Vokaalivaakuna

Vokaali (puhuva, nimellinen, ilmaisuvoimainen) vaakuna  on vaakuna , jonka pääelementti tai yksi sen pääelementeistä on vokaali eli suoraan (eikä symbolisesti) yhteneväinen kaupungin, paikkakunnan tai paikkakunnan nimen kanssa. omistajan sukunimi. Brockhausin ja Efronin sanakirjan mukaan "jos tunnukset osoittavat suoraan omistajan sukunimen , niin vaakunaa kutsutaan vokaaliksi, jos on vain kaukainen merkintä, niin vaakunaa kutsutaan puolivokaaliksi" [1 ] . Kuuluisan heraldisti Pavel von Winklerin mukaan "jos vaakunan tunnukset osoittavat suoraan kaupungin nimen , niin tällainen vaakuna saa vokaalin nimen; jos kaupungin nimen ja kilven tunnusten välillä on suhteellinen yhtäpitävyys, niin vaakunaa kutsutaan puolivokaaliksi” [2] . Vaakunaa kutsutaan sillä tavalla, koska sellaisen vaakunan kuva " kertoo " (puhuu) sen nimestä: jos se on täysin suora, niin vaakuna on vokaali; jos yhteys ei ole täysin ilmeinen tai perustuu sanaleikkiin - epäsuora vokaali, puolivokaali.

Heraldiikassa vokaalivaakuna  on yksi klassisista ja visuaalisesti tunnistetuimmista tavoista luoda vaakuna .

Historia

Nämä tunnukset ovat olleet tiedossa varhaiskeskiajalta lähtien, jolloin varsinkin käsityöpajojen ja kiltaiden tunnuksiin asetettiin työkaluja. Tällaisia ​​käsityövaakunoita kutsuttiin vokaaliksi - "armes parlantes" (lat.). Varhaiskeskiajalta tunnetaan myös aateliston vokaalivaakunat, paikkakuntien vaakunat - myös, mutta hieman ritareita myöhemmät: esimerkiksi Kastilian ja Leonin vaakuna linnalla ja Leijonaa ja Granadan vaakunaa, jossa on granaattiomena, käytetään: ensimmäinen XIII vuosisadan alusta (vuoden 1230 jälkeen ), toinen XV (luotettavasti vuodesta 1492 , Granadan emiraatin valloituksen hetkestä).

Useimmiten kaupunki, paikkakunta tai sukunimi on saanut nimensä esineistä, kasveista, eläimistä, maisemista, luonnonoloista, minkä jälkeen monien vuosien, joskus vuosisatojen jälkeen niiden vaakunassa on kuvattu ilmiö, joka antoi nimen kaupungille tai suvulle. , eläin tai kasvi.

Harvemmin vaakunoita "räätälöidään" olemassa olevaan nimeen, vaikka kaupungin (tai klaanin) nimen alkuperäinen alkuperä on epäselvä tai sillä ei ollut mitään tekemistä vaakunassa kuvatun kanssa: " sattuma kaupungin nimi pyhien nimillä, eläinten, lintujen jne. ( P. Winkler ). Tällainen "kohtaus" tapahtui Velikiye Lukille ja melkein tapahtui Harkoville .

Vokaalimerkkejä on neljää päätyyppiä: jalo (ritarit, perheet ja yksilöt), maa (kaupungit ja alueet), osavaltio (mukaan lukien osastot) ja yritys. Viimeiset työpajat ja killat keskiajalla olivat usein vaakunoita, nyt ne ovat symboleja ja tunnuksia: klassinen esimerkki on Apple Corporation , jonka tunnus on purruttu omena. Vanhimmat ovat kiltaiden ja ritarien vokaalivaakunat; suurin osa kaupungin vokaalitunnuksista.

Venäjällä

Venäläisessä heraldiikassa on perinteisesti suuri prosenttiosuus kaupunkitunnuksia, toisin kuin Länsi-Euroopassa: esimerkiksi Pihkovan alueen 24 modernista tunnuksesta on yhdeksän vokaalia. "Glasnost"-periaate on yksi Venäjän heraldisten perinteiden perusperiaatteista. Yksi venäläisen heraldiikan perustajista Aleksanteri Lakier totesi [3] , että vokaalivaakuna on ”erityisen tärkeä venäläiselle heraldiikalle, koska lempinimet ansioiden ja haittojen vuoksi tai vain erottaaksemme henkilön toisesta, me ( käytetään) useammin kuin muissa maissa. Venäläisten lempinimien ja sukunimien lisäksi vaakuna koostuu usein tunnuksista, jotka liittyvät sanan merkitykseen vieraalla kielellä.

Kuuluisa venäläinen heraldikkahistorioitsija Pavel Winkler käsitteli kolmen tyyppisiä venäläisiä vaakunoita 1900-luvun alkuun asti : yleisnimi (sukunimet ja henkilöt); maa , mukaan lukien kaupunki ; ja osavaltio , joka koostuu heimoista ( keisarillisen perheen vaakunat) ja maasta (alueiden vaakunat osana valtion tunnuksia). Venäläiset heraldistit eivät ole maininneet kilta- ( yritysten ) vaakunoita Venäjällä levittämättömiksi. Venäjän vokaalitunnukset ovat ennen kaikkea maata (erityisesti kaupunkia); sitten numeron mukaan mennä yleiseksi (perhe).

