Itämainen kysymys

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 4. tammikuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 19 muokkausta .

Itäinen kysymys  on ehdollinen nimitys 1700-luvun lopun - 1900-luvun alun kansainvälisten ristiriitojen kompleksille, joka liittyy Balkanin kansojen taisteluun vapautumisesta ottomaanien ikeestä, ottomaanien valtakunnan tulevaan romahtamiseen ja suurten kilpailuun. valtuudet ( Itävalta ( vuodesta 1867 - Itävalta - Unkari ), Iso-Britannia , Preussi ( vuodesta 1871 - Saksa ), Venäjä , Italia , Ranska ) Turkin omaisuuden jakamiseksi [1] .

Tausta. 16. - 1700-luvun alku

Ottomaanien turkkilaisten ilmestyminen Eurooppaan ja voimakkaan muslimivaltion muodostuminen Balkanin niemimaalle muuttivat vakavasti kristittyjen ja islamin välistä suhdetta : ottomaanien valtiosta tuli yksi Euroopan kansainvälisen poliittisen elämän tekijöistä; he pelkäsivät häntä ja samalla etsivät liittoa hänen kanssaan. Diplomaattiset suhteet Ottomaanien valtakunnan kanssa aloitti Ranska aikana, jolloin muut eurooppalaiset suurvallat pelkäsivät suhteita ottomaanien kanssa.

Ranskan ja Turkin yhtä vihamielinen asenne Itävallan valtakuntaa kohtaan Kaarle V :n henkilössä vaikutti osaltaan Ranskan ja Turkin ensimmäisen liiton solmimiseen vuonna 1528 . Pian poliittiseen liittoon liittyi kysymys uskonnosta. Ranskan kuningas Francis I toivoi, että yksi moskeijaksi muutettu kirkko Jerusalemissa palautettaisiin kristityille. Sulttaani kieltäytyi tästä, mutta juhlallisessa kirjeessään hän lupasi kuninkaalle säilyttää ja tukea kaikkia Turkin alueelle rakennettuja kristillisiä kirkkoja ja kappeleita.

Vuonna 1535 tehtiin antaumuksia, jotka takasivat ranskalaisille alamaisille uskonnonvapauden Turkissa sekä ranskalaisten, vaan myös kaikkien Ranskan suojeluksessa olevien ulkomaalaisten esteettömän pääsyn pyhille paikoille . Näiden antautumisten ansiosta Ranska oli pitkään ainoa länsieurooppalaisen maailman edustaja Turkissa.

1600-luvun puolivälissä Ottomaanien valtakunta astui pitkäaikaisen taantuman aikakauteen. Itävaltalaisten ja puolalaisten tappion jälkeen Wienin lähellä vuonna 1683 heidän etenemisensä Eurooppaan pysäytettiin. Imperiumin heikkeneminen vaikutti Balkanin kansojen ( kreikkalaisten , bulgarialaisten , vlachien , serbien , montenegrolaisten ), enimmäkseen ortodoksisten, kansallisen vapautusliikkeen nousuun. Toisaalta 1600-luvulla Ranskan ja Ison-Britannian poliittiset ja taloudelliset asemat vahvistuivat Ottomaanien valtakunnassa, joka haluten säilyttää vaikutusvaltansa ja estää muiden valtojen (erityisesti Itävallan ja Venäjän) alueelliset hankinnat aloitti heidän todellisen politiikkansa puolustaa sen alueellisen koskemattomuuden säilyttämistä ja vastustaa valloitettujen kristittyjen kansojen vapauttamista.

XVIII-XIX vuosisatoja

1700-luvun puolivälistä lähtien Ottomaanien valtakunnan päävastustajan rooli siirtyi Itävallasta Venäjälle. Viimeksi mainitun voitto vuosien 1768-1774 sodassa johti radikaaliin muutokseen Mustanmeren alueella .

