| Aleksanteri Aleksandrovitš Djakov | |
|---|---|
| Aliakset | A. Nezlobin [1] , Zhitel ' [1] , A. Nezlobin [2] ja Žitel' [2] |
| Syntymäaika | 2. marraskuuta (14), 1845 [1] tai 1845 [2] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 16. heinäkuuta (28), 1895 [1] tai 1895 [2] |
| Kuoleman paikka | |
| Ammatti | kirjailija , feuilletonisti , kirjailija , toimittaja |
| Vuosia luovuutta | 1875-1985 |
Alexander Aleksandrovich Dyakov (1845-1895) - venäläinen proosakirjailija, feuilletonisti.
Syntyi Rzevin kaupungissa Tverin maakunnassa kauppiasperheeseen. Hän sai peruskoulutuksensa Rževskin piirikoulussa. Vuonna 1857 hänet vietiin Moskovaan Stroganov-kouluun , josta Djakov pakeni, sitten siirtyi Pietarin käytännön teknologiseen instituuttiin , mutta ei suorittanut kurssia loppuun. Hän palasi Rževiin, harjoitti kauppaa, mutta meni pian konkurssiin. 1860-luvun jälkipuoliskolla hän asui Pietarissa, joskus hänen nimensä ilmestyi painettuna (vuonna 1868: essee "A Chance Meeting. A Street Sketch" , runo "A Hard Minute" , sarja feuilletonit). Kirjallinen työ ei tietenkään tarjonnut Dyakoville taloudellisesti, ja vuonna 1869 hän lähti Etelä-Venäjälle. Saatuaan maaseudun opettajan arvonimen hän opetti Jekaterinoslavin maakunnassa (paroni A. N. Korfin koulu), sitten Olshanyn asutuksessa lähellä Harkovia . 1870-luvun alussa hän palveli Aleksandrovskin kaupungissa notaarina, joskus julkaistiin (feuilleton "Flaneurin päiväkirjasta Donin Rostovissa" , 1873). Djakovin ensimmäinen suuri teos oli romaani Steppe Missionaries (1874), joka heijasteli hänen vaikutelmiaan työskentelystä julkisessa koulussa [3] .
Tultuaan lähelle radikaalia nuorisoa, Dyakov harjoitti vallankumouksellista propagandaa. Vuonna 1874 hän pakeni irtisanomista peläten väärennettyjen asiakirjojen kanssa ulkomaille. Hän asui Zürichissä, Berliinissä, Prahassa, missä hän loi yhteyksiä venäläisiin poliittisiin emigrantteihin. Kuitenkin jo 1870-luvulla hän suhtautui skeptisesti "sosialistiseen suuntaan": "meillä se on koomista impotenssissaan, henkisessä rajoituksessaan", meidän on mentävä "voiman puolelle" ("Voice", 1880). Dyakov toteutti pian tämän ohjelman ja aloitti vallankumouksellisen liikkeen diskreditoinnin. Vuodesta 1875 lähtien venäläisissä julkaisuissa, pääasiassa Russkiy Vestnik -lehdessä, alettiin julkaista hänen nihilistisia teoksiaan - romaaneja ja novelleja, jotka N. K. Mihailovskin mukaan ovat "röyhkeitä ja häpeämättömiä kerskuja hylkäämisestä" ja sisällytettiin myöhemmin kokoelma Dyakov "Kruzhkovshchina" (1894). Älykkäästi kirjoitetut, kiehtovat läpinäkyvillä viittauksilla venäläisen siirtolaisuuden merkittäviin edustajiin (mukaan lukien P. N. Tkachev ), rehellisesti sanottuna trendikkäät teokset saivat "skandaalimenestyksen", mikä aiheutti närkästyneitä vastauksia lehdistössä [3] .
