| Pjotr Andrejevitš Emelyanov (luostarissa Potapy) | |
|---|---|
| Muotokuva ainoasta säilyneestä valokuvasta | |
| Syntymäaika | 1884 |
| Syntymäpaikka | Nachapkinon kylä , Dmitrievskaya Volost , Ufimsky Uyezd , Ufa kuvernööri , Venäjän valtakunta |
| Kuolinpäivämäärä | 14. elokuuta 1936 |
| Kuoleman paikka | Nadvoitsyn asema , Karjalan SSR , Neuvostoliitto |
| Maa |
Venäjän imperiumi Neuvostoliitto |
| Palvelupaikka | Kazanin Jumalanäidin ikonin kirkko ( Nizhnyaya Bogdanovka kylä ) |
| San | Pappi |
| henkinen koulutus | Zhytomyr pastoraalikoulu |
| Kirkko | Venäjän kreikkalainen katolinen kirkko |
| Verkkosivusto | Venäjän katoliset uudet marttyyrit |
Pjotr Andrejevitš Emelyanov , luostarissa Potapy (1884, Nachapkinon kylä , Ufan maakunta - 14. elokuuta 1936, Nadvoitsyn asema , Karjalan SSR ) - Venäjän kreikkalaisen katolisen kirkon pappi , sorron uhri Neuvostoliitossa , palvelija Jumala vuosina 2003-2021.
Venäläisten talonpoikien perheestä, entisistä vanhauskoisista , jotka kääntyivät ortodoksiin. Kotiutettuna armeijasta terveydellisistä syistä, hänestä tuli munkki . Opiskellessaan pastoraalikoulussa, lukiessaan teologista ja kirkkohistoriallista kirjallisuutta, hän tuli itsenäisesti vakaumukseen, että katolilaisuus oli oikeassa . Valmistuttuaan hänet vihittiin hieromunkiksi ja jonkin aikaa myöhemmin hänet nimitettiin saman uskon maaseurakunnan rehtorina . Pian saapumisen myötä hän kääntyi kreikkalaiseen katolilaisuuteen , minkä vuoksi ortodoksinen yhteisö ja Valkokaartin hallinto sortivat hänet.
Hän oli aktiivinen pastoraalityössä. Nälänhädän aikana hän antoi kaiken mahdollisen aineellisen avun paikalliselle väestölle uskonnollisesta kuulumisesta riippumatta . Hänet pidätettiin ja tuomittiin kymmeneksi vuodeksi leirille syytettynä katolisuuden edistämisestä ja neuvostovastaisesta kiihotuksesta . Rangaistuksensa suorittaessaan hän pysyi uskollisena vakaumukselleen ja ansaitsi yleisen kunnioituksen hoitaessaan heikkoja ja sairaita vankeja. Hänet vapautettiin ennenaikaisesti leiriltä vakavan sairauden vuoksi. Hän kuoli pian vapautumisen jälkeen. Vuonna 2003 roomalaiskatolinen kirkko aloitti prosessin, jolla hänet julistettiin siunatuiksi Venäjän katolisten uusien marttyyrien ryhmään . Helmikuussa 2021 hänen nimensä poistettiin autuaaksi julistamisen prosessista.
Pjotr Andrejevitš Emelyanov syntyi Nachapkinon [1] [2] kylässä Ufan maakunnan Ufa-alueen Dmitrievskaja-alueella vuonna 1884 Bespopovtsyn vanhauskoisten [3] talonpoikaisperheessä . Myöhemmin Anthony (Hrapovitsky), tuolloin Ufan ja Menzelinskyn piispan vaikutuksen alaisena, hän kääntyi ortodoksisuuteen perheensä kanssa . Vuonna 1902, kun hänet nimitettiin Volynin ja Zhitomirin näkemiin , piispa Anthony otti hänet mukaansa ja nimitti hänet Pochaev Lavran aloittelijaksi [ 4] .
Vuonna 1908 hänet kutsuttiin asepalvelukseen, mutta hänet kotiutettiin pian terveydellisistä syistä ja palasi Lavraan, missä hänestä tehtiin munkki nimeltä Potapius . Vuonna 1911, suoritettuaan opintonsa Zhytomyr pastoraalikoulussa , hänet vihittiin hieromonkiksi . Vuonna 1914 Anthony, joka oli jo Volynin ja Zhitomirin arkkipiispa, tullessaan Kharkovin metropoliitiksi , siirsi hänet pyhän esirukousluostariin [5] [6] [7] . Maaliskuussa 1917 Jemeljanov nimitettiin väliaikaiseksi papiksi ja sitten seurakuntalaisten pyynnöstä Kazanin Jumalanäidin ikonin kirkon rehtoriksi, joka on seurakunta Nizhnyaya Bogdanovkan kylässä lähellä Luganskia [8] .
Opiskellessaan Zhytomyr pastoraalikoulussa, lukiessaan patristisia kirjoituksia ja tutkiessaan ekumeenisten neuvostojen historiaa hän tuli itsenäisesti vakuuttuneeksi siitä, että katolilaisuus oli oikeassa . Tultuaan toveriseurakunnan rehtorin hän alkoi saarnata ykseyttä Pyhän istuimen kanssa . Jemeljanov ilmoitti henkilökohtaisesti metropoliita Anthonylle (Hrapovitsky) seurakuntalaisten yleiskokouksessa tekemästä päätöksestä kääntyä katolilaisuuteen, mistä hän oli pahoittunut. Vuonna 1918 Venäjän kreikkalaisen katolisen kirkon eksarkki Leonid Fedorov otti hänet yhdessä seurakunnan kanssa yhteyteen Petrogradin roomalaiskatolisen kirkon kanssa [9] [10] .
Siirtymän jälkeen Jemeljanoville ja seurakuntalaisille alkoivat tunnustuksen vuodet . Kylän vähemmistössä olevat ortodoksisen yhteisön jäsenet kirjoittivat toistuvasti häntä vastaan eri viranomaisille, jotka seurasivat toisiaan Ukrainassa sisällissodan aikana . Vuonna 1918 Saksan valtakunnan miehitysarmeijan rangaistusjoukko pahoinpiteli häntä ja seurakuntalaisia kahdesti ankarasti bolshevismista epäiltynä . Viimeksi pahoinpitelyt olivat niin voimakkaita, että hänet jouduttiin viemään Luganskiin sairaalaan. Isä Potapiuksen luona käynyt katolinen pappi selitti miehitysviranomaisille, että heidät oli johdettu harhaan ja että he olivat lopettaneet hänen vainoamisen [11] .
Metropolitan Anthonyn (Hrapovitsky) kirkkoherran Starobelskin piispa Neofit (Slednikov) vierailu Nizhnyaya Bogdanovkassa ei muuttanut tilannetta. Seurakuntalaiset ilmoittivat sitoutuneensa katolilaisuuteen. Pian valtaan tulleet valkokaartit pidättivät Jemeljanovin. Hän vietti kaksi kuukautta vankilassa, josta puna-armeija vapautti hänet kaikkien vankien kanssa . Mutta jonkin ajan kuluttua Valkokaartit saivat takaisin alueen hallintaansa ja asettivat papin jälleen Starobelskin vankilaan , josta heidät siirrettiin Luhanskin kovan työn vankilaan. Häntä pyydettiin luopumaan katolilaisuudesta. Kolme kuukautta myöhemmin, joulukuussa 1919, puna-armeija vapautti Emelyanovin jälleen yhdessä kaikkien vankien kanssa [12] [13] .
Neuvostoliiton viranomaiset rekisteröivät Nižnjaja Bogdanovkan kylässä sijaitsevan venäläisen kreikkalaisen katolisen kirkon seurakunnan, jossa oli esinikonilainen riitti, vuonna 1918. Aluksi jumalanpalvelukset pidettiin kirkossa, mutta ristiriidan vuoksi paikallisen ortodoksisen yhteisön kanssa kreikkalaiskatolinen yhteisö erosi siitä huolimatta vuonna 1922 voitetusta tuomiosta. Seurakuntalaiset alkoivat kokoontua jumalanpalvelukseen yksityiseen taloon. Koko ajan ennen pidättämistä Jemeljanov johti aktiivista pastoraalitoimintaa: hän saarnasi, tunnusti, auttoi seurakuntalaisia ja köyhiä heidän tunnustuskunnastaan riippumatta. Vuonna 1924 hän tapasi ja ystävystyi isä Pius Eugène Neveun , ranskalaisen assumptionistisen papin , joka myöhemmin vihittiin piispaksi ja nimitettiin Moskovan apostoliseksi hallintovirkailijaksi [14] [15] [16] .
27. tammikuuta 1927 Jemeljanov pidätettiin syytettynä vastavallankumouksellisesta toiminnasta . Syytösten perusteena oli hänen kirjeenvaihtonsa piispa Pius-Eugene Neveun kanssa, jolta hän toistuvasti sai ruokaa ja varoja nälkäisten talonpoikien auttamiseksi. Viranomaiset luokittelivat tämän avun paikallisen ortodoksisen väestön lahjomiseksi heidän käännyttämiseksi katolilaisuuteen. Tarvittavat todistukset antoivat useat "todistajat". 20. elokuuta 1927 häntä syytettiin virallisesti katolisuuden propagandasta ja neuvostovastaisesta agitaatiosta . 12. syyskuuta 1927 Jemeljanov tuomittiin kymmeneksi vuodeksi vankeuteen ja lähetettiin Solovetskin erikoisleirille . 24. maaliskuuta 1928 tuomiota kovennettiin lisäämällä siihen, että hänestä ei sovellettu armahdusta [17] .
Solovetskin leirissä siunattu Leonid Fedorov ja Venäjän kreikkalaiset katolilaiset tapasivat Emelyanovin. Täällä hän tapasi ja ystävystyi Puolan katolisen papiston kanssa. Leirissä järjestettiin komentajan luvalla useammin salaa jumalanpalveluksia, joita varten Jemeljanov ompeli kirkkovaatteet. Fyysisesti vahva hän auttoi ja välitti heikompia veljiä, mikä ansaitsi hänelle yleisen kunnioituksen. Erään vangin muistelmat siitä, kuinka epäitsekkäästi Jemeljanov hoiti parantumattomasti sairasta puolalaista pappia Felix Lyubchinskya , lievittäen hänen kärsimyksiään elämänsä viimeisinä päivinä. Hän tunnusti sen ennen kuolemaansa, ja kuolemansa jälkeen hän hautasi sen ja hautasi sen [18] [19] .
Pääsiäisen 1929 jälkeen kaikki katoliset papit, mukaan lukien Jemeljanov, lähetettiin rikostehtävälle Anzerin saarelle ja eristettiin muista vangeista [20] . Siten saarelle ilmestyi ainutlaatuinen latinalaisen ja kolmen itäisen riitin katolisen papiston yhteisö: kreikkalais-venäläinen (mukaan lukien vanha riitti, johon Jemeljanov kuului), armenialainen ja georgialainen. He eivät työskennelleet täällä sunnuntaisin ja suorittivat salaa jumalanpalveluksia. Kesällä 1932 Jemeljanov allekirjoitti Puolan Punaiselle Ristille kirjeen, jossa kuvattiin olosuhteet, joissa vangittuja katolisia pappeja pidettiin. Leirillä oleskelustaan, tämän tapauksen tutkinnan aikana, hän sanoi, että vankilassa hänestä tuli vieläkin vankkumaton katolilainen. Tästä hän joutui erityisrangaistukseen - hänet eristettiin muista katolisista papistoista vankeutensa loppuun asti. Tutkinnan päätyttyä marraskuussa 1933 hänet siirrettiin Belbaltlagiin, missä hänet pidettiin ensin Nadvoitsyn asemalla, sitten Kirovin rautatien Medvezhya Goran asemalla [21] [22] [23] .
4. elokuuta 1936 Jemeljanov vapautettiin leiriltä ennen aikataulua vakavan sairauden vuoksi Puolan Punaisen Ristin pyynnöstä ja lähetettiin maanpakoon. Hän vietti vain muutaman päivän vapaudessa ja kuoli 14. elokuuta samana vuonna Nadvoitsyn asemalla Karjalan SSR : ssä [24] [25] [26] [27] [28] .
Vuonna 2003 pappi Pjotr Andreevich Jemeljanov (luostarikunnan Potapius) autuaaksi julistaminen aloitettiin, minkä jälkeen hänelle annettiin virallinen arvonimi Jumalan palvelijaksi [29] [30] . Helmikuussa 2021 hänet suljettiin ilmoittamattomasta syystä useiden muiden Jumalan palvelijoiden kanssa Venäjän katolisten uusien marttyyrien autuaaksi julistamisen ulkopuolelle [31] .