Venevitinov, Dmitri Vladimirovich

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 9. huhtikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Dmitri Vladimirovitš Venevitinov

P. F. Sokolovin vesivärillä
Syntymäaika 14. (26.) syyskuuta 1805
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 15. (27.) maaliskuuta 1827 (21-vuotiaana)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti runoilija, kääntäjä, filosofi
Teosten kieli Venäjän kieli
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Dmitri Vladimirovitš Venevitinov ( 14. syyskuuta  [26],  1805 , Moskova , Venäjän valtakunta - 15. maaliskuuta  [27],  1827 , Pietari , Venäjän valtakunta ) - venäläinen romanttinen runoilija , kääntäjä , proosakirjailija, filosofi .

Elämäkerta

Dmitri Venevitinov syntyi 14.  (26.) syyskuuta  1805 Moskovassa nyt kadonneen Euplan arkkidiakonin kirkon seurakunnassa , joka sijaitsi Myasnitskaya Streetin ja Miljutinski-kadun risteyksessä. Hänen isänsä, eläkkeellä oleva Semjonovski-rykmentin lipukki Vladimir Petrovitš Venevitinov (1777-1814), tuli varakkaasta Voronežin aatelisperheestä . Äiti Anna Nikolaevna tuli Obolensky-Belyn ruhtinasperheestä . Hänen kauttaan Dmitri Venevitinov oli kaukainen sukua A. S. Pushkinille (hän ​​oli neljäs serkku).

Venevitinov varttui säilytetyssä talossa Krivokolenny Lane -kadulla , jossa hän sai klassista kotiopetusta äitinsä ohjaamana. Ranskan ja latinaa sekä klassista kirjallisuutta opetti Venevitinoville hänen opettajansa d'Orrer (D'Horrer) - eläkkeellä oleva ranskalainen upseeri, kreikkalainen - kreikkalainen Beylya (Bailo), maalaus - taiteilija Laperche. Venäläistä kirjallisuutta opetti Moskovan yliopiston professori A. F. Merzlyakov ja musiikkia todennäköisesti I. I. Genishta . Hän opiskeli täydellisesti Venevitinovia ja saksan kieltä, ilmeisesti varhain kuolleen veljensä Peterin opettajan H. I. Gerken ohjauksessa.

Vuonna 1822 Dmitri Venevitinov tuli Moskovan yliopistoon opiskelijana , missä hän kiinnostui saksalaisesta filosofiasta ja romanttisesta runoudesta . Yliopistossa hän kuunteli yksittäisiä luentoja, erityisesti A. F. Merzlyakovin , I. I. Davydovin , M. G. Pavlovin ja Loderin kursseja . Vuonna 1823 hän läpäisi yliopistokurssin kokeen ja vuonna 1824 hän siirtyi ulkoasiainkollegion Moskovan arkiston palvelukseen [2] (" arkistonuoret " - näin Pushkin kutsui ironisesti tämän arkiston työntekijöitä romaani "Jevgeni Onegin"). Elo-syyskuussa 1824 hän vieraili nuoremman veljensä Aleksein kanssa Voronežin kartanoillaan, mikä näkyi selvästi hänen kirjeissään.

Yhdessä prinssi V. F. Odojevskin kanssa Venevitinov järjesti salaisen filosofisen " Filosofian seuran " , johon kuuluivat myös I. V. Kireevsky , A. I. Koshelev , V. P. Titov, N. A. Melgunov ja muut. M. P. Pogodin ja S. P. Shevyrjov osallistuivat piirin kokouksiin, eivätkä muodollisesti olleet sen jäseniä . Ympyrä tutki saksalaista idealistista filosofiaa  - Friedrich Schellingin , Immanuel Kantin , Fichten , Okenin , Friedrich Schlegelin ja muiden teoksia. Venevitinov osallistui aktiivisesti " Moskova Bulletin " -lehden julkaisemiseen.

Marraskuussa 1826 prinsessa Zinaida Volkonskajan suojeluksessa Venevitinov muutti Moskovasta Pietariin ja siirtyi ulkoasiainministeriön Aasian osaston palvelukseen. Pietarin sisäänkäynnillä runoilija yhdessä F. S. Khomyakovin ja kreivi Laval O. Voshen kirjastonhoitajan kanssa, joka seurasi dekabristin prinssin vaimoa. S. P. Trubetskoy, Ekaterina Ivanovna (os. Laval), pidätettiin epäiltynä osallisuudesta joulukuun salaliittoon . Hän vietti kolme päivää pidätettynä yhdessä Pietarin vartiotaloista. Venevitinovia kuulusteli kenraalin päivystävä kenraali A. N. Potapov. Elämäkertakirjoittajien mukaan pidätyksellä ja kuulusteluilla oli vahva vaikutus Venevitinoviin. Venevitinov ja Khomyakov asettuivat Lansky-taloon. Poissa sukulaisista ja ystävistä pysyminen, poissa syntymästään Moskovasta ahdisti runoilijaa, vaikka Pietarin sosiaalinen piiri oli melko laaja: V. F. Odojevski ja A. I. Koshelev asuivat jo täällä. A. Delvig oli usein Venevitinovin vieras.

Venevitinov vilustui pahasti maaliskuun 2. päivänä juokseessaan kevyesti pukeutuneena pallolta Lansky-talossa ulkorakennukseensa. Hän kuoli 15.  (27.) maaliskuuta  1827 Pietarissa ystävien ympäröimänä, ilmeisesti vakavaan keuhkokuumeeseen, ennen kuin täytti 22 vuotta. Runoilija haudattiin Pyhän Nikolauksen meren kirkkoon. Ruumis lähetettiin Moskovaan. D. V. Venevitinov haudattiin 2. huhtikuuta 1827 Moskovan Simonovin luostarin hautausmaalle. A. Pushkin ja A. Mitskevich olivat hautajaisissa .

Venevitinov testamentti laittaakseen sormeensa kuoleman hetkellä sormuksen Herculaneumista  - lahja Zinaida Volkonskajalta. Kun hän vaipui unohduksiin, AS Khomyakov laittoi sormuksen sormeensa. Yhtäkkiä Venevitinov heräsi ja kysyi: "Pitäisikö minut kruunata?" Ja kuoli. 1900-luvun 30-luvulla Simonovin luostarin purkamisen aikana D.V. Venevitinovin tuhkat kaivettiin ja haudattiin uudelleen Novodevitšin hautausmaalle , 2 tili. 13 riviä. Dmitryn äidin ja veljen Aleksei Venevitinovin jäänteitä ei haudattu uudelleen. Haudat tuhottiin. Kaivauksen aikana arkkitehti Pjotr ​​Baranovskin vaimo Maria Jurjevna poisti sormuksen runoilijan sormesta , ja sitä säilytetään nykyään kirjallisuusmuseossa [3] .

Luovuus

Kirjallisessa toiminnassaan Venevitinov osoitti monipuolisia kykyjä ja kiinnostuksen kohteita. Hän ei ollut vain runoilija, vaan myös proosakirjailija, kirjoitti kirjallisia ja ohjelmallisia ja kriittisiä artikkeleita (hänen kiistansa N. A. Polevoyn kanssa Pushkinin "Jevgeni Oneginin" 1. luvusta tunnetaan), käänsi saksalaisten kirjailijoiden, mukaan lukien Goethen , proosateoksia. ja Hoffmann (E. A. Maimin. "Dmitry Venevitinov ja hänen kirjallinen perintönsä." 1980).

Venevitinov kirjoitti vain noin 50 runoa. Monet niistä, varsinkin myöhemmät, ovat täynnä syvää filosofista merkitystä, mikä on erottuva piirre runoilijan sanoituksissa.

Venevitinovin viimeisten runojen keskeinen teema on runoilijan kohtalo. Heissä on havaittavissa romanttisen runoilijavalitun kultti, joka on korkealla väkijoukon ja arjen yläpuolella:

... Mutta puhtaassa nautinnon janossa Älä
usko jokaiselle harpulle kuuloa
Ei montaa todellista profeettaa
Salaisuuksien sinetillä otsassaan,
ylevien oppien lahjoilla,
taivaan verbin kanssa maan päällä.

Useita Venevitinovin runoja vuosilta 1826-1827, jotka on kirjoitettu muutama kuukausi ennen runoilijan kuolemaa ("Testamentti", "Minun sormulleni", "Runoilija ja ystävä"), voidaan oikeutetusti kutsua profeetallisiksi. Niissä kirjailija näytti ennakoivan varhaisen kuolemansa:

… Sieluni sanoi minulle kauan sitten:
Sinä ryntäät maailman halki kuin salama!
Sinulle on annettu tuntea kaikki,
mutta et nauti elämästä.

Venevitinov tunnettiin myös lahjakkaana taiteilijana, muusikkona ja musiikkikriitikkona. Kun postuumipainos valmistellaan, Vladimir Odojevski ehdotti, että siihen sisällytettäisiin paitsi runoja, myös piirustuksia ja musiikkiteoksia: "Haluaisin julkaista ne yhdessä ystäväni teosten kanssa, joka yhdisti upeasti kaikki kolme taidetta."

Luettelo Venevitinovin sävellyksistä Proosa Runous

Filosofiset näkemykset

Venevitinovilla oli aikansa hyvin erityiset näkemykset ihmisen ja luonnon suhteesta. Hän uskoi, että uskonto, tiede ja taide ovat ihmisen voiton alueita. Niitä kehittämällä ihminen erottuu luonnosta ja sitä voidaan kutsua täysin persoonaksi. Jos monet tuon aikakauden ajattelijat puhuivat tarpeesta palauttaa ihminen luontoon, niin Venevitinov näki siinä ihmisen vihollisen, ja uskonnollisesta näkökulmasta hän piti sitä lankeemuksensa tuotteena [4] .

Painokset

Muistiinpanot

  1. 1 2 Venevitinov Dmitri Vladimirovitš // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia : [30 nidettä] / toim. A. M. Prokhorov - 3. painos. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1969.
  2. Keisarillinen Moskovan yliopisto, 2010 , s. 117.
  3. Aleksanteri Vaskin . Krivokolenny pereulok, talo 4 (Venevitinovien talo) // Opas Pushkinin Moskovaan. — M .: Sputnik+, 2016. — S. 50-54. – 320 s. - ISBN 978-5-9973-3700-1 .
  4. Udalova N. E. Dmitri Venevitinovin eettiset ja antropologiset näkemykset // TSPU:n humanitaarinen lehti. L.N. Tolstoi. – 2017.

Bibliografia

Linkit