| Uri Neeson Gnesin | |
|---|---|
| Syntymäaika | 29. lokakuuta 1879 [1] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 6. maaliskuuta 1913 [2] (33-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
| Ammatti | kirjailija , runoilija , kirjallisuuskriitikko , kääntäjä |
| Vuosia luovuutta | 1900-1913 |
| Teosten kieli | heprealainen |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Uri Nison Gnesin ( 1881 , Starodub [3] , Tšernihivin maakunta - 1913 , Varsova ) - juutalainen kirjailija , kääntäjä [4] . Hän kirjoitti hepreaksi .
Gnesin vietti lapsuutensa ja nuoruutensa Pochepissa , jossa hänen isänsä Yoshua-Nota (Nosn) Gnesin (1840–?) oli rabbi ; opiskeli ensin chederissä , sitten yeshivassa , jota johti hänen isänsä. Hänen veljensä Menachem Gnesin (1882, Starodub - 1952, Tel Aviv ) on israelilainen näyttelijä, yksi heprealaisen Habiman teatterin perustajista .
Pochepissa hän ystävystyi Yosef Brennerin ja Semjon Bykhovskyn kanssa . Uskonnollisten kysymysten lisäksi Gnesin oli kiinnostunut myös maallisista aiheista, klassisista ja moderneista kielistä ja kirjallisuudesta. Jo lapsena hän kirjoitti runoutta, julkaisi myös kirjallisuuslehden ja julkaisi kapealle ystäväpiirille tarkoitetussa viikkolehdessä. Nahum Sokolov ehdotti, että 18-vuotiaasta kirjailijasta tulisi Ha-Tsfira (Siren) -sanomalehden toimittaja Varsovassa . Tämä antoi Gnesinille mahdollisuuden julkaista runoutta, kritiikkiä, novelleja ja käännöksiä.
Vuonna 1904 hän julkaisi novellikokoelman nimeltä Tsilelei ha-Chaim ("Elämän varjo"), joka kertoo hänen levottomista vaelluksistaan. Vietettyään vuoden Varsovassa hän muutti Jekaterinoslaviin , sitten Vilnaan ja Kiovaan . Vuonna 1907 hän muutti kutsusta Lontooseen , jossa hän työskenteli kahdessa aikakauslehdessä. Tämän yrityksen epäonnistuminen johti väkivaltaisiin yhteenotoihin kustantajan ja Gnesinin välillä. Syksyllä 1907 Gnesin halusi muuttaa Eretz Israeliin , mutta tämäkin kokemus oli hänelle pettymys. Kesällä 1908 Gnesin palasi Venäjälle ja kuoli neljä vuotta myöhemmin Puolassa sydänkohtaukseen.
Gnesinin työn erityispiirre on, että hän oli ensimmäinen, joka otti käyttöön tietyt kirjalliset menetelmät juutalaisessa kirjallisuudessa. Sisämonologin avulla hän ilmaisee kirjallisten sankariensa ahdistusta. Yhtenä ensimmäisistä heprean kirjoittajista hän käsittelee vieraantumista ja juutalaisiin juuriin perehtymistä, nykyajan vaikutusta juutalaisiin. Neljässä tarinassa: Hatsidda ("Pois", 1905), Benataim ("Nyt", 1906), Beterem ("Ennen", 1909) ja Etzel ("Hän", 1913), Gnessin kuvaa miestä, joka jättää kotipaikkansa. matkustaa ulkomaille vain löytääkseen itsensä. Palattuaan hän kohtaa pelottavan tosiasian, että hän päätyi omaan taloonsa tuntemattomien kanssa. Menneisyyttä ei voida palauttaa, hän löytää itsensä oudosta, hämmentävästä maailmasta. Useiden assosiaatioiden avulla Gnesin hämärtää rajoja menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden välillä.
Gnesin kirjoitti myös kriittisiä artikkeleita, käänsi Baudelairen runoja hepreaksi sekä Tšehovin , Heinrich Heinen , Siegburnin ja Jacob Wassermanin teoksia ja paljon muuta.