Jegorjevskin rovastipiiri
Venäjän ortodoksisen kirkon Kolomnan hiippakunnan Jegorjevskin roistopiiri yhdistää 26 seurakuntaa . Piirin rajat ovat yhtäpitäviä Moskovan alueen Jegorjevskin alueen rajojen kanssa .
Piirin dekaani on arkkipappi Sergi Kozhevnikov ( 4.9.2017 alkaen), Jegorjevskin kaupungin Aleksanteri Nevskin katedraalin rehtori [1] .
hegumen Nikodim (Lunev) (Jegoryevskin kirkkopiirin dekaani 28.9.2001 - 4.9.2017), hänet nimitettiin 4.9.2017 Ramenskyn kirkkopiirin kirkkojen dekaaniksi ja Pyhän Kolminaisuuden ja Borisoglebskin kirkkojen rehtoriksi. Ramenskoje kaupunki Moskovan alueella
Temples of the Deanery
kylä Znamenskoje
Knyazhevon kylä
Krughin kylä
Kupliam kylä
Lelechin kylä
Leskovon kylä
Nikitkinon kylä
- Elämää antavan kolminaisuuden kirkko (vanha)
- Elämää antavan kolminaisuuden kirkko (uusi)
kylä Pozhinskaya
- Moskovan Matronan temppeli
Popovskajan kylä
- Neitsyt Marian syntymän kirkko
- Siunatun Neitsyt Marian syntymän kirkko
- Neitsyt Marian syntymän kappeli
- Siunatun Neitsyt Marian temppeliin sisäänpääsyn kirkko
Shuvoyen kylä
- Kolminaisuuden kirkko [2]
Dekanakunnan luostarit
Pyhän Kolminaisuuden Mariinsky-luostari
Kazanin luostari
Sen perusti vuonna 1885 Hieroschemamonk Macarius. Avattu uudelleen vuonna 2005.
Egorievskin uudet marttyyrit
Lokakuun vallankumouksen ja bolshevikkien valtaantulon jälkeen kirkon ja valtiovallan väliset suhteet alkoivat huonontua jyrkästi. Kirkon ja Jegorjevskin alueen vainon aalto ei ohittanut. Temppeleitä suljettiin ja tuhottiin kaikkialla, kirkon arvoesineet takavarikoitiin. Yli 100 ihmistä eri puolilla maakuntaa pidätettiin. Pappeja, kirkon vanhimpia pidätettiin, pyhän kolminaisuuden Mariinsky-luostarin nunnia, Kazanin luostarista Kolitševossa pidätettiin joukkopidätys. Monet heistä menivät vapaudenriistopaikkoihin, joissa he myöhemmin hyväksyivät marttyyrin kuoleman. Tällä hetkellä Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä synodi on kanonisoinut kymmenen Jegorjevskin uutta marttyyria ja tunnustajaa:
- Hieromarttyyri Andrei (Jasenev) - 7. maaliskuuta. Syntynyt 12. elokuuta 1868 pienessä Yasenokin kylässä, joka sijaitsee Malaya Mostya -joen rannalla Ryazanin maakunnassa, diakoni John Yasenevin perheessä. Hänen äitinsä nimi oli Feodosia Semjonovna. Diakoni Johannes pyysi pappia antamaan pojalleen nimen Andrew isänsä muistoksi. Pappi kastoi pojan marttyyri Andrew Stratilatesin kunniaksi, jonka muistoa vietettiin sinä päivänä. Hän erosi ikätovereistaan siinä, että hän auttoi lapsuudesta lähtien isäänsä temppelissä ja muun ajan perhettä kotitöissä. Varhaisesta iästä lähtien Andrei imeytyi palvonnan rakkauteen. Valmistuttuaan seurakuntakoulusta nuori mies oli jo lujasti valinnut Jumalan palvelemisen tien ja pyytänyt vanhempiensa siunausta meni Ryazaniin astuakseen teologiseen seminaariin. 1. syyskuuta 1889 Andrei meni naimisiin vaimonsa Lyubov Mikhailovnan kanssa. 