Westfalenin rauha

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 24. lokakuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 8 muokkausta .
Westfalenin rauha

Westfalenin rauha ( Gerard Terborchin
maalaus (1648))
allekirjoituspäivämäärä 24. lokakuuta 1648
Allekirjoituspaikka
Juhlat Pyhä Rooman valtakunta , Ruotsi , Ranskan kuningaskunta , Espanja , Sveitsi ,  Yhdistyneiden maakuntien tasavalta
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
 Kolmikymmenvuotinen sota

Tšekin aikakausi

Tanskan aikakausi

ruotsin aika

Ranskalais-ruotsalainen aikakausi

Sopimukset ja asiakirjat

Westfalenin rauha viittaa kahteen rauhansopimukseen - Munsteriin ja Osnabrückiin, jotka allekirjoitettiin 15. toukokuuta ja 24. lokakuuta 1648 . He lopettivat kolmikymmenvuotisen sodan Pyhässä Rooman valtakunnassa ja loivat uuden kansainvälisten suhteiden järjestelmän .

Joskus 30. tammikuuta 1648 allekirjoitettua rauhansopimusta Espanjan ja Alankomaiden yhdistyneiden provinssien välillä , joka päätti 80-vuotisen sodan , kutsutaan myös Westfalenin rauhaksi . Samaan aikaan Hollannin ja Espanjan välisiä sotaoperaatioita vuosina 1625-1648 tutkijat pitävät samanaikaisesti osana sekä 30-vuotista sotaa että 80-vuotista sotaa.

Westfalenin rauha oli seurausta ensimmäisestä nykyaikaisesta diplomaattisesta kongressista (kokouksesta). Hän loi perustan uudelle järjestykselle Euroopassa , joka perustuu valtion suvereniteetin käsitteeseen . Sopimukset koskivat Pyhää Rooman valtakuntaa, Espanjaa, Ranskaa, Ruotsia, Alankomaita ja niiden liittolaisia, joita edustavat Pyhän Rooman valtakunnan ruhtinaat. Vuoteen 1806 asti Osnabrückin ja Münsterin sopimusten normit olivat osa Pyhän Rooman valtakunnan perustuslakia.

Pyreneiden rauha , joka allekirjoitettiin vuonna 1659 , päätti Ranskan ja Espanjan välisen sodan, ja sitä pidetään usein "universaalin yhtenäisyyden" viimeisenä vaiheena.

Paikka

Rauhanneuvottelut käytiin historiallisen Westfalenin alueen alueella Munsterin katolisessa piispakunnassa ja Osnabrückin protestanttisessa piispakunnassa . Konfessionaalisen pariteetin vuoksi keskustelu rauhanehdoista Pyhän Rooman keisarin välillä protestanttisten valtioiden ja Ruotsin kanssa käytiin Osnabrückin piispakunnassa sekä katolisten valtioiden ja Ranskan  kanssa Münsterissä.

Pyhän Rooman valtakunnan ja Espanjan kuninkaan turvaamat Ranskan ja Habsburgien väliset rauhanneuvottelut aloitettiin Kölnissä vuonna 1636, mutta kardinaali Richelieu keskeytti ne , joka taisteli kaikkien liittolaisten osallistumisen puolesta, olipa kyseessä sitten itsenäinen valtio tai alue. Rooman imperiumi. Hampurissa ja Lyypeckissä Ruotsi ja keisari neuvottelivat rauhansopimuksesta, mutta Ruotsi - Richelieun väliintulon jälkeen - keskeytti ne ja allekirjoitti Hampurin sopimuksen Ranskan kanssa.

Tuolloin Imperiumi ja Ruotsi ilmoittivat Kölnin neuvotteluista ja "Hampurin sopimuksesta" johdanto-osana kahdessa naapurikaupungissa Westfalenissa, Münsterissä ja Osnabrückissa, solmittavalle yleiselle rauhansopimukselle, joista tulee neutraaleja ja demilitarisoituja. neuvottelujen kestoa. Münster on ollut tiukasti katolinen kaupunki vuodesta 1535 lähtien, missä Münsterin ruhtinaskunnan-piispankunnan kapitul kokoontui . Kaupungissa ei ollut paikkoja kalvinistisille ja luterilaisille jumalanpalveluksille.

