Gregoriaaninen kalenteri

torstai

3. marraskuuta

2022
[ ]

Gregoriaaninen kalenteri  on ajanottojärjestelmä, joka perustuu Maan sykliseen kierrokseen Auringon ympäri . Vuoden keskimääräiseksi pituudeksi on otettu 365,2425 päivää ; sisältää 97 karkausvuotta 400 vuodessa [1] .

Ensimmäistä kertaa paavi Gregorius XIII esitteli katolisissa maissa gregoriaanisen kalenterin 15. lokakuuta 1582 entisen juliaanisen tilalle : seuraavana päivänä torstaina 4. lokakuuta oli perjantai 15. lokakuuta . Gregoriaanista kalenteria käytetään useimmissa maailman osavaltioissa ja maissa [2] . Kirjallisuudessa käytetään myös nimeä "uusi tyyli".

Gregoriaanisen kalenterin rakenne

Gregoriaanisessa kalenterissa kalenterivuoden keskimääräinen pituus on 365,2425 päivää. Ei-karkausvuoden pituus on 365 päivää ja karkausvuoden  366 päivää.

Karkausvuosien jakautuminen on seuraava:

• vuosi, jonka luku on 400:n kerrannainen, on karkausvuosi;
• muut vuodet, joiden luvut ovat 100:n kerrannaisia, eivät ole karkausvuosia;
• muut vuodet, joiden lukumäärä on 4:n kerrannainen, ovat karkausvuosia;
• loput vuodet ovat ei-karkausvuosia.

Siten 1600 ja 2000 olivat karkausvuosia, mutta 1700, 1800 ja 1900 eivät olleet karkausvuosia. Eikä vuosi 2100 ole karkausvuosi.

Yhden päivän virhe verrattuna gregoriaanisen kalenterin päiväntasausvuoteen kertyy noin 10 tuhannessa vuodessa (juliaanisessa - noin 128 vuodessa). Usein kohdattu arvio, joka johtaa arvoon noin 3 tuhatta vuotta, saadaan, jos ei oteta huomioon sitä, että trooppisen vuoden päivien lukumäärä muuttuu ajan myötä ja lisäksi vuodenaikojen pituuksien suhde muuttuu. [3] [4] [5] .

Gregoriaanisessa kalenterissa vuosi voi alkaa minä tahansa viikon seitsemästä päivästä. Yhteensä tämä antaa vuodelle 2 × 7 = 14 kalenterivaihtoehtoa.

Kuukausia

Gregoriaanisen kalenterin mukaan vuosi on jaettu 12 kuukauteen, jotka kestävät 28-31 päivää:

Sääntö kuukauden päivien lukumäärän muistamiseksi

Kuukauden päivien lukumäärän muistamiseen on yksinkertainen sääntö - " rystysääntö ".

Jos laitat nyrkit yhteen edessäsi niin, että näet kämmenten takaosat, kämmenen reunassa olevista "rystysten" (rystysten) ja niiden välisistä tiloista voit määrittää, onko jokin kuukausi "pitkä" (31 päivää) tai "lyhyt" (30 päivää paitsi helmikuu). Tätä varten sinun on aloitettava kuukausien laskeminen tammikuusta laskemalla rystyset ja välit. Tammikuu vastaa ensimmäistä rystystä (pitkä kuukausi - 31 päivää), helmikuu - ensimmäisen ja toisen rystysen välinen aika (lyhyt kuukausi), maaliskuu - rystys jne. Seuraavat kaksi pitkää kuukautta peräkkäin - heinäkuu ja elokuu - syksy täsmälleen eri käsien vierekkäisissä rystyissä (nyrkkien välistä rakoa ei oteta huomioon).

On myös muistosääntö "Ap-yun-sen-no". Tämän sanan tavut osoittavat kuukausien nimet, jotka koostuvat 30 päivästä; Helmikuussa on vuodesta riippuen 28 tai 29 päivää; loput 7 kuukautta sisältävät 31 päivää. Tämän muistosäännön mukavuus on, että rystysten "laskemista" ei tarvitse tehdä.

Lisäksi päivien lukumäärän muistamiseksi kuukausina on englanninkielinen koulun sanonta: Kolmekymmentä päivää on syys-, huhtikuu-, kesä- ja marraskuussa . Saksankielinen vastine: Dreißig Tage hat syyskuu, huhtikuu, kesä ja marraskuu .

Thaimaan kielellä kuukaudella on yhdistelmänimi, joka koostuu sitä vastaavan horoskooppimerkin nimestä ja päätteestä: -คม ( -khom ) , jos kuukaudessa on 31 päivää, ja -ยน ( -yon ), jos kuukaudessa on 30 päivää. Helmikuuta kutsutaan กุมภาพันธ์ ( kumphaphan ) ( Vesimiehen kuukausi ).

Juliaanisen ja gregoriaanisen kalenterin ero

Gregoriaanisen kalenterin käyttöönoton aikaan sen ja Juliaanisen kalenterin välinen ero oli 10 päivää. Tämä ero kuitenkin kasvaa karkausvuosien erilaisen lukumäärän vuoksi. 1. maaliskuuta 1900 ja 28. helmikuuta 2100 välisenä aikana kalenterien välinen ero on 13 päivää.

Juliaanisen ja gregoriaanisen kalenterin päivämäärien ero määrittää, kuinka monta päivää gregoriaanisen kalenterin päivämäärä on aikaisemmin kuin Juliaanisen kalenterin sama päivämäärä [6] :

Juliaaniset päivämäärät ennen 5.  (15.) lokakuuta  1582 voidaan myös muuntaa gregoriaanisen kalenterin päivämääriksi, mutta tämä ei ole tavallista. Yleensä päivämäärät ennen uuden kalenterin käyttöönottoa annetaan Juliaanisen kalenterin mukaan ja sen jälkeen - gregoriaanisen kalenterin mukaan. Maissa, jotka eivät heti ottaneet käyttöön gregoriaanista kalenteria, ilmoitetaan usein kaksi päivämäärää ajanjaksolle 5.  (15.) lokakuuta  1582 sen käyttöönottoon saakka - vanhan juliaanisen tyylin mukaan, jota käytettiin tapahtuman aikaan, ja , suluissa, uuden gregoriaanisen kalenterin mukaan. Esimerkiksi: " Aleksander Sergeevich Pushkin ( 26. toukokuuta [ 6. kesäkuuta ]  1799 , Moskova - 29. tammikuuta [ 10. helmikuuta ]  , 1837 , Pietari), venäläinen kirjailija, uuden venäläisen kirjallisuuden perustaja " [7] .

Historia

Gregoriaaniseen kalenteriin siirtymisen edellytykset

Gregoriaaninen kalenteri antaa paljon tarkemman arvion trooppisesta vuodesta . Uuden kalenterin käyttöönoton syynä oli asteittainen siirtyminen kevätpäiväntasauspäivän Juliaaniseen kalenteriin, jonka mukaan pääsiäisen päivämäärä määritettiin , sekä pääsiäisen täysikuuten ja tähtitieteellisten täysien yhteensopimattomuus. Verrattuna vuoteen 325, jolloin pidettiin Nikean ensimmäinen kirkolliskokous , joka sitoi pääsiäisen päivämäärän kevätpäiväntasauspäivään 21. maaliskuuta [8] , kevätpäiväntasaus tapahtui 10 päivää aikaisemmin ( juuliaanisen kalenterin epätarkkuuden vuoksi ) , kun taas paschalia ehdottaa, että tämä päivä osuu 21. maaliskuuta. Tämä muutos havaittiin toisen vuosituhannen alussa, ja kalenterin korjaaminen tuli tarpeelliseksi, koska pääsiäispäivän virheellinen laskeminen johti suuren paaston noudattamatta jättämiseen , jota pidettiin vakavana syntinä. Trenton kirkolliskokous (1545-1563) kehotti paavia tekemään tarvittavat muutokset [9] .

Ennen Gregorius XIII:ta paavit Paavali III ja Pius IV yrittivät toteuttaa hanketta , mutta he eivät saavuttaneet menestystä. Uudistuksen valmistelun Gregorius XIII:n johdolla suoritti roomalainen tähtitieteilijä Aloysius Lilius ja hänen kuolemansa jälkeen (1576) - Christopher Clavius . Heidän työnsä tulokset kirjattiin paavin bullaan, jonka paavi allekirjoitti Villa Mondragonessa ja joka nimettiin ensimmäisen rivin Inter gravissimas ("Tärkeimpien joukossa") mukaan [10] .

Siirtyminen gregoriaaniseen kalenteriin johti seuraaviin muutoksiin:

1. uusi kalenteri heti hyväksymishetkellä siirsi nykyistä päivämäärää 10 päivällä ja korjasi kertyneet virheet;
2. uudessa kalenterissa alkoi toimia uusi, tarkempi sääntö karkausvuodesta  - karkausvuosi, eli se sisältää 366 päivää, jos:
   • vuosiluku on 400:n kerrannainen (1600, 2000, 2400);
   • muut vuodet - vuoden luku on 4:n kerrannainen eikä 100:n kerrannainen (... 1892, 1896, 1904, 1908 ...);
3. kristillisen pääsiäisen laskentasääntöjä muutettiin [11] .

Juliaanisen ja gregoriaanisen kalenterin päivämäärien välinen ero kasvaa kolmella päivällä jokaista 400 vuotta kohden.

Vuoden 1582 kalenteriuudistus aiheutti aluksi massiivisia mielenosoituksia ja kiihkeää kiistaa jopa katolisten tutkijoiden keskuudessa. Melkein kaikki Länsi-Euroopan yliopistot vastustivat voimakkaasti uudistusta ja julistivat, että gregoriaaninen kalenteri oli perusteeton "juuliaanisen kalenterin vääristely". Lisäksi muinaiset Pariisin ja Wienin yliopistot olivat erityisen kategorisia . Monet aikansa johtavista tiedemiehistä olivat myös erittäin kriittisiä hanketta kohtaan. Paavi Gregorius XIII joutui uhkailemaan uudistusta vastustavia erottamisella [12] .

Maiden siirtymispäivät gregoriaaniseen kalenteriin

Valtiot ovat siirtyneet Juliaanisesta kalenterista tai muista kalentereista gregoriaaniseen kalentereihin eri aikoina [13] :

Siirtymähistoria

Vuonna 1582 Espanja , Portugali (Espanjan provinssina), Italia , Kansainyhteisö ( Liettuan suurherttuakunta ja Puola ), Ranska , Lorraine siirtyivät gregoriaaniseen kalenteriin .

Vuoden 1583 loppuun mennessä niihin liittyivät Hollanti , Belgia , Brabant , Flanderi , Liège, Augsburg, Trier, Baijeri, Salzburg, Regensburg, osa Itävaltaa ja Tiroli. Ei ollut uteliaisuutta. Esimerkiksi Belgiassa ja Hollannissa 1. tammikuuta 1583 tuli heti 21. joulukuuta 1582 jälkeen, ja koko väestö jäi ilman joulua sinä vuonna [14] .

Vuonna 1583 Gregorius XIII lähetti suurlähetystön Konstantinopolin patriarkka Jeremia II : lle ehdotuksella siirtyä uuteen kalenteriin. Vuoden 1583 lopulla Konstantinopolissa pidetyssä kirkolliskokouksessa ehdotus hylättiin, koska se ei ollut pääsiäisen viettämisen kanonisten sääntöjen mukainen, ja uuden kalenterin seuraajille julistettiin anatema [22] .

Vuonna 1584 Itävalta sai päätökseen siirtymisen gregoriaaniseen kalenteriin, Sveitsi aloitti siirtymisen (Luzern, Uri, Schwyz, Zug, Freiburg, Solothurn), Sleesia, Westfalen ja Espanjan siirtokunnat Amerikassa. 1500-luvulla Sveitsin katolinen osa siirtyi gregoriaaniseen kalenteriin, protestanttiset kantonit vuonna 1753 ja viimeinen, Grison , vuonna 1811 . .

Joissakin tapauksissa gregoriaaniseen kalenteriin siirtymiseen liittyi vakavia levottomuuksia. Esimerkiksi kun Puolan kuningas Stefan Batory esitteli uuden kalenterin Riiassa vuonna 1584 , paikalliset kauppiaat kapinoivat sanoen, että 10 päivän työvuoro häiritsi heidän toimituspäiviään ja johti merkittäviin tappioihin. Kapinalliset tuhosivat Riian kirkon ja tappoivat useita kunnan työntekijöitä. Vasta kesällä 1589 " kalenterihäiriöihin " puututtiin [23] .

Joissakin gregoriaaniseen kalenteriin siirtyneissä maissa juliaaninen kronologia otettiin myöhemmin uudelleen käyttöön, koska ne liittyivät muihin valtioihin. Maiden siirtymisen yhteydessä gregoriaaniseen kalenteriin eri aikoina voi tapahtua todellisia havaintovirheitä: esimerkiksi joskus sanotaan, että Inca Garcilaso de la Vega , Miguel de Cervantes ja William Shakespeare kuolivat samana päivänä - 23. huhtikuuta , 1616 [24] . Itse asiassa Shakespeare kuoli 10 päivää myöhemmin kuin Inca Garcilaso (katolisessa Espanjassa uusi tyyli oli voimassa hänen paavinsa käyttöönotosta lähtien, ja Iso-Britannia siirtyi uuteen kalenteriin vasta vuonna 1752 ), ja 11 päivää myöhemmin kuin Cervantes ( joka kuoli 22. huhtikuuta, mutta haudattiin 23. huhtikuuta).

Britanniassa, joka siirtyi gregoriaaniseen kalenteriin 2. syyskuuta 1752 kuningas Yrjö II:n päätöksellä, päivämäärää ei tarvinnut siirtää 10, vaan 11 päivää eteenpäin, koska koko vuosisata oli jo kulunut uuden kalenterin voimaan Manner-Euroopassa, ja toinen ylimääräinen päivä oli kertynyt [14] . Toisen jälkeen tuli heti 14. syyskuuta.

Koehenkilöt olivat tyytymättömiä päätökseen, joka teki heidät vanhentuneiksi. Maassa nähtiin mielenosoituksia iskulauseella: "Anna meille yksitoista päivää takaisin!", joka näkyy erityisesti yhdessä William Hogarthin luomassa Election-sarjan kaiverruksesta . Välillä puhkesi mellakoita, jotka joskus johtivat kuolemaan, esimerkiksi Bristolissa [14] .

Uuden kalenterin käyttöönotolla oli myös vakavia taloudellisia seurauksia veronkantajien kannalta. Vuonna 1753, gregoriaanisen kalenterin ensimmäinen täysi vuosi, pankkiirit kieltäytyivät maksamasta veroja odottaen 11 päivää tavallisen eräpäivän 25. maaliskuuta jälkeen. Tämän seurauksena tilikausi alkoi Isossa-Britanniassa vasta 6. huhtikuuta. Tämä päivämäärä on säilynyt tähän päivään asti symbolina suurista muutoksista, jotka tapahtuivat 250 vuotta sitten [14] .

Ruotsi päätti poistaa karkauspäivät vuodesta 1700 vuoteen 1740. Vuonna 1700 ensimmäinen karkauspäivä kumottiin. Sitten alkoi sota, ja he unohtivat käännöksen. Maa eli siis oman ruotsalaisen kalenterinsa mukaan . Vuonna 1711 Kaarle XII tunnusti tämän epäkäytännölliseksi, päätti palata vanhaan tyyliin ja lisätä helmikuussa kaksi päivää. Siksi Ruotsissa oli 30. helmikuuta 1712. Vasta vuonna 1753 esiteltiin uusi tyyli. Samaan aikaan helmikuun 17. päivän jälkeen seurasi välittömästi 1. maaliskuuta . .

Muutos gregoriaaniseen kalenteriin Alaskassa oli epätavallinen, koska se yhdistettiin siellä päivämäärärivin siirtoon . Siksi perjantain , 6. lokakuuta 1867 jälkeen, vanhan tyylin mukaan, seurasi toinen perjantai , 18. lokakuuta 1867, uuden tyylin mukaan.

Vuonna 1872 Japani päätti siirtyä perinteisestä kuusolaarista gregoriaaniseen kalenteriin , niin että "Meijin viidennen vuoden kahdennentoista kuukauden toinen päivä" jälkeisestä päivästä tuli 1. tammikuuta 1873 , minkä seurauksena japanilainen kalenteri. mukautettiin länsimaisten päävaltojen kalenteriin (Venäjää lukuun ottamatta). Viralliset asiakirjat käyttävät kuitenkin edelleen nengō -järjestelmää samaan aikaan . Esimerkiksi vuosi 1868 voitaisiin kirjoittaa Meijin ensimmäiseksi vuodeksi , 1912 Taishō 1:ksi, 1926 Showa 1:ksi, 1989 Heisei 1:ksi ja niin edelleen. Yleisessä käytännössä on kuitenkin käytetty kronologiaa Kristuksen syntymästä "länsimaisen kalenterin" (西暦, seireki) mukaan, josta tuli Japanissa 1900-luvulla tärkein.

Korea otti gregoriaanisen kalenterin käyttöön 1. tammikuuta 1896Yu Kil-chunin aktiivisella osallistumisella [25] . Vaikka kuukausien numerointi määrättiin hyväksytyn kalenterin mukaan, vanha vuosien numerointi jatkui vuosina 1895-1897 Joseon -dynastian ensimmäisen hallitusvuoden mukaan, jonka mukaan gregoriaanisen kalenterin vuosi 1896 vastasi 1392 Joseon [26] . Vuosina 1897–1910 ja jälleen vuosina 1948–1962 käytettiin korealaista kalenterikauden alkua. Vuosina 1910–1945, jolloin Korea oli Japanin vallan alla, käytettiin japanilaista kalenteria. Vuodesta 1945 vuoteen 1961 Etelä-Koreassa gregoriaaninen kalenteri yhdistettiin kronologiaan Gojoseonin osavaltion perustamisesta vuonna 2333 eaa. e. (ajatteltu vuotta aiemmin[ mitä? ] ), Dan-gunin hallituskauden legendaarinen alku . Niinpä nämä vuodet Dangi (단기) -laskennan mukaan numeroitiin 4278:sta 4294:ään. Tätä numerointia käytettiin aiemmin epävirallisesti korealaisen kuukalenterin ohella, ja sitä käytetään joskus nykyäänkin.[ selventää ] Pohjois - Korea otti uuden " Juche - laskennan " 8. heinäkuuta 1997 alkaen vuodesta 1912 , Kim Il Sungin syntymävuotena .

Kiinan tasavalta otti virallisesti käyttöön gregoriaanisen kalenterin, kun se julisti sen 1. tammikuuta 1912, mutta Manner - Kiina aloitti sotilasdiktatuurin eri sotapäälliköiden kanssa eri kalentereiden avulla. Kun Kiina yhdistyi Guomindangin alle lokakuussa 1928, kansallinen hallitus määräsi, että gregoriaanista kalenteria käytettäisiin 1. tammikuuta 1929 alkaen. Siitä huolimatta Kiina säilytti kiinalaisen kuukausien laskentaperinteen, ja Kiinan tasavallan julistamisen ensimmäinen vuosi 1912 valittiin kronologian alkajaksi. Tämä järjestelmä on edelleen käytössä Taiwanissa , joka pitää itseään Kiinan tasavallan seuraajana. Kiinan kansantasavallan julistamisen jälkeen vuonna 1949 Manner-Kiina jatkoi gregoriaanisen kalenterin käyttöä, mutta edellisen hallituksen käyttöön ottama numerointi ja kronologia peruttiin ja syntyi vastaavuus Kristuksen syntymän kronologiaan, joka hyväksyttiin vuonna 1949. Neuvostoliitossa ja lännessä .

Venäjällä, Neuvostovallan hallinnassa olevalla alueella, gregoriaaninen kalenteri otettiin käyttöön kansankomissaarien neuvoston 26. tammikuuta 1918 antamalla asetuksella , jonka mukaan vuonna 1918, tammikuun 31. päivän jälkeen, seurasi 14. helmikuuta . Entisen Venäjän valtakunnan alueilla, jotka olivat muiden väliaikaisen hallituksen kaatumisen jälkeen syntyneiden valtion yksiköiden hallinnassa, uuden tyylin virallisen käyttöönoton päivämäärät vaihtelevat. Siperian väliaikainen hallitus otti siis käyttöön uuden tyylin 31. elokuuta 1918 annetulla asetuksella, päättäen pitää päivää 1. lokakuuta 1918 lokakuun 14. päivänä 1918 [27] . Ja Etelä-Venäjällä he jatkoivat elämäänsä vanhan tyylin mukaan, kunnes alue siirtyi bolshevikkien vallan alle.

Siten useissa maissa, mukaan lukien Venäjä, vuonna 1900 oli päivä 29. helmikuuta , kun taas useimmissa maissa sitä ei ollut.

Viimeiset gregoriaanisen kalenterin ottavat käyttöön Kreikka vuonna 1923 [19] , Turkki vuonna 1926 ja Egypti vuonna 1928 [14] . Myös muut arabimaat siirtyivät gregoriaaniseen kalenteriin siviilielämässä, viimeisin Saudi-Arabia (2016) [28] .

Tähän asti Etiopia (maa käyttää Etiopian kalenteria ) [14] , Iran ja Afganistan ( Iranin kalenteri ), Nepal ( Nepalin kalenteri ) eivät ole siirtyneet gregoriaaniseen kalenteriin.

Seuraavat maat käyttävät gregoriaanista ja kansallista kalenteria rinnakkain: Israel ( juutalainen kalenteri ), Intia ( Intian yhtenäinen kansallinen kalenteri ), Bangladesh ( bengali kalenteri ).

Thaimaassa otetaan käyttöön thaimaalainen aurinkokalenteri , joka on gregoriaaninen kalenteri, mutta eri kronologialla. Aikakautemme kronologiaa ja kansallista kronologiaa käytetään rinnakkain Kiinan tasavallassa (Taiwan) ( Mingo-kalenteri ), Pohjois-Koreassa ( Juche-kalenteri ), Japanissa ( kronologia hallituksen tunnuslauseiden mukaan ).

Vuodesta 1923 lähtien useimmat paikalliset ortodoksiset kirkot , paitsi venäläinen , Jerusalem , Georgian , Serbian ja Athos , ovat ottaneet käyttöön gregoriaanisen uuden Julianin kalenterin , joka on sama vuoteen 2800 asti. Patriarkka Tikhon esitteli sen myös virallisesti käytettäväksi Venäjän ortodoksisessa kirkossa 15. lokakuuta 1923 . Vaikka melkein kaikki Moskovan seurakunnat hyväksyivät tämän innovaation, se aiheutti yleensä erimielisyyttä kirkossa, joten jo 8. marraskuuta patriarkka Tikhon määräsi "uuden tyylin yleismaailmallista ja pakollista käyttöönottoa kirkon käyttöön lykätään väliaikaisesti". Siten uusi tyyli oli voimassa Venäjän ortodoksisessa kirkossa vain 24 päivää.

Vuonna 1948 Moskovan ortodoksisten kirkkojen konferenssissa päätettiin, että pääsiäinen , kuten kaikki ohimenevät juhlapäivät , tulisi laskea Aleksandrian pääsiäisen (Julianin kalenterin) mukaan ja ei -kuluvat  - sen kalenterin mukaan, jonka mukaan pääsiäinen Paikallinen kirkko elää.

Suomen ortodoksinen kirkko viettää pääsiäistä gregoriaanisen kalenterin mukaan.

Proleptic kalenteri

Proleptista kalenteria käytetään merkitsemään päivämääriä, jotka ovat aikaisempia kuin itse kalenterin käyttöönoton päivämäärä. Esimerkiksi kaikkien päivämäärien osoittamiseen eKr. käytetään useimmiten Juliaanista kalenteria [29] , joka otettiin käyttöön vasta 1. tammikuuta 45 eKr. e.  - siksi aikaisemmat päivämäärät on ilmoitettu proleptisen Julian-kalenterin mukaan . Alueilla, joilla ei käytetty Juliaanista kalenteria, tapahtumien päivämäärät tehdään proleptisen gregoriaanisen kalenterin mukaan, joka määrittää tapahtumien päivämäärän gregoriaanisen kalenterin sääntöjen mukaisesti ennen gregoriaanisen kalenterin ilmestymistä 15. lokakuuta 1582 .

Austerlitzin taistelu

On olemassa mielipide, että gregoriaanisen ja julialaisen kalenterin välinen ero aiheutti virheen Itävallan ja Venäjän armeijoiden yhteisissä toimissa vuonna 1805, mikä vaikutti liittolaisten tappioon Austerlitzissä [30] [31] .

Katso myös

gregoriaaninen kalenteri

Muistiinpanot

1. ↑ Klimishin, 1990 , s. 97.
2. ↑ Johdatus kalentereihin. Yhdysvaltain laivaston observatorio.  (englanniksi) (19. joulukuuta 2011). Haettu: 10.9.2016.
3. ↑ Cassidy S. Virhe trooppisen vuoden raportissa.  (Englanti)
4. ↑ Krasilnikov Yu. Aurinko, kuu, muinaiset lomat ja uudet teoriat. Arkistoitu 10. tammikuuta 2017 Wayback Machineen
5. ↑ Gorodetsky M. L. Kysymyksestä gregoriaanisen kalenterin ja kuun syklin tarkkuudesta // Historialliset ja tähtitieteelliset tutkimukset, Voi. XXXV. -M.: Fizmatlit, 2010, C. 289-293.
6. ↑ Seleshnikov, 1970 , s. 71.
7. ↑ V. S. Nepomniachtchi. Pushkin Aleksander Sergeevich // Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja ( 3. painos ). - Neuvostoliiton tietosanakirja, 1969-1978.
8. ↑ Klimishin, 1990 , s. 300.
9. ↑ Pannekoek A. Kalenteriuudistus // Tähtitieteen historia. - Nauka, 1966. - S. 233, 236-237. — 592 s.
10. ↑ Inter Gravissimas Arkistoitu 13. helmikuuta 2006 Wayback Machinessa  (lat.)  (fr.)  (eng.)
11. ↑ Nesterenko Yu. V. Diofantiniset approksimaatiot, kirkkokalenterit ja paschalia // Historialliset ja tähtitieteelliset tutkimukset, Voi. XXXV. - M .: Fizmatlit, 2010, C. 215-288.
12. ↑ Klimishin, 1990 , s. 304.
13. ↑ 1 2 Klimishin, 1990 , s. 455.
14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Chris Turney. Vaihdettava kalenteri // Luita, kiviä ja tähtiä. Tiede siitä, kun asiat tapahtuivat = luut, kivet ja tähdet: tiede siitä, milloin asioita tapahtui. — Alpina tietokirjallisuus. - 240p. - 3000 kappaletta.  - ISBN 978-5-91671-087-8 , ISBN 978-0-230-55194-7 .
15. ↑ Ukraina viime tunteista tähän päivään: kronologinen päivämäärä. - K., 1995. — S. 261
16. ↑ Laki uuden tyylin käyttöönotosta Transkaukasiassa
17. ↑ Laki vanhan ja uuden kalenterin painostamisesta
18. ↑ Monitorul Oficial al României, nr. 274, 6. maaliskuuta 1919, s. 6114-6115
19. ↑ 1 2 'Έθνος', 1 Μαρτίου 1923, σελ. 1: "Το νέον ημερολόγιον" Arkistoitu 19. marraskuuta 2018 Wayback Machinessa . Jotkut lähteet antavat päivämääräksi 23. maaliskuuta 1924, joka on itse asiassa Kreikan ortodoksisen kirkon siirtymäpäivä uuteen Juliaaniseen kalenteriin .
20. ↑ Saudi-Arabia ottaa käyttöön gregoriaanisen kalenterin — Anglican Ink © 2020
21. ↑ ekonomisti . Haettu 12. syyskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 14. lokakuuta 2017. (määrätön)
22. ↑ E. V. Pchelov, Yu. E. Shustova . Kalenteri // Ortodoksinen Encyclopedia .
23. ↑ Maailmanhistoria. T. 11, S. 100-101. Minsk: Kirjallisuus, 1997.
24. ↑ Maailman kirja- ja tekijänoikeuspäivä 23. huhtikuuta . YK . Haettu 23. huhtikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 14. huhtikuuta 2016. (määrätön)
25. ↑ Peter H. Lee , toim., Sourcebook of Korean Civilization: Vol. 2: 1700-luvulta nykyaikaan, sivu 341 .
26. ↑ Peter H. Lee , toim., Sourcebook of Korean Civilization: Vol. 2: 1700-luvulta nykyaikaan, sivu 382 ja sivu 520, huomautus 13 .
27. ↑ Pöytäkalenteri vuodelle 1919. - Tomsk, opetusministeriö, 1919. - S. 3.
28. ↑ Saudi-Arabia ottaa käyttöön gregoriaanisen kalenterin . Haettu 12. syyskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 14. lokakuuta 2017. (määrätön)
29. ↑ Klimishin, 1990 , s. 308-318.
30. ↑ Lordi Robertson. Naton ja Venäjän välisten suhteiden näkymät  (englanniksi) (.pdf). NATO. Haettu 30. huhtikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 10. toukokuuta 2013.
31. ↑ Chandler , David G. Reinistä Tonavalle // Napoleonin kampanjat  (uus.) . - New York: Scribner, 1973. - S. 383. - ISBN 0-02-523660-1 .  (Englanti)

Kirjallisuus

• Kalenteri // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Seleshnikov S. I. Kalenterin historia ja kronologia. — M .: Nauka . Ch. toim. Fys.-Math. lit., 1970. - 224 s. – 11 000 kappaletta.
• Butkevich A.V. , Zelikson M.S. toimituksellisen osallistumisen kanssa I.A. Klimishin . Ikuiset kalenterit. - Toim. 2. - M . : Tiede . Ch. toim. Fys.-Math. lit., 1984. - 208 s. - 150 000 kappaletta.
• Volodomonov N. V. Kalenteri: menneisyys, nykyisyys, tulevaisuus . - Toim. 2. - M . : Tiede . Ch. toim. Fys.-Math. lit., 1987. - 80 s. - 310 000 kappaletta.
• Khrenov L. S., Golub I. Ya. Aika ja kalenteri. - Toim. 2. - M . : Tiede . Ch. toim. Fys.-Math. lit., 1989. - 128 s. - 250 000 kappaletta.  - ISBN 5-02-014072-4 .
• Klimishin I. A. Kalenteri ja kronologia. - Toim. 3. - M . : Tiede . Ch. toim. Fys.-Math. lit., 1990. - S. 98-105, 300-312. — 478 s. - 105 000 kappaletta.  — ISBN 5-02-014354-5 .
• Kulikov S. Aikojen lanka. Pieni kalenterin tietosanakirja muistiinpanoilla sanomalehtien reunoilla . — M .: Nauka . Ch. toim. Fys.-Math. lit., 1991. - 288 s. - 200 000 kappaletta.  — ISBN 5-02-014563-7 .
• Kalenteri. Historischer Lexikon der Schweiz  (saksa) .
• Barsoum, Ignatius A. (2003). Hajallaan olevat helmet . Piscataway: Georgias Press.
• Blackburn, B. & Holford-Strevens, L. (1999). Vuoden Oxfordin seuralainen . Oxford University Press. ISBN 0-19-214231-3 .
• Blackburn, B. & Holford-Strevens, L. (2003). Oxford Companion to the Year: Tutkimus kalenteritottumuksista ja ajanlaskennasta , Oxford University Press.
• Blegen, Carl W. (n.d.). "Outo joulu" . Lähetetty Natalia Vogeikoff-Broganin johdannon kanssa 25. joulukuuta 2013. Arkistonhoitajan muistikirjasta haettu 1. huhtikuuta 2018.
• Borkowski, KM, (1991). "Trooppinen kalenteri ja aurinkovuosi" , J. Royal Astronomical Soc. Kanada 85(3): 121-130.
• Carabias Torres, A. M. (2012). Salamanca y la medida del tiempo. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca.
• Coyne, GV, Hoskin, M.A., Pedersen, O. (toim.) (1983). Kalenterin gregoriaaninen uudistus: Vatikaanin konferenssin 400. vuosipäivän muistotilaisuus, 1582-1982 . Vatikaanikaupunki: Paavillinen tiedeakatemia, Vatikaanin observatorio (Pontificia Academia Scientarum, Specola Vaticana).
• Duncan, D.E. (1999). Kalenteri: Ihmiskunnan eeppinen taistelu todellisen ja tarkan vuoden määrittämiseksi . Harper Collins. ISBN 9780380793242 .
• Meeus, J. & Savoie, D. (1992). Trooppisen vuoden historia . Journal of the British Astronomical Association , 102(1): 40-42.
• Morrison, L.V. & Stephenson, F.R. (2004). Maan kellon virheen ΔT historialliset arvot ja pimennysten laskeminen . Journal for the History of Astronomy Voi. 35, osa 3, nro. 120, s. 327-336.
• Moyer, Gordon (toukokuu 1982). Gregoriaaninen kalenteri. Scientific American , s. 144-152.
• Moyer, Gordon (1983). "Aloisius Lilius ja Compendium Novae Rationis Restituendi Kalendarium " . Teoksessa Coyne, Hoskin, Pedersen (1983), ss. 171-188.
• Pattie, T.S. (1976) "Kalenterin muutoksen odottamaton vaikutus vuonna 1752" . British Library Journal .
• Pedersen, O. (1983). "Kirkollinen kalenteri ja kirkon elämä" . Teoksessa Coyne, Hoskin, Pedersen (toim.), Gregorian Reform of the Calendar: Proceedings of the Vatikaanin konferenssin 400. vuosipäivän muistoksi . Vatikaanikaupunki: Paavillinen tiedeakatemia, Specolo Vaticano, s. 17-74.
• Richards, E. G. (1998). Kartoitusaika: Kalenteri ja sen historia . Oxford U. Press.
• Richards, E. G. (2013). "Kalenterit". Julkaisussa SE Urban ja PK Seidelmann (toim.), Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac (s. 585-624). Mill Valley CA: University Science Books. ISBN 978-1-891389-85-6
• Seidelmann, P.K. (Toim.) (1992). Tähtitieteellinen almanakka selittävä liite. Sausalito, CA: University Science Books.
• Swerdlow, N. M. (1986). Vuoden pituus alkuperäisessä gregoriaanisen kalenterin ehdotuksessa . Journal for the History of Astronomy Voi. 17, ei. 49, s. 109-118.
• Walker, GW " Pääsiäisvälit ". Popular Astronomy kesäkuu 1945, osa. 53, s. 162-178, 218-232.
• Ziggelaar, A. (1983). "Paavin bulla 1582, joka julistaa kalenterin uudistuksen" . Teoksessa Coyne, Hoskin, Pedersen (toim.), Gregorian Reform of the Calendar: Proceedings of the Vatikaanin konferenssin 400. vuosipäivän muistoksi . Vatikaanikaupunki: Paavillinen tiedeakatemia, Specolo Vaticano, s. 201-239.

Linkit

• Gregoriaanisten päivämäärien muuntaminen muihin kalentereihin
• gregoriaaninen kalenteri
• "Pragmatiikkaa" kymmenenä päivänä vuodessa
• Kalenterin historia. Kalenterikorjaus tyyliin

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Hienoa norjalaista Iso venäläinen Britannica (verkossa) Universalis
Bibliografisissa luetteloissa	BNF : 11952374r GND : 4158128-3 J9U : 987007293780705171 LCCN : sh85018834 NKC : ph201866

Kuukaudet
tammikuu helmikuu maaliskuuta huhtikuu saattaa kesäkuuta heinäkuu elokuu syyskuu lokakuu marraskuu joulukuu

Mittayksiköt ja aikastandardit
Tiede Fysiikka Tarina kronologia Tähtitiede Geologia Paleontologia
Peruskonseptit	Aika Ajankäyttö Arvoasteikko (aika) aikastandardi
Kansainväliset standardit	Koordinoitu maailmanaika (UTC) Maailmanaika (UT) Kansainvälinen atomiaika (TAI) ISO 31-1 DUT1 harppaus toinen Kansainvälinen maan kiertopalvelu (IERS) Maan aika (TT) Geosentrinen koordinaattiaika (TCG) Barysentrinen koordinaattiaika (TCB) siviiliaika 12 tunnin ajan muoto 24 tunnin ajan muoto ISO 8601 Päivämääräraja paikallinen aurinkoaika Aikavyöhyke Kesäaika normaali aika
Vanhentuneet standardit	efemeridin aika Barysentrinen dynaaminen aika (TDB) Greenwichin aika (GMT) Greenwichin pituuspiiri
Aika	aika-avaruus Chronon Kosmologinen vuosikymmen Planckin aikakausi Planckin aika T-symmetria Suhteellisuusteoria Ajan hidastuminen Viitejärjestelmän aika omaa aikaa aika-alue jatkuva aika diskreetti aika Absoluuttinen tila ja aika Ajan yhtälö
Katsella	Astrarium atomikello Tiimalasi Kronometri Radiokellot Aurinkokello Rannekello vesikello Katso historia
Kalenterikatso lista	Tähtitieteellinen Julian Uusi Julian gregoriaaninen islamilainen kuusolaari Aurinko Kuun Epakta Interkalaatio Karkausvuosi yhteinen vuosi trooppinen vuosi Päiväntasaus Päivänseisaus seitsemän päivän viikko Viikonpäivien nimet Algoritmi viikonpäivän laskemiseen Vrutseleto
Arkeologia ja geologia	Kansainvälinen stratigrafinen komissio Geologinen mittakaava Treffit arkeologiassa
Aikajana tähtitiedessä	sideerinen aika Galaktinen vuosi
Aikayksiköt	Ravista Kolmas Toinen Minuutti Tunnin Päivä Viikko Vuosikymmen fortnite Kuukausi vuosineljännes puoli vuotta vuosi Kattokruunu Vuosikymmen syyttää vuosisadalla Seculum Vuosituhat
Katso myös	Kronologia Kesto järjestelmän aika Metrinen aika Henkinen aika Ajanottaja Kesäaika