29. elokuuta, Johannes Kastajan pään mestauspäivänä, Mihailovskin piispa Theodosius asetti Andrei Jasenevin diakoniksi. Tänä päivänä, liturgian aikana, tulevan isän Andreaksen kohtalo oli lukea Apostolien tekojen apostolikirje, joka kertoo, kuinka apostoli Filippus tapasi etiopialaisen lukemassa katkelmaa profeetta Jesajan kirjasta: Hän on hiljaa, joten Hän ei avaa Hänen suunsa. Hänen nöyryytyksessään Hänen tuomionsa pantiin täytäntöön. Mutta kuka selittää Hänen sukupolvensa? Sillä hänen henkensä otetaan pois maasta.” (Apostolien teot 8:32–33.) Isä Andreas muistaa nämä profeetalliset sanat joka päivä maallisen elämänsä viimeisinä päivinä. Kahden vuoden ajan diakoni Andrei palveli Ristin korotuksen kirkossa Verkhniye Ryasyn kylässä, Spassky Uyezdissa. 22. huhtikuuta 1891, toisena pääsiäisenä, Ryazanin teologisen seminaarin Vladimirin kirkossa piispa Theodosius asetti diakoni Andrein pappeuteen. 12 vuoden ajan isä Andrei palveli Vladimirin seminaarin kirkossa. Koko palvelutyönsä ajan hän suoritti erilaisia tottelevaisuutta: kirjavaraston johtajasta seminaarin taloudenhoitajaan. Esimerkinomaisesta ja moitteettomasta palvelusta isä Andrei sai diplomin, keisari Aleksanteri III:n mitalin ja rintaristin. Vuonna 1913 isä Andrei siirrettiin taivaaseenastumisen katedraaliin Jegorjevskiin. Samanaikaisesti hänet nimitettiin seurakuntakoulun johtajaksi Vishnevayan kylässä, joka sijaitsee kahden kilometrin päässä kaupungista, ja lakiopettajaksi Jegorievskin poikien lukiossa ja tyttöjen seurakuntakoulussa. Andrein isän perhe asettui taloon Cathedral Streetille (nykyinen Ostrovski-katu). Se oli pieni talo, jossa oli parvi. Jokainen, joka oli onnekas vierailla tässä talossa, uppoutui mukavuuden, huolenpidon ja vieraanvaraisuuden ilmapiiriin. Kesällä pöytä oli aina katettu pihalla ja samovaari savusi. Andrein isän vaimo Lyubov Mikhailovna oli kotiäiti ja kasvatti kuusi poikaa: Konstantin, Aleksei, Sergius, Boris, Dmitry, Aleksanteri ja tytär Katenka. Kun pappi oli kiireisenä virka-asioissa, hänen perheenjäsenensä hoitivat taloa. Vuonna 1914 isä Andrei nimitettiin Jegorievskin lähetyskirjaston johtajaksi. Ihmiset rakastuivat isä Andreihin hänen tarkkaavaisesta ja sydämellisestä asenteestaan ihmisiä kohtaan. Hän oli yhtä ystävällinen kaikille. Häntä rakastivat erityisesti koululaiset, joille hän ei ollut vain opettaja, vaan myös ystävä. Kuinka paljon iloa lasten sydämissä olikaan, kun he yhdessä papin kanssa koristelivat joulukuusen, opettelivat lauluja ja valmistivat lahjoja. Mutta lapsellinen ilo oli lyhytaikainen. Vuonna 1917 annettiin asetus koulun erottamisesta kirkosta ja kirkon erottamisesta valtiosta. Luostareita ja kirkkoja alettiin sulkea kaikkialla Venäjällä. Pappeja vainottiin. Jegorievsk ei myöskään välttynyt siltä kohtalolta. 20-luvulla ateismi oli voimistunut. Uskonnolliset kulkueet pysähtyivät kaupungissa, ja sen sijaan alkoivat mielenosoitukset ja mielenosoitukset. Katkerus sielussaan isä Andrei katseli katedraalin ikkunasta, kuinka ihmiset, joilla oli ateistisia lippuja, kävelivät ympäri kaupunkia. Kuten kaikissa kaupungeissa, Jegorjevskiin ilmestyi militanttien ateistien liitto, joka vaati kirkkojen sulkemista. Monet asukkaat, erityisesti kommunistit ja komsomolin jäsenet, propagandan vaikutuksen alaisina, olivat täynnä vihamielisyyttä kirkkoa kohtaan, he poistivat kodin ikonit ja polttivat ne julkisesti.