Alkuperän mukaan venäläiset maavokaalitunnukset on Winklerin mukaan jaettu kahteen ryhmään: vanhat (historialliset), peräisin muinaisista kaupunkitunnuksista ja sinetistä - 1600-luvun loppuun asti (esimerkiksi Gadyachin , Kozeltsin , Starodubin tunnukset ); ja "uusi", 1700-1800 - luvuilla muinaisten symbolien ulkopuolella . Ennen kaikkea luonnollisesti jälkimmäinen.

Venäjän imperiumin vokaalivaakunat

Venäjän valtakunnan täydelliseen lakikokoelmaan sisältyvät vaakunat ja viralliset asevarastot on annettu (erityisesti vuoden 1730 haarniskelu , sisäasiainministeriön asemerkki 1880 ). Nimet on annettu PSZRI :n mukaan .

Maakunnat

Kaupungit

Puolivokaalit vaakunat Bialystokin alue  - valkoinen kotka. Semirechenskin alue  - kilven yläosassa (päässä) on kuvattu seitsemän Venäjän valtion kotkaa. Kharkovin maakunta ( paitsi ajanjaksolla 1878-1887) - sarvi ja sauva muodostavat kirjaimen X. Chernihivin maakunta  - musta kotka.
  • Akhaltsikhe [Uusi linnoituslasti . ] (1843) - vanha linnoituksen muuri.
  • Barguzinsk (1790) - istuva "liito-orava" [barguz].
  • Biysk (1804) - "sinisellä kentällä, kultaisella vuorella, vuorikaivos" [ kallioon kaiverrettu ].
  • Belev (1600-luvun alun rykmentin vaakuna) - valkoisesta pilvestä  nouseva käsi kastaa kaupungin. Vuoden 1778 vaakuna (keltainen ruislyhde, joka palaa punaisella liekillä) ei ole enää vokaali.
  • Bely (Smolenskin maakunta) (1780) - "kaksi valkoista pussia rakeisilla jauhoilla, sidottu kultanaruilla."
  • Bryansk (1730, 1781) - "kultainen kranaatinheitin ja sivuilla kasa mustia pommeja, punainen kenttä" 1730 , "punaisella kentällä kultainen laasti, jonka sivuille on asetettu pommien pyramidi" [ytimet; symboloi sodankäyntiä ] 1781 . Väärä vokaalivaakuna - kaupungin nimi tulee sanasta "villit" (Debryansk).
  • Butyrskaya Sloboda (1730) - "vanhan aseistuksen mukaan kentauri [ bucentaur ], nimittäin: mies vyötärölle asti ja alhaalla: hevosen vartalo, jalat ja häntä ovat valkoisia, kädessään on jousi, jossa on nuoli, kenttä on punainen, jousi ja nuoli ovat keltaisia."
  • Wenden - Wend- soturi miekka kanssa  seisoo linnoituksen muurilla .
  • Voznesensk  - "haukka kohoaa [ nousemassa ] Bug-joen yli".
  • Voronezh (1730) - "vanhaan tapaan kaksi tykkiä [ sinitetty piippu] koneissa ovat keltaisia, yksi tykki ammuttiin ja siinä istuu valkoinen yksipäinen kotka, kenttä on punainen."
  • Voskresensk  - "kultainen aurinko, ikään kuin hyväksytty yleinen merkki ( ylösnousemuksesta ) , joka tarkoittaa tämän kaupungin nimeä" (Venäjän valtakunnan puolivokaali vanha vaakuna). Uusi (vuodesta 2006) on puhdas vokaali (Jeesuksen Kristuksen kuvake on asetettu aurinkoon).
  • Grudek  - kaksi kultaista vuorta [muistuttavat naisen rintoja] vaakunan sivuilla "merkkinä tämän kaupungin sijainnista vuorten välissä".
  • Dukhovshchina  on ruusupensas, joka tuottaa miellyttävää henkeä .
  • Zvenigorodka (1782) - "hopeinen linnoitus [kaupunki ], jonka päällä on kolme tornia." Nykyaikainen vaakuna (soturi miekalla) ei ole vokaali.
  • Kovel  - hopea kenkä .
  • Voronezhin maakunnan Korotoyak (1730, 1781) - "punainen kauppa ja sen yläpuolella [lyhyt] sarvi [jakki] tyytyväisyydellä [hedelmiä ja kukkia], joen alapuolella taivaansininen kenttä" 1730 .
  • Krasnojarsk (1804) - punainen vuori. (On myös mielipide, että vuorta [tai vuorenrinnettä] 1600-luvulla voitiin kutsua pihaksi - tässä tapauksessa vaakuna on vokaali kokonaisuudessaan.) Kaupungin 1851 vaakuna, mm. nykyaikainen vaakuna (molemmat - leijona sirppillä ja lapio) ei ole enää vokaalia.
  • Punainen (1780) - "portti ja kaksi punaista tornia hopeakentässä, mikä tarkoittaa tämän kaupungin nimeä."
  • Lodeynoye Pole (1788) - kuvassa ei ole venettä , vaan toinen alus - Pietari Suuren ajan merivoimien sotilasfregatti .
  • Novosil (1778) - "vehreän kentän poikki, hajallaan rivissä: ruiskukan kukkia ..."
  • Ovruch  - Arkkienkeli Mikael pitelee oberuchia : miekka oikeassa kädessään, suomut vasemmassa.
  • Petroskoi (1781) - "kolme rautavasaraa, jotka on peitetty malminlöytököynnöksillä, merkkinä tältä alueelta löytyneiden malmien ja monien tehtaiden runsaudesta."
  • Putivl (1730) - "kenttä on valkoinen päällä ja keltainen alla, keskellä on punainen kangas, punainen ja musta ympäri, kankaalla on kaksi kultaista sukkulaa, punaisilla tarsaleilla" [kaistale, jota pitkin kaksi sukkulan liike symboloi tietä ].
  • Porechye (1780) - " hopeajoki vihreällä kentällä, jota pitkin nuoli kelluu alas, mikä tarkoittaa tämän uuden kaupungin nimeä."
  • Pudozh (1788) - "kolme nippua pellavaa", " pellavakimppua ".
  • Sevsk (1730, 1781) - vokaalivaakuna, päinvastoin, ei kylvä, vaan korjuu: "yksi nippu kultaista ruista vihreässä paikassa, sininen kenttä" 1730 .
  • Spassk (Tambovin maakunta) (1781) - "musta risti kultaisessa kentässä, joka vastaa tätä kaupungin nimen merkkiä" [risti on pelastuksen symboli ].
  • Spassk (Rjazanin maakunta) (1779) - "Kilven 1. osassa, kultaisella kentällä, osa Ryazanin vaakunasta : hopeinen miekka ja huotra asetettuna ristille; kilven toisessa osassa, punaisessa kentässä on musta risti.
  • Troitsk [6] (1730) - "keltainen risti kruunun alla, vanhalla tavalla punainen kenttä" (risti on kolminaisuuden symboli ).
  • Troitskosavsk (1846) - "alemmassa, tilavassa [osassa vaakunaa] - sinisellä kentällä runsaudensarvi, josta kultakolikoita kaataa [kylvö]; sen sivuilla, hiekkaisessa maaperässä, vasemmalla on kasakka ja oikealla on buryat , molemmat hevosen selässä.
  • Chernihiv (1730, 1781) - " musta kotka, jolla on yksi pää kruunun alla, vasemmassa jalassa keltainen risti, ja kruunu, nenä ja jalat ovat keltaisia" 1730 .
  • Black Yar (1846, 1853) - musta vuori.
  • Shusha (1843) - Karabahin rodun laukkaava kultahevonen ( Karabahin vokaalivaakuna ) .
Vaakunat monogrammeilla ja kirjaimilla

