Veresai, Ostap Nikitich

Veresai, Ostap Nikitich

Ostap Veresai banduran kanssa
Syntymäaika 1803( 1803 )
Syntymäpaikka c. Kalyuzhintsy , Pryluky Uyezd , Poltavan kuvernööri
Kuolinpäivämäärä 1890( 1890 )
Kuoleman paikka Kanssa. Sokirintsy
Kansalaisuus  Venäjän valtakunta
Ammatti kobzar
Isä Nikita Grigorjevitš Veresai
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Veresai Ostap Nikitich (1803-1890) on ukrainalaisen kobzar-eeppisen perinteen edustaja.

Elämäkerta

Syntynyt vuonna 1803 tai 1805 Kaljužnitsyn kylässä, Prilukskyn piirikunnassa , Poltavan läänissä , näkevästä äidistä ja sokeasta isästä, joka ansaitsi elantonsa soittamalla viulua. Ostap Veresai sokeutui 4-vuotiaana ja 15-vuotiaana hänet lähetettiin "tieteeseen", vanhan kobza - pelaajan Semjon Koshevoyn luo, jolta hän otti kobzan soittamisen alun .

Vieraillut "tieteessä" useiden kobzarien kanssa, Veresai vaelsi kylissä ja messuilla 40 vuotta, kunnes löysi suojan vävynsä luona. Ei tullut toimeen hänen kanssaan, vaan Veresai lähti taas vaeltamaan. Yhdessä näistä vaelluksista tapasi hänet taiteilija Lev Zhemchuzhnikov , joka omisti useita intohimoisesti kirjoitettuja sivuja kobzarille ja hänen kappaleilleen Osnovassa. Pian Veresai tuli toimeen Kulishin kanssa , ja heidän välilleen syntyi utelias kirjeenvaihto (laki kirjoitti Veresain sanoista), joka julkaistiin Pravdassa vuonna 1868 .

Veresai lauloi sankarieeppisiä lauluja, hengellisen sisällön säkeitä jne. Hengelliset laulut ovat Veresain mukaan Jumalan antamia rakennukseksi ihmisille. Veresain suosikkiteemoja ovat vanhemman siunauksen pyhyys ja suuri voima, sukulaisistaan ​​erotetun ja vankeuteen jääneen ihmisen suru ja onnettomuus. Taiteellisesti Veresai oli huomattava lahjakkuus. Hänen laulunsa oli erittäin ilmeistä; voimakas jännitys ratkaisi usein kyyneltulvan.

Veresai käytti taidokkaasti äänensä nousuja ja laskuja paljastaakseen kappaleen ideologisen merkityksen syvällisemmin ja tehdäkseen kuuntelijoihin enemmän vaikutuksen. Hän käyttää myös näyttäviä merkityksiä täynnä olevien rivien toistoa, jonka ansiosta laulun sanat ja musiikki yhdistettiin Ukrainan kansan todellisuuteen tuolloin [1] .

Vuonna 1873 Veresai tuotiin Pietariin, ja täällä Maantieteellisen seuran kokouksessa 28. syyskuuta hän lauloi ajatuksiaan "Kolmen veljen pakenemisesta Azovin vankeudesta", "Khvedor Bezrodnysta" ja aiheesta " Pravda”. Veresaille tämä matka päättyi esiintymiseen Talvipalatsissa kuninkaallisten lasten, erityisesti Sergei ja Pavel Aleksandrovitšin "kirjallisuuden kotitunneilla" kuninkaallisten lasten kirjallisuuden opettajan V. A. Žukovskin pyynnöstä . Aleksanteri II myönsi Ostap Veresaille hopeisen nuuskalaatikon, jossa oli kultainen vihkimiskirjoitus (aikalaisten mukaan Veresai kiersi sitä käyttämällä usein santarmien katulaulukieltoja).

N.V. Lysenko kuvailee hyvin Ostap Veresain ohjelmistoa ja instrumenttia teoksessaan [2] . Ostapin satiirisissa lauluissa voi nähdä sympatian puutetta luokkaeroja kohtaan, tyhmyyden ja laiskuuden pilkkaamista. Seniili, mutta syvästi mielenkiintoinen Veresain esitys kobza-säestyksenä oli valtava menestys. Veresai kuoli vuonna 1890 .

Muisti

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Igor Sharov. 100 näkyvää Ukrainan nimeä. - K .: Artek, 2004. ISBN 966-505-218-7  (ukr.)
  2. Lysenko N.V. Kuvaus pikkuvenäläisten tuomioiden musiikillisista piirteistä ja kobzar Veresain esittämistä lauluista. - K. - 1874.

Kirjallisuus

Linkit