| Ghetto Voronovossa | |
|---|---|
| Muistomerkki Voronovon juutalaisten teloituspaikalla 2. toukokuuta 1942 | |
| Olemassaoloaika |
kesä 1941 - 11. toukokuuta 1942 |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Ghetto Voronovossa (1941 - 11. toukokuuta 1942) - juutalainen ghetto , paikka, jossa juutalaiset pakotettiin siirtämään Grodnon alueen Voronovon kylästä juutalaisten vainon ja tuhoamisen aikana Valko-Venäjän alueen miehityksen aikana . Natsi-Saksan joukot toisen maailmansodan aikana .
Voronovon kylä oli Saksan miehityksen alla 3 vuotta ja 1 kuukausi - 23. kesäkuuta 1941 11. heinäkuuta 1944 [1] [2] [3] .
Miehityksen jälkeen toteuttaessaan Hitlerin juutalaisten tuhoamisohjelmaa natsit ajoivat ensin Voronovon juutalaiset ghettoon [4] [5] .
Marraskuuhun 1941 mennessä joukko juutalaisia Vilnasta oli siirretty Voronovon ghettoon. Heidän joukossaan oli 15 professoria ja monia muita tunnettuja älymystön edustajia, mukaan lukien: taiteilija Treger Grubiyash, joka maalasi kuuluisan muotokuvan Franklin Rooseveltista (hän tuli Yhdysvalloista käymään sukulaisten luona ennen sotaa, mutta ei voinut palata); filologian tohtori Nathan Zimmel; professori Varsovan Oberbach-yliopistossa; tohtori Gershun; professori-matemaatikko Idelson [2] [6] .
Marraskuun alussa 1941, viikkoa ennen ensimmäistä suunniteltua "toimintaa" (natsit käyttivät tällaista eufemismia kutsuessaan järjestämiään joukkomurhia), Vilnan juutalaiset vietiin ulos getosta klubirakennukseen ja suljettiin. Heitä ei vapautettu viikkoon, he joutuivat pahoinpitelyn ja kiusaamisen kohteeksi. Silminnäkijöiden mukaan " klubilta kuului sydäntäsärkeviä huutoja, voihkia ja valituksia ". Välittömästi ennen murhaa saksalaiset käskivät tuoda itselleen lounasta ja vodkaa [2] .
Lauantaina 14. marraskuuta 1941 saksalaiset alkoivat viedä juutalaisia seuralta 20 hengen ryhmissä kaivoon 600 metrin päässä kaupungista rautatien suuntaan. Tuomitut ihmiset tapettiin, seuraavat pakotettiin seisomaan ruumiillaan - ja he ampuivat uudelleen. Haavoittuneita juutalaisia ei lopetettu, vaan haudattiin elävältä. Saksalaisten ja yhteistyökumppaneiden sadismi ilmeni muun muassa siinä, että he yrittivät tappaa vaimoja aviomiestensä edessä ja lapsia äitiensä edessä. Tänä päivänä tapettiin 268 (263 [6] ) juutalaista, jotka haudattiin kahteen hautaan lähellä Voronovon rautatieasemaa [2] [6] .
11. toukokuuta (14. [6] ) 1942 natsit järjestivät toisen Voronovon gheton vankien joukkomurhan [5] . Aikaisemmin, aamulla 8. toukokuuta 1942, ghettoa ympäröi SS -osasto ja poliisit . Toukokuun 10. päivänä, päivää ennen murhaa, Lidan aluekomissaari kutsui koolle Judenratin jäsenet ja ilmoitti heille, että Saksan viranomaisten päätöksellä Voronovon geton sairaat, vanhat, heikot ja raajarikkoiset juutalaiset tuomittiin kuolemaan, koska he eivät pystyneet työskentelemään. Saksalaiset toivoivat, että tällainen valhe (11. toukokuuta 1942 he tappoivat kaikki) saisi muut vangit sopeutumaan ja käyttäytymään rauhallisemmin [7] .
