Johann Gustav Droysen | |
---|---|
Saksan kieli Johann Gustav Droysen | |
Nimi syntyessään | Saksan kieli Johann Gustav Bernhard Droysen |
Syntymäaika | 6. heinäkuuta 1808 [1] [2] [3] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 19. kesäkuuta 1884 [1] [3] (75-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Tieteellinen ala | historioitsija |
Työpaikka | |
Alma mater | |
Akateeminen tutkinto | PhD [5] |
Palkinnot ja palkinnot | Verdun-palkinto [d] ( 1874 ) |
![]() | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Johann Gustav Bernhard Droysen ( saksa: Johann Gustav Bernhard Droysen ; 6. heinäkuuta 1808 , Tshebyatow ( saksa: Treptow an der Rega ), Pommeri , - 19. kesäkuuta 1884 , Berliini ) - saksalainen historioitsija, professori Berliinin , Kielin ja Jenan yliopistoissa. Hän otti ensimmäisenä käyttöön hellenismin systemaattisen tutkimuksen [6] .
Syntyi 5. heinäkuuta 1808 Treptowissa (Pommeri) varuskunnan saarnaajan perheessä. Nuori mies selvisi vapaussotien liikkeestä, impotenssista ja sitä seuranneesta Preussin uudestisyntymisestä; isänsä talossa hän näki Blücherin ja Nettelbeckin , Kolbergin puolustajan , ja vuonna 1813 Stettinissä hän tarkkaili suoraan silloisen taistelun aallonpohjaa. Hän tiesi jo varhain tämän sodan jännityksen ja surut. Droyzenin perhe koki kuitenkin myös suoremman ja ankaramman iskun: isän, joka säästi itseään yhtä vähän kiihkeänä isänmaana kuin tunnustajan alalla, vaikka hän saikin vuonna 1814 nimityksen superintendentiksi ja ensimmäiseksi pastoriksi (pastor primarius). ) Treptovista, hän kuitenkin kuoli kaksi vuotta myöhemmin, ja hänen kuolemansa syöksyi perheen köyhyyteen. Droysenin äiti viiden lapsensa kanssa joutui luopumaan valtion omistamasta asunnosta kauniissa Elephanthausissa ja huolehtimaan lastensa ruoasta ompelemalla, parsimalla ja neulomalla.
Vain isänsä ystävien lahjoitusten avulla Johann Gustav pääsi käymään St. Mary's Gymnasiumissa Stettinissä ja aloittamaan myöhemmin oppitunnit Berliinissä. Lukiolaisena hän joutui kokeilemaan kättään koulun mentorina täydentääkseen perheen laihaa lompakkoa lisätuntien kautta. Droysen oli suuren saksalaisen säveltäjän Jacob Ludwig Felix Mendelssohn Bartholdyn kotiopettaja . Nuorten välille muodostuneet läheiset siteet osoittavat heidän kirjeenvaihtonsa; lisäksi Mendelssohn soitti osan Droysenin runoista. Droysenilla itsellään oli kuitenkin erittäin musikaalinen luonne; Hänen kielensä, tyylinsä ja taiteelliset luonnoksensa antavat tälle elävän vahvistuksen.
Samaan aikaan, kiitos erinomaisen kreikan kielen opettajan, Droysen tapasi Demosthenesin ja Sophokleen ja jopa uskalsi tehdä säekäännöksen Sophoklen Antigonesta [ 7] . Johann sai jatkokoulutuksen Berliinin yliopistossa. Droysen työskenteli jonkin aikaa opettajana Berliinin kuntosalilla. Sitten hän siirtyy opettajaksi Berliinin yliopistoon [8] .
Vuodesta 1844 lähtien Droysen osallistui Tanskan vastaiseen kansalliseen vapautusliikkeeseen Schleswigissä ja Holsteinissa; vuosina 1848-1849 oli Frankfurtin kansalliskokouksen [9] jäsen , jossa hän kuului maltillis-liberaalipuolueeseen (ns. Casino Party), Saksan perustuslain laatineen komission sihteeri.
Hän kannatti Saksan yhdistämistä "ylhäältä" Preussin ympärille ja perustuslaillisen monarkian luomista. Kun Preussin kuningas Friedrich Wilhelm IV kieltäytyi vuonna 1849 hyväksymästä keisarillisen kruunua, hän lopetti poliittisen uransa, mutta jatkoi poliittisten ideoiden ajamista teoksissaan.
Tällä hetkellä Droysen käänsi Aischyloksen ( 1831) ja Aristophanesin (1836-1838), kirjoitti " Aleksanteri Suuren historian " (1833) sekä " Hellenismin historian " (1836-1843). Droysen toi nuorelle tiedemiehelle (hän ei ole vielä 30-vuotias) yllättävän rohkeasti tieteelliseen kiertoon termin "hellenismi" kuvaillen tällä tavalla itäisen Välimeren maiden historian historiallista aikakautta. Aleksanteri Suuri (334-323 eKr.) näiden maiden valloittamiseen Roomaan, joka päättyi vuonna 30 eKr. e. Egyptin alistaminen, johon hän laajensi August Böckin ja Karl Otfried Müllerin käsitteen , joka soveltui aluksi vain Kreikkaan polisin ja kolonisaation aikana. Tässä mielessä hänet voidaan ansaitusti asettaa "keskiajan" "keksijän" Christopher Kellerin (Zellarius) ja "renessanssi"-konseptin luojien Jules Micheletin ja Jacob Burckhardtin tasolle . Droysen kutsui hellenismia uudeksi antiikin ajaksi ja nimesi tämän käsitteen hellenistiseksi, eli ei puhtaasti helleniseksi, vaan sekoitetuksi itäisiin elementteihin, joiden muodostuminen johtui hellenien (kreikkalaisten ja makedonialaisten) poliittisen herruuden leviämisestä. itäiset maat. Droyzen piti Makedonian valloituspolitiikkaa antiikin historian liikkeellepanevana voimana [10] .
1840-luvulta lähtien hänen uusi ja tärkein kiinnostuksen kohde oli Saksan poliittinen historia. Luennot vapaussotien aikakaudesta, luettu 1842-1843. ja julkaistiin vuonna 1846, kehittävät johdonmukaisesti ajatuksia vapaudesta ja kansallisesta riippumattomuudesta. Droysenin tulkinnan vapautumiseepoksen pääluvut ovat Amerikan ja Ranskan vallankumoukset sekä Preussin taistelu Napoleonia vastaan. Yksi Droysenin tieteellisen työn tärkeimmistä teemoista on Saksan yhdistymisongelma, jonka ratkaisussa hän pikkusaksalaisen historiografisen koulukunnan edustajana asettui "preussilaisen" version kannattajaksi . 9] .
Droysen vertasi Aleksanteri Suuren toimintaa 1800-luvun Saksan historian tapahtumiin ja veti myös analogioita Filippoksen II:n Kreikan yhdistämisen ja Saksan yhdistämisen välillä.
Koska Droysen piti Saksan yhdistämistä Preussin velvollisuutena, hän piti tutkimustaan tärkeänä apuna kiireellisten poliittisten ongelmien ratkaisemisessa ja kirjoitti Preussin historian tulevan Yhdistyneen Saksan esihistoriaksi ja omisti tälle yli 30 vuotta elämästään. tehtävä (ensimmäinen kirja tästä 14-osaisesta teoksesta julkaistiin vuonna 1855, viimeinen - vuonna 1886, kirjailijan kuoleman jälkeen).
Toisin kuin Englannista tunkeutuva positivismi ja luonnontieteellisen säännönmukaisuuden periaate, hän yritti antaa teoreettisen muotoilun "saksalaisen historiallisen koulukunnan" periaatteista. Droysenin essee historioitsijasta ( 1868 ) palaa Humboldtin ideoiden ja edistyksen oppiin ja näkee Schleiermacherin ja " historiallisen koulukunnan " hengessä historiallisen menetelmän erikoisuutena siinä, että se on "ymmärtämisen" taidetta. Verstehen ). Edistyminen tai kehitys kokonaisuudessaan koostuu hänestä, kuten Hegelissäkin , kansojen peräkkäisyydestä ja historiallisen sisällön kasvusta: vanhasta viestikilpailusta.
Poika - Gustav (1838-1908), historioitsija [11] .
Droysenin tytär - Anna (1842-1918) oli naimisissa Heinrich Jordanin , saksalaisen filologin ja historioitsijan, Königsbergin professorin, kanssa.
Historian opiskeluun tarvitaan sydän
Droysen Briefwechsel II 374 ![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|