| Saikaku nainen | |
|---|---|
| Japanilainen 西鶴一代女 | |
| Genre |
draama melodraama |
| Tuottaja | Kenji Mizoguchi |
| Tuottaja |
Hideo Koji Kenji Mizoguchi |
| Perustuu | Rakastuneen naisen elämä [d] |
| Käsikirjoittaja _ |
Yoshikata Yoda |
| Pääosissa _ |
Kinuyo Tanaka Toshiro Mifune Hisako Yamane Ichiro Sugai |
| Operaattori | Yoshimi Hirano |
| Säveltäjä | Ichiro Saito |
| Elokuvayhtiö | "ShinToho" |
| Jakelija | Shintoho [d] |
| Kesto | 148 min. |
| Maa | Japani |
| Kieli | japanilainen |
| vuosi | 1952 |
| IMDb | ID 0045112 |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Saikaku Woman _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Kenji Mizoguchin ohjaama mustavalkoinen historiallinen elokuva, joka perustuu Ihara Saikakun teokseen " Tarina naimattoman naisen rakkausseikkailuista" Elokuvan pääteema on aatelisperheeseen syntyneen O-Harun (お春) elämä, mutta tapahtumasarjan seurauksena hän muuttuu katuprostituoiduksi . Elokuva on julkisessa käytössä .
Toiminta tapahtuu 1600-luvulla. Päähenkilö, iäkäs katuprostituoitu O-Haru ( Kinuyo Tanaka ), kävelee Naran punaisten lyhtyjen alueen läpi peittäen kasvonsa kankaalla. Kadulla hän tapaa kollegansa, joille hän kertoo kuinka matkamunkit nauroivat hänelle [6] . He yrittävät kysyä O-Haralta hänen menneisyydestään, mutta hän kieltäytyy puhumasta heille. O-Haru houkuttelee jumalanpalveluksen ääniä temppelissä, jossa hän huomaa veistoksen, joka on hyvin samanlainen kuin hänen ensimmäinen rakkautensa Katsunosuke ( Toshiro Mifune ), ja hymyilee sille. O-Haru alkaa muistaa elämäkertaansa [7] .
Katsoja siirretään vuoteen 1686 [8] . Osoittautuu, että O-Haru on samurai Okui Shinzamonin (奥井 新左衛門 Okui Shinzaemon ) [9] [10] tytär , joka palveli palatsissa teini-ikäisenä. Eräänä päivänä hänen annettiin poistua palatsista tuodakseen ensimmäisen teesadon Shimogoryon pyhäkköön (下御領 ) . Portilla hän tapasi Kiku no Kojin (菊小路, Masao Shimizu ) , joka alkaa kyseenalaistaa häntä kirjeistä , jotka Nishi no toin lähetti hänelle . Tätä katselee Katsunosuke, jalkaväkimies (若 党) Kiku no Kojin palveluksessa. Katsunosuke, Kiku no Kojin puolesta, järjestää hänen kanssaan tapaamisen hotellissa, jossa hän tunnustaa rakkautensa. Aluksi O-Haru hylkää hänet asemaeron takia, mutta vakuuttaa hänelle kiihkeästi, että sosiaalinen alkuperä ei ole tärkeä, ja naisen onnellisuus voidaan saavuttaa vain solmimalla onnellisen avioliiton [6] . O-Haru ilmoittaa, että isä tai hovimiehet eivät anna liittonsa tapahtua. Tällä hetkellä poliisipartio saapuu hotelliin etsimään laittomia prostituoituja, ja löytää O-Haran Katsunosuken käsistä. Hän ja hänen vanhempansa tuomitaan maanpakoon, ja hänet teloitetaan [9] . O-Harun perhe muuttaa kylään Kioton lähellä. Isä ( Ichiro Sugai ) moittii jatkuvasti O-Haraa häpeän tuomisesta heidän perheelleen. Äiti ( Tsukie Matsuura ), salaa isältään, antaa tyttärelleen ennen teloitusta kootun viestin Katsunosukelta, jossa tämä pyytää häntä menemään naimisiin sen kanssa, joka rakastaa häntä. O-Haru yrittää sen luettuaan tappaa itsensä ja sitten hukuttaa itsensä, mutta hänen äitinsä pysäyttää hänet [6] .
Kiotoon saapuu kiireellinen lähettiläs (olemattomalle) Daimyo Harutaki Matsudairalle , joka tarvitsee kiireellisesti sivuvaimon synnyttääkseen perillisen hedelmättömän vaimon sijaan. Sanansaattaja Isobe Yatayemon ( jap. 磯部弥太衛門, Toranosuke Ogawa ) kääntyy rikkaan kauppiaan puoleen nimeltä Sasaya Kahei ( jap. 笹屋嘉兵衛, Eitaro Shindo ) amyes : toivottaa arrangea. että valitun täytyy tavata . Kiireesti kootuilta morsiantorilta sellaista ei löydy, mutta sanansaattaja huomaa O-Haran tanssimaan opettelevien tyttöjen joukossa. Se täyttää täysin kaikki vaatimukset [11] . Kahei saa O-Harun isän suostumuksen ja lupaa 100 ryon elatusapua, jos hän onnistuu synnyttämään pojan. O-Haru yrittää kieltäytyä, mutta hänen isänsä lähettää hänet Edon luo.