Saksalaiset lähettivät 200 paikallista talonpoikaa kaivaamaan joukkohautaa kaupungin ulkopuolelle suunnitelluille uhreille, ja toiset 100 talonpoikaa auttoivat vapaaehtoisesti auttamaan teloituskuopat kaivamaan vapaaehtoisesti - saadakseen oikeuden osallistua kuolleiden tavaroiden jakamiseen [7 ] .
Maanantaiaamuna 11. toukokuuta 1942 SS-miehet, Gestapo -miehet ja joukko liettualaisia yhteistyökumppaneita saapuivat Voronovoon 12 kuorma-autolla . He ajoivat kaikki juutalaiset getosta torialueelle [7] .
2700 juutalaista - miehiä, naisia ja lapsia - Voronovosta, Devenishkistä , Šaltšininkaista , Benyakonista ja Konvelishkista istui maahan ja heidät käskettiin istumaan paikallaan. Noin 500 juutalaista, jotka olivat maksaneet suuria lahjuksia "bobikeille" (kuten ihmiset halveksivasti kutsuivat poliiseja [8] [9] ) ja saksalaisille, odottivat menevän metsään edellisenä päivänä (mutta kaikki eivät onnistuneet - monet olivat heti tapettu maksamisen jälkeen), noin 200 ihmistä piiloutui ullakoihin tai kellareihin. Lisäksi 75 juutalaista teki tuolloin pakkotyötä Voronovon ulkopuolella [7] .
Tukahduttaakseen tuomittujen ihmisten tahdon Gestapo ampui aika ajoin aikuisen tai lapsen, joka nousi ylös, väitetysti pakoon yrittämisestä - istumamääräyksen rikkomisesta rangaistiin kuolemalla. Silminnäkijä muisteli tapauksen, jossa pieni lapsi halusi käydä vessassa ja pyysi lupaa astua sivuun, Gestapo kielsi: ”Tee se siellä, missä istut, allasi. Sillä ei ole enää väliä, sinusta tulee pian kurja” [7] .
Miesten, naisten ja lasten ryhmiä, kaikkiaan noin 300, oli jo tuotu murhapaikalle - Lidan suuntaan sijaitseviin teloituskuopoihin. Sitä ennen juutalaiset joutuivat käymään läpi "valinnan" ja kiusaamisen Gestapon, SS:n, liettualaisten ja paikallisen poliisin taholta. Ennen kuin gheton vangit tapettiin, heitä lyötiin kiväärin perillä, kepeillä ja ripsillä. Jokainen kuoppiin ajettu juutalainen oli veren peitossa ja puolitajuisessa tilassa. Murhaajat eivät edes erottaneet viimeistä ryhmää - yksi saksalaisista upseereista huusi: " Riittää roskaa! ”, ja kaikki jäljellä olevat juutalaiset ajettiin murhapaikalle [7] .
Markkinoille jääneet juutalaiset (noin 800 ihmistä) istuivat maassa, ja kuulivat konekiväärin räjähdyksiä, jotka tappoivat heidän sukulaisiaan ja ystäviään, ja kuolevien viimeiset huudot: "Kuule Israel!" [7] .
Satojen murhattujen juutalaisten vaatteet ja tavarat (vuodevaatteet, huivit, takit, kengät ja paljon muuta) kuormattiin ääriään myöten 30 kärryillä. Talonpojat näyttivät niitä hengissä jääneille juutalaisille ja esittelivät saamiaan "varallisuutta". Liettualaiset rankaisijat juhlivat juutalaisten murhaa joukkojuopumuksella [7] .
Neuvostoliiton ChGK :n avustustoimikunnan 28. helmikuuta 1945 päivätyssä säädöksessä sanottiin näistä tapahtumista, että " saksalaiset eivät nähneet vihansa rajoja ja hyökkäsivät julmasti siviilejä vastaan. Ihmiset riisuttiin alasti ja hakattiin armottomasti ” [2] .
Tuona päivänä 1291 [5] (1885 [7] ) juutalaisia kidutettiin, ammuttiin ja tapettiin, mukaan lukien yli 300 Benyakonin ja Konvelishkin [4] kaupungeista .
Jokainen pienintäkään vastarintayritys johti kuolemaan, jokainen juutalainen, joka vain yritti puolustaa itseään, tapettiin välittömästi raa'asti [7] . Sholom Kholiavsky , yksi Nesvizhin gheton kapinan johtajista ja Valko-Venäjän partisaaniliikkeen jäsen, kirjoitti: " En väitä, että jokainen geton juutalainen olisi osallistunut maanalaiseen liikkeeseen tai taistellut vihollista vastaan, mutta se ei voi olla kiisti, että koko gheton elämän luonne oli maan alla. Se oli massajuutalaista sankaruutta ” [10] .
Voronovossa 11. toukokuuta 1942 nuori Dina Kudlyanskaya huusi ennen kuolemaansa rankaisejien päin: " Häpeämättömät tappajat! Eläimellisille vaistoillesi ei riitä, että tapat meidät... ilkeä paha järjestelmäsi johtaa sinut häviämään sodan! Olet jo hävinnyt! Syljen sinua! Ja hän sylki Gestapon kasvoihin, jotka kiihkoissaan löivät tytön kuoliaaksi aseentupilla [7] .
Samana päivänä, 11. toukokuuta 1942, kaksi kaveria - Naftoli (Setä Mints Devenishkistä) ja Meyer Zhabinsky Voronovosta - vastustivat tappajia niin kiivaasti, että he lyövät irti yhdeltä Gestapon miehistä kaksi hammasta. Heitä hakattiin mailoilla ja kepeillä, kunnes he kuolivat. Siellä oli juutalaisia, varsinkin nuoria, jotka sylkivät natseja kasvoihin, kun taas toiset heittivät heitä kivillä. Saksalaiset ja heidän liettualaiset rikoskumppaninsa vangitsivat ja kiduttivat heidät aiheuttaen niin kauheaa piinaa, että ihmiset itse vaativat nopeaa kuolemaa [7] . Historiatieteiden tohtori Yitzhak Arad , Israelin holokaustin ja sankaruuden museon " Yad Vashem " johtaja vuosina 1972-1993, joka pakeni Liettuan getosta 15-vuotiaana, ryhtyi partisaaniksi Valko-Venäjän metsiin 16-vuotiaana ja sodan jälkeen. - Israelin puolustusvoimien kenraali , kirjoitti: " Ihmisten on tiedettävä. Emme menneet kuolemaan nöyrästi ja nöyrästi. Puolustimme niin hyvin kuin pystyimme. Usein paljain käsin ja melkein aina ilman kenenkään apua " [11] .
Joidenkin Voronovon juutalaisten kansanmurhan järjestäjien, aktiivisten osallistujien ja tekijöiden nimet on säilytetty: Voronovon sandarmierin päällikkö, ylikersanttimajuri Raimund, poliisikomentaja Shefransky, Beljakin talousosan piirin komentaja, Valko-Venäjän poliisit ampuivat suoraan ihmisiin [2] .
ChGK:n avustuskomission mukaan Voronovskin alueella ammuttiin yhteensä 1 604 juutalaista, joista 492 oli naista ja 299 lasta. Komissio ei pystynyt määrittämään kaikkien kuolleiden nimiä, vaan vain 1387 nimeä ja sukunimeä Voronovin juutalaisista ja juutalaispakoisista [2] .
E. Yarmusik teki paljon työtä Voronovskin alueen kuolleiden juutalaisten muiston säilyttämiseksi laatien luetteloita Voronovskin ja Radunskyn gheton kuolleista vangeista, joista käy ilmi sukunimi, etunimi ja syntymävuosi.
Toukokuun 11. päivänä 1942 kuolleet haudattiin joukkohautaan lähellä Voronovo-Lida-moottoritietä [2] .
Vuonna 1964 Voronovoon asennettiin obeliski 1834 holokaustin uhreille, jossa ei ole mainintaa juutalaisista, holokaustin uhreista . Tällä paikalla tapetuista 1834:stä 1205 henkilön nimet ovat tiedossa, ja 625 juutalaista on edelleen tuntematon [2] [12] .
Epätäydelliset luettelot Voronovon ja Voronovon kyläneuvoston murhatuista juutalaisista on julkaistu [13] .