Osnabrück oli kaksoisuskonto (luterilainen ja katolinen) kaupunki, jossa oli kaksi luterilaista ja katolista kirkkoa. Kaupunkilaiset olivat pääosin luterilaisia, ja vain luterilaiset olivat kaupunginvaltuuston jäseniä; Osnabrückin ruhtinaskunta-piispakunnan osasto vastasi katolisesta papistosta ja väestöstä . Katolisen liiton joukot miehittivät Osnabrückin vuosina 1628-1633 ; Prinssi-piispa Franz Wilhelm von Wartenberg toteutti kaupungissa vastareformaation, joka karkotti monia luterilaisia ​​perheitä kaupungista. Ruotsin miehityksen aikana Osnabrückin katolilaisia ​​ei karkotettu, mutta kaupunki kärsi pahasti ruotsalaisista korvauksista. Tästä syystä kaupunki toivoi merkittävää helpotusta muuttumalla neutraaliksi ja demilitarisoiduksi.

Molemmat kaupungit taistelivat suuremman itsenäisyyden puolesta, vapaista keisarillisista kaupungeista ; siksi he suhtautuivat myönteisesti rauhanneuvotteluihin, niiden puolueettomuuteen ja sotilaallisten puolueiden, mukaan lukien omien feodaalisten ruhtinaspiispojensa, kaikkien poliittisten vaikutteiden kieltoon.

Koska Ruotsin luterilaiset suosivat Osnabrückiä, heidän rauhanneuvottelunsa valtakunnan kanssa, joihin molempien osapuolten liittolaiset osallistuivat, käytiin Osnabrückissä. Imperiumi ja sen vastustaja Ranska liittolaisineen sekä Alankomaiden tasavalta ja sen vastustaja Espanja kävivät neuvotteluja Munsterissa.

Valtuuskunnat

Münsterin ja Osnabrückin kongressi kokosi yhteen 135 [1] diplomaattia, jotka edustivat kaikkien sotaan suoraan tai välillisesti osallistuvien maiden etuja. Päähenkilöt heidän joukossaan olivat:

Tavoitteet

Westfalenin rauhan allekirjoittamiseen päättyneen rauhankongressin tarkoituksena oli rauhan luominen, suhteiden ratkaiseminen kansainvälisellä, tunnustuksellisella ja imperiumin sisäisellä tasolla. Sodan syistä ja tavoitteista käydyn keskustelun aikana [5] tunnistettiin neljä [6] pääsuuntaa.

Keisarillisten tilojen vaatimukset

Donauwörthin ongelma

Donauwörth , yksi  kahdeksasta vapaasta ja keisarillisesta kaupungista, oli virallisesti sekä katolilaisten että protestanttien asuttama – suurin osa sen asukkaista oli protestantteja. 25. huhtikuuta 1606 katolisten kulkue kulki ensimmäistä kertaa kaupungin keskustan läpi risteillä ja lipuilla. Myöhemmissä yhteenotoissa monet asukkaat loukkaantuivat, ja katoliset liput ja pyhäinjäännökset takavarikoitiin. Kun yhteenotot toistettiin huhtikuussa 1607, hovineuvosto julisti keisari Rudolf II :n suostumuksella keisarillisen häpeän Donauwörthin kaupungin suhteen. Valloitettuaan kaupungin vuonna 1608, Maximilian I Baijerista liitettiin sen Baijeriin ja cujus regio, ejus religio -periaatteen puitteissa kielsi siellä protestantismin. Tämä tapahtuma oli yksi tärkeimmistä syistä protestanttisen liiton muodostumiseen , joka provosoi 30-vuotisen sodan.

Ongelma päätettiin lykätä seuraavaan Reichstagiin .

Kleve-Julichin peräkkäisyys

Jülich-Cleve-Bergin viimeisen herttuan kuolemasta vuonna 1609 tuli perusta hänen herttuakuntansa jakautumiselle. Brandenburgin vaaliruhtinas Johann Sigismund ja kreivi Neuburgin palatinus Philipp Ludwig vaativat oikeuksiaan herttuakuntaan . Asiaa vaikeutti se, että suuri, rikas ja uskonnoltaan tärkeä maa kuului kolmeen tunnustukseen (katolilaiset, luterilaiset, kalvinistit), joiden väliset suhteet kärjistyivät äärimmäisyyksiin: yksikään osapuoli ei halunnut antaa näin rikasta aluetta toiselle. . Cleves-perimyssota puhkesi , ja taistelua Jülichistä käytiin koko kolmikymmenvuotisen sodan ajan.

Reichshofratin lailliset oikeudet

Keisarillinen hovineuvosto ( saksa: Reichshofrat ) oli keisarillisen kamerallisen hovin ohella yksi Pyhän Rooman valtakunnan kahdesta korkeimmasta oikeuselimestä. Oikeusneuvoston yksinomaiseen toimivaltaan kuuluivat keisarin läänteihin liittyvät asiat sekä keisarin keisarillisille hallituksille tai muille keisarillisen oikeuden alamaille myöntämät etuoikeudet, oikeudet ja kunniamerkit. Kuten kamerallinen hovi, hovineuvosto oli keino käyttää keisarin korkeimpia laillisia oikeuksia, mutta toisin kuin kartanoiden muodostama ja Reichstagin hallitsema kamerallinen tuomioistuin, hovineuvosto pysyi oikeuslaitoksena ja raportoi suoraan keisarille. . Neuvoston rooli korostui erityisesti valtakunnassa 1600-luvun alun tunnustusottelun aikana. Vuonna 1608 keisarillisen kammiohovin katolilaiset jäsenet kieltäytyivät tunnustamasta protestanttista puheenjohtajaa, ja tämän oikeuskamarin toiminta keskeytettiin väliaikaisesti. Sieltä oikeusjutut siirtyivät yhä enemmän hovineuvostolle, joka koostui kokonaan keisarillisista neuvonantajista (katolisista). Siten keisarilla oli de facto tilaisuus hallita koko oikeusjärjestelmää, ja protestanttien vapauttamisen mahdollisuudet vähenivät nollaan.

Ongelma päätettiin lykätä seuraavaan Reichstagiin.

Keisarin perustuslailliset oikeudet

Huolimatta siitä, että keisari vannoi jokaisen vaalin aikana valtakunnan perustuslain , hänen valtansa ei perustunut perustuslakiin, vaan vahvuuteen, kuten Ferdinand II :n ja Ferdinand III :n hallituskausi , jotka osallistuivat suoraan 30 vuoden prosessiin. Sota ja kaikki Habsburgien keisarit Kaarle V :stä alkaen. Tämä asiaintila johti monet ruhtinaat (ensisijaisesti protestantit) muodostamaan imperiumin sisällä perustuslaillisten puolueen, joka vastusti keisarin päätöksiä heti, kun hänen valtansa alkoi heikentyä. Evankelisen liiton ja katolisen liiton synty johtui myös ruhtinaiden aikeesta perustaa omia sotilaallisia ryhmittymiä vastustamaan keisaria.

Kalvinistien asema

Augsburgin uskonnollinen rauha 1555 tasoitti katolilaisten ja luterilaisten oikeudet. Sen teksti ei kuitenkaan sisältänyt selkeitä kriteerejä tunnustetun uskontokunnan luokittelemiseksi luterilaiseksi: luterilaisiksi katsottiin henkilöitä, jotka tunnustavat vuoden 1530 Augsburgin tunnustuksen, ja "tunnustuksellisia jäseniä". Tämä varaus antoi myöhemmin kalvinisteille mahdollisuuden vaatia myös legitiimiyttä ja täysimääräistä osallistumista valtakunnan valtiojärjestelmään, mikä kohtasi monia protesteja katolisten ja jopa luterilaisten ruhtinaiden taholta.

Kongressin alussa Ferdinand III suostui tunnustamaan kalvinismin valtakunnan kolmanneksi uskonnoksi [7] . Sitten hän kuitenkin kieltäytyi jyrkästi sallimasta protestanttista uskontoa Habsburgien maihin ja kääntyi paavin puoleen saadakseen tukea [8] . Arkkiherttua Leopoldin tappion jälkeen Lansin taistelussa keisarin oli pakko hyväksyä ehdotettu uskonnollinen ratkaisu [9] .

Maanjako valtakunnan katolisten ja protestanttisten ruhtinaiden välillä

Sekä protestantit että katolilaiset vaativat kirkkomaiden maallistumisen tarkistamista. Erityisesti Ruotsi halusi järjestää valtakunnan laajamittaisen alueellisen uudelleenjaon katolisten ja protestanttien välisen tasapainon kaventamiseksi samaan tai jopa käänteiseen suhteeseen (kuten Kustaa II Adolf [10] halusi ). Vahvan katolisen opposition läsnäolo (Ranska, keisari, Espanja, paavikunta) kuitenkin vahvisti katolisten asemaa valtakunnassa.

Katoliset vaativat oikeutensa kaikkiin kirkolle kuuluviin maihin vuonna 1627, protestantit vaativat paluuta tilanteeseen vuonna 1618. Saksin vaaliruhtinas Johann Georgin diplomaatti suostutteli heidät suostumaan status quon palauttamiseen 1. tammikuuta 1624.

Armahduksen ehdot kapinallisille

Rauhan solmiminen merkitsisi armahdusta vangeille ja pakkosiirtolaisille, joiden kohtalosta sotivat päättivät huolehtia etukäteen. Erityisesti ehdotettiin:

Aluevaatimusten tyydyttäminen

Ruotsi vaati Pommeria , vähemmän tiukasti Sleesiaa sekä Wismaria , Bremenin ja Verdenin piispakuntia sekä rahaa armeijan hajottamiseen. Ranska vaati Alsacea , Breisachia , vahvisti oikeudet Metzin , Toulin ja Verdunin piispakunnille ja keisarillisessa Italiassa halusi saada Pinerolon linnoituksen .

Korvaus omistusoikeuksien ja omaisuuden menettämisestä

Mikäli Ruotsi saa Pommerin, Brandenburgin vaaliruhtinaskunnan on saatava asianmukainen korvaus menetyksestä. Sama korvaus Baijerin vaaliruhtinasille tarkoitettiin, jos Pfalz palasi Fredrik V :n perillisille.


Jokainen osallistuva maa tavoitteli omia tavoitteitaan: Ranska  - murtaa Espanjan ja Itävallan Habsburgien piiritys , Ruotsi  - saavuttaa hegemonia Itämerellä , Pyhän Rooman valtakunnan ja Espanjan  alueella - saavuttaa mahdollisimman pienet alueelliset myönnytykset.

Sopimusehdot

Sopimuksen oikeudelliset määräykset

  • Kaikki kongressin osanottajat tunnustivat Augsburgin uskonnollisen rauhan 1555 määräykset ja hylkäsivät palautussäädöksen määräykset , vahvistivat ruhtinaiden oikeuden muuttaa tahtonsa mukaan sekä uskoaan että alamaistensa uskoa. Katolisille ja protestanteille annettiin tasa-arvotakuita perinteisesti ja selkeästi jakautuneissa kaupungeissa, kuten Augsburgissa ja Regensburgissa [11] .
  • Kristityille, jotka tunnustavat muuta uskontoa kuin sen ruhtinaskunnan virallista uskontoa, jossa he asuvat, on taattu uskonnonvapaus.
  • Kaikki kongressiin osallistuvat maat tunnustavat vastuun kaikista sotilaallisista toimista osana suvereniteettiaan, mikä on kieltänyt merkkikirjeiden antamisen ja lisännyt maiden ulkopolitiikkaa.

Sopimuksen alue- ja omaisuutta koskevat määräykset

Westfalenin rauhan tulokset ja merkitys

Westfalenin rauha ratkaisi kolmikymmenvuotiseen sotaan johtaneet ristiriidat :

  • Westfalenin rauha tasoitti katolilaisten ja protestanttien (kalvinistien ja luterilaisten) oikeudet, laillisti ennen vuotta 1624 toteutetun kirkkomaiden takavarikoinnin ja kumosi aiemmin voimassa olleen periaatteen cujus regio, ejus religio , jonka sijaan julistettiin uskonnollisen suvaitsevaisuuden periaate. , joka vähensi edelleen tunnustustekijän merkitystä valtioiden välisissä suhteissa, mutta samalla lujitti Saksan pirstoutumista.
  • Pohjois-Saksan suurimpien jokien suut joutuivat varsinaisen Ruotsin hallintaan. Ruotsista tuli hetkeksi Euroopan suurvalta, joka hallitsi Baltiaa ja vaikutti Saksan valtioihin.
  • Saatuaan Alsacen Ranska alkoi hallita Reiniä.
  • Westfalenin rauha teki lopun Habsburgien halusta laajentaa omaisuuttaan Länsi-Euroopan valtioiden ja kansojen alueiden kustannuksella ja heikensi Pyhän Rooman valtakunnan arvovaltaa : siitä lähtien vanha hierarkkinen järjestys. kansainvälisten suhteiden periaate, jossa Saksan keisaria pidettiin hallitsijoiden joukossa, tuhoutui ja kuninkaiden tittelin saaneiden Euroopan itsenäisten valtioiden päämiehet tasoitettiin oikeuksiltaan keisarin kanssa.
  • Westfalenin rauhassa vahvistettujen normien mukaan päärooli kansainvälisissä suhteissa, joka aiemmin kuului monarkeille, siirtyi suvereeneille valtioille.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Meiern, Johann Gottfried von. Acta Pacis Westphalicae. - Hannover, 1734. - S. 9 (I).
  2. ↑ Baltische Studien. - C. passim, (IV, V).
  3. ↑ Meiern, Johann Gottfried von. Acta Pacis Westphalicae. - Hannover, 1734. - S. 231-232 (II).
  4. ↑ Breucker, G. Die Abtretung Vorpommerns an Schweden. – Halle, 1879.
  5. ↑ Meiern, Johann Gottfried von. Acta Pacis Westphalicae. - Hannover, 1734. - S. 75 (II).
  6. ↑ Wedgwood, S. V. Kolmikymmenvuotinen sota. - Moskova: AST, 2013. - S. 519.
  7. ↑ Meiern, Johann Gottfried von. Acta Pacis Westphalicae. - Hannover, 1734. - T. II. - s. 8-11.
  8. ↑ Friedensburg, W. - T. IV. - S. 251, 254.
  9. ↑ Wedgwood, S. V. Kolmikymmenvuotinen sota. - Moskova: AST, 2013. - P. 543. - ISBN 978-5-17-077244-5 .
  10. ↑ katso Norma Futurarum Actionum
  11. ↑ Wedgwood, S. V. Kolmikymmenvuotinen sota. - Moskova: AST, 2013. - P. 533. - ISBN 978-5-17-077244-5 .
  12. ↑ Böhme, Klaus-R. Die sicherheitspolitische Lage Schwedens nach dem Westfälischen Frieden // Der Westfälische Frieden von 1648: Wende in der Geschichte des Ostseeraums  (saksa) / Hakkeri, Hans-Joachim. - Kovač, 2001. - S. 35. - ISBN 3-8300-0500-8 .
  13. ↑ Böhme, Klaus-R. Die sicherheitspolitische Lage Schwedens nach dem Westfälischen Frieden // Der Westfälische Frieden von 1648: Wende in der Geschichte des Ostseeraums  (saksa) / Hakkeri, Hans-Joachim. - Kovač, 2001. - S. 36. - ISBN 3-8300-0500-8 .
  14. ↑ Böhme, Klaus-R. Die sicherheitspolitische Lage Schwedens nach dem Westfälischen Frieden // Der Westfälische Frieden von 1648: Wende in der Geschichte des Ostseeraums  (saksa) / Hakkeri, Hans-Joachim. - Kovač, 2001. - S. 37. - ISBN 3-8300-0500-8 .
  15. ↑ 1 2 3 Böhme, Klaus-R. Die sicherheitspolitische Lage Schwedens nach dem Westfälischen Frieden // Der Westfälische Frieden von 1648: Wende in der Geschichte des Ostseeraums  (saksa) / Hakkeri, Hans-Joachim. - Kovač, 2001. - S. 38. - ISBN 3-8300-0500-8 .
  16. ↑ Wedgwood, S. V. Kolmikymmenvuotinen sota. - Moskova: AST, 2013. - S. 532.
  17. ↑ Gross, Leo. Westfalenin rauha, 1648-1948  (englanniksi)  // American Journal of International Law : päiväkirja. - 1948. - Voi. 42 , nro. 1 . - s. 20-41 [s. 25] . - doi : 10.2307/2193560 .

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat