| Vapaamuurari | |
|---|---|
| Genre | romaani |
| Tekijä | Osorgin M. A. |
| Alkuperäinen kieli | Venäjän kieli |
| kirjoituspäivämäärä | 1935 |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1937 |
"Vapamuurari" on Mihail Andreevich Osorginin romaani venäläisestä emigrantista Tetyokhinista, joka liittyi vapaamuurarilooshiin onnistui oppimaan vapaamuurarien opetuksia ja löytämään uudelleen ympäröivän maailman.
Kirja julkaistiin Pariisissa vuonna 1937 (kansi taiteilija F. S. Rozhankovsky ).
Julkaistu uudelleen Moskovassa 1992 . Esipuhe O. Yu. Avdeeva ja AI Serkov . Tekstin valmistelu: O. Yu. Avdeeva. Kommentit A. I. Serkov.
Kaikki romaanin "Vapamuurari" toimet tapahtuvat maanpaossa. Romaanin sankari, entinen provinssin postivirkamies Kazanista ja nykyään yleisin emigrantti, venäläisellä sukunimellä Tetyokhin, liittyy Pariisin vapaamuurarien loosiin Pariisissa . Kerronnan ensimmäisistä riveistä lähtien mysteerin verho avautuu kaikkeen, mitä vapaamuurarien loosissa tapahtuu. Romaanissa paikka on annettu tuon ajan nykyongelmille: totalitarismin kasvulle maailmassa, venäläisen siirtolaisuuden kansainvälistymiselle (Tetjohinin poika on tyypillinen venäläinen "žoržik", ja itse Tetyokhin, pysyen täysin venäläisenä, poikkeaa siirtolaisuuden kotimaiset ja julkiset edut), kaupunkisivilisaation ongelma jne. n. Osorgin esittää romaanissa paljon satiirisen tilanteiden esittelyn muodossa.
Toisin kuin Osorginin ensimmäiset kirjoitukset, romaani on kirjoitettu leikkisästi monimutkaisella tyylillä, juonenpelillä, kirjailijan jatkuvalla ironisella tunkeutumisella, "konstruktivismin" elementeillä (vapaurarien symbolien ja terminologian semanttinen ja tyylillinen rooli). Voidaan nähdä toisaalta Neuvostoliiton "neorealistien" vaikutus, toisaalta tahallinen yritys tyylitellä se 1700-luvulla [1] [2] .
Filologisten tieteiden tohtorina professori M. A. Khatyamova kirjoittaa työssään:
"Vapamuurari" on tarina venäläisen intellektuellin tiestä maanpaossa, uuden positiivisen utopian luomisesta kulttuuri-identiteetin säilyttämiseen. Osorginin "romaanin romaanin" metatekstuaalinen rakenne ei pyri korvaamaan kadonnutta todellisuutta sitä käsittelevällä tekstillä, vaan säilyttämään todellisen olemassaolon taiteen projektiivisen voiman avulla. Myöhemmin "The Timesissa" tämä (venäläiselle kirjallisuudelle perinteinen ja klassinen) luovuuden idea tulee esteettisen kaavan muodossa: "En kirjoita teosta - kirjoitan elämää" [3] .