Kirkastusportin kirkko (Kirillo-Belozersky-luostari)

Herran kirkastumisen porttikirkko vesiportilla  on passiivinen ortodoksinen kirkko Kirillovin kaupungissa , Vologdan alueella , osa Venäjän ortodoksisen kirkon Kirillo-Belozersky-luostarin arkkitehtonista kompleksia . Yksi ikimuistoisimmista arkkitehtonisista esineistä luostarissa vieraillessasi, varsinkin kesällä, kun portit ovat auki ja voit mennä suoraan museo- suojelualueen alueelta Siverskoje-järvelle .

Vesiportti kirkastumisen portin kirkoineen sijaitsee Suuren taivaaseenastumisen luostarin (XVI vuosisadan) länsimuurin keskiosassa Siversky-järven vieressä pohjoisesta leipätornin ja etelästä vieritystornin välissä. Niin kutsuttu " kellarin talo " rakennettiin idästä .

P. I. Chelishchev kirjassaan "Matka Pohjois-Venäjän läpi" (1791) puhuu kirkosta seuraavasti: "Preobraženskaja portilla; todellinen valtaistuin Herran kirkastukselle, sivut - Nicholas the Wonderworker ja marttyyri Irina.

Historia

Sekä portti että kirkko ovat peräisin 1500-luvulta , mutta portti on rakennettu aikaisemmin kuin kirkko. Jälkimmäinen vihittiin käyttöön vuonna 1595. Uskotaan, että kirkon rakensi paikallinen artelli vanhin Leonid Shirshovin johdolla.

1700-luvulla kirkko rakennettiin uudelleen, pienet kupolit ja alkuperäinen katto tuhoutuivat, kunnostettiin 1900-luvulla Neuvostovallan aikana kunnostuksen yhteydessä.

Arkkitehtuuri

Portit näyttävät kahdelta matkakaarelta, joiden sivuilla on apuhuoneet: idästä - ruokakomero, lännestä - kalachnaya ja prosvirnaya. Niiden koristeellinen prosessointi pihan puolelta kielteisinä arkistopinnoina ja suorakaiteen muotoisina, joskus terävänä kärkenä, on hyvin lähellä Pyhän portin koristelua Suuren taivaaseenastumisen luostarin vastakkaisessa osassa .

Vesiporttien yläpuolella oleva Herran kirkastumisen kirkko rakennettiin mitä todennäköisimmin aiemmin rakennetun Tikkaatjohanneksen porttikirkon malliin . Muoto on säilynyt, mutta hieman karhentunut ja kyykkympi, mikä puhuu paikallisia rakentajia koskevan version puolesta. Matalan pääkuution vieressä on madalletut ulkorakennukset: alttari ja avokaareinen kuisti (1600-luvulla rakennettu uudelleen ikkunoihin). Myös pohjoisen ja etelän julkisivujen segmentointi pilareilla kolmeen kaiteeseen , teräväkulmaiseen koloon ja kolmeen kokoshnikkikerrokseen , jotka on koristeltu kokonaan perinteisellä pohjoistiiliseissulla , ovat samanlaisia . Aikaisemmin ponnilla oli eri muoto. Rakentamisen jälkeen kirkko erottui vakavasti luostarin yksi-, kaksikupoliisten, kolmikupoliisten kirkkojen yleisessä kokonaisuudessa. Suuri kupoli oli keskellä, kaksi pientä oli kulmissa temppelin kaakkoisosassa. Niiden ulkonäkö liittyy kahteen Irinan ja Nikolain käytävään, jotka sijaitsevat alttarin päävaltaistuimen vastakkaisilla puolilla (Irinan käytävä on omistettu kuningattarelle, Boris Godunovin sisarelle). Samalla koko kolmikupoliinen rakenne siirrettiin kuution keskeltä kaakkoon, mikä antoi rakennukselle omanlaisen maun, jota vahvisti alttarin päällystäminen kolmella harjakatolla, jotka menivät ulos päädyiksi. kaakkoispuolella. Vuoden 1733 laskentakirjoissa sanotaan, että hakatut katot "kaikki poltettiin". Myöhemmin kolme kivirumpua rikottiin ja niiden tilalle laitettiin puinen pää, tehtiin hippikatto. Glauca paloi myöhemmin salamaniskusta. Kupolit ja kokoshnikit kunnostettiin restauroinnin aikana 1975-1978. [1] .

Temppelin epätavallisuus tulee selvemmin esiin sisältäpäin. Siellä käy heti selväksi, että kupolien siirtyminen keskustasta ei johdu pelkästään halusta luoda kirkon alkuperäinen ulkoprofiili, vaan alkuperäisestä holvien ja sisätukien sisäisestä suunnittelusta. Melkein keskellä on kaksi pyöreää pilaria, jotka on yhdistetty seiniin kaarilla, jotka puolestaan ​​tukevat laatikkoholveja. Päävalorumpu lepää voimakkailla jousikaareilla, jotka puolestaan ​​lepäävät kaakkoiseinällä. Täällä on nähtävissä kaakkoispilarin yhdistämisen valmistuminen muurin ja väliseinien kanssa, mikä voidaan jäljittää yhtyeen kirkoissa koko 1500-luvun ajan. Tällaisen alkuperäisen ratkaisun päätavoite on halu vähentää tukien määrää ja lisätä kirkon sisätilaa.

Maalaus ja ikonostaasi

Kirkon seinillä on säilynyt kaksi ikonikoteloa alkuperäisellä monumentaalimaalauksella. Luostarin puolelta pohjoisella seinällä on Herran kirkastumisen temppelikoostumus, joka kirjoitettiin voimakkaasti uudelleen 1800-luvulla. Parhaiten säilynyt sävellys on Herran elämää antavan ristin kunniallisten puiden alkuperä vastakkaisella eteläseinällä. Kirkon sisustus on säilynyt melko täydellisesti, muinainen pöytä-ikonostaasi herättää huomiota. Kuninkaallisten porttien ja paikallisten ikonien täydellisesti säilynyt kultaus, koristeiden runsaus deesis-pyhien vaatteissa tekevät tämän kirkon ikonostaasin valoisan ja juhlavan.

Nykyinen tila

Nyt kirkossa on kesänäyttely kirkon ikonostaasista. Sisäänkäynti Kellaritalon puolelta . Myös vesiportit avautuvat vain kesällä. Vierailu heillä sisältyy tavanomaiseen retkiohjelmaan. Kaupankäyntipöydät sijaitsevat yleensä portin sisällä kaakkoispuolella. Polku kellotornille on kivetty. Järven puolelta näkyy selkeästi tasainen laskeutuminen veteen, joka eroaa kirkkaasti eroosion aiheuttamien lohkareiden tukemien rantojen kanssa. Rannalla näkyy jo 2000-luvulla kaadettujen puiden kannot.

Galleria

• Galleria kirkosta ja portista

• Pohjoisjulkisivu, nykyinen kunto

• Pohjoinen julkisivu , 2000-luvun alku, ennen Kellaritalon kunnostusta

• Pohjoinen julkisivu

• Pohjoinen julkisivu

• Talvinäkymä

• Talvinäkymä

• Talvinäkymä

• Talvinäkymä

• 1909, lappikatto näkyy

• 1991, ritilöitä ei vielä ole, mutta katto on kunnostettu

Muistiinpanot

1. ↑ KIRILLO-BELOZERSKIYN luostari XVIII-XIX VUOSUODEN KUVASSA . Haettu 22. lokakuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 15. huhtikuuta 2016. (määrätön)

Kirjallisuus

• Kochetkov I. A. Kirillo-Belozerskyn luostari.  - L., RSFSR:n taiteilija , 1979. 172 s. , 2 l. sairas. (Sarja " Venäjän kaupunkien muistomerkit ").
• Soykin P.P. Kirillo-Belozerskyn luostari Kirillovskyn alueella // Ortodoksiset venäläiset luostarit : Täydellinen kuvitettu kuvaus Venäjän valtakunnan ortodoksisista luostareista ja Athos-vuorella. - Pietari. : Resurrection, 1994. - 712 s. - 20 000 kappaletta.  - ISBN 5-88335-001-1 .
• Bocharov G. N., Vygolov V. P. Vologda, Kirillov, Ferapontovo, Belozersk. M., 1979
• Kirillov. Historiallinen ja paikallishistoriallinen almanakka, nro. 1-7. Vologda, 1994-2010
• Nikolsky N.K. Kirillo-Belozerskyn luostari ja sen rakenne 1600-luvun toiseen neljännekseen asti. (1397-1625), osa 1, nro. 1-2. Pietari, 1897-1910
• Kirillo-Belozerskyn luostari // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Isänmaan muistomerkit. Pohjois-Thebaid. Koko Venäjän historiallisten ja kulttuuristen monumenttien suojeluyhdistyksen almanakka. Numero 30, nro 3-4, 2003, - 192 s.
• Kochetkov I. A., Lelekova O. V., Podyapolsky S. S. Kirillo-Belozersky ja Ferapontov luostarit. Arkkitehtoniset monumentit. Ed. "Teza", Moskova, 1994, - 64 s.
• Nizovsky A. Yu. Venäjän tunnetuimmat luostarit ja temppelit. Moskova. "Veche", 2000, - 464 s.
• Ivanova G.O. Kirillo-Belozerskyn luostarin historia. Moskova. "Pohjoinen pyhiinvaeltaja", 2003, - 24 s.
• P. A. Teltevsky "Vologdan maan aarteet" (valokuva-albumi) - M .: - "Neuvosto-Venäjä", 1986
• V. P. Vygolov, N. V. Udralova. Valkoisten öiden rajalle. M.: Profizdat, 1986
• Pyhät Cyril, Ferapont ja Martinian Belozersky. toinen painos. - Pietari: - "Verbi", 1994

Linkit

• - Interior 1991, US Library of Congress
• - Näkymä kirkosta vuonna 1991, Kongressin kirjasto arkistoitu 10. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
• Vesiportti ja Herran kirkastumisen porttikirkko Kirillo-Belozerskyn luostarin suunnitelmassa Arkistoitu 6. lokakuuta 2011 Wayback Machinessa