Godoberintsy | |
---|---|
Moderni itsenimi | gibdidi |
Numero ja alue | |
Yhteensä: noin 8000 ihmistä. | |
Venäjä noin 8000 Moskova 30 |
|
Kuvaus | |
Kieli | Godoberinsky |
Uskonto | Sunni- islam . |
Mukana | Andien kansat |
Sukulaiset | Akhvakhit , bagulalit , botlikhit , andilaiset , karatat , tindalit , chamalaalit . |
Godoberiinit ( godob . gibdidi ) ovat avaarien [2] [3] [4] etninen ryhmä . Yksi avar-kansojen Dagestanin kansoista . Määrä on noin 8 tuhatta ihmistä. He kuuluvat Andien kansoihin , Länsi- Dagestanin alkuperäiskansoihin , asuvat Godoberin, Zibirkhalin ja Beledin kylissä Botlikhin alueella sekä Terechnoyen kylässä Khasavyurtin alueella . Monet Godoberit asuvat myös muissa Khasavyurtin, Kizilyurtin ja Babayurtin alueiden kylissä. Uskovat ovat sunnimuslimeja .
1300-luvun loppuun mennessä osa godoberilaisista tunnusti kristinuskon , osa perinteisiä uskomuksia. Godoberiinit islamisoitiin 1500-luvulla. Islamin leviäminen ja sitten arabiankielinen kirjoitus vauhditti godoberilaisten kulttuurisen kehityksen nopeutta. Dagestanin liittämisen jälkeen Venäjän valtakuntaan vuonna 1813 he osallistuivat Dagestanin ja Tšetšenian ylämaan sotaan Shamilin johdolla . Vuonna 1921 heistä tuli osa Dagestanin ASSR :ää , vuodesta 1991 lähtien Dagestanin tasavaltaa . Vuoden 1897 väestönlaskennan mukaan Godoberialaisia oli 1172. Helmikuussa 1944 Zibirkhalin kylän asukkaat uudelleensijoitettiin Tšetšenian-Ingushetiaan , vuonna 1957 Dagestaniin Kumykin tasangolle Khasavyurtovskyn alueella , Terechnoyen kylässä.
Vuoden 1926 väestönlaskennan mukaan Neuvostoliitossa asui 1 425 godoberiinilaista [5] . Myöhemmissä Neuvostoliiton väestölaskennassa godoberiinit eivät erotettu etnisenä ryhmänä, mutta ne sisällytettiin avaarien kokoonpanoon . Likimääräisten tietojen mukaan vuonna 1958 heitä oli 2 tuhatta ja vuonna 1967 - 2500 ihmistä [6] . Vuoden 2002 väestönlaskennan mukaan Venäjällä asui 39 godoberialaista, jotka sisältyivät etnisenä ryhmänä avaarien kokoonpanoon [7] . Vuoden 2010 väestönlaskennassa maassa oli 427 godoberiiniä [4] .
He puhuvat Godoberin kieltä , joka kuuluu Nakh-Dagestanin kieliperheen Avar-Ando-Tsez -haaran Andien alahaaraan . Avar , venäjän kielet ovat myös laajalle levinneitä, ja myös tšetšenian kieli on hieman yleistä . Avar-kielellä kirjoittaminen venäläisen grafiikan pohjalta. Murteita on kaksi: varsinainen Godoberi ja Zibirkhalin [8] . Botlikhin kieli on lähimpänä Godoberia . T. E. Gudava kirjoittaa Godoberin kielen paikasta Andien kielten järjestelmässä: "Botlikh- ja Godoberi-kielet ovat melko lähellä toisiaan, mutta on huomattava, että Godoberi on ikään kuin siirtymälinkki kielten välillä. Botlikh ja Chamalin kielet” [9] .
Godoberiinien perinteiset ammatit ovat peltoviljely (vehnä, ohra, hirssi, myöhemmin maissi) ja karjankasvatus. Tärkeällä paikalla oli puutarhanhoito, viininviljely, metsästys ja mehiläishoito. Kotiteollisuus ja käsityöt: kudonta, nahka, villa, metalli, puu, kivi, huopatuotanto. Tärkeimmät nykyajan ammatit ovat maatalous, karjankasvatus, puutarhanhoito ja mehiläishoito. Perinteisen yhteiskuntaorganisaation ytimessä on maaseutuyhteisö, patriarkaalisilla sukulaisliitoilla – tukhumilla – oli suuri merkitys . Perhe on pieni, sukulaisuus lasketaan isän ja äidin linjojen mukaan. Suhteellinen ja naapurimainen keskinäinen avunanto on yleistä. Hautajais- ja muistoriitit yhdistävät elementtejä esimuslimeja ja muslimiriittejä. Kansanperinteen genret ovat monipuolisia - legendoja, satuja, lauluja, sananlaskuja, sanontoja jne., jotkut ovat kaksikielisiä (välitetään myös avarin kielellä). Legendat ja tarinat ensimmäisistä uudisasukkaista, paikallisista sankareista, tiettyjen tukhumien alkuperästä ovat suosittuja. Kehittynyt kansanlääketiede. Esimuslimi-animistiset ajatukset säilyvät (usko henkiin, esi-isien kultit, puut jne.).
Monet Godoberiinit asuvat kaupungeissa ja työskentelevät teollisuudessa. Perinteisiä siirtokuntia kukkuloilla, kadut ovat melko leveitä, epäsäännöllisesti sijoitettuja. Kylän keskustassa on moskeija ja godekan , jossa miehet viettivät vapaa-aikaa. Lähestymistapoja vartioivat vartio- ja taistelutornit. Asutukset syntyivät territoriaalisina tukhumina, 1500-1600-luvuilla niillä oli puhtaasti alueellinen luonne. Perinteinen asunto kivestä, puusta (viime aikoina myös adobe), useammin yksikerroksinen, pohjaratkaisultaan neliö, runko-pilari; nyt moderneja taloja.
Perinteiset vaatteet ovat samanlaisia kuin botlikhien vaatteet . Miesten puvun perusta on tunikan muotoinen paita, housut, beshmet, tsirkessialainen takki, hattu, erimuotoiset lampaannahkatakit, viitta. He käyttivät vöitä, gazyreja ja tikareita. Useita perinteisiä kenkiä, valmistettu raakanahasta, marokosta, huovasta jne. Naisten vaatekokonaisuuteen kuului paitamekko, vyötäröllinen mekko, housut, päähine (koristellaan hopeakolikoilla, ommeltuilla sormuksilla), huivi ja nahkasaappaat, joissa huopapäällinen taivutettu kärki.
Perinteistä ruokaa hallitsevat maitotuotteet ( juusto , raejuusto , piimä , hera), lihavalmisteista valmistetut ruoat (makkara, sisärasva, rasvapyrstö), jauhoista, kasviksista ja vihanneksista (kurpitsa); yleisin on khinkal lihalla ja ilman, mausteilla.
Nakh-Dagestanin kansat | |
---|---|
Avaro-Ando-Tsez-kansat | |
Lezginin kansat | |
Dargins | |
Laks | laks |
Khinalug ihmiset | Khinalug ihmiset |
Nakhin kansat |
Dagestanin kansat | |
---|---|
Dagestanin kaiuttimet | |
turkkilaiset kaiuttimet | |
Slaavilaiset kaiuttimet | venäläiset |
Nakh kaiuttimet | Tšetšeenit - Akkins |
Iranin puhujat |
avarit | |
---|---|
kulttuuri |
|
diasporat |
|
Kieli ja murteet |
|
Tarina |