Gurvich, Georgi Davidovich

Georgi Davidovich Gurvich
fr.  Georges Gurvitch
Syntymäaika 1. marraskuuta 1894( 1894-11-01 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 12. joulukuuta 1965( 12.12.1965 ) [1] [2] [3] (71-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Tieteellinen ala uskonnon sosiologia
Työpaikka
Alma mater

Georgy Davidovich Gurvich ( Georges Gurvich ; fr.  Georges Gurvitch , 1894 , Novorossiysk  - 1965 , Pariisi ) on venäläinen juristi ja ranskalainen positivistinen sosiologi . Jotkut kirjoittajat viittaavat myös Maurice Aurioun institutionalisteihin ja opetuslapsiin . [neljä]

Elämäkerta

Georgi Gurvich syntyi kauppatieteiden kandidaatin David Gurvichin perheeseen Novorossiiskissa Tšernomorskin maakunnassa 20. lokakuuta ( 1. marraskuuta )  1894 . Hän oli F. I. Danin sukulainen , josta tuli myöhemmin yksi Venäjän sosiaalidemokratian menshevik -siiven johtajista. Vuonna 1912 G. I. Gurvich valmistui loistavasti Riian Nikolaev Gymnasiumin kahdeksanvuotisen kurssin . Hänen todistuksessaan oli vain erinomaisia ​​arvosanoja, lukuun ottamatta matematiikkaa. Häntä ei sertifioitu "Jumalan lain" mukaan.

9. kesäkuuta 1912 hän jätti Jurjevin yliopiston rehtorille osoitetun hakemuksen, jossa hän pyysi ilmoittamaan hänet oikeustieteellisen tiedekunnan opiskelijaksi. Hän opiskeli Jurjevin yliopistossa ensimmäisestä lukukaudesta vuonna 1912 kuudenteen lukukauteen vuonna 1915. 13. elokuuta 1915, kuuden lukukauden jälkeen, hänet siirrettiin Petrogradin yliopistoon.

Opiskellessaan Jurjevin yliopistossa G. D. Gurvich osallistui Jurjevissa tuolloin työskennelleiden kansainvälisten lakimiesten kursseille, kuten V. E. Grabar , L. A. Shalland , A. S. Yashchenko . Joulukuun 12. päivänä 1914 oikeustieteellinen tiedekunta myönsi hänelle kultamitalin hänen esseestään The Truth of the Will of the Monarchs Feofan Prokopovich (Oikeusfilosofian historia). Se julkaistiin professori F. V. Taranovskyn toimituksella ja esipuheella julkaistussa kirjassa "Kunarkki Feofan Prokopovichin tahdon totuus ja sen Länsi-Euroopan lähteet" .

Valmistuttuaan Petrogradin yliopistosta ja valmistuttuaan maisterin tutkinnon vuonna 1917 hänet jätettiin valmistautumaan professuuriin. Vuonna 1920 hän suoritti tohtorin ja kurssin yliopistossa, mutta muutaman kuukauden kuluttua hänen oli pakko lähteä Venäjältä ja muuttaa. On todisteita siitä, että G. D. Gurvich osallistui aktiivisesti vallankumoukselliseen toimintaan ja joutui lähtemään V. I. Leninin kritisoinnin jälkeen . Mukana oli tietysti tiedemiesten vaikeat elin- ja työolosuhteet neuvostovallan ensimmäisinä vuosina.

G. D. Gurvichin ensimmäinen asuinpaikka ulkomailla oli Berliini , jonne hän saapui vuonna 1920. Vuonna 1921 "Proceedings of Russian Scientists Abroad" julkaisi artikkelin "Ajatus luovuttamattomista oikeuksista XVII-XVIII vuosisatojen poliittisessa opissa". Täällä hän alkoi kirjoittaa ensimmäisiä saksaksi julkaistuja filosofisia teoksia.

Vuonna 1920 Saksassa asui noin 500 000 venäläistä emigranttia, joista noin 300 000 Berliinissä. Saksan pääkaupunkia kutsuttiin usein "Venäjän toiseksi pääkaupungiksi". Keväällä 1920 tänne perustettiin Venäjän akateeminen ryhmä , jonka juurella oli kansainvälisen oikeuden professori A.S. Jaštšenko. Yksi ryhmän toiminnoista oli luento. GD Gurvich kävi kurssin "Ihmisten luovuttamattoman oikeuden ajatuksesta". Venäjän tieteellinen instituutti oikeustieteellisen tiedekunnan kanssa avattiin. G. D. Gurvich opetti kurssin valtiooikeudesta ja kansainvälisen oikeuden professori M. A. Taube kansainvälisten suhteiden historiaa. Instituutissa ei ollut kansainvälisen oikeuden kurssia.

Vuonna 1922 G. D. Gurvich päätyi Tšekkoslovakiaan. 18. toukokuuta 1922 Venäjän oikeustieteellinen tiedekunta avattiin Prahassa . GD Gurvich oli hänen ensimmäisten opettajiensa joukossa. Hänen takanaan oli aihe "kansainvälinen laki". Hän ei kuitenkaan kestänyt kauan. G. D. Gurvich kirjoitti jo 26. kesäkuuta 1922 seuraavan kirjeen Venäjän Prahan oikeustieteellisen tiedekunnan dekaanille: Fichte säilytetty siellä, minulla on kunnia pyytää tiedekuntaa lähettämään minut ulkomaille Saksaan kesälomalle 15. elokuuta alkaen. 15. lokakuuta 1922 asti. Määritellyn ajanjakson lopussa oikeustieteellinen tiedekunta käsitteli "apulaisprofessori G. D. Gurvichin pyyntöä antaa hänelle vuoden palkaton vapaapäivä maisterintutkinnon suorittamiseksi" ja tyytyi hänet.

"Koska etiikkaa ja oikeusfilosofiaa käsittelevän väitöskirjan, Fichten, jota valmistelen (Prahan akateemisen ryhmän puolustukseen), on ehdottoman välttämätön, Fichte pysyä Berliinissä pitkään ja sitten matkustaa Pariisiin, minulla on kunnia pyytää teitä sallimaan minulle loma lukuvuoden 1923/1924 molemmilla lukukausilla eli 1. elokuuta 1924 asti", hän kirjoitti 8. lokakuuta 1923 päivätyssä kirjeessä. .

Samassa kirjeessä hän ilmaisi "valmiutensa luopua asiaankuuluvasta sisällöstä loman ajaksi". Pyyntö hyväksyttiin. Tšekkoslovakian tasavallassa venäläisten opiskelijoiden koulutuskomitean alainen akateeminen kollegio "päätti kokouksessaan 24. marraskuuta 1923 pitää apulaisprofessori G. D. Gurvichin vapaan viran vapaana ja korvattavana". Oikeustieteellisen tiedekunnan dekaani D. D. Grimm esitti 15. heinäkuuta 1924 kysymyksen "G. D. Gurvichin halusta palata Prahaan, ja 29. joulukuuta Venäjän oikeustieteellisen tiedekunnan kokouksessa hänen lausuntonsa oli ilmoitti aikomuksestaan ​​opettaa kuluvana lukuvuonna kansainvälisen oikeuden yleisen teorian kurssi, joka on otettu huomioon.

Mutta tälläkään kertaa G. D. Gurvich ei viipynyt Prahassa kauaa. Tiedekunta käsitteli 27. lokakuuta 1925 hänen hakemuksensa vuoden vapaan myöntämisestä tämän vuoden 1. marraskuuta alkaen. 1. marraskuuta 1926 asti "hänen työmatkansa vuoksi Tšekin tasavallan ulkoministeriön määräyksestä Pariisiin sisällön säilyttämiseksi". Päätettiin: "Tunnistaa, että tiedekunnalla ei ole esteitä hyväksyä apulaisprofessori G. D. Gurvichin pyyntöä myöntää hänelle vuoden loma." 30. kesäkuuta 1926 lomaa jatkettiin vuodella. Siten vuodesta 1922 lähtien G. D. Gurvich ei osallistunut Venäjän oikeustieteellisen tiedekunnan koulutusprosessiin, mutta hänet mainittiin sen apulaisprofessorina. Kirjeessä Venäjän Prahan oikeustieteellisen tiedekunnan dekaanille, professori A. A. Vilkoville Pariisista 16. tammikuuta 1928, G. D. Gurvich kirjoitti: lomat. Samaan aikaan Ranskan viranomaisille ilmoitettiin epävirallisesti jo joulukuussa, että ministeriö ei aio esittää esteitä lomani jatkamiselle. Aloitan 21. tammikuuta julkisen ranskan kielen luentokurssin Sorbonnessa, mikä on kunnioittanut minua valitullani. Ymmärrät kuinka tärkeää minulle on kaikin tavoin lukea tämä kurssi, jonka pitäisi valmistua maaliskuun puoliväliin mennessä. Mutta tietysti pala leipää on tärkein, ja koska minulla ei ole Pariisissa yhtään tuloa, palaan mieluummin heti kuin menettäisin paikkani Prahassa. Tältä osin hän pyysi dekaania "vastaamaan henkilökohtaisesti seuraaviin kysymyksiin:" Voidaanko ministeriön pyyntööni vastauksen puuttumista pitää lähtemisen kieltäytymisenä; Onko minulla oikeus odottaa asian ratkaisua Pariisissa; uskallanko joutua eroon riippuvuudesta, jos pysyn Pariisissa ilman lupaa maaliskuun puoliväliin asti."

vuodesta 1925 lähtien G. D. Gurvich asui pysyvästi Ranskassa. Vuosina 1925-1927 hän työskenteli Slaavi-instituutissa Pariisissa ja opetti myös Venäjän oikeustieteellisessä tiedekunnassa Pariisin yliopistossa. Vuodesta 1927 hän opetti Sorbonnessa. He pitivät myös venäjän luentoja Sorbonnessa. Sanomalehti "Vozrozhdeniye" 27. marraskuuta 1925 kertoi, että Place du Ponteonilla 10 he lukivat kolmen tunnin luennon "Venäjän oikeusfilosofit". Vuonna 1928 G. D. Gurvich otti Ranskan kansalaisuuden. samalla hän ei lakannut osallistumasta venäläisen siirtolaisuuden kulttuuri- ja yhteiskuntaelämään.

Sovremennye Zapiski -lehdessä hän julkaisi vuodesta 1924 alkaen seuraavat artikkelit: Sosialismin ideologia uusimman saksalaisen kirjallisuuden valossa (1924, nro 18), valtio ja sosialismi (1925, nro 25), uusin Ranskalaisen syndikalismin ideologian evoluutio (1925, nro 24), Proudhon ja nykyaika (1927, nro 39), bolshevismi ja Euroopan rauha (1925, nro 26), etiikka ja uskonto (1926, nro 29) ), Demokratian tulevaisuus (1927, nro 32), sosialismi ja omaisuus (1928, nro 36), omaisuus ja sosialismi (1929, nro 38) ja paljon muuta.

Lisäksi hän julkaisi arvosteluja N. N. Aleksejevin , N. A. Berdjajevin , M. Ya. Lazersonin , T. G. Masarykin , F. V. Taranovskin teoksista . Viimeinen tiedemiehen julkaisu Sovremennye Zapiskissa oli katsaus B. P. Vysheslavtsevin kirjaan Preobrazhensky Erosin etiikka. Hän esiintyi vuonna 1932.

G. D. Gurvichin tieteelliset näkemykset olivat laajalti venäläisten siirtolaisten tiedossa. Eurasialaisuuden kannattajat pohtivat niitä yksityiskohtaisesti. Tämän liikkeen johtaja P. N. Savitsky viittasi heihin sensaatiomaisessa kirjassa "Controversy around eurasianism in the 1920s". Ne olivat usein keskustelunaihe euraasialaisten kirjeenvaihdossa.

Poliittisten näkemystensä mukaan GD Gurvich oli sosialisti. Venäjällä hän oli sosiaalidemokraattien (menshevikit) jäsen. Hän ei täysin katkaissut sosialismia siirtolaisuudessa. Vuonna 1927 hän jatkoi demokratian kehityksen yhdistämistä sosialistiseen näkökulmaan. Vuodesta 1932 vuoteen 1937 G. D. Gurvich oli Northern Starin vapaamuurarien loosin jäsen.

Vuosina 1932–1934 G. D. Gurvich opetti professorina Sevigne Collegessa filosofian kurssia ja vuosina 1934/1935 sosiologiaa Bordeaux'n yliopistossa. Vuodesta 1935 hän työskenteli Strasbourgin yliopistossa . Lisäksi hän oli Pariisin kansainvälisen oikeussosiologian instituutin pääsihteeri (1931-1940) ja pariisilaisen oikeusfilosofian ja oikeussosiologian Archives de philosophie du droit et de sociologie juridique -lehden toimittaja.

Kun sota Saksan kanssa alkoi, G. D. Gurvich liittyi Ranskan armeijan riveihin, osallistui vihollisuuksiin. Ranskan tappion ja demobilisaation jälkeen lokakuussa 1940 hän lähti New Yorkiin, missä hän johti Ranskan sosiologian instituuttia. Vuosina 1944/1945 hän opetti tiedon sosiologian kurssin Harvardin yliopistossa.

Syyskuussa 1945 G. D. Gurvich palasi Ranskaan ja hänestä tuli ranskankielisen sosiologian päähenkilö. Hän perusti Sosiologisen tutkimuksen keskuksen, Ranskan tiedon ja moraalin sosiologian laboratorion, Kansainvälisen frankofonisten maiden sosiologien liiton (1962), ja hänestä tuli ensimmäinen johtaja sekä International Notebooks -lehden päätoimittaja. sosiologiassa (1946). Vuodesta 1948 hän on toiminut sosiologian professorina Pariisin yliopistossa. Vuosina 1960–1963 hän toimi Ranskan kansallisen tutkimuksen koordinointikeskuksen vastuullisena puheenjohtajana.

G. D. Gurvich kuoli Pariisissa 10. joulukuuta 1965.

G. D. Gurvichin kuoleman jälkeen julkaistiin hänen pieni muistelmaartikkeli "My Intellectual Path", joka on yksi harvoista tiedemiehen elämäkertatietojen lähteistä.

GD Gurvich tuli tieteen historiaan ensisijaisesti oppineena sosiologina. Hän on tiedemaailmalle täysin tuntematon kansainvälisenä asianajajana. Samaan aikaan oikeus soittaa hänelle, joka ei anna vain hänen lainopillista koulutusta. GD Gurvichilla oli myös teoksia kansainvälisistä juridisista aiheista, myös vierailla kielillä. Hänen kynänsä kuuluu yksityiskohtaiseen teokseen "Johdatus kansainvälisen oikeuden yleiseen teoriaan. Luentomuistiinpanot. Numero 1. Praha, 1923. 119 sivua.

Sävellykset

Kirjat

Artikkelit

Muistiinpanot

  1. ↑ Gurvitch Georges // Babelio  (fr.) - 2007.
  2. ↑ Georges Gurvitch // Brockhaus Encyclopedia  (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ Georges Gurvitch // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija  (kroatia) - 2009.
  4. ↑ Institutionalismi laissa - Routledge Encyclopedia of  Philosophy . www.rep.routledge.com . Haettu 26. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 25. tammikuuta 2017.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat