Kansojen ystävyys

Kansojen ystävyys  on yksi Neuvostoliiton tärkeimmistä ideologisista termeistä, ja se tarkoittaa neuvostovaltion olemassaolon julistettua periaatetta sosialistisen kehityksen polun ottaneiden kansojen ja kansakuntien monipuolisen veljellisen yhteistyön ja keskinäisen avun perusteella. 1900-luvun monikansallisissa valtioissa se on yksi sosialististen yhteiskuntien kehityksen pääperiaatteista.

Periaatteen tärkeyttä korosti myös se, että Neuvostoliitossa perustettiin kansojen ystävyyden ritarikunta ja perustettiin myös kansojen ystävyyden yliopisto . Taškentissa yksi konserttisaleista on nimeltään " Kansojen ystävyys ", 1900-luvulla toimi myös kansojen ystävyyden museo.

Käsitteen olemus

Marxilaisuuden mukaan nationalismi on vain hallitsevan luokan työkalu, jota käytetään työväenluokan jakamiseen , jotta sitä voidaan helpommin hallita ja hyödyntää. Luokkataistelun onnistumisen (eli yhteiskuntaluokan poistamisen sellaisenaan) myötä kaikkien työläisten luonnollinen veljeys tekee ajatuksen erillisistä kansoista vanhentuneeksi [1] . Kansojen veljeyden käsitettä verrataan usein " porvarilliseen kosmopoliittisuuteen ". Käsite "kansojen veljeys" vastaa kansainvälisyyden käsitettä , mutta neuvostokaudella niitä ei pidetty identtisinä. Tässä yhteydessä internacionalismin käsite selitettiin " porvarilliseksi kosmopolitismiksi " ja vastattiin " proletaarisen internationalismin " käsitteen kanssa .

Käsitteen historia

Vladimir Lenin julisti tsaari- Venäjän imperiumin " kansojen vankilaksi " [2] . Imperiumin korvannut Neuvostoliitto julisti kansallisen politiikkansa tavoitteeksi uuden kansallisen kokonaisuuden, "neuvostokansan" muodostamisen. Neuvostoliiton vuoden 1977 perustuslaissa sanotaan: "Työväenluokan, kolhoosien talonpoikien ja kansan älymystön liitto, Neuvostoliiton kansojen ja kansallisuuksien veljeys, on vahvistunut." Huolimatta siitä, että Neuvostoliitto väitti usein edistyneensä "kansalliskysymyksessä", sen romahtaminen johtui suurelta osin etnisistä konflikteista [3] ja, kuten muissa kommunistisissa maissa, etuoikeutetusta kansalaisuudesta ( Jugoslavia - serbit , Vietnam - etniset vietnamilaiset , Kiina - Han Chinese ) oli suuri poliittinen ja taloudellinen valta.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Porvarillinen nationalismi on ideologisen sabotoinnin väline: porvarillisten nationalististen käsitteiden kritiikkiä ja käytäntöä käyttää sitä ideologisessa sabotaasissa Neuvostoliittoa vastaan ​​/ Ivan G. Ivanchenko. Kustannusyhdistyksen kultakustantamo "Vishcha school", 1985. - 253 s. (s.: 161)
  2. Ilmaisua "kansakuntien vankila" käytettiin ensimmäisen kerran vallankumousta edeltäneeseen Venäjään 1840-luvulla markiisi de Custinen kriittisessä kirjassa La Russie en 1839 . Myöhemmin Alexander Herzen otti sen käyttöön, ja tämän "kansojen vankilan" tuhoamisesta tuli yksi Venäjän vallankumouksen ihanteista . Ironista kyllä, saman ilmaisun omaksui vuosikymmeniä myöhemmin toisinajattelijaliike niin kutsuttua " neuvostovaltakuntaa " vastaan.
  3. A. Tarasov. "Tämä on yleinen tarina maalle: "fasist-ukrainalaisia" ei ole ympärillä, mutta viha kasvaa . Novaya Gazeta (26. maaliskuuta 2019). - "Joten, ensimmäiset etniset levottomuudet perestroikassa ja 80-luvun kiihtyvyys tapahtuivat Jakutskissa maalis-huhtikuussa 1986." Haettu: 2.10.2021.

Kirjallisuus

venäjäksi muilla kielillä