Galvano della Volpe | |
---|---|
Syntymäaika | 24. syyskuuta 1895 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 13. heinäkuuta 1968 (72-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Alma mater | |
Teosten kieli(t). | italialainen |
Koulu / perinne | Länsimarxilaisuus |
Suunta | Länsimainen filosofia |
Kausi | 1900-luvun filosofia |
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | Taide , estetiikka |
Vaikuttajat | Jean-Jacques Rousseau , Karl Marx |
Vaikutettu | Lucio Colletti |
Galvano della Volpe ( italialainen Galvano Della Volpe , 24. syyskuuta 1895 , Imola - 13. heinäkuuta 1968 , Rooma ) - italialainen marxilainen filosofi , osallistui taiteen ja estetiikan materialistisen ymmärtämisen teoriaan .
Syntynyt aristokraattiseen perheeseen. Opiskeli filosofiaa Bolognan yliopistossa . Sitten hän opetti filosofiaa Bolognan ja Ravennan lyseumeissa, ja sen jälkeen - vuosina 1939-1965 - hän oli filosofian ja estetiikan historian professori Messinan yliopistossa . Vuonna 1944 della Volpe liittyi Italian kommunistiseen puolueeseen ja oli kuolemaansa asti yksi puolueen johtavista filosofeista ja säännöllinen kirjoittaja teoreettisissa aikakauslehdissä Sochieta ja Rinashita . Yksi hänen oppilaistaan oli myöhemmin tunnettu filosofi Lucio Colletti sekä Mario Rossi ja Umberto Cerrone.
Della Volpe on kirjoittanut lukuisia teoksia filosofian historiasta, logiikasta , estetiikasta ja ideologian kritiikistä . Aloittaen älyllisen kehityksensä italialaisen hegeliläisen ja fasistisen Giovanni Gentilen seuraajana, toisen maailmansodan (1939-1945) tapahtumien vaikutuksesta, hän siirtyi marxilaisiin asemiin ja antoi myöhemmin merkittävän panoksen marxilaisen filosofian kehittämiseen ja levittämiseen. ja estetiikka Italiassa.
Teoksissaan hän kritisoi modernia porvarillista ideologiaa (mukaan lukien Marcusen "hegelilainen marxilaisuus" ) ja tarjosi oman ratkaisunsa materialistiseen dialektiikkaan perustuvan modernin filosofian ja estetiikan ongelmiin. Della Volpe yritti kehittää puhtaasti materialistista estetiikan teoriaa korostaen rakenteellisten ominaisuuksien ja taiteen tuotannon sosiaalisen prosessin merkitystä. tällainen näkemys vastusti intuitiivista Crocen käsitettä , jota Volpe piti 1800-luvun romanttisten ja mystisten perinteiden jatkona. Wolpen mukaan maku on esteettisen arvioinnin tärkein lähde. Hän puolusti positiivisen humanismin periaatetta puhuen sekä moderneja positivistisia suuntauksia että uskonnollista ja ateistista eksistentialismia vastaan.
Italialaisen filosofin näkemyksiä täysin edustavia kirjoja ovat Logic as a Positive Science (1950), Rousseau ja Marx (1956) ja Maun kritiikki (1960).
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|