Kuchuk-Kaynarjin sopimus vuodelta 1774 aloitti ensimmäisen kerran Venäjän väliintulon Turkin asioihin. Tämän sopimuksen 7 artiklan mukaan Porta lupaa lujan suojan kristilliselle oikeudelle ja sen kirkoille; Samoin sallii venäläisten ministerien "tehdä kaikissa olosuhteissa erilaisia ​​ajatuksia sekä Konstantinopoliin rakennetun kirkon että sitä palvelevien hyväksi. Satama lupaa ottaa nämä esitykset vastaan, ikään kuin ne olisi luotettu erityisellä naapurivallalla ja vilpittömästi ystävällinen. Lisäksi Turkki myönsi sopimuksen 16 artiklan lausekkeella 10, että Moldovan ja Valakian ruhtinaskuntien olosuhteiden vuoksi loistavan Porten venäläisen hovin ministerit voisivat puhua näiden ruhtinaskuntien puolesta.

Katariina II :lla (1762-1796) oli projekti karkottaa turkkilaiset kokonaan Euroopasta , palauttaa Kreikan valtakunta (hän ​​suunnitteli nostavansa pojanpoikansa Konstantin Pavlovitšin valtaistuimelle ), siirtää Balkanin niemimaan länsiosan Itävallalle ja luoda puskurin. Dacian osavaltio Tonavan ruhtinaskunnista . Samaan aikaan Porte (ottomaanien hallitus), toivoen kostaa tappion sodassa 1768-1774 Iso-Britannian ja Ranskan aktiivisella tuella, aloitti uuden sodan Venäjää vastaan ​​( Venäjän ja Turkin sota 1787 -1791 ), Venäjän puolella tässä sodassa vuonna  1788 Itävalta esiintyi. Vuonna 1788 englantilais-ranskalainen diplomatia onnistui provosoimaan Ruotsin hyökkäyksen Venäjää vastaan ​​( Venäjän ja Ruotsin sota 1788-1790 ). Mutta Venäjän vastaisen liittouman toimet epäonnistuivat: vuonna 1790 Ruotsi vetäytyi sodasta ( Verelskin rauha ), ja vuonna 1791 Turkin oli suostuttava Iasin rauhan solmimiseen , joka vahvisti Kyuchuk-Kaynardzhyn sopimuksen ehdot . ja työnsi Venäjän ja Turkin rajan Dnestriin; Porte luopui vaatimuksistaan ​​Georgiaa kohtaan ja tunnusti Venäjän oikeuden puuttua Tonavan ruhtinaskuntien sisäisiin asioihin.

Myöhemmät tutkielmat: Bukarest 1812 ja muut vahvistivat Venäjän erityisoikeudet. Venäjän ainoa protektoraatti Turkin kristittyjen suhteen ei voinut miellyttää muita eurooppalaisia ​​valtoja, vaikka viime vuosisadalla Venäjä ei koskaan käyttänyt tätä oikeuttaan, vaan oli aiemmin tehnyt kaikkensa saadakseen muut eurooppalaiset voimat yhdessä vaikuttamaan Turkkiin. Jopa Wienin kongressissa vuonna 1815, joka muun muassa kielsi mustien kaupan , keisari Aleksanteri I uskoi, että itäkysymys ansaitsi yhtä lailla suurvaltojen huomion, jotka ottivat tehtäväkseen luoda kestävän rauhan Euroopassa. Tätä aihetta koskevalla kiertokirjeellä (helmikuussa 1815) ei kuitenkaan ollut vaikutusta. Pian sen jälkeen puhjennut kreikkalaisten kansannousu ja turkkilaisten kauhea barbaarisuus sen tukahduttamisen aikana sai Venäjän puuttumaan tähän sotaan yhdessä muiden valtojen kanssa. Canningin (Ison-Britannian pääministeri) politiikan ansiosta oli mahdollista päästä sopimukseen Englannin, Venäjän ja Ranskan välillä, vaikkakaan ei kauan.

Adrianopolin rauhan jälkeen vuonna 1829 keisari Nikolai I määräsi erityisen salaisen komitean, jonka puheenjohtajana toimi prinssi Kochubey , tutkimaan Turkin asemaa ja selvittämään Venäjän asemaa Turkin romahtamisen varalta. John Kapodistrias ehdotti tuolloin viiden toissijaisen valtion muodostamista Turkin valtakunnasta, nimittäin: 1) Dacian ruhtinaskunta  - Moldaviasta ja Valakkiasta; 2) Serbian kuningaskunta - Serbiasta, Bosniasta ja Bulgariasta; 3) Makedonian valtakunta - Traakiasta, Makedoniasta ja useista saarista: Propontis, Samothrace , Imbros , Tazos; 4) Epiruksen valtakunta  - ylä- ja ala-Albaniasta, ja lopuksi 5) Kreikan valtakunta, Balkanin niemimaan eteläosassa joesta ja Artan kaupungista. Konstantinopoli - Bosporin ja Dardanellien  avain  - hän ehdotti julistamista vapaaksi kaupungiksi ja konfederaation keskukseksi, jonka oli määrä muodostua edellä mainituista viidestä osavaltiosta. Ei tiedetä, osallistuiko komitea tämän hankkeen käsittelyyn. mutta komitea päätti yksimielisesti, että Turkin valtakunnan olemassaolon säilyttäminen Euroopassa on Venäjälle paljon hyödyllisempää kuin sen lakkauttaminen ja vapaan kaupungin muodostaminen Konstantinopolista.

Keisari Nikolai I, jota kantoi hallituskautensa alussa toivo toteuttaa Katariina II:n vaalittu unelma - karkottaa turkkilaiset Euroopasta - hylkäsi tämän ajatuksen eikä vain edistänyt " sairaan miehen " nopeaa kuolemaa. Euroopan " (näin keisari Nikolai kutsui Turkkia intiimissä keskustelussa) ja hajottaa jäännöksensä, mutta hän itse tuki ja vartioi sen olemassaoloa. Kun egyptiläisen pasa Megmet Alin kapina melkein murskasi Turkin, Venäjä solmi vuonna 1833 puolustusliiton hänen kanssaan ja lähetti armeijansa ja laivastonsa auttamaan sulttaania. Keskustelussaan Itävallan lähettilään Ficquelmontin kanssa keisari Nicholas sanoi "tulevansa Turkin avuksi tarvittaessa, mutta hänen vallassaan ei ollut antaa kuolleille elämää". "Jos Turkki kaatuu, en halua mitään sen raunioista; En tarvitse mitään". Unkar-Iskelesin sopimus vuodelta 1833, joka takasi puuttumisen Turkin asioihin yksin Venäjälle, väistyi vuoden 1841 Lontoon sopimukselle, jolla perustettiin Venäjän, Englannin, Itävallan ja Preussin yhteinen protektoraatti (johon Ranska pian liittyi).

Ortodoksisen ja roomalaiskatolisen kirkon kannattajat ovat olleet pitkään vihollisia keskenään idässä ja kilpailleet erilaisista pyhissä paikoissa vierailevien kristittyjen eduista ja eduista. Näiden erimielisyyksien ratkaiseminen vaikeutti usein Satamaa, joka sille vieraassa asiassa aiheutti toisen osapuolen ja joskus molempien tyytymättömyyden. Ranska onnistui jo vuonna 1740 hakemaan tiettyjä etuoikeuksia latinalaiselle kirkolle ortodoksisuuden kustannuksella. Myöhemmin kreikkalaisen tunnustuksen kannattajat onnistuivat saamaan useita firmaaneja sulttaanilta, joka palautti heidän muinaiset oikeutensa. Uusien hankaluuksien alku oli vuonna 1850 Ranskan lähettilään nootti, jossa hän pyrki vuoden 1740 sopimukseen perustuen joidenkin Jerusalemin ja sen ympäristön pyhien paikkojen palauttamiseen katoliselle papistolle. Venäjän hallitus puolestaan ​​esitti vaatimuksia, jotka eivät olleet yhteensopivia ranskalaisen häirinnän kanssa. Tänä aikana eurooppalaisten valtojen liittouma vastusti Venäjää itäisessä kysymyksessä. Pian Krimin sodan jälkeen Itävallan Konstantinopoli - suurlähettiläs , paroni Prokesch-Osten , julisti: "Se mitä yleensä kutsutaan itäkysymykseksi Turkin suhteen, ei ole muuta kuin kysymys Venäjän ja muun Euroopan välillä ." [2] .

