Juman moskeija (Shamakhi)

Moskeija
Shamakhin Juman moskeija
Azeri Şamaxı Cümə Məscidi
Maa	Azerbaidžan
Alue	Shamakhin alue
Kaupunki	Shamakhi
Koordinaatit	40°37′36″ pohjoista leveyttä sh. 48°38′38″ itäistä pituutta e.
virtaus, koulu	sunnit
Moskeijatyyppi	Juman moskeija
Arkkitehtoninen tyyli	Shirvan-Absheronin arkkitehtuurikoulu
Rakentamisen aloittaja	Abu muslimi
Rakentaminen	743 - 2013  _
Tärkeimmät päivämäärät
743 - alkuperäisen rakennuksen rakentaminen 1859 ja 1887 - korjaukset maanjäristysten jälkeen 1870 - Kassym-bek Hajibababekovin jälleenrakennus 1902 - maanjäristyksen aiheuttama tuho 1905 - 1910 - Joseph Ploshkon uuden moskeijarakennuksen rakentaminen 1918 - tulipalo vuoden 1918 maaliskuun tapahtumien aikana 1971 - arkeologiset kaivaukset moskeijan alueella 1980 - peruskorjaus 2010 - 2013 - jälleenrakennus
Viimeinen imaami	Gadži Mikail Gadimov [1]
Tila	valtakunnallisesti tärkeä valtion historiallinen ja arkkitehtoninen muistomerkki
kokonaisalue	1 ha
Mitat	46x28 m
Kupolien lukumäärä	neljä
Minareettien lukumäärä	6
Osavaltio	nykyinen
Kirjasto	Y
lisäinformaatio	Kaukasuksen ja Lähi-idän toiseksi vanhin moskeija [2]
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Juma-moskeija Shamakhissa ( azerbaidžaniksi: Şamaxı Cümə Məscidi ) on perjantain katedraalin moskeija , joka sijaitsee Shamakhin kaupungissa Azerbaidžanin alueella . Kaukasuksen ja Lähi-idän vanhin moskeija Derbent Juma -moskeijan jälkeen [2] . Moskeijan alkuperäisen rakennuksen rakensi Abu Muslim vuonna 743, kuten moskeijan seinällä oleva teksti paljastaa vuonna 1902.

Moskeijaa kunnostettiin toistuvasti, etenkin vuosien 1859 ja 1887 maanjäristysten jälkeen. Se vaurioitui pahoin vuoden 1902 tuhoisassa maanjäristyksessä , minkä jälkeen se kunnostettiin ja rakennettiin uudelleen vuosina 1905-1910. suunnitellut arkkitehti Joseph Ploshko . Myös tämä valkokiviteräsbetonirakennus, jossa on rautakuolit, vaurioitui tulipalossa vuoden 1918 maaliskuun tapahtumien aikana . Neuvostovuosina sitä ei käytetty aiottuun tarkoitukseen ja se korjattiin vasta vuonna 1980 . Moskeijan perusrakennus tehtiin vuosina 2010-2013. Moskeija palautettiin alkuperäiseen ulkomuotoonsa säilyttämällä vanha rakenne (sivu- ja takaseinät, julkisivun pylväät jne.).

Moskeijan alueella tehdyt arkeologiset kaivaukset paljastivat useita kulttuurikerroksia, joista vanhin on peräisin 8-10-luvuilta. Seuraavassa kerroksessa löydettiin 1000-1100-luvun rakennusten jäänteet. Ylempi kulttuurikerros kuuluu XIV-XVII vuosisatoille. ja sisältää kivillä vuoratun altaan jäänteet. Tästä kerroksesta löydettiin vesiputkia, jotka poikkesivat eri suuntiin.

Moskeijan historia

Nykyinen moskeija pystytettiin arabikauden muinaisen moskeijan paikalle [3] . Shemakha Juman moskeija rakennettiin vuonna 743 ja se kuuluu Shirvanin arkkitehtuurikouluun [3] . Legendan mukaan tämän Juman moskeijan rakensi Abu Muslim [4] . Tämä moskeija on Akhsun kaupungissa sijaitsevan 800-luvun moskeijan ohella ensimmäinen islamilainen rakennus Azerbaidžanin alueella. Tällaisilla moskeijoilla oli kolmiosainen jako, jolla jokaisella oli oma mihrabinsa [5] . Juman moskeija sijaitsi keskeisellä kauppatorilla. Jo jonkin aikaa kaupungin kaupalliset ja julkiset keskukset sijaitsivat tämän moskeijan lähellä. Lähellä moskeijaa oli madrasah , joka on osa kokonaista arkkitehtonista kompleksia. Juman moskeijan lähellä oli sisäpiha, jossa oli hyviä rakennuksia, jossa oli paljon huoneita ja käytäviä [6] . X-luvun arabien keskiaikainen maantieteilijä Shamsuddin al- Muqaddasi, joka kuvaili Shemakhaa, mainitsi myös moskeijan:

Shirvan on suuri kaupunki tasangolla. Jamen moskeija sijaitsee torilla. Kaupungin läpi virtaa joki. [7]

Myöhemmät arkeologiset kaivaukset vahvistivat elämän olemassaolon tällä alueella 800-luvulta lähtien ja tutkijoiden oletuksen Shamakhi Juman moskeijan antiikista [8] .

Tiedetään, että jo vuonna 1820 moskeija oli melko hyvässä kunnossa, ja Venäjän sotilasjohtoa käskettiin tekemään mittauksia ja laatimaan moskeijan suunnitelma [9] .

Vuonna 1848 venäläinen taiteilija Grigory Gagarin teki luonnoksen moskeijasta, jossa näkyy kolmiosainen suunnitelma moskeijasta keskuskupolilla. Luonnoksen mukaan oli kuitenkin mahdotonta määrittää, mistä materiaalista moskeijan seinät tehtiin. Tämän luonnoksen valmistumisen jälkeen vuosina 1859 ja 1887 Shamakhissa tapahtui voimakkaita maanjäristyksiä, joiden seurauksena moskeija vaurioitui pahasti ja se korjattiin [10] (vuonna 1870 moskeijan rekonstruoi azerbaidžanilainen arkkitehti, joka oli kaupungista kotoisin Kassym-bek Hajibababekov ) [11] . Tässä muodossa se kesti vuoteen 1902 [10] .

Vuonna 1902 moskeija vaurioitui toisessa maanjäristyksessä [4] [10] , joka tuhosi lähes koko kaupungin ja hautasi yli 3 000 uhria sen raunioiden alle [12] . Vuonna 1902 Kaukasian kaivoshallinnon insinööri prinssi Shah-Kuli-Mirza Qajar saapui Tifliksistä Shemakhaan osana erityistä komissiota maanjäristyksen syiden selvittämiseksi. Työnsä aikana hän tutustui myös kaupungin perjantaimoskeijaan. Arabialaisen kirjoituksen mukaan Shah-Kuli Mirza määritti moskeijan perustamisvuoden: 126 AH (743/744). Tämän tosiasian perusteella azerbaidžanilainen arkkitehtuurin historian tutkija Shamil Fatullajev kutsui Shemakha Juma -moskeijaa Kaukasuksen ja Lähi-idän vanhimmaksi moskeijaksi vuonna 733/734 rakennetun Derbentin katedraalin perjantaimoskeijan jälkeen [2] .

Maanjäristyksen jälkeen bakulainen valokuvaaja Yulian Zelinsky otti moskeijasta useita valokuvia tekstillä "Juman moskeija, joka seisoi 800 vuotta Shamakhissa". Vuonna 1926 professori V. M. Zummer uskoi, että tätä rakennusta tuskin voi pitää Abu Muslimina, koska valokuvat osoittivat, kuinka kaatuneet kupolit osoittivat metallirunkonsa [4] .

Siitä huolimatta moskeijan epätavallinen suunnitelma, joka on leveä ja lyhyt, jossa on kolme vierekkäin sijaitsevaa osastoa, joissa jokaisessa oli oma mihrabinsa, muistutti Zummerin mukaan samoja arabien suunnitelmia, joita kuultiin laajalti. Zummerin oletusten mukaan myöhemmät rakennukset toistivat todennäköisesti alkuperäisen suunnitelmat [4] .

Säilyneet arkistovalokuvat tallentavat Juman moskeijan tilan vuoden 1902 maanjäristyksen jälkeen. Nämä valokuvat osoittavat, että 1900-luvun alussa moskeijan kupolit olivat peitetty rautakaolla. Huolimatta siitä, että muistomerkki tuhoutui osittain maanjäristyksen seurauksena, myös muut osat vaurioituivat pahoin, mikä näkyi valokuvissa. Keskeisen kupolin rummun merkittävät halkeamat jäljitettiin erityisen helposti. Hätätilanteensa vuoksi myös moskeija purettiin paikalleen arkkitehti Ploshkon projektin mukaan vuosina 1905-1910. rakennettiin uusi moskeija [10] .

Joten vuoden 1902 maanjäristyksen jälkeen täysin tuhoutuneen moskeijan paikalle rakennettiin uusi valkokivimoskeija, jossa oli rautakupolit [9] . Moskeijan kunnostuksen suoritti puolalaista alkuperää oleva bakulainen arkkitehti Joseph Ploshko . Moskeijan rakentamista ei kuitenkaan saatu päätökseen suurten aineellisten resurssien puutteen vuoksi. Siitä huolimatta rakenteen kokonaistilavuus saatiin valmiiksi ilman viereisiä minareetteja ja keskuskupolia. Kupolien metallirunko tilattiin Varsovasta [13] . Tämä moskeija poltettiin vuonna 1918 [9] .

Vuonna 1918 moskeijan teräsbetonirakennus vaurioitui tulipalossa maaliskuun tapahtumien aikana Bakun maakunnassa [4] .

Neuvostoaikana moskeijaa ei käytetty aiottuun tarkoitukseen, ja sitä uhkasi tuhoutuminen [14] . Vuoden 1971 arkeologisten kaivausten tuloksena löydettiin muinaisen portaalin jäänteet, joka on moskeijan sisäpihan pääsisäänkäynti [3] . Vuonna 1980 moskeija kunnostettiin Azerbaidžanin SSR:n kommunistisen puolueen keskuskomitean ensimmäisen sihteerin Heydar Alijevin toimesta [14] . Azerbaidžanin tasavallan ministerineuvoston 2. elokuuta 2001 antaman määräyksen mukaan Shemakha Juma -moskeija julistettiin kansallisesti tärkeäksi historian ja kulttuurin arkkitehtoniseksi monumentiksi [15] .

Marraskuussa 2009 Azerbaidžanin presidentti Ilham Alijev vieraili moskeijassa ja päätti kunnostaa sen [14] . Saman vuoden joulukuussa Ilham Aliyev allekirjoitti määräyksen valtion historiallisen ja arkkitehtonisen muistomerkin Juma-moskeijan entisöimisestä Shamakhissa [16] . Maaliskuussa 2010 moskeijan jälleenrakennus aloitettiin. Lisäksi kunnostettiin moskeijan ympärillä sijaitsevat muinaiset sellit. Moskeijan pihalta 70-80-luvun arkeologisissa kaivauksissa löydetyt madrasat, sellit ja hautakivet säilytettiin alkuperäisessä muodossaan. Moskeijan entisöinti ja jälleenrakennus toteutettiin Shirvanin arkkitehtuurikoulun perinteet huomioon ottaen. Koska kaupunki sijaitsi seismisellä vyöhykkeellä, moskeijan perustus vahvistettiin perusteellisesti teräsbetonirakenteella [14] .

Myös moskeijan sisäänkäynti, keskikokoinen suuri, sekä oikea ja vasen kupoli, koristeltu muinaisilla koristeilla, kunnostettiin. Moskeijan keskisalissa voi jälleenrakennuksen jälkeen palvoa samanaikaisesti 1500 ihmistä. Myös moskeijan piha maisemoitiin, rakennettiin kaksi uima-allasta ja kuusi galleriaa. Rakennettiin kaksikerroksinen hallintorakennus, jonka kokonaispinta-ala on 804 neliömetriä. Moskeijan alueelle rakennettiin konferenssisali ja oheistilat. Rakennettiin myös kirjasto ja 520 neliömetrin palvelutalo, jossa 250-paikkainen rituaalisali ja keittiö [14] .

17. toukokuuta 2013 avattiin pääosin kunnostettu ja kunnostettu Juman moskeija. Moskeijan avajaisiin osallistui Azerbaidžanin presidentti Ilham Aliyev sekä Kaukasuksen kansojen muftit, Azerbaidžanin muslimimaiden suurlähettiläät, Azerbaidžanin kansanedustajat ja uskonnolliset henkilöt. [neljätoista]

Arkkitehtuuri

Suunnitelman mukaan Juma-moskeija jaettiin kolmeen neliön saliin. Jokaisessa salissa oli oma mihrabinsa , mikä taidekriitikko Kamil Mammad-zaden mukaan johtui siitä, että keskeisessä seremoniallisimmassa salissa pidettiin jumalanpalvelus aatelisille ja sivuilla - tavalliselle väestölle. naaras- ja miespuoliskot. Moskeijan jokainen haara oli peitetty kupolilla [3] .

Tällainen moskeijan jako kolmeen erilliseen huoneeseen, joissa on kolme mihrabia, professori V. M. Zummerin mukaan oli tyypillistä arabikauden moskeijoihin . Zummer huomautti, että moskeijan myöhemmät rakennukset, erityisesti vuoden 1902 maanjäristyksessä tuhoutunut rakennus, toistivat alkuperäisen suunnitelman [4] .

Vuonna 1902 tuhoutuneen moskeijan paikalle vuonna 1910 rakennetun moskeijan ominaispiirre oli myös kolmiosainen jako, joista jokainen oli peitetty kupolilla. Keskirukoussali oli paljon suurempi [9] . Jokaisessa sisätilan osassa oli myös oma mihrabi. Tällainen kolmilaivainen suunnitelma oli tyypillinen aikaisemmalle ajalle. Arkeologiset tutkimukset ovat vahvistaneet, että moskeijan rakentamisen aikana sen suunnitelma pysyi muuttumattomana [17] .

Ennen 2000-luvun jälleenrakennusta moskeija oli suunnitelmassa pitkänomainen suorakulmio, jonka mitat olivat 38 × 12,8 m [17] . Tällä hetkellä moskeijan kokonaispinta-ala on lähes hehtaari. Kunnostustöiden aikana 2010-2013. Moskeija palautettiin alkuperäiseen ulkomuotoonsa. Moskeijan kunnostettujen minareettien korkeus on 36,4 metriä [14] . Ulkomaiset asiantuntijat kunnostivat freskon moskeijan kattoon ja seiniin. Vanhan moskeijarakennuksen ulommat pylväät piilotettiin uuden julkisivun sisään. Myös moskeijan sivu- ja takaseinät, jotka kärsivät vähiten maanjäristysten ja vuoden 1918 tapahtumien aikana, säilytettiin. Näillä seinillä on havaittavissa erityinen kivien kiinnitys erityisellä munapohjaisella laastilla, jota käytettiin useita vuosisatoja sitten. Myös ikkunoiden sijainti, jotka oli rakennettu niin, että auringonvalo pääsi sisään moskeijaan missä tahansa paikassa, säilytettiin [18] .

Arkeologinen tutkimus

Juman moskeijan pihalla tehdyissä arkeologisissa kaivauksissa paljastui useita kulttuurikerroksia . Kaivausten tarkoituksena oli selvittää uskonnollisten rakennusten olemassaoloaika tällä alueella sekä varmistaa, kuinka totta legenda moskeijan alkuperäisestä rakentamisesta 800-luvulla oli. Vanhin kerros moskeijan pihan alueella, jopa 1 m paksu, kuuluu 8. - 10. vuosisatoille. Täältä löytyi tälle ajanjaksolle tyypillisesti lasitetun keramiikan sirpaleita engobeilla ja mangaanimaalauksella [17] .

Seuraavasta kerroksesta löydettiin 1000-1100 - luvun rakennusten jäänteet . Tämän kerroksen materiaaleista löydettiin sinisiä laattoja , jotka ovat samanlaisia ​​kuin laatat, joita löydettiin monista Azerbaidžanin keskiaikaisista uskonnollisista rakennuksista. Näiden laattojen perusteella arkeologi Huseyn Jiddi päättelee, että täällä oli uskonnollinen rakennus viimeistään 1100-luvulla [17] .

Ylempi kulttuurikerros, jonka paksuus on 1 m, kuuluu XIV - XVII vuosisatoille. ja sisältää kivillä vuoratun altaan jäänteet. Tästä kerroksesta löytyi vesiputkia , jotka poikkesivat eri suuntiin [8] .

Muistiinpanot

1. ↑ İbrahimov R. Qafqazın ən qədim müsəlman məbədi…  (Azerbaidžan)  // Bizim Yol: sanomalehti. - 2014 - 1. huhtikuuta.
2. ↑ 1 2 3 Ismailov E. E. Persian ruhtinaat Qajar-talosta Venäjän valtakunnassa. - M . : Staraya Basmannaya, 2009. - S. 224. - 593 s.
3. ↑ 1 2 3 4 Mammad-zade K. M. Azerbaidžanin rakennustaide (muinaisista ajoista 1800-luvulle) / Tieteellinen toimittaja, Azerbaidžanin tiedeakatemian akateemikko. SSR A. V. Salamzade. - Baku: Elm, 1983.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zummer V. M. Azerbaidžanin taiteelliset monumentit // V. I. Leninin nimetyn Azerbaidžanin valtionyliopiston itämaisen tiedekunnan uutisia. - B. , 1926. - T. I.
5. ↑ Azerbaidžan // The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture / Toimittaneet Jonathan M. Bloom ja Sheila Blair. - Oxford University Press, 2009. - T. II . - S. 237 . — ISBN 9780195309911 .
6. ↑ Muradov V. G. Azerbaidžanin kaupunkisuunnittelu XIII-XVI-luvuilla. - B .: Elm, 1984. - S. 94. - 127 s.
7. ↑ Giddy, 1981 , s. kahdeksantoista.
8. ↑ 1 2 Giddy, 1981 , s. 27.
9. ↑ 1 2 3 4 Salamzade, 1966 , s. 86.
10. ↑ 1 2 3 4 Salamzade, 1966 , s. 87.
11. ↑ kaҹkybababaјov Gasimbaј / Toim. J. Kuliyeva. - Azerbaijan Soviet Encyclopedia : Azerbaidžanin neuvostotietosanakirjan pääpainos, 1987. - T. 10 . - S. 146 .
12. ↑ Margolin M. M. Shemakha  // Brockhaus ja Efron Encyclopedic Dictionary . - 1903. - T. XXXIX . - S. 459-460 .
13. ↑ Fatullaev-Figarov, 2013 , s. 289.
14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Presidentti Ilham Alijev: Azerbaidžan itsenäisenä valtiona edistää islamilaista solidaarisuutta  // trend.az. - 2013 - 18. toukokuuta.
15. ↑ Azerbaidžanin tasavallan ministerineuvoston määräys historiallisista ja kulttuurisista monumenteista  (Azerbaidžan) . e-qanun.az. Haettu 12. heinäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 12. huhtikuuta 2017.
16. ↑ Ilham Aliyev allekirjoitti määräyksen Juman moskeijan entisöimisestä Shamakhin kaupungissa  // news.day.az. - 2009 - 24. joulukuuta.
17. ↑ 1 2 3 4 Giddy, 1981 , s. 26.
18. ↑ Aliyeva A. Miksi 1700-luvun ainutlaatuinen pyhäkkö oli päivätty 2013?  // Uutiset-Azerbaidžan. - 2016 - 23. toukokuuta.

Kirjallisuus

• Jiddi G. A. Shemakha Juman moskeijan historiasta // Azerbaidžanin SSR:n tiedeakatemian raportit. - 1971. - T. 26 , nro 6 .
• Jiddi G. A. Keskiaikainen Shamakhin kaupunki (IX-XVII vuosisata). - B .: Elm, 1981. - 174 s.
• Salamzade A. V. Uusia materiaaleja Azerbaidžanin arkkitehtuurin historiasta // Azerbaidžanin arkkitehtuurin ja taiteen tutkimus ja materiaalit. - B. , 1966.
• Fatullayev Sh.S. Juma -moskeija Shamakhissa. - B . : Azerbaidžanin SSR:n tiedeakatemian kustantamo, 1973.
• Fatullayev-Figarov Sh. Baku arkkitehdit: 1800-luvun loppu - 1900-luvun alku. — B. : Sharg=Garb, 2013. — S. 328.