Hanivet, enkeli
| Enkeli Ganivet | |
|---|---|
| Enkeli Ganivet ja García | |
| Nimi syntyessään | Espanja Enkeli Ganivet ja García |
| Syntymäaika | 13. joulukuuta 1865 |
| Syntymäpaikka | Granada |
| Kuolinpäivämäärä | 29. marraskuuta 1898 (32-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | Riika |
| Kansalaisuus | Espanja |
| Ammatti | kirjailija , toimittaja |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Angel Ganivet ja Garcia ( espanjaksi: Ángel Ganivet y García ; 13. joulukuuta 1865 , Granada - 29. marraskuuta 1898 , Riika ) - espanjalainen kirjailija , kuului " 98-sukupolveen ".
Käsityöläisen poika; valmistui Granadan yliopistosta ; toimi diplomaattitehtävissä Antwerpenissä , Helsingforsissa ja Riiassa . Hän kärsi pitkäaikaisesta masennuksesta, johon liittyi loukkaantuneita isänmaallisia tunteita, epäonnistunutta rakkautta ja progressiivista syfilistä , ja hän teki itsemurhan hukkumalla Dvinaan .
Ganivet on radikaalin ja samalla isänmaallisen älymystön ideologi maassa, joka oli voimakas menneisyydessä, mutta ajassaan takapajuinen ja joka kärsi tappion toisensa jälkeen taistelussa vahvoja kilpailijoita vastaan. Espanjalaisten ideoiden koodissaan (Idearium español, 1897 ) hän vaatii perustavanlaatuisia uudistuksia kansan pelastuksen ja uudestisyntymisen nimissä.
Mutta Hanivet itse ei usko tähän heräämiseen. Espanja ei voinut kilpailla suurten kapitalististen valtojen kanssa niiden ylivoimaisella tekniikalla ja organisaatiolla. Tästä johtuu espanjalaisen älymystön laajoissa piireissä vallinnut pessimismi katastrofin väistämättömyyden tietoisuuden yhteydessä – onneton sota Yhdysvaltojen kanssa ( 1898-1899 ) , joka vahvisti isänmaallisten synkimmät pelot .
Tämä pessimismi yhdistyy Hanivetissa käsitteeseen, joka muistuttaa monin tavoin Spenglerin kulttuuri-sivilisaation vastakohtaa. Ganivet pohtii Espanjan - vanhan feodaalisen katolisen kulttuurin maan - väistämätöntä kuolemaa epätasa-arvoisessa taistelussa voittoisaa sivilisaatiota vastaan sen koneistoineen. Nämä ajatukset ja tunnelmat ilmaisivat hänen romaanissaan Pio Cid, joka oli täynnä tyypillistä romanttista alkukantaisuutta. Romaanin ensimmäisessä osassa kirjailija kertoo espanjalaisesta seikkailijasta , josta tuli pienen afrikkalaisen heimon kuningas, toisessa saman sankarin kohtaloa kuvataan hänen palattuaan kotimaahansa, jossa hän elää synkkä eksentrinen, joka pyrkii hyödyttämään ihmiskuntaa.
"Pio Cid" vaikutti voimakkaasti uusimman espanjalaisen kaunokirjallisuuden kehitykseen. Tämän romaanin lisäksi tunnetaan myös seuraavat Hanivetin teokset: "Kaunis Granada" ( espanjaksi: Granada la bella ; 1896 ), näytelmä "Sielunsa kuvanveistäjä" ( espanjaksi: El escultor de su alma , 1898 ), "Pohjoisen ihmiset" ( espanjaksi: Hombres del Norte ), kirjallisia muotokuvia Ibsenistä , Bjornsonista ja muista.
Bibliografia
- La Conquista del Reino de Maya, Pio Cid, 1910 .
- Idearium español, 1915 .
- Epistolario ( 1893-1895 ) , 1919 .
- Fernandez Almagro, Melchor. Vida y obra de Angel Ganivet, Valencia, 1925
- Bonilla San Martin A., Angel Ganivet, Revue hispanique, t. LVI.
- Altanura R., Ganivet, "Revista popular", Barcelona, 1898 .
- Pérez M., Angel Ganivet, runoilija ja periodista, Bellos trabajos, Recompilados y Commentos por., 1918 .
Muistiinpanot
Artikkelissa käytetään tekstiä Literary Encyclopediasta 1929-1939 , joka on siirtynyt julkisuuteen , koska se julkaistiin nimettömänä ja kirjoittajan nimi tuli tunnetuksi vasta 1.1.1992.
 Temaattiset sivustot | ||||
|---|---|---|---|---|
| Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
| Sukututkimus ja nekropolis | ||||
| ||||