- Hieromarttyyri Nikolai (Golyshev) - 17. helmikuuta
- Hieromarttyyri Nikolai (Pjatnitski) – 16. marraskuuta Pappi Nikolai Aleksejevitš Pjatnitski syntyi 3. maaliskuuta 1884 Lodeynoje Polen kaupungissa Pietarin läänissä psalmista Aleksei Pjatnitskin perheeseen. Valmistuttuaan uskonnollisesta koulusta hän aloitti kirkollisen toimintansa psalminlukijana Olonetsin maakunnan Krivoy Poyasin kylän kirkossa. Vuonna 1910 hänet siirrettiin Krivandinon kylään, joka oli tuolloin osa Jegorjevskin aluetta. Vuonna 1911 Nikolai meni naimisiin Olimpias Mikhailovnan kanssa ja sai pian diakonin pyhän arvoarvon. Vuonna 1913 hänet vihittiin papiksi ja lähetettiin palvelemaan Tjumeniin. Vuonna 1919 Kolchakin joukot miehittivät Tjumenin, jonka kanssa isä Nikolai saavutti vetäytymisensä aikana Tomskiin. Kun kävi selväksi, että valkoisten vastustus murskattaisiin, hän ei lähtenyt heidän kanssaan ulkomaille. Hän palasi Tjumeniin entiselle palveluspaikalleen. Vuoteen 1931 asti hän palveli yhdessä Tjumenin alueen Yalutorovskin kaupungin kirkoista. Siellä hänet pidätettiin vuonna 1931. Isä Nikolai vietti noin kuusi kuukautta vankilassa. Vapautumisensa jälkeen hän palasi Moskovan alueelle ja palveli Nikolsky Pogostin kylän kirkossa. 29. lokakuuta 1937 isä Nikolai pidätettiin syytettynä vastavallankumouksellisesta toiminnasta ja provosoivien huhujen levittämisestä neuvostovallasta. Hänet vangittiin Taganskajan vankilassa. Isä Nikolai-kuulustelun aikana todistajat todistivat: "Helmikuussa 1937 isä Nikolai, joka otti suljetusta kirkosta pyhät astiat, sanoi:" Näin röyhkeitä ihmiset ovat, he hajottivat kaiken omaisuutensa ja tekivät kirkosta varaston, ja saman vuoden pääsiäisenä ilmoitti kansalle, että "neuvostovalta Tarakanovskin kylävaltuuston henkilössä ei salli mennä kotiin." Itse asiassa ei ollut mitään kieltoa. Pappi ei piilottanut närkästystään pyhäinhäväisyksellä, hän sanoi. että kaikki tämä resonoisi bolshevikkien kanssa ja he oppisivat pilkkaamaan uskontoa, että Antikristuksen valta tulee pian loppumaan. Isä Nikolai kiisti syyllisyytensä häntä vastaan esitettyihin syytteisiin. 14. marraskuuta troikka Moskovan alueen NKVD tuomitsi hänet kuolemaan "aktiivisesta vastavallankumouksellisesta kiihotuksesta väestön keskuudessa" RSFSR:n rikoslain pykälän 58-10 nojalla.
Tuomio pantiin täytäntöön 16. marraskuuta 1937 Moskovan lähellä sijaitsevalla Butovon harjoituskentällä. Isä Nikolai haudattiin, kuten muutkin uskon marttyyrit, yhteiseen tuntemattomaan hautaan.
- Hieromarttyyri Demetrius (Kedrolivansky) - 17. helmikuuta
- Hieromarttyyri Demetrius (Troitski) - 21. syyskuuta
- Pappi Aleksanteri (Vinogradov) - 10. maaliskuuta
- Marttyyri Antonina (Novikova) - syntyi vuonna 1880 Gorkin kylässä Zaraiskin alueella, Ryazanin maakunnassa. Kun Antonina oli 8-vuotias, hän muutti oman tätinsä, nunnan luo Ryazanin luostariin. Luostarissa vietettyjen vuosien aikana Antonina oppi lukemaan, kirjoittamaan ja käsitöitä. Täällä, pyhässä luostarissa, Antonina päätti omistaa koko elämänsä Jumalalle. Valittuaan lopulta pelastuksen luostaripolun Antonina muutti Egorevsky Trinity -luostariin. Antoninan tärkein tottelevaisuus luostarissa oli prosphoran leipominen, ja vapaa-ajallaan hän harjoitti ompelua. Luostarissa ollessaan hän ystävystyi aloittelevan Nadezhdan (Kruglovan) kanssa, joka oli hengeltään lähellä häntä. Kun luostari suljettiin, Antonina pysyi Kolminaisuuden kirkossa vartijana.
- Marttyyri Nadezhda (Kruglova) - 20. maaliskuuta
- Munkkimarttyyri Mary (Mamontova-Shashina) - 2. lokakuuta
- Kunnioitettava marttyyri Eugenia (Lysova) - 17. marraskuuta
Jegorjevskin uusien marttyyrien ja tunnustajien muistoa vietetään 7. maaliskuuta, karkausvuonna 6. maaliskuuta.
Dekanatin toimisto
Moskovan alue, Jegorjevskin alue, Jegorjevskin kaupunki, Aleksanteri Nevskin kirkko, Aleksanteri Nevskin aukio, 1. Puhelin (496) 4304 14 16
[3] .
dekanatin puhelin 8 (496) 404-14-61
Muistiinpanot
- ↑ Moskovan hiippakunnan verkkosivusto. Egorjevskin rovastikunta . Haettu 16. maaliskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 19. helmikuuta 2009. (määrätön)
- ↑ Moskovan hiippakunnan verkkosivusto. Egorievskoe dekanaatti. . Haettu 16. maaliskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 19. helmikuuta 2009. (määrätön)
- ↑ Moskovan hiippakunnan verkkosivusto. Egorievskoe dekanaatti. . Haettu 16. maaliskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 30. elokuuta 2009. (määrätön)
Linkit