Grinevskaja, Isabella Arkadievna

Vakaa versio kirjattiin ulos 22.6.2022 . Malleissa tai malleissa on vahvistamattomia muutoksia .
Isabella Arkadievna Grinevskaya

Isabella Arkadievna Grinevskaya
Syntymäaika 15. toukokuuta 1864( 1864-05-15 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 1944 [1]
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti runoilija , kirjailija , näytelmäkirjailija , kääntäjä
Teosten kieli Venäjän kieli
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Isabella Arkadievna (Arkadievna) Grinevskaja ( s . Beila Friedberg , jiddish בײלע פֿרידבערג  ‎ - Beile Friedberg [2] , hänen toisessa avioliitossa - Bella (Isabella ) toukokuuta [4] 5. 6. muita tietoja Suwalki ) - 15. lokakuuta 1944 , Leningrad [5] ) - venäläinen ja juutalainen näytelmäkirjailija , proosakirjailija , runoilija , kääntäjä , publicisti . Hän julkaisi kaunokirjallisuutta jiddishin kielellä , runoutta, näytelmiä, käännöksiä ja journalismia venäjäksi .

Elämäkerta

Joidenkin lähteiden mukaan juutalaisen kirjailijan Abraham Friedbergin (1838-1902) tytär [6] [7] . Hän opiskeli Grodnon Mariinsky Gymnasiumissa, sitten Pietarissa Bestuževin kursseilla . Vuonna 1880 hän meni naimisiin ensimmäisen kerran toimittaja Alexander Grinevskyn kanssa . Hänen tavoin hän teki yhteistyötä Brockhausin ja Efronin Encyclopedic Dictionary -sanakirjan parissa .

Erotettuaan Grinevskystä vuonna 1886 hän meni naimisiin juutalaisen kirjailijan Mordhe Spektorin (1858-1925), Der Heuss-Freind -lehden perustajan kanssa, jossa hän debytoi proosakirjailijana [2] [8] . Seuraavana vuonna hän muutti miehensä kanssa asumaan isänsä luo Varsovaan, jossa tämä avioliitto hajosi [9] . Myöhemmin hän alkoi kirjoittaa myös venäjäksi ja joidenkin lähteiden mukaan puolaksi.

1890-luvun alussa hän asui jonkin aikaa Odessassa ja vuodesta 1894 elämänsä loppuun - Pietarissa ( Vladimirski Prospekt , talo 10, asunto 32). Hänellä oli tytär [10] . Hän soitti lavalla (salanimellä Tamarina) [11] [12] , opetti näyttämötaidetta ja lausuntataidetta. Vuonna 1905 hän oli Modern Theater N. N. Otradinan ohjelmistoneuvoston jäsen [13] .

Vuonna 1915 hän esiintyi oman yrityksensä kanssa [13] . Vuonna 1916 hänen käsikirjoituksensa mukaan elokuva "The Game of Chance" kuvattiin. Vallankumouksen jälkeen hän piti luentoja, työskenteli eri Leningradin teatteristudioiden organisoinnissa. Vuodesta 1926 - henkilökohtainen eläkeläinen.

Kesäkuun alussa, heinä- ja elokuussa 1937 hän anoi E. P. Peshkovaa apua pidätettyjen Jekaterina Sergeevnan ja Dmitri Nikolajevitš Veselovskin kohtalon lievittämiseksi [14] . Samassa yhteydessä hän kirjoitti kirjeen Sevvostlagin johtajalle .

Hän kuoli vuonna 1944 [15] .

Hänen saartomuistionsa julkaistiin postuumisti Pushkinin talon käsikirjoitusosaston vuosikirjassa (2014).

Luovuus

1880-luvulta lähtien hän alkoi kirjoittaa jiddishin kielellä [16] . Ensimmäinen julkaisu oli tarina "Der Yosem" ( Orpo ) Der Hoyse-Freind -lehden ensimmäisessä numerossa vuodelta 1888 (erillinen painos - Varsova, 1895). Tätä julkaisua seurasivat tarinat "In der fremd" (Vierassa maassa , "Der Heus-freind"), "Nisht oysgehaltn" ( rajoittamaton , "Judische-kirjastoissa"). Tarina "Fun glik tsum keiver, a hosn af oystsoln" (Onnesta hautaan, sulhanen maksaa ) julkaistiin erillisenä painoksena Varsovassa vuonna 1894, tarina "Der Reicher Feter" ( Rikas setä ) - samassa paikassa vuonna 1895. Käytti kirjallista salanimeä "Isabella".

Hän aloitti venäjänkielisen kirjallisen toimintansa käännöksillä, mukaan lukien Lucian Rydelin näytelmät The Vicious Circle ja Gabriele D'Annunzion Kuollut kaupunki. Myöhemmin hän julkaisi runoja, näytelmiä, tarinoita, artikkeleita kirjallisuudesta (mukaan lukien Michel Montaignesta , Gerhart Hauptmannista ), julkaisi useita kirjoja.

Vuonna 1891 useita hänen artikkeleistaan ​​idästä: Intiasta, Japanista ja Afrikasta julkaistiin Zvezda -lehdessä [17] . Vuonna 1895 hän julkaisi näytelmän Ensimmäinen ukkosmyrsky, jota seurasi sarja yksinäytöksisiä näytelmiä (työpäivä, näytelmä matkalle, tuli, tanssitunti, kirje, perheillallinen, vetoomus, "karhun metsästys", " Uudella tavalla", "Kirje kylältä", "Conspired" ja muut), jotka olivat keisarillisten teattereiden näyttämöillä; kokoelma yksinäytöksisiä näytelmiä ja monologeja julkaistiin kahdesti [18] . Vuonna 1897 julkaistiin hänen esitensä Tukholman näyttely. Kokoelma “Valot: Tarinat; Runot; Plays" ilmestyi vuonna 1900. Kokoelma "Runot" julkaistiin Pietarissa vuonna 1904 (Pietari: B. M. Volfin typo-litografia, 1904) - kokoelman varhaisimmat runot ovat vuodelta 1897.

Hänen ainoa kirjansa koko vallankumouksen jälkeiselle ajalle on runokokoelma "Pavlovsk", päivätty 1922. Siitä huolimatta Grinevskaja jatkoi aktiivista kirjallista työtä 1930-luvun loppuun saakka, systematisoi arkistoaan ja työskenteli laajojen muistelmien parissa.

Grinevskaya babismista ja bahailaisuudesta

Vuonna 1897 hän julkaisi käännöksen venäjäksi Ange de Saint-Quentinin romaanista "Rakkaus taikurien maassa" ( ranska  Un amour au pays des mages ), ja antoi sille otsikon "Kastajan rakkaus". Kiinnostuttuaan tästä aiheesta hän aloitti työskentelyn historiallisen draaman "Bab" parissa. Tämä näytelmä (Pietari, 1903, 1916; lavastettu Pietarin Kirjallisuus- ja Taideyhdistyksen teatterissa 1904) ja näytelmä "Beha-Ulla. Splendor of God” (Pietari, 1912) on omistettu aikamme uusimpien uskonnollisten opetusten – Babismin ja Bahaismin – Bab ja Baha’u’llah – perustajille .

Grinevskaya itsekin houkutteli hänen opetuksensa, ja hänestä tuli myöhemmin bahá'i-opintojen seuraaja (ehkä ensimmäinen Venäjällä). Tunnelma vuoden 1905 vallankumouksen aattona oli suotuisa Babin demokraattisten yhteiskunnallisten opetusten hyväksymiselle, mikä teoksen kirjallisen laadun lisäksi määräsi näytelmän ja tuotannon onnistumisen.

Mutta me kaikki, kaikki tyrannit,
vähäpätöisin meistä nauraa
uhrilleen
joka tunti.
... Ihmisiä syntyy joka tunti,
ja joka tunti synnyttää tyranneja, -
Valtaistuimilla, majoissa, hökkeleissä ja palatseissa,
Ja jos haluamme
kukistaa kaikki tyrannit kostolla sydämessään, meidän
on vuodatettava loputtomasti verivirrat,
kunnes jää kuin miekka lähtee.

"Ah, pudota miekkasi... Piilota miekkasi."

Kirjeessään Grinevskajalle 22. lokakuuta 1903 Leo Tolstoi (LXXIV, 207-08), joka itse oli syvästi kiinnostunut Babin ja Bahá'u'lláhin historiasta ja opetuksista, puhui hyväksyvästi näytelmästä Báb .

Näytelmän työskentelyn aikana Grinevskaya tutki historioitsijoiden ja orientalistien teoksia (hän ​​nimeää lähteiksi Kazembekin , M. A. Gamazovin ja A. G. Tumanskyn ) . Siitä huolimatta historialliset realiteetit osoittautuvat hänessä tahallisesti vääristyneiksi: Bab kasvaa isänsä Gurrat-ul-Ainin talossa , osoittautuu hänen sijaisveljekseen, heidän välilleen kehittyy suhde, Bab saarnaa basaarissa. Shirazissa jne. Se, että bahá'ílaisten mukaan uskontojen ilmenemismuotoja ei voida lainkaan kuvata lavalla (ei vain Bab ja Baha'u'llah, vaan myös esimerkiksi Buddha tai Jeesus), Grinevskaya ei tietenkään voinut tietää näytelmän "The Bab" työskentelyn aikana. Kun 'Abdu'l-Bahá muutamaa vuotta myöhemmin tutustui Grinevskajan näytelmien teksteihin, hän teki hänelle ennennäkemättömän poikkeuksen.

Näytelmän "Beha-Ulla" aksentit kehittävät ajatuksia yhteiskunnan väkivallattomasta henkisestä muutoksesta, joka alkoi ensimmäisessä näytelmässä. Baha'u'llah julistaa olevansa Bábin profetoima Jumalan sanansaattaja:

…kuulen Allahin kutsun.
Seuraa minua, nousemme tuhkasta.
En pelkää kuolemaa! Mennään, ystävät, Hänelle!
Allah kutsuu – olen Hänen kanssaan, ystävät, voittamaton!
Täällä pilvet ovat menneet ohi. Pimennys on ohi, pimennys on ohi -
Siellä aurinko polttaa purppuraa ja kultaa.
Olen voittamaton Hänen kanssaan. Katso, kärsivällisyys on
 kilpeni,
 anteeksianto on
 keihääni. Rakkaus on miekkaani, siinä on kaikki
 aseeni!

Vuonna 1910 Grinevskaya lähti bahá'i-pyhiinvaeltajana pitkän matkan Lähi-idän maihin, ja Aleksandrian läheisyydessä hän onnistui tapaamaan ja keskustelemaan Abdu'l-Bahán kanssa . 'Abdu'l-Bahá ilmaisi hyväksyvänsä Grinevskajan kirjallisen toiminnan ja kysyi häneltä tämän toiveista. Grinevskaja vastasi, että hän haluaisi nähdä hänen näytelmänsä "Bab" ja "Beha-Ulla" käännettynä saksaksi ja ranskaksi . 'Abdu'l-Bahá sanoi, että hänen toiveensa toteutuisivat. Friedrich Fiedlerin näytelmästä "Bab" oli käännös saksaksi , mutta ei tiedetä, onko se säilynyt. Työtä tehtiin myös ranskankieliselle käännökselle (kääntäjä Galperina), jonka kohtalosta ei tiedetä mitään. Martha Rootin mukaan 'Abdu'l-Bahá ennusti myös Grinevskayalle, että nämä näytelmät jonakin päivänä lavastettaisiin Teheranissa.

Idässä matkustaessaan kirjailija piti matkapäiväkirjaa, josta otteita ilmestyi ajoittain Pietarin ja Odessan sanomalehdissä. Tämä yli 500-sivuinen essee, nimeltään "Matka auringon ääriin", valmistui vuonna 1914, mutta sitä ei koskaan julkaistu kokonaan [15] .

Huolimatta bahá'i-ryhmien kiellosta Neuvosto-Venäjällä jo 1920-luvun lopulla, Grinevskajan Leningradin kotiosoite julkaistiin edelleen avoimesti yhteyshenkilönä kaikissa Bahá'í World -lehden numeroissa 30- ja 40-luvuilla aina Grinevskajan kuolemaan vuonna 1944.

Muistiinpanot

  1. ↑ Izabella Arkad'evna Grinevskaâ // MAK  (puola)
  2. ↑ 12 Jiddish Leksikon . Haettu 15. elokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 13. lokakuuta 2016.
  3. ↑ The Jewish Encyclopedia, s. 159 . Haettu 15. elokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 4. joulukuuta 2021.
  4. ↑ Leo Wiener "Jiddishin kirjallisuuden historia 1800-luvulla" . Haettu 15. elokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 4. joulukuuta 2021.
  5. ↑ I. A. Grinevskaja. Matkat Auringon maahan (sitä hän näki, kuuli ja koki) (julkaisu E. A. Mitnik) // Pushkinin talon käsikirjoitusosaston vuosikirja 2016. - Pietari. , 2017. - S. 436 .
  6. ↑ Isabella Arkadjevna Grinevskaja: Arkielämän esto (pääsemätön linkki) . Haettu 8. lokakuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 10. lokakuuta 2016. 
  7. ↑ Joissakin lähteissä mainitaan tyttönimi Freidberg ja hänen suhteensa veljiin Samuil, Boris ja David Freidberg, jotka teloitettiin vuonna 1915 eversti Myasoedovin tapauksessa .
  8. ↑ Feministinen keskustelu naisten jiddish-lehdistössä Puolassa . Haettu 15. elokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 4. joulukuuta 2021.
  9. ↑ Zalmen Reizen "Modernin juutalaisen kirjallisuuden ja filologian leksikoni" (artikkeli "Mordhe Spector")
  10. ↑ Uri Jerzy Nachimson "Puolalainen patriootti: tositarina" . Haettu 15. elokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 4. joulukuuta 2021.
  11. ↑ Historiallinen tiedote: Historical and Literary Journal . Haettu 7. kesäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 7. kesäkuuta 2020.
  12. ↑ Viktor Krylov "Proosakirjoituksia kahdessa osassa" . Haettu 8. lokakuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 17. kesäkuuta 2020.
  13. ↑ 1 2 Petrovskaya I.F., Somina V.V. Theatrical Petersburg. . teatr-lib.ru. Haettu 8. lokakuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 10. lokakuuta 2016.
  14. ↑ I. A. Grinevskajan vetoomus . Haettu 15. elokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 26. maaliskuuta 2016.
  15. ↑ 1 2 Vinogradova E.V. Grinevskaja Isabella Arkadievna: rahasto 55. // Pushkinin talon käsikirjoitusosaston vuosikirja 2009-2010. - Pietari. , 2011. - S. 1102-1103 .
  16. ↑ Jiddish Lexicon . Haettu 15. elokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 13. lokakuuta 2016.
  17. ↑ Isabella Grinevskajan dramaattisen runon "Bab" luomisen historiasta (pääsemätön linkki) . Haettu 15. elokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 29. maaliskuuta 2018. 
  18. ↑ Grinevskaya, Isabella Arkadievna // Brockhausin ja Efronin juutalainen tietosanakirja . - Pietari. , 1908-1913.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Brockhaus ja Efron
  • Juutalaiset Brockhaus ja Efron
  • Pieni Brockhaus ja Efron
  • Uusi