Luku arkkitehtuurissa - koristeellinen pinnoite, joka sijaitsee temppelin kupolin yläpuolella ja on järjestetty kevyelle rummulle. Glauca - luku, joka on järjestetty koristeelliselle (kuurolle) rummulle. Historiallisessa, arkkitehtonisessa ja restaurointikäytössä kupuista puhutaan usein laajassa merkityksessä - rummun, kupolin ja kupolin kannesta koostuvan temppelin valmistumisena. . Näin ollen yksinkertaisimpia kattopäällysteitä (metallilla tai vanteella suoraan katolla) kutsutaan usein kappaleiksi.
Päät ovat kypärän muotoisia, sipulimaisia, päärynän muotoisia, sateenvarjon muotoisia, kartion muotoisia jne. On tarpeen erottaa yksinkertaisin päällinen (joka ei ole pää suppeassa merkityksessä) ja kypärän muotoinen pää ( kun kivi- tai puisten koristepeitteiden ansiosta pää saa muodon, joka on lähellä vanhan venäläisen kypärän muotoa) .
Ero kypärän muotoisten ja sipulimäisten kuppien välillä on seuraava: sipulikupuissa on myös kiiltävä yläosa, mutta kupolin suurin halkaisija ylittää rummun halkaisijan, eli siinä on visuaalinen "tynnyrin muotoinen". Sipulipään korkeus ei yleensä ole pienempi kuin sen leveys. Kypärän muotoisen kupolin korkeus on aina pienempi kuin sen leveys.
Päärynänmuotoiset kupolit ovat tyypillisiä "ukrainalaiselle barokille", sateenvarjon muotoiset ja kartion muotoiset - Transkaukasian arkkitehtuurille. Muinaisessa venäläisessä arkkitehtuurissa ja vastaavassa ikonografiassa niitä ei käytännössä ollut.
Vanhojen venäläisten lukujen muotojen synnystä 1800-luvulla perustettiin stereotypiat, jotka kestivät 1900-luvun loppuun asti:
- "Bysantin" kaarevat kupolipäällysteet esiintyivät useimmissa esi-Mongolian Venäjän ruhtinaskunnissa (Kiova, Tšernigov, Smolensk jne.); - kypärän muotoiset kupolit vallitsivat esi-Mongolian Vladimir-Suzdalin ruhtinaskunnassa, sitten tämä kupolimuoto otettiin käyttöön Tverin ja Moskovan suurherttuakunnassa ja sitten keskitetyssä Venäjän valtiossa; - sipulikuvut ilmestyivät (satunnaisesti) 1500-luvun jälkipuoliskolla, ja 1600-luvulla niistä tuli massailmiö.1900-luvun puolivälissä B. A. Rybakov ja N. N. Voronin kyseenalaistivat nämä stereotypiat ensimmäistä kertaa. 1900- ja 2000-luvun vaihteessa S. V. Zagraevsky vahvisti useita heidän olettamuksiaan . Nykyaikainen näkemys vanhojen venäläisten lukujen synnystä on seuraava:
- esi-Mongolian aikoina yksinkertaisimmat kupolikatot olivat yleisiä kaikkialla (mukaan lukien Koillis-Venäjällä), koristeellisten kupolikattojen olemassaoloa ei ole todistettu; - 1200-luvun jälkipuoliskolta 1500-luvun loppuun sipulikupolit olivat yleisiä, myös 1500-luvun teltta-arkkitehtuurissa. Esimongoliajan kattopäällysteet voitiin teoriassa säilyttää joissakin toissijaisissa temppeleissä, mutta 1500-luvun lopulla ne oli korvattu jo kaikkialla sipulilla. Muiden kupolipäällysteiden (kypärän muotoinen, sateenvarjon muotoinen, kartion muotoinen jne.) olemassaoloa ei ole todistettu. - 1500-luvun lopusta 1600-luvun puoliväliin sipulikuvut olivat yleisiä, myös teltta-arkkitehtuurissa, muiden kupolipäällysteiden olemassaoloa ei ole todistettu. - 1600-luvun puolivälistä 1700-luvun loppuun monissa temppeleissä sipulikupolit korvattiin kypärän muotoisilla "antiikkisen" tyylistämiseksi, useimmissa tapauksissa muutaman vuosikymmenen kuluttua pystytettiin sipulikupuja taas nämä temppelit.Nykyaikaisten käsitysten mukaisesti sipulikuvut keksittiin Muinaisella Venäjällä ilman ulkoisia vaikutteita tai lainauksia (sipulikupolit eivät ilmestyneet missään päin maailmaa aikaisemmin kuin Venäjällä).
Taloudellisten mahdollisuuksien vuoksi päät muinaisella Venäjällä kullattiin, mutta paljon useammin ne peitettiin auranterällä tai metallilla, joka oli maalattu millä tahansa valonkestävällä värillä [1] .
Nykyaikaisissa kirkoissa ROC ei muodollisesti säätele kupolien muotoa ja väriä. Näiden parametrien valinta perustuu historialliseen kontekstiin, käytännön ja esteettisiin näkökohtiin.
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|