Muinainen kaupunki | |
Suur-Zimbabwe | |
---|---|
20°16′12″ eteläistä leveyttä sh. 30°55′59″ itäistä pituutta e. | |
Maa | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
![]() |
Unescon maailmanperintökohde nro 364 rus . • Englanti. • fr. |
Suuri Zimbabwe ( Suuri Zimbabwe ) on Zimbabwen Masvingon maakunnassa sijaitsevan muinaisen eteläafrikkalaisen kaupungin kivirauniot .
Suur-Zimbabwen uskotaan olleen Shona - kansan ( bantu-kansa ) tärkein pyhäkkö ja esi-isien keskus. Kaupunki perustettiin n. 1130 jKr e. ja oli olemassa kaksi tai kolme vuosisataa.
Muinaisina aikoina se oli Monomotapan osavaltion keskus , joka tunnetaan myös nimellä Suuren (Suuri) Zimbabwen voima, Muene Mutapa tai Munhumutapa. Tämä valtakunta hallitsi aluetta, joka tällä hetkellä sijaitsee nykyaikaisen Zimbabwen osavaltion (joka on saanut nimensä tästä kaupungista) ja Mosambikin rajojen sisällä . He kävivät kauppaa muun maailman kanssa satamien , kuten Sofalan kautta Zambezin suiston eteläosassa [1] .
Kaupunki jaettiin kahteen kaupunginosaan. Suurin osa asukkaista (vähintään kymmenentuhatta ihmistä) käpertyi olkikattoisiin majoihin, jalot ihmiset asettuivat kaupungin erityisesti aidatuille alueille. Suurin osa arkkitehtonisista rakenteista - kivitornit, monoliitit ja alttarit - oli tarkoitettu rukouksiin. Sanalla "zimbabwe" päämerkityksen - "kivitalot" - lisäksi on lisä - "palvontatalot".
Pohjimmiltaan he rukoilivat jumalia, jotka olivat "vastuussa" sateesta ja siten rikkaasta sadosta. Paikallisen heimon pääjumala oli luoja - Mvari. Mbire-heimo palvoi myös Mbondoroa, hallitsevien dynastioiden henkiä. Shonat asuivat Suur-Zimbabwessa 1800-luvun alkuun asti.
Portugalilaiset, jotka tunkeutuivat sinne idästä, olivat ensimmäisiä, jotka saivat tietää Monomotapan valtakunnasta ja sen pääkaupungista 1500-luvulla. Vuonna 1570 portugalilainen retkikunta Francisco Barreto vieraili kaupungissa . Kuva linnoituksesta, jonka pyöristetyt ääriviivat muistuttavat Suurta Zimbabwea, on jo Afrikan kartalla Urbano Montin Maailman atlasista vuodelta 1587 [2] [3] .
Vuonna 1867 raunioiden alueelle vaelsi metsästäjä Adam Render , josta tuli saksalaisen matkailijan ja maantieteilijän Karl Mauchin opas vuonna 1871. Suoritettuaan ensimmäiset arkeologiset kaivaukset Mauch lähetti elävän kuvauksen paikasta eurooppalaiselle lehdistölle väittäen, että paikka oli kopio Salomonin temppelistä ja että hän oli löytänyt Ophirin maan Raamatusta [4] . 1800-luvun puolivälistä lähtien tiedeyhteisöä hallitsi uskomus, että mantereen mustat asukkaat eivät kyenneet suunnittelemaan tai rakentamaan mitään vastaavaa [5] . Arkeologi J. T. Bent väitti, että kaupungin rakensivat foinikialaiset tai arabit [6] .
Vuosina 1928-1929 Suuren Zimbabwen raunioita tutki brittiläinen arkeologi Gertrude Caton-Thompson , joka työskenteli Afrikassa yli vuoden. Hän väitti, että rauniot ovat suoraan afrikkalaista alkuperää [7] .
Hypoteesi Suur-Zimbabwen aineellisen kulttuurin jäänteiden seemiläisestä alkuperästä ja sen luoneen sivilisaation ei-mustasta ihonväristä on edelleen melko laajalle levinnyt (tieteellisiä julkaisuja aiheesta ilmestyy 2000-luvulla), tutkijat vetävät rinnastuksia muinainen juutalainen kaupunkisuunnittelu ja arkkitehtuuri [8] .
Unescon maailmanperintöluetteloon Zimbabwe | |
---|---|
![]() | |
---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
Bibliografisissa luetteloissa |
|