Palasi laittomasti Venäjälle (1877). Henkilökohtaisten neuvottelujen jälkeen M. N. Katkovin kanssa Dyakov meni Serbiaan sotakirjeenvaihtajana. Yritti jälleen päästä Venäjälle (1879), pidätettiin rajalla ja luovutettiin Harkovin käräjäoikeuteen, koska hän elää väärillä asiakirjoilla; Samaan aikaan hänet tuotiin Jekaterinoslavin käräjäoikeuden tutkittavaksi syytettynä "mittavaltaisesta notaarin tehtävästä jättämisestä ja valtion rahojen kavaltamisesta". Dyakovin oikeudenkäyntiä käsiteltiin laajasti lehdistössä (1880). Dyakov tuomittiin 8 kuukaudeksi vankeuteen ja kaikkien valtion oikeuksien menettämiseen, ja hänet vapautettiin pian: Katkovin ponnistelujen ansiosta santarmipäällikkö anoi hänelle anteeksi - "ottaen huomioon kirjallisen työn Dyakoville tuomat hyödyt, jotka paljastivat. venäläisten vallankumouksellisten tavoitteita ulkomailla ja myös hänen tulevia samansuuntaisia töitään silmällä pitäen [4] .
Dyakova oikeutti täysin nämä odotukset. Vuonna 1880, vielä ennen oikeudenkäynnin päättymistä, hän julkaisi Odessassa pamfletin Nihilism and Literary Development, mikä teki hänestä maineen "erityisenä tuomitsemisen ja herjauksen kirjoittajana". Samoista aiheista ja samassa "turhan ja aiheettoman katkeruuden" hengessä Dyakonov kirjoitti myöhemmin: hänen artikkeleitaan ja feuilletoninsa, jotka ilmestyivät säännöllisesti sanomalehdissä Bereg (1880), Novoe Vremya (1885-1895), Petersburg Newspaper (1889-1891). ) ja sisältyy kokoelmiin Money Orgy (1893), Forest Tsar. Esseitä ja tarinoita" (1895), iski aikalaisia häikäilemättömästi, "henkilökohtaisten intohioiden sytyttämänä", "sappinen, melkein hurja sävy". Samaan aikaan monet Djakovin julkaisut, erityisesti sunnuntain feuilletonit Novoje Vremyassa, olivat menestys: kosketessaan elämän eri osa-alueisiin (taide, avioliitto, tuomioistuin) hän pilkkasi myrkyllisesti ja purevasti maallikkoa, joka antoi puheilleen "viehätyksen kevyestä ruiskeesta ja merkityksettömistä terävistä injektioista"; yksittäiset esseet ja tarinat, kuten "Pronssipäät" (1885), tekivät vahvan vaikutuksen: "ratkaisevan vakava, sosiaalinen ja psykologinen tutkimus, siitä tulee jopa pelottavaa." Djakov oli erityisen kiivas satiirisessa, joskus aikalaistensa kuvien groteskissa kuvauksessa, joka symboloi "rumuutta, jota ei ollut koskaan ennen nähty". A. P. Chekhovin mukaan se ei ollut "kritiikkiä, ei maailmankatsomusta, vaan vihaa, eläimellistä, kyltymätöntä pahuutta" [5] .
Dyakov kuoli vuonna 1895 Odessan esikaupunkialueella. Haudattu Pietariin.
Yksityiskohtainen tutkimus käytännössä tutkimattomista taideteoksista A.A. Dyakov syklistä "Kruzhkovshchina" alkoi vasta 2000-luvulla. Vuonna 2020 A.S. Efimov " Karamzinin proosan motiivit A. A. Dyakovin tarinassa "Sosiaalidemokraatin muistiinpanoista". Samana vuonna - artikkeli "A. A. Dyakovin tarina "Kohottava uhri" ja O. M. Somovin "Kiovalaiset noidat". Täydellisin tieto Dyakovin työstä, elämäkerrasta ja sosiopoliittisesta kontekstista on esitetty kirjassa "Nihilism and Gothic. Almanac" (2022).