Kaukainen sateenkaari

kaukainen sateenkaari
ensimmäisen painoksen kansi
Genre	Tieteiskirjallisuus
Tekijä	veljekset Strugatskyt
Alkuperäinen kieli	Venäjän kieli
kirjoituspäivämäärä	1963
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä	1964
kustantamo	World and Macmillan Publishers
Edellinen	Pakoyritys
Seurata	On vaikeaa olla jumala
Wikilainaukset

Far Rainbow  on neuvostokirjailijoiden Arkady ja Boris Strugatskin fantasiaromaani .

Juoni

• Teon ajankohtaa ei ole määritelty, mutta Gorbovsky, lainaten Kuprinin kaksintaistelua , lisää: "Se sanottiin kolme vuosisataa sitten." "Duel" on kirjoitettu vuonna 1905, mikä tarkoittaa, että tarinan aika voidaan ajoittaa XXII-luvun loppuun - XXIII vuosisadan alkuun.
• Sijainti : syvä avaruus , Raduga - planeetta .
• Yhteiskunnallinen rakenne : kehittynyt kommunismi ( Noon ).

Toiminta tapahtuu yhden päivän sisällä. Tutkijat ovat käyttäneet Raduga-planeettaa kolmenkymmenen vuoden ajan tehdäkseen kokeita nollakuljetuksesta . Jokaisen kokeen jälkeen planeetalle ilmestyy aalto - kaksi energiaseinämää "taivaalle", jotka liikkuvat planeetan navoista päiväntasaajalle ja polttavat kaikki orgaaniset ainekset tiellään. Viime aikoihin asti aallon pysäyttivät " charybdis " - energiaa absorboivat koneet.

Ennennäkemättömän voiman aalto ja aiemmin havaitsematon tyyppi ("P-aalto", pohjoisella pallonpuoliskolla havaintoja johtavan "diskreetin" nollafyysikon Pagavan kunniaksi), joka syntyi toisen nollakuljetuskokeen seurauksena. liikkua planeetan ympäri tuhoten kaiken elämän. Yksi ensimmäisistä, jotka tietävät uhkaavasta vaarasta, on Robert Sklyarov, joka seuraa kokeita Stepnoy-postista. Purkausta katsomaan tulleen tiedemies Camillen kuoleman jälkeen Robert evakuoi aseman pakenemaan aaltoa. Saapuessaan Greenfieldiin päällikkö Maljajevin luo, Robert saa tietää, että Camille ei kuollut - Robertin lähdön jälkeen hän raportoi uuden aallon oudosta luonteesta ja viestintä hänen kanssaan katkeaa. "Charybdis" ei pysty pysäyttämään P-aaltoa - ne palavat kuin kynttilät, eivätkä pysty selviytymään sen hirvittävästä voimasta.

Tiedemiesten, heidän perheidensä ja turistien nopea evakuointi päiväntasaajalle , Sateenkaaren pääkaupunkiin, alkaa.

Suuri kuljetustähti, Arrow, lähestyy Rainbow'ta, mutta se ei saavu ennen törmäystä. Itse planeetalla on vain yksi tähtialus, pienikapasiteettinen laskeutumisalus Tariel-2 Leonid Gorbovskin komennossa . Sateenkaaren neuvosto keskustelee siitä, kuka ja mitä pelastaa, Gorbovsky päättää yksin lähettää lapsia avaruuteen ja, jos mahdollista, arvokkaimmat tieteelliset materiaalit. Gorbovskin määräyksestä kaikki tähtienvälisten lentojen laitteet poistetaan Tariel-2:sta ja muutetaan itseliikkuvaksi avaruusalukseksi. Nyt laiva voi ottaa kyytiin noin sata Rainbow'lle jätettyä lasta, lähteä kiertoradalle ja odottaa siellä Strelaa. Gorbovsky itse miehistöineen jää Sateenkaarelle, kuten lähes kaikki aikuiset, odottamaan hetkeä, jolloin kaksi aaltoa kohtaavat pääkaupunkiseudulla. On selvää, että ihmiset ovat tuomittuja. He viettävät viimeiset tuntinsa rauhallisesti ja arvokkaasti.

Gorbovskin esiintyminen useissa muissa Strugatskien teoksissa, jotka kuvaavat myöhempiä tapahtumia ( Maailman keskipäivän kronologian mukaisesti ), osoittaa, että joko Nuolen kapteeni teki mahdottoman ja onnistui saavuttamaan planeetan ennen kuin tuli. Aallot päiväntasaajalla, tai kuten huhut johtajan nolla-T-projektista Lamondois, Pagava ja yksi tarinan sankareista Patrick laskivat, että kun he kohtasivat päiväntasaajalla, P-aallot tulevat pohjoisesta ja etelästä. toisiaan energisesti käpristyneenä ja deitrinoituneena”. Romaani " Kuoriainen muurahaispesässä " kuvaa kehittynyttä julkista "null-T-koppien" verkostoa, toisin sanoen nollakuljetuksen kokeiluja Strugatskien kuvitteellisessa maailmassa, joka kuitenkin johti menestykseen.

Hahmot

• Mark Valkenstein  - amfibio-sigma-D-tähtialuksen "Tariel-Second" navigaattori, rakastunut Alya Postyshevaan
• Matvey Sergeevich  Vyazanitsyn  - Raduga-planeetan tiedemiesten johtaja, Gorbovskin vanha ystävä , avaruuslentäjä, laskuvarjovarjomies
• Evgenia Vyazanitsyna  - Matvey Vyazanitsynin vaimo
• Gaba  - vanhempi koeprikaati
• Leonid Andreevich Gorbovsky  - amfibisen Sigma-D-tähtialuksen "Tariel-Second" komentaja
• Camille  - tiedemies
• Kaneko  on Planner Power Engineer ja Planet Radugan henkilökohtaisen turvapalvelun johtaja.
• Étienne Lamondois  - modernin nollafysiikan johtaja, "nopea fyysikko", kuten hänen kollegansa kutsuivat häntä
• Fedor Anatolyevich Malyaev - Charybdis  -tankkien keksijän Robert Sklyarovin päällikkö
• Shota Petrovich Pagava  - pohjoisen nollatason fyysikkojen johtaja
• Patrick  - tiedemies, Robert Sklyarovin kumppani
• Gina Pickbridge  - vanhempi planeettabiologi
• Stanislav Pishta  on entinen laskuvarjovarjomies ja tähtialuksen Sunflower komentaja. Gorbovskin ystävä. Sateenkaarella oli lasten siirtokunnan pää
• Alexandra Postysheva (Alya)  - tiedemies, Mark Valkensteinin rakastaja
• Robert Sklyarov  - laboratorioassistentti Stepnoyn postissa, nollafyysikko
• Tanya  on opettaja Detskoje-kylässä. Robert Sklyarovin rakas

Luontihistoria

Teos on luotu vuonna 1963.

Boris Strugatskin mukaan elokuussa 1962 ensimmäinen tieteiskirjallisuuden genren parissa työskentelevien kirjailijoiden ja kriitikkojen tapaaminen pidettiin Moskovassa. Siinä esitettiin Stanley Kramerin elokuva " On the Shore " - elokuva ihmiskunnan viimeisistä päivistä, kuolemasta ydinkatastrofin jälkeen. Tämä näytös järkytti Strugatskin veljiä niin paljon, että Boris Strugatski muistelee, kuinka hän halusi sitten "lyödä jokaista tapaamaansa eversti-arvoista ja sitä korkeampaa sotilasta huudolla "lopeta, ... äitisi, lopeta heti!".

Melkein heti tämän katselun jälkeen Strugatskin veljekset keksivät ajatuksen nykyaikaiseen materiaaliin perustuvasta katastrofiromaanista, Neuvostoliiton versiosta "Rannalla", sen työnimi ilmestyi - "Ankat lentävät" (nimen mukaan kappale , josta piti tulla romaanin leitmotiivi).

Strugatskyt joutuivat siirtämään toiminnan keksimäänsä maailmaan, joka näytti heistä "hieman vähemmän todelliselta kuin se, jossa me elämme". Luotiin monia luonnoksia, jotka kuvailivat "erilaisia ​​tapoja, joilla eri hahmot reagoivat tapahtuvaan; valmiit jaksot; yksityiskohtainen muotokuva-elämäkerta Robert Sklyarovista; yksityiskohtainen suunnitelma "Aalto ja sen kehitys", Rainbow'n utelias "henkilöstö". [1] .

Ensimmäinen The Far Rainbow -luonnos aloitettiin ja valmistui marras-joulukuussa 1962. Sen jälkeen kirjoittajat työskentelivät teoksen parissa pitkään, muokkasivat, kirjoittivat uudelleen, lyhensivät ja lisäsivät uudelleen [1] . Tämä työ kesti yli kuusi kuukautta.

Ongelmat

• Tieteellisen tiedon sallittavuuden ongelma, tieteellinen itsekkyys: ongelma " henki pullossa", jonka ihminen voi vapauttaa, mutta ei hallitse (artikkelin kirjoittaja ei ole osoittanut tätä ongelmaa, mutta sen oletetaan olevan olla tärkein tässä työssä: teos kirjoitettiin vuonna 1963, kun taas 1961 - vuosi, jolloin Neuvostoliitto testasi tehokkainta vetypommia ).
• Ihmisen valinnan ja vastuun ongelma.
  • Robert kohtaa rationaalisesti ratkaisemattoman tehtävän, kun hän voi pelastaa joko rakkaan Tatianan, lastentarhanopettajan, tai yhden hänen oppilaistaan ​​(mutta ei kaikkia). Robert huijaa Tanjan pääkaupunkiin jättäen lapset kuolemaan.

- Olet hullu! Gaba sanoi. Hän nousi hitaasti ruoholta. - Nämä ovat lapsia! Tule järkiisi! ..
- Ja ne, jotka jäävät tänne, he eivät ole lapsia? Kuka valitsee kolme, jotka lentävät Pääkaupunkiin ja Maahan? Sinä? Mene valitsemaan!
...
- Hän tulee vihaamaan sinua, - Gaba sanoi hiljaa. Robert vapautti hänet ja nauroi.
"Kolmen tunnin kuluttua minäkin olen kuollut", hän sanoi. - En välitä. Hyvästi Gaba.

• Radugan yleisö on selvästi helpottunut, kun Gorbovski ilmestyy keskelle keskustelua siitä, ketä ja mitä säästää Tarielissa ja poistaa tämän päätöksen taakan ihmisiltä.

"Näetkö", Gorbovsky sanoi sydämellisesti megafoniin, "pelkään, että tässä on jonkinlainen väärinkäsitys. Toveri Lamondois kutsuu sinut päättämään. Mutta näet, ei todellakaan ole mitään päätettävää. Kaikki on jo päätetty. Päiväkoti ja vastasyntyneiden äidit ovat jo tähtialuksella. (Yleisö henkäisee.) Loput lapset lataavat nyt. Luulen, että kaikki mahtuu. En edes usko olevani varma. Anteeksi, mutta päätin itse. Minulla on siihen oikeus. Minulla on jopa oikeus lopettaa päättäväisesti kaikki yritykset estää minua toteuttamasta tätä päätöstä. Mutta tämä oikeus on mielestäni hyödytön.
...
- Siinä kaikki, - joku joukosta sanoi äänekkäästi. - Ja aivan oikein. Kaivosmiehet, seuraa minua!
.
_
_ Täällä me parannamme, parannamme, tulemme paremmiksi, älykkäämmiksi, ystävällisemmiksi, ja kuinka mukavaa on, kun joku tekee päätöksen puolestasi...

• Kaukaisessa sateenkaaressa Strugatskyt käsittelevät ensimmäistä kertaa kysymystä elävien organismien ja koneiden ylittämisestä (tai mekanismien "inhimillistämisestä". Gorbovsky mainitsee niin sanotun Massachusetts Machinen , kyberneettisen laitteen , joka  luotiin 2100-luvun alussa ja jolla on "ilmeellinen nopeus" ja "ääretön muisti". Tämä kone toimi vain neljä minuuttia ennen kuin se sammutettiin ja täysin eristetty ulkomaailmasta ja Maailmanneuvoston kiellon alaisena . Syynä oli, että hän "alkoi käyttäytyä". Ilmeisesti tulevaisuuden tiedemiehet onnistuivat luomaan tekoälyllä varustetun laitteen (tarinan " The Beetle in the Anthill " mukaan "järkyttyneiden tutkijoiden edessä syntyi uusi, epäinhimillinen maapallon sivilisaatio ja alkoi saada voittoa vahvuus").
• Toinen puoli halussa tehdä koneista älykkäitä oli niin sanotun "paholaisen tusinan"  toiminta - kolmentoista tiedemiehen ryhmä, joka yritti sulautua koneiden kanssa.

Heitä kutsutaan fanaatikoiksi, mutta mielestäni heissä on jotain viehättävää. Päästä eroon kaikista näistä heikkouksista, intohimoista, tunteiden purkauksista... Alaston mieli ja rajattomat mahdollisuudet kehon parantamiseen.

Virallisesti uskotaan, että kaikki kokeeseen osallistuneet kuolivat, mutta tarinan lopussa käy ilmi, että Camille on viimeinen elossa oleva "Devil's Dozenin" jäsen. Huolimatta uudesta kuolemattomuudestaan ​​ja ilmiömäisistä kyvyistään Camillus julistaa kokeen epäonnistuneen. Ihmisestä ei voi tulla tunteeton kone ja lakata olemasta mies.

 –… Kokeilu epäonnistui, Leonid. Tilan "haluat, mutta et voi" sijasta "voit, mutta et halua". Se on sietämättömän tylsää - pystyä ja olla haluamatta.
Gorbovski kuunteli silmät kiinni.
 "Kyllä, ymmärrän", hän sanoi. - Pystyä ja olla haluamatta - tämä on koneesta. Ja se on surullista - se on ihmiseltä.

"Sinä et ymmärrä mitään", Camillus sanoi. - Tykkäät joskus unelmoida patriarkkojen viisaudesta, joilla ei ole haluja, tunteita tai edes tuntemuksia. Aivot ovat värisokeat. Hieno logiikka. <...> Ja minne menet psyykkestä prismastasi? Synnynnäisestä kyvystä tuntea... Loppujen lopuksi sinun täytyy rakastaa, sinun täytyy lukea rakkaudesta, tarvitset vihreitä kukkuloita, musiikkia, maalauksia, tyytymättömyyttä, pelkoa, kateutta... Yrität rajoittaa itseäsi - ja menetät valtava pala onnea.

• Camillen tragedia havainnollistaa tieteen ja taiteen, järjen ja tunnemaailman korrelaation ja roolin ongelmaa tekijöiden pohtimana . Tätä voitaisiin kutsua kiistaksi XXII vuosisadan "fyysikkojen" ja "lyriikkojen" välillä. Keskipäivän maailmassa jako niin sanottuihin emotsiolisteihin ja logiikoihin jäljitetään yhä selvemmin ( emotionalismi 2100- luvun taiteen nousevana suuntauksena mainitaan aikaisemmassa romaanissa ” Pakoyritys ”). Kuten Camillus ennustaa, yhden hahmon sanoin:

Ihmiskunta on eron kynnyksellä. Emotionistit ja logiikot - ilmeisesti hän tarkoittaa taiteen ja tieteen ihmisiä - muuttuvat vieraiksi toisilleen, lakkaavat ymmärtämästä toisiaan ja lakkaavat tarvitsemasta toisiaan. Ihminen syntyy emotionaalisiksi tai loogisiksi. Se on ihmisen luonteessa. Ja jonakin päivänä ihmiskunta jakautuu kahteen yhteiskuntaan, jotka ovat yhtä vieraita toisilleen kuin me olemme vieraita leonidialaisille...

Strugatskyt osoittavat symbolisesti, että keskipäivän maailman ihmisille tiede ja taide ovat tasa-arvoisia, eivätkä samalla koskaan jätä varjoonsa itse ihmiselämän merkitystä. Gorbovski sallii vain yhden taideteoksen ja yhden elokuvan tieteellisestä materiaalista viedä alukseen, jossa lapsia ("tulevaisuutta") evakuoidaan Radugasta.

- Mikä se on? Gorbovski kysyi.
- Viimeinen maalaukseni. Olen Johann Surd.
"Johann Surd", toisti Gorbovski. "En tiennyt sinun olevan täällä.
- Ota se. Hän painaa melko vähän. Se on parasta mitä olen elämässäni tehnyt. Toin sen tänne näyttelyä varten. Tämä on "tuuli" ...
Gorbovskin kaikki kutistui sisällä.

"Tule", hän sanoi ja otti nippun varovasti vastaan.

Ulmotron

"The Far Rainbow" -kirjassa "ulmotron" mainitaan useammin kuin kerran, erittäin arvokas ja niukka tieteellisiin kokeisiin liittyvä laite. Gorbovskin laiva saapui juuri Radugaan ulmotroneilla. Laitteen käyttötarkoitus on epäselvä, eikä sillä ole merkitystä juonen ymmärtämisen kannalta. Ulmotronien valmistus on äärimmäisen vaikeaa ja aikaa vievää, jono niiden vastaanottoon on suunniteltu vuosiksi eteenpäin ja arvo on niin suuri, että katastrofin aikana päähenkilöt pelastivat laitteet oman henkensä uhalla. Saadakseen yksikölleen ulmotronin vuorollaan, sankarit turvautuvat jopa erilaisiin tuomittaviin temppuihin (läpinäkyvä viittaus tilanteeseen Neuvostoliiton niukkojen tavaroiden jakelussa).

Kirjallisuuden piirteitä

T. N. Breeva, pohtiessaan utopistisen diskurssin purkamista, havaitsee tarinassa "The Far Rainbow" mutkittoman version uuden / Neuvostoliiton ihmisen mytologeemin purkamisesta. Tästä syystä jälkimmäinen esiintyy täällä "ihminen-kone" -versiossa, joka viittaa yhtä lailla sekä varsinaiseen 1920-luvun Neuvostoliiton mytologiaan että homunculuksen teemaan siinä muunnelmassa, jonka se hankki tieteiskirjallisuuden genressä [2] .

Filologian tohtori, lastenkirjailija E. V. Boroda esitti artikkelissaan [3] mielipiteen, että Raduga-planeetan asukkaat

moraalinen dilemma: elämä tieteestä tai tiede elämästä. Heidän valintansa ei ole mitenkään yksinkertainen, koska henkilö on joka tapauksessa häviäjä. Mutta he eivät olisi ihmisiä, elleivät he noudattaisi periaatetta "valita paras kaikista mahdollisista ratkaisuista". Ihmistä ei voida uhrata ihmiskunnan hypoteettisen armon vuoksi. Kaikki eettiset järjestelmät rakentuvat tälle - ensinnäkin pienimmänkin kompromissin puuttumiselle pahan kanssa ja toiseksi elävän ihmisen etusijalle spekulatiivisiin käsitteisiin nähden. Pohjimmiltaan nämä ovat kaksi evankeliumin pääkäskyä: rakasta Jumalaa ja lähimmäistäsi. Kaikki muu sopii tähän eettiseen kaavaan. Far Rainbow -planeetan koko väestön tasolla ratkaistaan ​​tulevaisuuden kysymys siitä, mitä tai kenet on tarkoitus pelastaa yhdellä tähtialuksella: tieteellisiä töitä vai planeetan nuorimpia asukkaita - laboratorioita. Itse asiassa tämän valinnan on jo tehnyt jokainen aikuinen sateenkaaren asukas, ja Etienne Lamondoisin puhe on pikemminkin tieteen kannattajien moraalinen uskontunnustus, jotka ovat valmiita uhraamaan tulevaisuudelle kalleimman: omat lapsensa.

Frolov A. V. uskoo, että Strugatsky-veljekset tarinassa "Kaukainen sateenkaari" loivat tietämättään todellisuuden, joka osoittaa selvästi transhumanismin teorian perusperiaatteet . Hänen mielestään tarinan hahmot eivät syytä tiedemiehiä katastrofista, koska kokeilu on oikeutettu sekä tieteellisestä että eettisestä näkökulmasta. Ensinnäkin korkean teknologian kehitys voi tuoda suuria käytännön etuja (nolla siirtymiä). Toiseksi, Frolovin mukaan Etienne Lamondoisin kanta, jonka mukaan halu tietää on ihmiskunnan perusvaisto lajina, on objektiivisin käsitys maailmanjärjestyksestä ihmisen havainnon prismassa. Mitä tulee mahdollisiin kielteisiin seurauksiin, tällaisten tilanteiden riski on hyväksyttävä tekijä edellyttäen, että tutkijat noudattavat tarvittavia turvatoimia (kuten Radugassa tehtiin) [4] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Bondarenko S. Tuntemattomat Strugatskyt. "The Land of Crimson Clouds" - "On vaikeaa olla jumala": luonnoksia, käsikirjoituksia, muunnelmia . - Donetsk: Stalker, 2005. - S. 568. - 640 s. -5000 kappaletta.  — ISBN 966-696-779-0 . Arkistoitu 25. maaliskuuta 2020 Wayback Machinessa
2. ↑ T.N. Breeva. Utopistisen keskustelun purkaminen Strugatsky-veljesten keskipäivän maailmassa . - 2014. - S. 232-233. — 235 s. Arkistoitu 11. toukokuuta 2018 Wayback Machineen
3. ↑ Beard E.V. Ihmiskunnan koulutus Strugatskin veljien (venäläinen) työn tutkimisen esimerkissä   // Tutkimuskeskus Aeterna. - 2017. - S. 158 .
4. ↑ Frolov Aleksei Vladimirovitš. Tieteellisen kokeen hyväksyttävyyden moraaliset ja eettiset näkökohdat transhumanismin teorian puitteissa (perustuu Arkadin ja Boris Strugatskin tarinaan "Far Rainbow")  // Brjanskin valtionyliopisto. Akateemikko I.G. Petrovski. — 2013. Arkistoitu 25. maaliskuuta 2020.

Lähteet

• Arkady ja Boris Strugatski. Polku Amaltheaan. Kaukainen sateenkaari . - M. : AST, 2016. - 224 s. - ISBN 978-5-17-094324-1 . (Venäjän kieli)
• Strugatski Boris Natanovich. Kommentteja menneestä . - Pietari. : Amphora, 2003. - 311 s. — ISBN 5-94278-403-5 . (Venäjän kieli)
• Bondarenko S. Tuntemattomat Strugatskyt. "The Land of Crimson Clouds" - "On vaikeaa olla jumala": luonnoksia, käsikirjoituksia, muunnelmia . - Donetsk: Stalker, 2005. - 635 s. — ISBN 966-696-779-0 . (Venäjän kieli)