiseksi rakenteeksi, jota kutsuttiin "suureksi". Ranskan korkeimman neuvoston keskusloosi" [28] .
Vuonna 1894 Lillen kaupungin Loyalty Lodge kokosi yhteen Pohjois-Ranskan looshit ja ehdotti, että harkittaisiin mahdollisuutta yhdistää "Grand Central Lodgen" siniset looshit uudeksi itsenäiseksi tokoksi, joka puolestaan , yhdistyisi "Grand Symbolic Scottish Lodge of Francen" kanssa. Muiden maakuntalooshien kokoukset hyväksyivät tämän ehdotuksen, ja Ranskan korkein neuvosto suostuu pitämään perustamiskokouksen 7. marraskuuta 1894 . Valmistelukunta äänesti autonomian puolesta äänin 50 puolesta, 8 vastaan ja 2 tyhjää, mikä todellakin myönnettiin. Tämä johti uuden kuuliaisuuden luomiseen, joka sai alkuperäisen nimen, jota ei käytetty vuodesta 1773 lähtien - Ranskan suurloosi [28] .
Ranskan uuden suurloosin ensimmäisissä perustuslaeissa vapaamuurarius määritellään "solidaarisuuteen perustuvaksi universaaliksi liitoksi" ja sen tarkoituksena on edistää "kaiken emansipatiivisen evoluution menestystä". Tuona aikana VLF kielsi "vaatimasta tiettyä uskontoa kannattajilta" ja perusti työnsä Lausannen yleissopimuksen julistuksen periaatteisiin . Jokainen hänen loosistaan sai vapaasti toimia "universumin suuren arkkitehdin kunniaksi" tai ei, eikä termiä esiintynyt hänen virallisen kirjeenvaihdon otsikoissa. Kaikki nämä periaatteet olivat pääehto, jolla "Grand Symbolic Scottish Lodge of France" [28] vaati niiden yhdistämistä. Tämä yhdistys (VLF ja VSSLF) perustettiin vuonna 1896 ja sen autonomia muuttui täydelliseksi itsenäisyydeksi vuonna 1904 , kun Ranskan korkein neuvosto joutui kieltäytymään myöntämästä peruspatentteja uusille looseille. [28]
1900-luvun alussa Ranskan suurloosin jäsenmäärä kasvoi vain Grand Orientin jäsenten vauhtia:
se kasvaa 3 000 jäsenestä 4 300 jäseneen vuonna 1903 ja 8 400 jäseneen vuonna 1912 (Suur Itä kasvaa 17 000 jäsenestä vuonna 1882 30 832 jäseneen vuonna 1910 ). Ranskan suurloosin loosien määrä vuonna 1914 on 149 [29] .
Suurimman osan 1800-luvusta Skotlannin riitoluokkien jäsenet kirjoittivat teoksia ja esseitä (melko kirjallisella tavalla kirjoitettuja) yleisistä aiheista elävöittäen heitä hyväntahtoisuuden hengellä, mutta itse kirjoitukset eivät olleet tarpeeksi edistyksellisiä. Kolmannen tasavallan aikana aiheet erikoistuivat ja käsittelivät esimerkiksi Charles Darwinin teorioita , naisten roolia yhteiskunnassa, kirkon vaikutusta sivilisaatioon, velvollisuutta isänmaata kohtaan tai Benjamin Franklinin elämää [30] . ] . Riippumattomuuden myötä, huolimatta siitä, että Ranskan suurloosi liittyi vähemmän radikaalipuolueeseen kuin Grand Orient, heidän intressinsä lähentyvät ja joistakin teoksen teemoista tulee poliittisempia. Yhä useammin puhutaan koulutuksesta tai kirkon ja valtion erottamisesta. Vasta vuonna 1904 paljastetun skandaalisen "muotohuijauksen" jälkeen palattiin filosofisempiin ja jopa metafyysisiin kysymyksiin, kun taas positivismin vaikutus ranskalaisessa yhteiskunnassa alkoi hiipua [30] .
Vuonna 1911 Ranskan Grand Lodge ostaa entisen fransiskaaniluostarin rakennuksen rue Puteaux'lta, Pariisin 17. kaupunginosassa. Ensimmäisen maailmansodan aikana miehittämättömällä vyöhykkeellä loosin työ jatkuu, mutta sitä tapahtuu hieman harvemmin. Tammikuussa 1917 tottelevaiset Ranskasta, Belgiasta, Italiasta ja Serbiasta kokoontuvat konferenssiin, joka pidetään Rue Puteaux'lla. Siellä pidetään puheita, joissa hyväksytään Kansainliiton perustaminen [31] . Tammikuun 30. ja 31. päivänä 1926 pidetään hätäkonventin kokous, jossa pohditaan "fasismin torjuntamenetelmiä".
Kesäkuussa 1940 Grand Lodgen arkistot lähetetään Orléansiin , missä ne poltetaan. Saksan viranomaiset valtaavat rakennuksen Rue Puteaux'lla. Skotlannin vapaamuurarius yrittää selviytyä maanalaisessa toiminnassa suurmestari Dumesnil de Gramontin vuoden 1940 lopussa vahvistamien periaatteiden mukaisesti [32] .
Ranskan vapautuessa, 172 veljeä käsittävän ”puhdistuksen” jälkeen ja monien kuolleiden, kuolleiden tai eronneiden vuoksi, Ranskan suurloosi aloitti uudelleen työnsä vain 3600 veljenä. 1950 - luvulla Ranskan suurloosilla ja erityisesti sen suurmestarilla, tohtori Pierre Simonilla , oli tärkeä rooli Ranskan ehkäisylainsäädännön kehittämisessä. Samaan aikaan aloitteellisiin teemoihin suuntautunut ajatusvirta kehittyi yhä enemmän Grand Lodgessa [33] .
Sodan aikana koetuista yleisistä vaikeuksista johtuen jotkut VLF:n jäsenet esittivät kysymyksen yhdistymisestä Ranskan Grand Orientiin. Mutta tämä ajatus hylkäsi nopeasti, erityisesti suurmestari Dumesnil de Gramont, joka toivoi pääsevänsä lähemmäksi angloamerikkalaisia tottelevaisuutta, jolla epäviralliset suhteet oli jo perustettu, erityisesti Ranskaan sijoitettujen amerikkalaisten sotilaiden avulla. Vuonna 1954 Ranskan suurloosi asetti looseilleen pakollisen työskennellä vain avoimen Raamatun kanssa , koska tämä oli tunnustuksen ehto. Vuonna 1956 VLF aloitti neuvottelut yhdistymisestä "Ranskan suuren kansallisloosin" kanssa. Neuvottelut eivät kuitenkaan tuottaneet tulosta, koska tämä fuusio merkitsi täydellistä irtoamista Ranskan Grand Orientista [33] .
Vuonna 1964 ero tulee väistämättömäksi. Tämä tilanne johtui hallinnollisen sopimuksen allekirjoittamisesta Ison Idän kanssa tiedonvaihdosta, jotta vältetään häikäilemättömien jäsenten kuuluminen yhteen tottelevaisuuteen, joka on jätetty toisen tottelevaisuuden ulkopuolelle. Noin 400-500 jäsentä (8 220:sta) lähtee suurloosista "Ranskan korkeimman neuvoston" suurkomentajan kanssa liittyäkseen "Ranskan suureen kansallisloosiin", jossa he Eteläisen korkeimman neuvoston tuella. Yhdysvaltain lainkäyttövalta , tuo antiikin ja hyväksytty skotlantilainen riitti [33] .
1900-luvun viimeisellä kolmanneksella Ranskan suurloosin määrä jatkaa kasvuaan (sama asia tapahtuu muissa vapaamuurarien tottelevaisuuksissa Ranskassa):
17 500 jäsenestä ja 438 loosista vuonna 1989 25 000 jäseneen ja 640 loosiin vuonna 1998 ja 27 992 jäsentä ja 779 loosia 31. toukokuuta 2008 (vuoden 2008 vuosikokoustiedot).
Vuonna 1953 hyväksytty WLF:n "periaatejulistus" [34] asettaa sen "väliasemaan" Ranskan Grand Orientin ja Ranskan Grand National Loosin väliin. VLF ylläpitää hyvät suhteet katoliseen kirkkoon, jonka arvohenkilöitä se toisinaan kutsuu konferensseihinsa ja seminaareihinsa sekä muiden uskontojen edustajia. [35] [36]
Toistaiseksi Ranskan suurloosin suurmestari on Alain-Noel Dubar. Hän korvasi Alain Grezelin, joka oli suurmestari kesäkuusta 2006 kesäkuuhun 2009 ja joka valittiin myös kesäkuussa 2010 Euroopan yhdistyneiden suurloossien liiton (GLUD) presidentiksi. 31. heinäkuuta 2011 lähtien tämä konfederaatio yhdistää 18 tottelevaisuutta, jotka julistavat olevansa perinteiset vapaamuurariudet ja työskentelevät muinaisessa ja hyväksytyssä skotlannin riitissä.
Ranskan suurloosi on saman peruskirjan alaisuudessa toimivien loossien liitto: hyvin harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta, jotka ovat perusteltuja tiettyjen historiallisten olosuhteiden [37] perusteella, kaikki sen kolmen ensimmäisen asteen looshit toimivat yksinomaan muinaisessa ja hyväksytyssä skotlannin riitissä [38] .
VLF noudattaa "muinaisia koodeja". Mitä tulee OVLA :n asettamiin perusperiaatteisiin , on selvennettävä, että WLF noudattaa niitä vain osittain vuoden 1929 painoksessa ja kokonaan vuoden 1989 painoksessa, lukuun ottamatta kolmatta kohtaa: se toimii "Glory of the Glory of the maailmankaikkeuden suuri arkkitehti", mutta hän on sen luova periaate. Siten WLF antaa jäsenilleen vapauden tulkita tätä symbolia heidän uskomuksistaan tai käsityksistään [39] . Siksi sen jäsenten joukossa on teistejä ja deistejä sekä agnostikkoja ja ateisteja, jotka näkevät Suuren Arkkitehdin käsitteen naturalistisesta näkökulmasta. Kuitenkin näiden periaatteiden noudattamisen vuoksi WLF pitää itseään säännöllisenä tottelevaisena.
Kuten kaikki vapaamuurarien tottelevaisuus, Ranskan suurloosin toiminnan tarkoituksena on pääasiassa tarjota apua, neuvoja ja tukea sen yhdistämille looseille, erityisesti taloushallinnon ja rituaalikäytäntöjen harmonisoinnin alalla. Mutta VLF harjoittaa myös muuta liittovaltion toimintaa.
Ranskan Grand Lodge julkaisee jäsenilleen kuukausittaista lehteä.
Kuten muutkin suuret ranskalaiset vapaamuurarit, se antaa looseilleen vapauden valita työnsä aiheet, mutta joka vuosi perustamisestaan lähtien WLF on tarjonnut yhteistä tutkimusaihetta nimeltä "kysymys looseissa tehtävää tutkimusta varten", joka vaihtuu joka vuosi. Lähetetyt teokset pelkistetään sitten yhdeksi suureksi teokseksi ja se julkaistaan. Tässä muutamia viime vuosien teosten teemoja: "Ihmisoikeuksien, humanismin ja henkisyyden suojelu" ( 1995 ); "Onko mahdollista hallita tieteen kehitystä huolehtimalla siitä, että ihmisen henkinen ja moraalinen kehitys seurasi hänen henkistä ja aineellista kehitystään?" ( 1996 ) tai "Aloituslähestymistapa ja ihmisarvo" ( 1999 ) [40] .
VLF:llä on erilaisia tukiohjelmia: "Fraternal Mutual Aid" (taloudellista apua tarvitseville jäsenille tai heidän perheilleen), "Handshake" (neuvoja ja apua jäsenille hätätilanteissa), "Solidarity for the Young" (entinen "Vapauurarien orpokoti") ja tukee vapaamuurarien tottelevaisuuden yhteisöä "Methuselah" (auttaa puutteessa olevia vanhuksia veljiä ja sisaria) [41] .
Kuukausittain (joka kolmas sunnuntai) Ranskan Grand Lodge lähettää radiolähetyksensä osiossa "Modernin ajattelun eri näkökohdat" France-Culture-kanavalla.
Lisäksi WLF julkaisee vuonna 1965 perustettua kolmen kuukauden välein ilmestyvää Initiatory Points of View -lehteä. Jokainen numero keskittyy tiettyyn teemaan, joskus tyypillisesti vapaamuurariin (esim. Pyhän Johanneksen salaisuudet, nro 134 tai Lodge Work, nro 144), ja joskus suurelle yleisölle tarkoitettuihin aiheisiin (esim. , nro 132 tai "Etiikka ja aloitus", nro 147).
WLF järjestää konferensseja (esim. "Uskontojen ja hengellisten liikkeiden välinen vuoropuhelu" tammikuussa 2008 tai "Tieteen ja teknologisen kehityksen eettinen johtaminen" huhtikuussa 2008 ), sekä sen jäsenet tai kutsutut henkilöt pitävät julkisia luentoja (esim. konferenssit pidettiin Great Masters tai herra Luc Ferryn (fr. Luc Ferry) konferenssi 7. kesäkuuta 2008 [42] ). WLF ilmoittaa jokaisesta tapahtumasta verkkosivuillaan.
Myös jotkin sen sisäiset lautakunnat julkaisevat työnsä tulokset, myös verkkosivuillaan. Tämä koskee erityisesti hänen ihmis- ja kansalaisoikeuksia käsittelevää komissiota ja hänen eettistä pohdintaryhmäänsä. Hän julkaisee myös tiivistelmiä joistakin "loossien tutkimuskysymyksistä" verkkosivuillaan.
WLF:llä on oma yleisölle avoin museo, jossa on noin 2000 näyttelyä 1700-, 1800- ja 1900-luvuilta, ja se järjestää erilaisia vaihtuvia näyttelyitä. Sen arkistot (1900-luvun alkuun asti) ovat tutkijoiden saatavilla etukäteispyynnöstä.
Tällä hetkellä VLF muodostaa omaa kansainvälisten kontaktiverkostoaan. Vuonna 2000 WLF perusti yhdessä Opera Grand Traditional Symbolic Loosin kanssa Euroopan yhdistyneiden suurloossien konfederaation [43] . Vuonna 2013 KOVLE nimettiin uudelleen United Grand Lodges -järjestöksi (UCOL).
Venäläiset looshit työskentelivät aktiivisesti maanpaossa, pääasiassa Ranskassa. Suuri määrä looseja, samoin kuin suuri määrä veljiä, kuului Ranskan suurloosin lainkäyttövaltaan. Nämä olivat looshit [44] : Astrea nro 500, revontulet nro 523, Hermes nro 535, kultainen fleece nro 536, lootus nro 638, Jupiter nro 536, Gamayun nro 624, ”prometheus” nro 558 , "The Anglo-Saxon Lodge" nro 343, "The Great Triad" nro 693, "Garibaldi" nro 361, "Hero of Humanity" nro 147, "Mount Siinai" nro 6, "Kuumat toverit", "Kopernikus » nro 679, kosmos nro 288, kansainvälinen ystävyys, työ ja todelliset ystävät nro 137, Teba nro 347, Francisco Ferrer nro 415, filosofinen kuisti nro 363, skotlantilainen Jerusalem nro 99, "Aleksandri Sergeevich Pushkin" nro 1011, "Astrea" nro 1441.
Pariisissa looshit kokoontuivat kadulla olevaan venäläiseen vapaamuurarien taloon. Yvette, 29 ( 48°51′14″ N 2°15′56″ E ), ja toisen maailmansodan jälkeen - VLF-temppelissä kadulla. Puteaux, 8 [45] .
Toisen maailmansodan päätyttyä veljien määrä monissa looseissa alkoi laskea. Jotkut looshit ovat sulautuneet muihin samantyyppisiin loosseihin tai lopettaneet toimintansa kokonaan pienen määrän vuoksi. Joten joulukuuhun 1979 mennessä VLF:n suurmestarin asetuksella kaikki VLF:n lainkäyttövaltaan kuuluvat venäläiset looshit suljettiin.
Ranskan ulkopuolella VLF:llä on lodgeja 14 maassa [46] . Tämä johtui siitä, että Ranskalla oli siirtokuntia, tai kun majaa rakennettiin, maassa ei ollut yhtäkään suurta majaa, joka olisi ollut ystävällisissä väleissä VLF:n kanssa.