Matsudairan linnassa Harutakin vaimolle (奥方okugata , Hisako Yamane [ ja ) ilmoitetaan, että Isobe on palannut uuden jalkavaimon kanssa. Okugata on järkyttynyt, mutta säilyttää malttinsa ja tervehtii O-Haraa kylmästi etiketin mukaisesti. Seuraava kohtaus tapahtuu, kun Matsudairalle esitetään nukketeatteria Kiotosta ja daimyō kutsuu O-Haran istumaan viereensä. Matsudaira ihmettelee, onko hänen uusi jalkavaimonsa ikävä kotiin, pitääkö hän esityksestä. Tällä hetkellä lavalla rakaslintu erottaa nukkeparin [12] . Harutakin vaimo on tunteiden vallassa ja lähtee tiloista.
O-Haru on synnyttänyt pojan, tästä kerrotaan Harutakelle. O-Haru kertoo läheiselle piikalle, että huolimatta hänen alun perin haluttomuudestaan muuttaa Matsudairan tilalle, hän on nyt synnytyksen jälkeen onnellinen. Piika korjaa: "Sinun pitäisi sanoa: "Kun minulle annettiin kunnia synnyttää" ( japaniksi: 生ませて頂けました) ". Sen jälkeen Lady Matsudaira tulee huoneeseen ja käskee viedä lapsen pois. Samurait päättävät, että perillisen syntymän jälkeen O-Haraa ei enää tarvita, ja he lähettävät hänet kotiin, ja isä tekee tällä hetkellä suuria velkasopimuksia toivoen maksavansa pois tyttärensä kustannuksella. Samaan aikaan hänelle annettiin vain viisi ryoa. Isä myy tyttärensä Maruya (丸屋) -bordelliin Shimabarussa äidin vastustuksesta huolimatta .
O-Haru työskentelee nyt tayuna kalliissa bordellissa. Eräänä päivänä sinne ilmestyy huonosti pukeutunut mies ( Eishiro Yanagi ), joka väittää tehneensä töitä 20 vuotta ja säästäneensä suuren summan. Henkilökunta yrittää potkaista hänet ulos, mutta mies kaataa lattialle kolikkovuoren, ja paras huone, esiintyjät, piiat ja O-Hara ovat valmiita häntä varten. Hän alkaa tanssia, mutta asiakas sanoo, että se ei ole välttämätöntä ja heittää lisää kolikoita lattialle. Kaikki läsnä olevat, paitsi O-Haru, ryntäävät noutamaan rahaa. Asiakas, yllättynyt hänen käytöksestään, sanoo ostavansa hänet naimisiin, ja alkaa sitten nauraa sanoen, että rahalla voi saada mitä tahansa, myös ylpeimpiä naisia [13] . Tällä hetkellä poliisi ryntäsi huoneeseen bordellin omistajan kanssa: asiakas paljastui väärentäjäksi [8] .
O-Haru lähtee bordellista äitinsä kanssa. He saapuvat temppeliin, jossa O-Haru kuulee kerjäläisen naisen soittavan herkkää kappaletta. Hän kysyy häneltä, mistä hän oppi esitettävän laulun, johon kerjäläinen vastaa, että hän oli aikoinaan korkeimman luokan kurtisaani. O-Haru saa työpaikan Sasai Kouheille ja hänen vaimolleen O-Waselle (お和 佐 o-wasa , Sadako Sawamura ) . O-Wasa kertoo O-Haralle salaisuutensa: hän on kaljuutunut sairauden jälkeen ja nyt hänen hiuksensa tarvitsevat erityistä hoitoa, jotta hänen miehensä ei arvaa [13] . Tämä on O-Harun ainoa työ. Leikkattuaan hänelle hyvän hiuksen, O-Wasa ehdottaa, että hänen miehensä etsii O-Harulle aviomiehen. Yksi Kouhein työntekijöistä, Bunkichi (文吉, Akira Oizumi ) on ihastunut O-Haraan, mutta hän kiistää tämän väitteet.
Yksi Kouhein asiakkaista , Hisaya Dazaburō (菱屋太三郎, Daisuke Kato ) tunnistaa O-Haran ja kertoo Kouheille hänen työstään bordellissa. O-Wasa tulee mustasukkaiseksi aviomiehelleen uskoen tämän vierailevan O-Haran luona bordellissa ja pakottaa O-Haran leikkaamaan hiuksensa. Kohei, tullut rukoilemaan Buddhaa ja löytänyt O-Haran yksin, raiskaa hänet ja julistaa, että nyt hän voi saada saman kuin bordellissa, mutta ilmaiseksi [13] . O-Haru kostaa O-Wasalle: hän saa kissan ottamaan chignonin omasta hiuksistaan nukkuvalta O-Wasalta, minkä seurauksena Kouhei saa tietää hänen kaljuisesta päästään. O-Haru palaa vanhempiensa kotiin ja menee pian naimisiin fanien valmistaja Yakichin (弥吉, Jukichi Uno ) kanssa . Tämä onnellinen avioliitto ei kestä kauan: varkaat tappavat Yakitin [13] .
O-Haru päättää ryhtyä nunnaksi. Hän kääntyy tapaamansa luostarin ( Kikue Mori ) puoleen, joka suostuu valmistelemaan O-Haran tonsuuria varten. Koska O-Hara ei perinyt, hän lainaa rahaa vaatteisiin Bunkichilta. Toinen Kouhein työntekijä Jihei (治平, Bunkei Shiganoya) menee O-Haraan perimään velkaa ja pakottaa hänet riisuutumaan. Alaston O-Hara näkee luostarin ja karkottaa, koska hän ei halua kuunnella selityksiä [14] . Bunkichi ehdottaa, että O-Hara pakenee yhdessä, mutta hänet saadaan pian kiinni. O-Haru muuttuu kerjäläiseksi ja soittaa kadulla nuoruutensa hienostunutta musiikkia. Kadulla hän huomaa poikansa palankiinin, joka on jo teini-ikäinen.
Jonkin ajan kuluttua O-Haru löytää äitinsä ja ilmoittaa, että O-Harun isä on kuollut, ja hänen poikansa, uusi daimyo Yoshitaka Matsudaira, haluaa sijoittaa oikean äitinsä hänen viereensä. Hänet tuodaan kartanolle palankiinissa , mutta samurai moittii häntä vajoamisesta ja lähetti hänet kotiin, jolloin hän voi nähdä poikansa viimeisen vilauksen [15] .
Elokuva päättyy näkemykseen O-Harusta, kerjäläisestä, kävelemässä köyhien kaupunginosien halki ja kerjäämässä almua.
Kenji oli halunnut tehdä Saikakun tarinoihin perustuvan elokuvan noin 1945 lähtien. Shochiku Film Company hylkäsi hänet, ja hän muutti Shintohoon [9] [10] .
Kirjallisessa lähteessä O-Harun kaatuminen johtuu hänen hillittömästä seksinhalusta; Mizoguchi humanisti teeman: alunperin hyveellisen O-Harun kohtalo on seurausta yhteiskunnan epäoikeudenmukaisuudesta ja välinpitämättömyydestä [6] . Ohjaaja itse sanoi rakastavansa Ihara Saikakua "sivilisaation kritiikistä" [10] . Monet hahmot korostavat luokkayhteiskunnan paheita: O-Harun jalo syntymän myy hänen isänsä bordelliin ; pienisyntyinen väärentäjä saa rahalle parasta palvelua [13] . Yksi elokuvan ideoista on osoittaa buddhalainen periaate syntien väistämättömästä kostosta [8] , joista ensimmäinen oli O-Harun rakastuminen tavalliseen ihmiseen. Tämän tapahtuman jälkeen hänen elämänsä alkaa mennä alamäkeen yhä nopeammin [19] . "O-Harun elämä" osoittaa yhteiskunnan naisten infantilisoimisen [15] , josta ei ole pakoa eliittien tai alempien luokkien keskuudessa [11] : edes sen jälkeen, kun hän on synnyttänyt kauan odotetun vaikutusvaltaisen perillisen. Matsudaira, O-Harun täytyy sanoa, että se oli "sallittua" [20] .
Elokuvan yleinen tunnelma on melankolinen pohdiskelu menneisyydestä [8] . Muiden Mizoguchi-elokuvien tapaan on paljon kaukokuvia [21] [22] ja hyvin vähän lähikuvia [23] , ja näyttelijäsuoritus on lainattu kabuki -perinteestä [8] . Kamera poistetaan yleensä toiminnasta, mutta tämä ei aiheuta vieraantuneen tunnetta [24] . Kuvaukset tapahtuivat Kiotossa, ja elokuvan hinta oli noin kuusi kertaa sen ajan keskimääräinen japanilainen elokuva [22] .
Mizoguchia kuvailtiin itselleen ja tiimilleen armottomana ohjaajana [25] , joka saattoi vain odottaa vuosia saadakseen parhaat näyttelijät pieniinkin rooleihin [14] . O-Harun elämää pidetään ensimmäisenä elokuvana Kenjin viimeisellä, "kultaisella" luovuuden kaudella, jolloin hän pääsi lopulta eroon tuottajien [8] rajoituksista ja palasi opportunistisista isänmaallisista elokuvista suosikkiteemaansa naispuoliseen. kärsimystä ja luokkaeroa [25] . Elokuvasta tuli toinen ( Rashomon Kurosawan jälkeen ) japanilainen elokuva, joka sai kansainvälisen palkinnon - parhaan ohjaajan palkinnon Venetsian elokuvajuhlilla vuonna 1952 [14] . Itse Japanissa elokuva otettiin melko kylmästi [8] . Mizoguchi piti sitä parhaana elokuvanaan .
| Kenji Mizoguchin elokuvat | |
|---|---|
| |