Vokaalitunnukset, joissa kirjainkuva (yksi tai useampi kirjain) tarkoittaa kaupungin nimeä.

  • Borisoglebsk (Romanov-Borisoglebsk, 1778) - Jaroslavlin vaakunan ympärillä (karhu kirveellä) "kultaisella kentällä, ruusukruunu, sidottu taivaansinisellä nauhalla; jokaisessa ruusussa on kultainen kirjain; kirjaimet muodostavat kuitenkin meneillään olevan kaupungin nimen” [ Borisoglebsk  - ympyrässä vasemmalta oikealle].
  • Verkhoturye (1789) - "soopeli hopeakentällä, jossa on nuoli ja kirjain B , mikä tarkoittaa tämän kaupungin nimeä."
  • Verkhne-Udinsk - runsaudensarvi  käännetty alas ja caduceus , jotka risteytyvät, muodostavat U - kirjaimen kaltaisen.
  • Vinnytsia (1781) - keskeisenä elementtinä on W -kirjaimen muotoinen kalastuskoukku ja kaksi V -kirjaimen muotoista sapelia: "kuningas Jan Kazimierzin vuonna 1650 antama vaakuna , joka kuvaa kultaista oudia punainen kenttä, jossa on kaksi sivuille jaettua pistoa ja juuressa risti [W], jonka alle on asetettu kaksi luonnollisen muotoista miekkaa [V] vinolla ristillä.
  • Viipuri (1730, 1788) - pääelementti on iso W -kirjain : "vanhalla tavalla, joka lähetettiin Viipurista, taivaansinisellä kentällä W-kirjaimen alapuolella, kaistale on kultainen, sen yläpuolella on kolme kruunua, ja päällä on kaksi enkeliä, joilla on siivet, punaisessa viitassa, toisen siivet ovat taivaansiniset ja toisen keltaiset” 1730 .
  • Gatchina (1800) - keskeinen elementti on iso iso kirjain G taivaansinisessä kilvessä.
  • Ivanegorod (1730), Ivangorod  - "valkoinen kaupunki vihreällä maalla, taivaansininen kenttä huipulla, sen päällä kaksipäinen kotka lentää; kotkan suussa on tsaari Ivan Vasiljevitšin nimi .
  • Jekaterinodar (1849) - Katariina II :n monogrammi " E II ".
  • Jekaterinoslav (1811) - pääelementti on Katariina II :n monogrammi " E II ".
  • Elisavetgrad - Elizaveta Petrovnan  monogrammi " E ".
  • Mosalsk (1777) - musta kotka oikeassa kynnessä pitää "punaista kilpiä ruhtinaalisella lippalla, jonka päällä on kultainen kirjain M ..."
  • Novotroitsk (1730) , kumpi on tuntematon  - "valkoinen risti, keskellä Jumalan Nimi on keltainen kolmessa kulmassa; kenttä on punainen.
  • Pavlovsk (1801) - Paavali I " P " monogrammi.
  • Peterhof (1831) - Pietari I " PPI " (Petrus Primus Imperator) monogrammi.
  • Kharkov (1775, 1781, 1887) - käänsi runsaudensarven ja caduceuksen risteyksen muodostaen X - kirjaimen .
  • Khotin (1826) - kaksi sapelia lukon yläpuolella , ylittävät , muodostavat ison kirjaimen X.