Venäjälle suotuisa firman valmistettiin ; mutta Turkki julkaisi sen hitaasti. Tästä johtuu kuilu Venäjän, ensin Turkin (1853) ja sitten länsivaltojen välillä, ja Krimin sodan välillä , joka päättyi Pariisin rauhaan 18. maaliskuuta 1856 . Yksi sen pääehdoista oli Venäjän ainoan kristittyjen protektoraatin lakkauttaminen Turkissa; sen sijaan kaikki suurvallat suojelivat kollektiivisesti kristittyjä turkkilaisia ​​alamaisia.

Niinpä eurooppalaiset suurvallat seurasivat Venäjän 1700-luvulla hahmottelemaa polkua ja tunnustivat edustajilleen idässä oikeuden, jonka keisarinna Katariina II julisti ensimmäisenä venäläisten agenttien hyväksi vuonna 1774. Syyt puuttumiseen eivät olleet hitaita. Jo vuonna 1860 muslimit suorittivat hirvittävän kristittyjen joukkomurhan Syyriassa . Viisi suurvaltaa päätti puuttua tähän asiaan diplomaattisten noottien lisäksi myös aseilla käsissään. Ranskan armeija lähetettiin itään, ja Porte ymmärsi, että valtojen tällainen puuttuminen sen sisäisiin asioihin ei ollut hyökkäys sen itsenäisyyttä vastaan ​​eikä loukkaus sen ihmisarvoa kohtaan. Pian sen jälkeen puhjennut Candian kansannousu 1866 aiheutti jälleen eurooppalaisen väliintulon, eikä yksikään maista kuitenkaan tarttunut aseisiin jättäen Candian kansan kokonaan turkkilaisten kiihtyneen fanatismin uhriksi. Valtojen väliintulo Hertsegovinan kansannousussa vuonna 1875 ja sitten Serbiassa vuonna 1876 koki saman epäonnistumisen ; kaikki eurooppalaisten kabinettien ideat, neuvot ja sitkeät vaatimukset (eurooppakonsertti) epäonnistuivat, koska ei ollut päättäväistä ja tarmokasta tahtoa pakottaa Turkki tarvittaessa täyttämään asevoimalla asetetut vaatimukset sekä valtuuksien välisen yhteisymmärryksen puutteesta. Hertsegovinan kansannousun alusta lähtien Venäjä ilmoitti äänekkäästi aikovansa tehdä kaikkensa Pariisin sopimuksen allekirjoittaneiden valtojen yhteisellä suostumuksella lievittääkseen kristittyjen kärsimystä Turkissa ja tehdäkseen lopun kriisistä. verenvuodatusta. Satama otti Venäjän aikomuksen toimia yhdessä muiden valtojen kanssa vastaavana päätöksenä olla turvautumatta aseisiin missään tapauksessa.

Tämä oletus ei ollut perusteltu: vuosien 1877-1878 sota syttyi . Venäläisten joukkojen käytökset johtivat heidät itse Konstantinopoliin. Väliaikaisella San Stefanon sopimuksella Porte tunnusti Romanian , Serbian ja Montenegron itsenäisyyden ; Bulgariasta päätettiin muodostaa itsehallinnollinen, kunnianosoitusta maksava ruhtinaskunta, jossa on kristillinen hallitus ja zemstvo-armeija ; Bosnia ja Hertsegovinassa Turkki sitoutui esittelemään eurooppalaisten valtojen ehdotukset, jotka on välitetty Turkin hallitukselle jo aikaisemmin ( Konstantinopolin konferenssin ensimmäisessä kokouksessa ), ja muutokset vahvistetaan yhteisellä sopimuksella Portin, Venäjän ja Venäjän välillä. Itävalta-Unkarin hallitus. Näitä päätöksiä muutettiin olennaisesti Berliinin sopimuksella . Tässä tutkielmassa kristityn väestön etujen suojelu tunnustettiin yleiseurooppalaiseksi asiaksi. Porte ilmaisi vakaan aikomuksensa puolustaa uskonnonvapauden periaatetta sen laajimmassa merkityksessä. Uskontojen ero ei voi missään osassa Osmanien valtakuntaa johtaa siihen, että jonkun oikeuskelpoisuutta ei tunnusteta kaikessa, joka liittyy kansalais- ja poliittisten oikeuksien nauttimiseen, julkisiin tehtäviin pääsyyn sekä erilaisten vapaiden ammattien ja käsityön harjoittamiseen. Jumalanpalveluksen vapaus on taattu kaikille, eikä eri uskonnollisten yhteisöjen hierarkkiseen rakenteeseen ja suhteisiin hengellisiin päihinsä voida asettaa rajoituksia. Virallisen holhouksen oikeus tunnustetaan Turkin valtuuksien diplomaatti- ja konsuliedustajille, sekä kaikkien Euroopan ja Aasian Turkissa matkustavien kansojen papistojen, pyhiinvaeltajien ja munkkien suhteen että pyhissä paikoissa ja muissa hengellisissä, hyväntekeväisyys- ja muissa instituutioissa. muissa paikoissa.

Venäjän sotilaspoliittinen johto kehitti 1800-luvun lopulla aktiivisesti suunnitelmia venäläisten joukkojen laskeutumisesta Bosporinsalmelle .

1900-luvun alku

Abdul-Hamidin taantumuksellisen hallituskauden (1876-1909) aikana Turkin sisäinen hajoaminen eteni. Yksi toisensa jälkeen ensin Itävalta, sitten Italia, sitten pienet Balkanin valtiot käyttivät hyväkseen Turkin ahdinkoa ryöstääkseen alueita häneltä: Itävalta - Bosnia ja Hertsegovina vuonna 1908 , Italia - Tripolitania ja Cyrenaica vuoden 1911 sodan voiton seurauksena. 1912 , ja Balkanin niemimaan neljä pienvaltaa lähti sotaan Turkin kanssa .

Itä-kysymys kärjistyi armenialaisten ja kreikkalaisten väestön joukkotuhottamisen vuoksi vuosina 1915-1917. Samaan aikaan, 18. maaliskuuta 1915, Ententen liittolaiset tekivät Venäjän hallitukselle selväksi, että Dardanellien operaation voitokkaan loppuunsaattamisen tapauksessa Konstantinopoli ja Mustanmeren salmi siirretään Venäjälle [3] . Turkin antautuminen maailmansodassa lokakuussa 1918 ja ortodoksisen monarkian kaatuminen Venäjällä, Turkista alkanut Turkin vapaussota , joka lakkautti kalifaatin , muutti alueen tilannetta radikaalisti.

Kemalistien voiton jälkeen Kreikan ja Turkin sodassa 1919-1922 Lausannen rauhankonferenssissa vuonna 1923 määriteltiin Turkin ja entisen Ententen maiden uudet rajat ja ratkaistiin useita muita asioita, mm. väestönvaihto , joka johti itäisen kysymyksen lailliseen poistamiseen kansainvälisten suhteiden järjestelmästä.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Itäinen kysymys // Diplomaattinen sanakirja kolmessa osassa. Osa I (A - I). Moskova: Nauka, 1985.
  2. Lainaus: Kirja. G. T [Rubetskoy] . Venäjä ja ekumeeninen patriarkaatti Krimin sodan jälkeen. 1856-1860 . // " Eurooppatiedote ". 1902, nro 4 (huhtikuu), s. 573.
  3. V.K. Shatsillo. Ensimmäinen maailmansota 1914-1918: tosiasiat, asiakirjat. Moskova, 2003. Ss. 107.

Kirjallisuus