Gobind Singh | |
---|---|
v.-panj. ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ | |
Syntymäaika | 22. joulukuuta 1666 |
Syntymäpaikka | Patna , Intia |
Kuolinpäivämäärä | 7. lokakuuta 1708 (41-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | Nanded , Intia |
Ammatti | sikhi guru |
Isä | Tegh Bahadur |
Äiti | Mata Gujri [d] |
puoliso | Mata Jito [d] , Mata Sundari [d] ja Mata Sahib Kaur [d] |
Lapset | Sahibzada Ajit Singh [d] , Sahibzada Zorawar Singh [d] , Sahibzada Fateh Singh [d] ja Sahibzada Jujhar Singh [d] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Gobind Singh ( Govind , V.-Panj. ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ , syntymänimi Gobind Rai ; 22. joulukuuta 1666 , Patna , Intia 17. lokakuuta ja 8. lokakuuta ) Yhteisönsä uudistajana hän loi perustan tulevalle sikhien osavaltiolle . Gobind Singh oli suuri soturi, lahjakas runoilija ja joukkojen johtaja.
Gobind Singh oli sikhien guru vuosina 1675–1708. Guru Gobind ei ollut vain hyvä soturi (hän oli hyvä jousen kanssa ja oli erinomainen ampuja), vaan myös loistava runoilija, joka osasi monia kieliä, mukaan lukien persia , sanskrit , braj bhasha , arabia ja punjabi , jotka hän oppi nuoruudessaan. . Hän sävelsi monia sikheille pyhiä hymnejä brajin kielellä ja runon "Chandi di Var" punjabiksi, kuvaillen Markandeya Puranan [1] hyvän ja pahan taistelun jaksoa . Hän tunsi hyvin klassisen farsin ja sanskritin kirjallisuuden, tähtitieteen, maantieteen ja muut tieteet. Gobind Singh kokosi jälleen sikhien Adi Granthin muistista.
Gobind on yhdeksännen Guru Tegh Bahadurin ainoa poika . Poika oli 9-vuotias, kun hän seurasi isäänsä, joka teloitettiin Suuren Mogulin Aurangzebin käskystä sen jälkeen, kun hän kieltäytyi kääntymästä islamiin . Isänsä marttyyrikuoleman jälkeen Gobind Singh julisti luovansa kansakunnan, jota tyrannit eivät pelottaisi ja joka vastustaisi sortajia kaikilla elämänaloilla pyrkien palauttamaan oikeudenmukaisuuden, rauhan ja yleismaailmallisen tasa-arvon.
Alkuvaiheen, "rauhanomaisen" aikana, jolloin ei ollut avoimia yhteenottoja Mughalien kanssa, Gobind oli Sirmurin ruhtinaskunnassa Himalajalla, missä hän valmisteli teologisia perusteluja uudelle lähestymistavalle väkivallattomuuden ongelmaan ( ahimsa ) ja sikhien moraalisäännöstö. Hän rakensi suuren linnoituksen suojellakseen kaupunkia ja asetti varuskunnan siihen. Sikhien yhteisön kasvava voima huolestutti paikalliset rajat , jotka hyökkäsivät kaupunkiin, mutta nämä yritykset torjuttiin.
Guru Gobind osallistui 14 suureen taisteluun Mughaleja vastaan ja voitti useimmissa niistä (esimerkiksi vuonna 1686 Gobind Singh johti 2 000 tavallista ihmistä ensimmäisessä taistelussaan 20 000 hyvin aseistettujen Mughal-sotilaiden ammattiarmeijaa vastaan ja voitti heidät ):
Voittojen sarjan jälkeen guru meni Anandpuriin , ja Baisakhi - päivänä 30. maaliskuuta (13. huhtikuuta) 1699 hän muutti sikhien yhteisön perustaen Khalsan , kastittoman veljeskunnan, joka toimi samanaikaisesti yhtenäisenä sikhiarmeijana.
Legendan mukaan khalsan luominen ja ensimmäinen pahulin vihkimisseremonia tapahtui seuraavasti: Gobind astui ulos yleisön eteen ja kutsui tulemaan esiin ne, jotka olivat valmiita uhraamaan henkensä gurun ja dharman puolesta. Legendan mukaan hän johti ensimmäisen vapaaehtoisen telttaan ja palasi verisellä miekalla toisti kysymyksensä; vaikka monet alkoivat hajaantua pelosta, tämä toistui, kunnes viisi ihmistä (kaikki eri kasteista ) lähti gurun mukana ja hän toi heidät ulos vahingoittumattomina. Hän antoi näille uskollisille ihmisille nimen Panch Pyare ("Viisi rakastettua"), jakoi kulhon rituaalijuomaa ( amrita , kuten jumalien nektaria kutsuttiin hinduperinteessä) ja ilmoitti tekevänsä heidät ensin Khalsaan; hänestä tuli kuudes jäsen. Guru antoi heille myös uuden sukunimen - Singh ("leijona") - ja esitteli "viiden K" -perinteen (esineitä, jotka ovat sikhien uskon ominaisuuksia ja alkavat "k":llä):
Gobind siirsi vallan koko Khalsalle lakkauttamalla perinnöllisten ihmisgurujen viran. Khalsan perustaminen johti sikhalaisuuden, Intian kolmannen uskonnon, luomiseen .
Khalsan perustaminen kokosi sikhit joukkoa Mughalin tukemia guru-teeskelijöitä vastaan. Vihollisten reaktio ei ollut hidas seurata. Vuosina 1700-1701 Rajas- ja Mughal-armeija hyökkäsi Anandpuriin. Vuoteen 1704-1705 mennessä tilanne oli pahentunut niin paljon, että Anandpur kaatui useiden kuukausien piirityksen jälkeen, kun kaupungissa alkoi nälänhätä. Khalsan vetäytymisen jälkeen Mughal-armeija kuitenkin voitti Mukstarin taistelussa.
Yhteisö kärsi kuitenkin vakavia tappioita: suurin osa sikheistä, mukaan lukien kolme viidestä Panch Pyaresta, kuoli taisteluissa. Myös Gobind Singhin perhe koki vaikeuksia. Hänen kaksi vanhinta poikaansa, 17 ja 13 (tai 18 ja 14) vuotta vanhat, taistelivat isänsä rinnalla ja kuolivat taistelussa joulukuussa 1704. Mogulien komentaja Wazir Khan vangitsi nuoremmat pojat, 9 ja 7 (tai 8 ja 5) vuotiaat, ja he kieltäytyivät kääntymästä islamiin, heistä tuli marttyyreja: heitä kidutettiin ja murrettiin elävältä muuriin. Heidän kanssaan vangittu isoäiti Mata Gujra, Gobindin äiti, kuoli myös sydämen murtuneena.
Gobind Singhin Aurangzebille lähettämässä kirjeessä - "Voiton viesti" ("Zafarnama") - hän syytti padishaa sikhien kanssa tehtyjen sopimusten noudattamatta jättämisestä, lupausten rikkomisesta ja hänen sodan ja erityisesti sen käymisen epäoikeudenmukaisuudesta. kansaansa ja perhettään vastaan. Se ennusti myös Mughal-imperiumin välitöntä loppua. Tämän jälkeen Aurangzeb oli taipuvainen tekemään rauhan sikhien kanssa, mutta kuoli pian sen jälkeen vuonna 1707. Taistelu vallasta alkoi Delhissä, ja Aurangzebin seuraaja, prinssi Muazzam, josta tuli Bahadur Shah I , joka voitti siinä , päätti pitää henkilökohtaisen tapaamisen Gobind Singhin kanssa. Jälkimmäinen hyväksyi hänen kutsunsa tavata Etelä - Intiassa Deccanin alueella . Mutta kun Gobind saapui sinne vuonna 1708, näytti siltä, että neuvottelut viivästyivät.
Jonkin aikaa myöhemmin, Nandedissa , Godavari-joen rannalla, kaksi afganistanilaista salamurhaajaa (muslimifanaatikot tai hänen vanhan vihollisensa, Sirhindin kuvernöörin Wazir Khanin lähettämät agentit) valtasivat hänet, haavoittivat häntä rintaan. Gobind torjui heidät ja tappoi yhden heistä (vartijansa tappoivat toisen), minkä seurauksena hän selvisi ja alkoi toipua, mutta kun guru jotenkin vahingossa veti valtavan jousen, haava aukesi ja hän kuoli verenvuotoon 17. lokakuuta 1708. Ennen kuolemaansa Guru Gobind testamentti kansalleen lukeakseen pyhän sikhiläisen kirjan " Granth Sahib " ("Adi Granth"), jonka hän toimitti lopulliseen versioon, jonka hän ilmoitti seuraajakseen. Gobind Singhin opetuslapset jakoivat sikhien hallitseman alueen 12 misaliksi (soturiyhdistykseksi), jotka muodostivat konfederaation .
Gobind Singhiä pidetään oikeudenmukaisen sotateorian filosofina , sillä hän on asettanut viisi erittäin tiukkaa ehtoa sen perustamiselle.
Kun nämä viisi ehtoa Dharma Yudhille (pyhä sota) täyttyvät, soturi voi lähteä taisteluun vakuuttuneena siitä, että mikään ei ole jalompaa kuin kuolema oikeudenmukaisen asian puolesta. Guru Gobind loi pyhien sotilaiden armeijan. Hän sitoi itsensä ja seuraajansa rahmatnaman sääntöihin - älä juo, älä tupakoi, älä ahdistele vastustajiensa naisia jne. Hän piti itseään kuolevaisena ja tasavertaisena muiden Khalsan jäsenten kanssa.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|
Sikhien gurut | |
---|---|
| |
" Guru Granth Sahib " (1469-1708) |
sikhalaisuus | ||
---|---|---|
Sikh Guru | ![]() | |
Tarina | ||
Sekalaista |
|