Duma (eeppinen)

Duuma  on ukrainalaisen suullisen kirjallisuuden lyyrinen teos 1500-1700 -luvun kasakkojen elämästä , jonka esittivät vaeltavat musiikin laulajat: kobzarit , banduristit , lyyransoittajat Keski- ja Vasemmalla Ukrainassa. Venäjän kansanperinteen historiallisten laulujen analogi .

Nimen "ajatukset" otti tieteelliseen terminologiaan M. Maksimovich , joka ymmärsi ne eräänlaisena kasakkaeeposena . Kasakkojen taistelujaksot turkkilaisten, tataarien, puolalaisten ja muiden ulkoisten vihollisten kanssa heijastuvat selkeimmin ajatuksissa .

Ominaisuudet

Volyymiltaan ajatus on enemmän kuin historiallisia balladilauluja, joiden kanssa sillä on geneettinen yhteys , kuten vanhalla seurueepoksella (" Tarina Igorin kampanjasta ", vanhat laulut , eeposet ) . Duuman rakenne koostuu enemmän tai vähemmän korostuneesta kolmesta osasta: mukana laulamisesta (”valit”, kuten kobzarit sitä kutsuivat), päätarinasta ja lopetuksesta. Duuman versio on epätasainen, astrofinen (ilman jakoa stanza-pareihin riimijärjestyksen vaihtelun vuoksi), intonaatio- ja semanttinen jakautuminen kielekkeisiin-tiraadeihin, laulussa se alkaa huudoilla "oi" ja päättyy. "gay-gay" kanssa.

Duomat edustavat runollisella ja musiikillisella muodollaan resitatiivisen tyylin korkeinta, aiemmin valituslauluissa kehitettyä tyyliä, josta duumat omaksuivat joitakin motiiveja ja runollisia kuvia. Improvisaation luonne liittyy myös ajatuksen itkuihin. Pitkät ajatusten lausunnot muuttuvat pehmeiksi, muuttuviksi muodoiksi. Jokainen kobzar otti opettajaltaan esityksen yleisellä tasolla ja loi oman erillisen versionsa melodiasta, johon hän esitti kaikki ohjelmistonsa ajatukset.

Tuomioiden laulaminen vaatii erityistä lahjakkuutta ja laulutekniikkaa (siksi tuomiot ovat säilyneet vain ammattilaulajien keskuudessa). Ajatuksen hallitseva elementti on sanallinen, ei musikaalinen, ja se muodostuu jossain määrin improvisoimalla, joten riimit ovat usein retorisia. Riimit ajatuksissa ovat pääasiassa sanallisia. Runoudelle ovat ominaisia ​​laajennetut negatiiviset rinnastukset (useimmiten säkeessä), perinteiset epiteetit ( kristillinen maa, hiljaiset vedet, kirkkaat aamunkoitot, ristiäisten maailma, kova vankeus ), tautologiset lausunnot ( vahva leipä, hunaja-viini, orly-chornokriltsі , duki-srіblyaniki , vovki-siromanci, turkkilaiset-janicari, p'є-gulyaє ), juurisanat ( pishy-pіhotinets, live-live, kirous-kirous, p'є-pіdpivaє, kvilit-prokvilyaє poe ), erilaisia ​​hahmoja syntaksi (retoriset kysymykset, vetoomukset, toistot, inversio, anafora jne.), perinteiset eeppiset numerot (3, 7, 40 jne.). Ajatustyyli on juhlallinen, ylevä, mitä helpottaa arkaismien, vanhojen slaavilaisten ja polonismien käyttö ( kultakupoli , ääni, putoaminen, karjunta, vakoojia, sormi, pää ). Ajatuksen eeppistä ja juhlallista luonnetta lisäävät viivästykset  - tarinan hidastaminen kaavalauseiden toistamisen kautta.

Duumassa, toisin kuin muiden kansojen balladeissa ja eeposissa, ei ole mitään ihmeellistä. Vanhin maininta ajatuksista on puolalaisen historioitsija S. Sarnickin kronikassa ("Annals", 1587) , vanhin ajatusteksti, jonka M. Wozniak löysi Krakovan arkistosta 1920-luvulla Kondratskyn kokoelmasta (1684). Kozak Golota”.

Musiikki ja tyyli

Doomsin kappaleet koostuvat:

• recitatiivi yhdellä äänellä kvartissa ;
• melodiset recitatiivit tai semanttisesti yksiselitteiset recitatiiviset sävelet;
• eripituiset melodiset kadenssit tiradin tai sen osien lopussa, ns. loppukaavat;
• johdantomelodinen kaava sanasta "homo!", ns. "itkee".