Venäjän aateliston vokaalivaakuna

Vaakuna eksplisiittisesti (äänellä) tai epäsuorasti (symbolisesti tai assosiaatiolla tai sanaleikin avulla - puoliäänisesti) heijastaa vaakunan omistajan sukunimeä tai sukunimeä.

  • Gripenberg (suomi) - kaksoisvokaali: "sininen kilvessä, vihreällä vuorella, kultakorppikotka, jolla on hopeaydin oikeassa etutassussa." [Gripenberg: ote - kaula, vuori - vuori].
  • Redstart  - redstart .
  • Pistohlkors [ ruotsi . "pistooli ristillä"].
  • Stenbock ( ruots. "kivivuohi") - kultaisella pellolla oikealle nousemassa musta vuohi.
  • Cherkasy Princes - Cherkasy laukkaa valkoisella hevosella .

A. B. Lakier lainaa "Venäjän heraldiikassa" vuodelta 1855 65 venäläistä aatelissukua, joilla on vokaalivaakuna [3] (suluissa Koko-Venäjän valtakunnan aatelissukujen yleisarmeijan osa ja sivu , joista 10 osaa 21:stä oli julkaistu siihen mennessä) :

  1. Andreevs (III, 121; vihreällä kentällä on kolme hopeista Pyhän Andreaksen ristiä päällekkäin);
  2. Arapovs (IV, 98; alaosassa hopeakentällä, musta mies (neekeri), purjehtimassa veneessä levotonta vettä oikealla puolella);
  3. Almazovyh (V, 98; vaakunan alaosassa on kuva tetraedrisesta timantista kultaisessa kentässä);
  4. laskee Bobrinsky (I, 27; muiden tunnusten lisäksi kilven ylä-vasemmassa kentässä, jaettu kahteen osaan - ylempi, hopea ja alempi, punainen - majava nousee vasemmasta alakulmasta yläkulmaan oikea kulma epäsuorasti ja muunnetaan punaiseksi hopealla ja punaiseksi hopealla);
  5. Borzovyh (I, 81; alemmassa vihreässä kentässä koira juoksee oikealle);
  6. Bulatov (III, 135; punaisessa kentässä on kolme hopeapiikkiä asetettuna vinottain vasempaan alakulmaan);
  7. Balk-Polyevoy (II, 122; kultainen tukki vinosti siniseen kenttään). Sama tunnus Polenovien vaakunassa;
  8. Bushmanov (X, 127; sinisellä kentällä parta ja käsivarret sivuille koukussa, seisoo maassa; hän on vyötetty lehvillä ja pitää oikeassa kädessään olalleen nostettua mailaa. Sama hahmo on toistetaan harjassa;
  9. Barsukovs (VI, 156; viherkentällä mäyrä juoksee oikealle);
  10. Bereznikovs (VIII, 45; koivu punaisella kentällä);
  11. Vozhzhinsky (I, 87; vihreä kilpi kuvaa Pyhän Katariinan pyörää, jonka läpi kulkee kaksi hopeista ja punaista ruudullista punosta sidettä pitkin vasemmalle, puolet samasta pyörästä näkyy harjassa ja solmu samanlaista punosta sen yläpuolella);
  12. Volkovs (III, 120; VII, 64; susi);
  13. Voronins ja Voronovs (VII, 122; III, 134; korpit);
  14. Gan (I, 129; kukko);
  15. Gogel (I, 141; lintu nimeltä gogel);
  16. Dubensky ja Dubyansky (IX, 20; II, 141; tammi);
  17. Dubrovskikh (VII, 135; tammimetsätyyppi);
  18. Elchaninovs (IV, 44; kuusi);
  19. Zheleznovs (I, 119; kahtia murretun vaakunan alemmassa punaisessa kentässä on pilvien joukosta nouseva käsi rautanauhaa pitelemässä);
  20. Zherdinykh (III, 119; kaksi hopeatankoa vihreään kenttään);
  21. Žuravljov (I, 90; nosturi);
  22. laskee Kankrin (X, 16; syöpä);
  23. Karpovykh (X, 28; karppikala kelluu vedessä hopeapellolla);
  24. Klyucharevs (V, 88; avaimet);
  25. Kozins (VII, 60; vuohi);
  26. Kozlovs (II, 137; III, 73; vuohi ja koko vuohen sijaan hänen päänsä);
  27. Komarovs (I, 126; hyttysparvi hopeakentällä);
  28. Kochenevsky (I, 103; kaalin päät);
  29. Siivet (V, 143; kaksi ojennettua mustan kotkan siipeä);
  30. Kuznetsovs (III, 124; punaisessa kentässä, kahden hopeisen vasaran välissä, miekka, osoittaa ylöspäin);
  31. Laakeripuu (V, 87; alemmassa hopeakentässä on laakeripuu ; kilvenpitimet - kaksi kotkaa laakeriseppeleet nokassaan);
  32. Laptev (III, 123; punaisessa kentässä kahden kultaisen leijonan tassun välissä, nousemassa esiin kilven sivuilta, miekka kärki ylöspäin);
  33. Laurenbergs (III, 101; laakeriseppeleet);
  34. Lebedev (I, 145; alaosassa, hopea, osa vaakunaa, oikealla joutsen kellumassa vedessä kirsikanoksa suussa);
  35. Lipnyagovit (I, 135; lehmus);
  36. Luchkovs (III, 133; sipulit kultaisella pellolla);
  37. Medvedev (I, 148; kolme karhun tassua sinisellä vyöllä);
  38. Muravievit (II, 138; muurahaiset);
  39. Orlovs (VIII, 91; kotka);
  40. Peresypins (III, 147; kultaiseen peltoon kaadetusta viljakasasta tulee siihen juuttunut miekan kahva);
  41. Podrezovykh (III, 126; vihreällä kentällä kolmen mustalla sidotun lyhteen välissä on sirppi, jossa on kultainen kahva);
  42. Pusheshnikov (VII, 57; hopeinen tykki punaisessa kentässä);
  43. Pushkarevs (IX, 53; tykki);
  44. Syöpä (VI, 36; syöpä);
  45. Rosingit (III, 149; sinisessä kentässä valkoisella vyöllä ruusu);
  46. Kottaraiset (VIII, 151; alaosassa, hopea, puolikilven puoli, kaksi puun oksaa, joissa kottarainen istuu ristikkäin);
  47. Skornyakov (I, 100; hevosvaljaat);
  48. Sokolovs (VII, 121; sinisellä kentällä hopeahaukka pitelee lintua kynsissään);
  49. Sabakov (III, 59; sinisellä kentällä koira juoksee oikealle);
  50. Varsi (I, 112; sinisessä kentässä kaksi aseen piippua ristikkäin);
  51. Suojat (I, 130; kilpi on jaettu vinoviivalla oikealta, ylhäältä, kulmasta vasemmalle, alhaalla, ja siinä on punainen ylempi kenttä, alempi kultakenttä: ne kuvaavat vaihtelevan väristä vartijaa marginaaleineen , pitelee keihästä oikeassa kädessään, pää alaspäin, vasemmassa - kultainen kilpi);
  52. Sukovkins (VII, 143; kilven yläosassa, kultaisessa kentässä, on kuvattu tammi);
  53. Lämpö (I, 109; IX, 124; palava lamppu);
  54. Toporniinit (IX, III; kolme akselia sinisessä kentässä);
  55. Trubitsyn (VIII, 105; trumpetit);
  56. Hlebnikovit (IV, 145; VIII, 157, 160; lyijyä leipää eri aloilla);
  57. Chizhevsky (I, 102; viisi lentävää luonnollista väriä hopeakentässä);
  58. Chizhovs (I, 134; alemmassa, hopeakentässä, oksalla istuva sisarlintu);
  59. Chernoglazov (IX, 129; silmä);
  60. Shatrovykh (VIII, 159; teltta);
  61. Sheynfogel (VIII, 137; kilvessä, jossa on sininen kenttä, ylhäällä on kuvattu kolme kultaista kuusikulmion muotoista tähteä, niiden alla, kilven keskellä oikealle lentävä lintu, jota ympäröi säteily, on merkkiä vastaava tunnus. lempinimi, ja sen sivuilla kummallakin puolella on kaksi puuta);
  62. Thorn (VII, 70; ruusupensas);
  63. paronit Stieglitz (X, 19; hopeapellolla kyyhkynen istumassa puussa);
  64. Shubinykh (IV, 81; kultaisella soopelin turkkipellolla, vihreällä peitetty turkki) ja
  65. Engelhardtov (VI, 91; harjassa enkeli, palmunoksat käsissään ja kruunu päässä).
Puolan kuningaskunta

Kansainyhteisön ja sittemmin Puolan kuningaskunnan aateliston vaakunuille on ominaista se, että Puolassa ja Liettuassa oli erittäin suuri prosenttiosuus aatelista, ja siksi yhtä vaakunaa käyttivät monet erilaiset sukulaisperheet (joskus jopa ylös ). 250:een ). Nämä tunnukset eivät siis ole sukunimien vokaalia (eli hyvin pienelle määrälle sukunimiä), vaan tunnuksessa kuvatuille esineille, joten ne eivät ole klassisia vokaaleja.

Puolalainen aatelisto oli vuosina 1654 / 1796-1917 osa Venäjän keisarikunnan aatelistoisuuksia . Osa aateliston vaakunoista siirtyi suurvenäläisiksi aateliston vaakunuiksi.

Nykyaikaiset vokaalitunnukset

PSZRI :ssä olevia historiallisia vaakunoita ei anneta. Ne on lueteltu yllä.

Venäjä

Kaupungit ja kylät Piirit ja alueet Venäjän puolivokaalivaakuna

Valko -Venäjä

  • Vetrino  - kultainen tuulimylly taivaansinisellä kentällä.
  • Kukkulat  - kultaisessa kentässä on kolme mustaa kukkulaa, keskimmäinen on korkeampi.
  • Sammakko  - kolme sammakon kukkaa.
  • Kozhan-Gorodok  - kilvessä, joka on viistetty vasemmalle kultaisen saappaan vehreyteen.
  • Krasnopolye  on helakanpunainen (punainen) kenttä, jolla kuusi kasvaa.
  • Sillat  - ylitetyssä kentässä, kultainen silta mustana.
  • Rakov  - helakanpunaisessa kentässä kultainen kirjain "R".
  • Smolevichi  - leikatussa kilvessä, kultainen tynnyri mustalla hartsilla taivaansinisessä.

Ukraina

Muiden maiden vokaalivaakunat

Maat ja alueet

  • Granada  on granaattiomenan oksa ja hedelmä.
  • Kastilia ja León (espanjaksi)  - kaksi linnaa (castillo) ja kaksi leijonaa (león).

Kaupungit

  • Ateena  - sekä historiallisen että uuden vaakunan keskuselementti - Pallas Athenen pää .
  • Bern (saksa)  - kävelevä karhu (Bär).
  • Capua (lat.)  - pakanallinen uhrikuppi.
  • Waldbrunn (saksa)  - kaksoisvokaali: metsä (Wald) suihkulähde (Brunnen).
  • Lodz (puola)  - vene.
  • Falkensee (saksa)  - "haukkajärvi", kuvaa hopeahaukkaa ja hopeakalaa sinisessä vedessä.
  • Fussen (saksa)  - kolme juoksujalkaa (Füsse).

Aateliston vaakunat

Saksa
  • von Hochberg  - saksalainen. "korkea vuori" - 3 taivaansinistä vuorta, joista keskiosa on korkeampi kuin muut.
Ranska
  • Charles Cauchon de Lapparent (1750-1825) - kolme villisian päätä ( ranska Cochon  - sika).
Ruotsi

Ruotsille on yleisesti tunnusomaista muinaisten aatelissukujen vokaalivaakunat, koska he itse ovat ottaneet sukunimet aiemmin otetun vaakunan kuvan mukaan.

Laajennettu ymmärrys

Joissakin julkaisuissa vaakunoita kutsutaan vokaaliksi tai useammin "puhuviksi", joissa on kuvattu esineitä, jotka liittyvät tietyn kaupungin historiaan tai paikkakuntaan , sen asukkaiden ammatteihin ja käsityöhön, tyypillisiin edustajiin. eläin- ja kasvimaailma, jotka eivät liity sen nimeen. Tyypillisiä esimerkkejä ovat Smolenskin historiallinen tunnus (tykki; sotilaallisen loiston kaupunki rajalla, joka ottaa jatkuvasti vihollisen ensimmäisen iskun), Kertš ( Bosporan valtakunnan tunnus ja Mustan ja Azovin välisen salmen avain Meret ), Perekop ( linnoitus , joka "lukitsee" kannaksen ja Krimin avaimen), Kutaisi ( Jasonin varastama oinaan kultavillavilla ), Pietari (hopeat meri- ja jokien ankkurit ja kultainen kuninkaallinen valtikka) , Baku (polttava kaasusuihku, ladattu kameli ja ankkuri), Kamtšatkan alue (aktiiviset tulivuoret).

Svijazhskin vaakuna vuosina 1729 ja 1781 on alkuperäinen (puhtaasti historiallinen, mutta ei vokaali kirjaimellisessa merkityksessä) - "uusi puinen kaupunki laivoilla, Volga-joella, siinä on kalaa, taivaansininen kenttä" 1730 ; "sinisellä kentällä puinen kaupunki laivoilla Volga-joella, ja siinä joessa on kaloja" 1781 . Vaakuna heijastaa sitä tosiasiaa, että Svijazhsk kaadettiin Volgan yläjuoksulla, tuotiin alavirtaan purettuna ja kokosi kaupungin tukikohtaksi hyökkäykselle Kazania vastaan .

Myös Kiovan läänin Radomyslin vaakuna (1796) on historiallinen : "sinisessä kentässä on kolme lentävää hopeakyyhkystä, kaksi ylhäällä ja yksi alhaalla ja pitävät liekkejä [tulta] suussaan: sillä nämä linnut olivat tottuneet sytyttää kaupungin tuleen” ( Prinsessa Olgan Korosten ). Vaakuna on historiallinen, mutta ei klassisesti vokaali. Tämä ei ole Korostenin vaakuna, joka vuonna 1796 oli pieni kylä, vaan suuremman läheisen Radomyslin vaakuna.

Bakhmutin historiallinen vaakuna on suolan  kemiallinen merkki , koska siellä sijaitsevat suolakaivokset, joista yhdessä harjoittelun jälkeen he jopa avasivat Artjomovskin kuohuviinitehtaan . Vaakuna ei ole julkinen.

Tällaiset historiaa, ympäröivää luontoa tai luontaisia ​​luonnonelementtejä heijastavat vaakunat eivät ole klassisen määritelmän mukaan vokaalit (vaikka joissakin nykyaikaisissa julkaisuissa, jopa virallisissa kuvauksissa maaseutualueiden vaakunoista, niitä kutsutaan sellaisiksi). Smolenskin vaakuna olisi vokaali, jos siinä olisi jokin pääelementeistä, esimerkiksi hartsi tai tervamylly, Perekopin vaakunassa - vallihauta tai kaivantotyökalu (jälkimmäisessä tapauksessa vaakuna on puolivokaali) ja Pietarin vaakunassa - Pietari tai hänen attribuutit (avaimet taivaasta).

Kaksoisvokaalit vaakunat

"Kaksoisvaakuna" kutsutaan vokaalivaakunaksi, jossa kaupungin nimen teema on kuvattu kahdesti. Niitä on kahta tyyppiä: 1. Monimutkainen, yleensä kaksijuurinen nimi ( Oranien-baum  - oranssi + puu, Shlisselburg  - avain + kaupunki, Belo-ostrov  - valkoinen saari, Weissen-stein  - valkoinen kivi, Konosha  - hevonen + taakka , Krasno -gorodsk  - punainen kaupunki, Miro- polye - maailma + kenttä, Orekhovo-Zuyevo  - pähkinät + aura , Pyati -gorsk  - viisi vuorta, Stavro-pol  - risti + kaupunki, Wald-brunn  - metsä + suihkulähde); esiintyy suhteellisen usein. 2. Kun vaakunassa on yksinkertainen kaupungin nimi, sitä pelataan kahdesti ja se voidaan myös kuvata kahdesti (esim. Pechory  - luola luolan kivessä ; Lotoshino  - lotoshnik pitää tarjotinta ; Nurlat  - hevonen (tatari. nurlat ) valkoinen rotu nurle ). Tämä vaihtoehto on erittäin harvinainen.

Kaupungilla ja alueella on myös kaksoisvokaalit: esimerkiksi Kronstadtin vaakuna lausutaan sekä kaupungista (kruunu) että Kotlinin saarelta (veden ympäröimä pata). Tällaiset vaakunat ovat myös harvinaisia.

  • Stavropol (Kreikka)  - risti ja kaupunki. Tyyppi 1

  • Shlisselburg (ruotsi, saksa)  - avain ja kaupunki. Tyyppi 1

  • Miropolye  - oliivinoksat (miro) ja pelto. Tyyppi 1

  • Waldbrunn (saksa) - metsän suihkulähde. Tyyppi 1

  • Pechora - kivet "pechera" ja luola. Tyyppi 2

  • Lotoshino - lotoshnik tarjottimella. Tyyppi 2

Monimutkainen suhde

On olemassa vokaalivaakunoita, varsinkin suvun vaakunoita, jotka eivät ole ilmeisiä, ja niiden "purkamiseen" on tunnettava historia, kristilliset tai heraldiset symbolit.

  • Monimutkainen yhdistelmä Varnavinin historiallisessa vaakunassa , joka kuvaa pilvestä nousevaa kättä kiven kanssa. Tosiasia on, että apostoli Barnabas , jonka mukaan kaupunki on legendan mukaan nimetty, kivitettiin kuoliaaksi. Pilvi symboloi taivaallisia voimia.
  • Petrovskin historiallinen vaakuna Saratovin maakunnassa 1781 kuvaa "pilvestä nousevaa kättä punaisella kentällä, jossa on kaksi avainta". Tämä on vokaalivaakuna, koska pilvestä eli taivaallisista voimista apostoli Pietarin kädessä on avaimet paratiisiin , jonka portteja Pietari "hallitsee".
  • Suhde tavanomaiseen, ilman allegorioita ja kuvaannollista merkitystä, kaupunkinimien käännökset saksasta ja ruotsista ( Shlisselburg , Libava , Vaza ), kreikasta ( Stavropol , Stavrovo ), tšuvasista ( batyrevo ) , tataarista ( Nurlat ), Evenki ( Neryungri ) ja muut kielet eivät ole monimutkaisia. Nämä ovat ilmeisiä vokaalivaakunoita.

Väärät vokaalitunnukset

Joskus kaupungin nimi ei historioitsijoiden ja filologien yksiselitteisen mielipiteen mukaan tule esineestä tai käsitteestä, joka on kuvattu vaakunassa.

  • Bryansk  - "kultainen kranaatinheitin, jonka sivuille on asetettu pommien pyramidi" (symboloi sotilaallista hyväksikäyttöä ). Nyt tunnustetun mielipiteen mukaan kaupungin nimi tuli "villisti" (Debryansk), ei väärinkäytöstä.
  • Velikie Luki  - kolme suurta kultaista jouset . Heraldhistorioitsija Pavel von Winklerin mukaan kaupunki on nimetty joen mutkan mukaan, ei keulan mukaan, jolla ei ole mitään tekemistä sen kanssa.
  • Krimin kaupungin Kozlovin venäläinen nimi (vuodesta 1784 Evpatoria) ei tullut ollenkaan vuohen nimestä (vaakunassa on pässi), vaan sen tatarinimestä Gezlev.
  • Ampiainen on puun päällä seisova mehiläispesä , jonka  ympärillä lentelee mehiläisiä . Nimen alkuperä on kiistanalainen: kielitieteilijä Aleksanteri Matvejevin mukaan se juontaa juurensa substraattihydronyymiin [5] ; Tämä ei kuitenkaan estä itse hydronyymiä polveutumasta mehiläishoidosta / mehiläisistä / ampiaisista.
  • Kharkov (ei hyväksytty 1730 -luvun vaakunassa) - vauvojen pää . Jos tämä vaakuna olisi hyväksytty 1700-luvun puolivälissä , fretti olisi Bogucharin ja Oboyanin vaakunoiden lisäksi myös Harkovin vaakunassa. Kaupunki on nimetty vesinimestä  - Kharkov River , joka puolestaan ​​voi olla nimetty Attila Kharkovin (Joutsen) tai polovtsialaisen Khan Harukanin sisaresta ; kaupungin/joen nimen alkuperästä ei ole lainkaan versiota.

Virheelliset ja vokaalittomat haarniskakuvat

  • Lebedinin vaakunassa 1700-luvun taiteilija ei kuvannut joutsenta, vaan hanhia (kuvattu joutseneksi). Nykyaikaisessa 1990-luvun lopun vaakunassa joutsen on kuvattu.
  • Lebedyanin tunnus kuvaa vesilintua, jolla on haikaran nokka (kuvattu joutseneksi).
  • Evpatorian vaakuna (vuoteen 1784 Kozlov) ei kuvaa vuohia, vaan kultaista pässiä. Tunnus otettiin käyttöön vuonna 1844 - 60 vuotta sen jälkeen, kun kaupunkia lakattiin kutsumasta Kozloviksi.
  • Kaupungin vaakunassa Ampiaiset kuvauksen mukaan ei ole kuvattu ampiaisia, vaan mehiläisiä. Niitä on mahdotonta erottaa niiden ulkonäöstä vaakunassa, koska ne ovat liian pieniä.
  • Belitskin vaakunassa Mogilevin läänissä. ei ole kuvattu orava, vaan ilveksen kaltainen eläin (kuvataan oravaa).
  • Bobrovin vaakuna vuonna 1781 ei kuvaa majavaa, vaan frettiä (kuvauksessa majava). Vuoden 2006 modernissa tunnuksessa - jo majava.
  • Koropin vaakuna ei kuvaa karppia, vaan ristikkoa. Piirretään peilikarppi suurilla suomuilla.
  • Lodeinoje Polen 1788 ja nykyajan vaakuna ei kuvaa venettä, vaan Pietari Suuren aikaista merifregattia.
  • Izyumin vaakunaan 1700 -luvun taiteilija maalasi punaisia ​​rypäleitä (lajike). 1990-luvun modernissa vaakunassa on kuvattu jo vihreitä rypäleitä. Ja Izyumsky-alueen modernissa lipussa on kuvattu siniset viinirypäleet.
  • Kizlyarin vaakunassa ei ole koiranpuusta , vaan viinirypäleistä valmistettu pensas . Siten vaakuna ei ole vokaali.
  • Novorževin vaakunassa ei ole ruista , vaan hamppua. Siten vaakuna ei ole vokaali.
  • Shishkeevin vaakuna ei kuvaa käpyjä, vaan lyhteitä ja viiriäisiä. Siten vaakuna ei ole vokaali.
  • Turinskin vaakuna ei kuvaa kiertomatkaa , vaan karhua. Siten vaakuna ei ole vokaali.
  • Kexholmin vaakunassa vuodelta 1788 ei ole kuvattu käki [kakku], vaan kurkku, kuvauksessa haikara [4] . Siten vaakuna ei ole vokaali.
  • Vokaaliruotsalainen tunnus vuodelta 1646 ja venäläinen 1729/30 Kexholm ( linna saarella) tuli yllättäen vuonna 1778 toisen kaupungin - Neishlotin - venäläiseksi vokaalitunnukseksi [4] . Ja Kexholm sai lausumattoman "korelialaisen" vaakunan vuodelta 1730 (haikara kivellä; vaakuna toistaa Grobinin vaakunaa ). Samaan aikaan vaakunoiden peräkkäinen vaihto tapahtui samana päivänä - 4. lokakuuta 1778.
  • Podolskin läänin Jampolin vaakunassa (1796) lukee "päinvastoin": tumman kuopan sijaan se kuvaa vaaleaa vuorta.
  • Shushin vaakuna , joka kuvaa Karabahin hevosta , on virallinen Karabahille (alueelle), mutta ei Shushille kaupunkina.

Historiallisia faktoja

  • Harvat ihmiset meidän aikanamme tietävät, mitä uskontoja ovat (Vereyan vaakunassa ) , biryuch ( Biryuchin vaakunassa ), razh - joki ( Rjazhskin vaakunassa ) ja millaisia ​​kivet ovat opok ( Opotshkan vaakunassa ) ja pechera ( Petseriin vaakunassa ). Näistä sanoista on nyt tullut arkaismeja tai historismeja .
  • Grayvoronin vaakunassa on yksi korppi : tämä on yksinkertainen vokaalivaakuna. Aikaisemmin tarkasteltiin muunnelmaa vaakunasta, jossa oli useita korppeja, eli harmaata ( ukrainalaisuus: parvi). Mikäli kaupungin vaakuna hyväksyttäisiin, siitä tulisi kaksoisvokaali.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Vaakuna, Vaakuna // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  2. ↑ P. P. von Winkler . Venäjän valtakunnan kaupunkien, maakuntien, alueiden ja kaupunkien vaakunat, jotka sisältyvät Täydelliseen lakikokoelmaan vuosina 1649-1900. - Kirjakauppias Iv. Iv. Ivanova. - Pietari. , 1899. - 312 s.
  3. ↑ 1 2 Lakier A. B. § 99. Vokaalitunnukset // Venäjän heraldiikka . - 1855. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 30. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 10. elokuuta 2009. 
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 R. M. Olenin, V. V. Karmanov. Järvenvarren vaakunan symboliikan historiaa. Francisco Santin luomien Korelsky- ja Keksgolmsky-vaakunoiden virallisen hyväksymisen 270-vuotispäivää. 1729 - 1999 Arkistoitu 27. marraskuuta 2018 Wayback Machinessa
  5. ↑ 1 2 Matveev A.K. Uralin maantieteelliset nimet. Sverdlovsk, 1980. - S. 195.
  6. ↑ Troitskin vaakuna . Käyttöpäivä: 18. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 28. huhtikuuta 2010.

Artikkelissa käytetty kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat