Sakasti
Sakristi ( kuninkaallinen varasto ) on paikka alttarissa tai erillinen huone kristillisessä kirkossa , jossa säilytetään pappien liturgiset vaatteet , ensisijaisesti viittat ja kirkkovälineet ( pyhät astiat ). Sakristasta vastaavaa pappia kutsutaan sakristiksi ja katedraaleissa se on tuomiokirkon sakristi .
Historia
Muinaisissa temppeleissä samanlaisia tehtäviä suoritti opisthodome - antiikin kreikkalaisen temppelin suljettu huone , joka sijaitsee naosin takana . Bysantissa Konstantinopolissa sijaitsevan Pyhän Sofian kirkon koillispuolella oli pyöreä rakennus (rotunda) nimeltä skevophylákion ( kreikaksi ςκεuοϕuλακεων - astioiden varasto, sanasta ςκεuος -, vaatetus). Varhaiskristillisissä ja romaanisissa basilikoissa sakristi oli järjestetty temppelin sisälle. Kolmiapsisissa basilikoissa - triconchs - eteläinen apsi annettiin yleensä diakonikonille ( diaconnik ), ja pohjoista kutsuttiin prosteksi ( προςτες ), alkaen ( προςταιςια ), "edessä seisovien roomalaisten - joukossa : huone. Toisessa versiossa sakristi oli kappeli, pääapsidin jatke. Toinen nimi sille on aarrearkku. Yksi kuuluisimmista aarreista sijaitsee Venetsian Pyhän Markuksen kirkon eteläisessä käytävässä . Kun Konstantinopoli ryöstettiin vuonna 1204 neljännen ristiretken aikana, venetsialaiset saivat leijonanosan saaliista, ja monia bysanttilaisten käsityöläisten kulta- ja hopeaesineitä on säilytetty Pyhän Markuksen aarrekammiossa [1] .
Ortodoksinen kirkko
Ortodoksisissa kirkoissa on kahdenlaisia sakristeja :
- Pieni sakristi , nimeltään diakonnik , sijaitsee yhdessä alttareista ikonostaasin takana , yleensä uhrin oikealla puolella . Edustaa yhtä tai useampaa suljettua sakristiakaappia , joissa tavallisesti säilytetään nykyiset vaatteet , kirkkovälineet , alttarievankeliumit, ristit, tabernaakkelit.
Toiminnallisesti diakoni on sama kuin skevophylakion (aluksenvartija ) , mutta skevophylac oli järjestetty erilliseen rakennukseen (tämä oli esimerkiksi Pyhän Sofian Konstantinopolin katedraalissa , jossa diakoni esiintyi vain XIV vuosisadalla ) .
Termi "diakonnik" käytettynä huoneeseen, joka sijaitsee pääapsista etelään , on täysin mielivaltainen. Tämän huoneen alkuperäinen tehtävä on luultavasti hautajaisten suorittaminen (siitä tulee sen slaavilainen nimi "kuteynik", eli huone, johon koira tuotiin ); varsinainen diakoni asetettiin tänne vasta myöhemmin ja vain joissakin kirkoissa. Varhaisvenäläisissä kirkoissa skevophylakion sijoitettiin yleensä kuorokopeihin .
Varhaiskristillisyyden aikoina diakonin asemaa ei ollut kiinteä (keskiapsin oikealle tai vasemmalle puolelle tai narthexin viereen ) , 6.-7. vuosisadalta se on pääsääntöisesti huone oikealla puolella keskusapsi ja kommunikoi sen kanssa. Esi-Mongolian aikoina monissa venäläisissä kirkoissa (esimerkiksi alttarin seinämaalauksista päätellen Staraya Laatokan Pyhän Yrjön kirkossa ) vain keskusapsi suljettiin alttarilla ja eteläapsidissa. , maallikoille avoinna, siellä oli pöytä kutian ja muiden lahjoitusten tarjoamista varten (kynttilöitä, prosphoraa , erilaisia ruokatarvikkeita - ks. esim . Novgorodin piispan Nifontin vastaukset " Kirik -kyselyyn " ja muistiinpanoja hautajaismuistotilaisuus liturgiassa, ehkä myös varsinaiset hautajaiset suoritettiin täällä [2] .
- Suuri sakristi on erillinen huone alttarin ulkopuolella tai laajennus (esimerkiksi suuressa katedraalissa ), tai erillinen rakennus (esim. luostarissa ) tai se sijaitsee seurakunnan papistossa .
Katolinen kirkko
Katolisissa kirkoissa sakristia kutsutaan myös sakristiksi ( lat. sacristia , sanoista sacrum - pyhät astiat). Se on alttarin sivulla tai edessä sijaitseva huone , jossa säilytetään kulttitarvikkeita (pyhiä astioita ja papiston liturgisia vaatteita, liturgisia kirjoja ja niin edelleen), papiston vaatteita ja joitain muita seremonioita suoritetaan. Sakristiot tunnetaan myös erillisinä rakennuksina.
Ennen messua sakristissa soi kello, joka ilmoittaa seurakuntalaisille jumalanpalveluksen alkamisesta. Messu alkaa pappien juhlallisella poistumisella sakristista; messun lopussa papit menevät taas sinne.
Maallikot pääsevät sakristiin messun ulkopuolella tarvittaessa juttelemaan papin kanssa.
Muistiinpanot
- ↑ Vlasov V. G. Sacristy // Vlasov V. G. Uusi Encyclopedic Dictionary of Fine Arts: 10 osassa - VIII. - Pietari. : Azbuka-Klassika, 2008. - S. 142-143.
- ↑ Deaconnik // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2007. - T. XIV: " Daniel - Dimitri". - S. 587-588. — 752 s. - 39 000 kappaletta. - ISBN 978-5-89572-024-0 .
Kirjallisuus
- Belovinsky L. V. Sacristy // Venäjän kansan kuvitettu tietosanakirja historiallinen ja kotitaloussanakirja. 18. - 1800-luvun alku / toim. N. Eremina . - M .: Eksmo , 2007. - S. 572. - 784 s. -5000 kappaletta. - ISBN 978-5-699-24458-4 .
Linkit
- Riza // Dahl-sanakirja .
- Vestry // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
- Sacristy // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
|---|---|
| Bibliografisissa luetteloissa |
|