Resitatiiviset sävelet, alku- ja loppumelodiset kaavat on yleensä koristeltu melismoilla . Useimpien ajatusten modaalinen perusta on Dorian-moodi koholla IV-asteella, matalammalla johdantoäänellä (VII) ja subkvartilla (V). Korotettua IV-astetta käytetään johdantoäänenä dominantissa, minkä seurauksena V-aste suorittaa väliaikaisen tonic-toiminnon. Lisätty sekunti, joka muodostui ІІІ ja IV askelmien väliin, muodostaa erityisen "itämaisen" maun tai välittää kärsimyksen tunteita (kobza-soittajien mukaan "antaa sääliä").

Tontit

Ajatuksen pääteemat olivat:

• Turkin vankeus ("Slaves", "Slave's Lament", "Marusya Boguslavka", "Ivan Boguslavets", "Falcon", "Kolmen veljen lento Azovista"
• kasakan ritarikuolema ("Ivan Konovchenko", "Khvedir Bezrodny", "Samara Brothers", "Kasakan kuolema Kodymsky-laaksossa", "Leski Sera Ivan")
• vapautuminen vankeudesta ja onnellinen paluu kotimaahansa ("Samoilo Koshka", "Aleksey Popovich", "Ataman Matyash the Old", "Dneprin keskustelu Tonavan kanssa")
• Kasakkojen ritarillisuus, perhe-elämä ja hopearikkaiden miesten tuomitseminen ("Cosack Golota", "Cosack Life", "Ganzha Andybere")
• Hmelnitskin vapautussota ("Hmelnitski ja Barabash", "Korsunin taistelu", "Kampanja Moldaviaan", "Kapina Bila Tserkvan rauhan jälkeen", "Bogdanin kuolema ja Juri Hmelnitskin valinta")
• perhe-elämä ("Leski ja kolme poikaa", "Sisko ja veli", "Kasakan jäähyväiset perheen kanssa").

Muistiinpanot

1. ↑ Lyhyt kurssi muinaisen venäläisen kirjallisuuden historiasta - Porfiryev I. Ya. - Google Books . Käyttöpäivä: 30. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 31. joulukuuta 2017. (määrätön)
2. ↑ Ukrainan Dumas ja Sana . Haettu 16. marraskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 13. lokakuuta 2008. (määrätön)

Kirjallisuus

• Duma // Kirjallinen termien ja käsitteiden tietosanakirja / Toim. A.N. Nikolyukina . - Venäjän tiedeakatemian yhteiskuntatieteiden tieteellisen tiedon instituutti : Intelvak, 2001. - Stb. 250. - 1596 s. — ISBN 5-93264-026-X .
• Dumas // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Kirjallinen sanakirja-dovidnik / R. T. Grom'yak, Yu.I. Kovaliv ja sisään. - K .: VTs "Academiya", 1997. - s. 218-219
• V. L. Goshovski. Duuma  // Gondolier-Korsov. - M .  : Neuvostoliiton tietosanakirja: Neuvostoliiton säveltäjä, 1974. - Stb. 329-330. - (Encyclopedias. Dictionaries. Viitekirjat: Musical encyclopedia  : [6 osassa]  / päätoimittaja Yu. V. Keldysh  ; 1973-1982, osa 2).
• Ajatuksia // Kvyatkovsky A.P. Runollinen sanakirja / Nauch. toim. I. Rodnyanskaya. — M.: Sov. Encycl., 1966. - 376 s.
• Kolesa F. , Melodies of Ukrainian folk duuma, sarja 1-2, Lviv, 1910-13 ("Materials for Ukrainian etnology NTSH", osa 13-14), 2 Kiev, 1969;
• Kolesa F., Ukrainan kansanduumien melodioiden muunnelmat, niiden ominaisuudet ja ryhmittely, "Shevchenko Scientific Associationin muistiinpanot, osa 116, Lviv, 1913;
• Kolessa, F., About the Genesis of Ukrainian Folk Thoughts, ibid., osat 130-132, Lviv, 1920-22 (eräänlainen Okremo, Lviv, 1922);
• Kolessa F., Täydennyskaavat ukrainalaisissa kansanduumissa, ”Nimen nimetyn tieteellisen yhdistyksen muistiinpanot. Shevchenko”, osa 154, Lviv, 1935;
• Kolessa F., Resitatiiviset muodot ukrainalaisessa kansanrunoudessa, ch. II. Dumi, joogakirjassa: Musiikkiopinnot, Kiova, 1970, s. 311-51;
• Ukrainian People's Thoughts, osat 1-2, tekstit 1-33, johdanto. K. Hrushevsky, Kiova, 1927-31;
• Hrynchenko M. O., Ukrainan kansan ajatuksia, joogakirjassa: Vibran, Kshv, 1959;
• Kirdan B.P., Ukrainan kansanduuma (XV - XVII vuosisadan alku), M., 1962;
• Ukrainan kansanduuma, M., 1972.

Linkit

• Mykola Budnik: ajatus Marusya Boguslavkasta, Brankasta, Popivnasta. YouTubessa (ukr. ) 

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen