| Kateus | |
|---|---|
| Vuoden 1929 painoksen kansi | |
| Genre | romaani |
| Tekijä | Juri Olesha |
| Alkuperäinen kieli | Venäjän kieli |
| kirjoituspäivämäärä | 1927 |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1927 |
| kustantamo | Punainen marraskuu |
"Kateus" on Juri Oleshan vuonna 1927 kirjoittama romaani . Teos, joka kertoo intellektuellin draamasta vallankumouksen jälkeisellä Venäjällä " tarpeelliseksi ihmiseksi ", julkaistiin ensimmäisen kerran Krasnaya Nov -lehdessä (1927).
Lukuisia keskusteluja kirjallisuuskritiikassa herättäneestä romaanista tuli perusta näytelmälle "Tunne salaliitto".
Romaanin ensimmäinen osa on kirjoitettu 27-vuotiaan Nikolai Kavalerovin puolesta. Eräänä päivänä pubissa tapahtuneen skandaalin jälkeen hän nukahtaa yökadulle. Elintarviketeollisuusrahaston johtaja Andrey Babichev hakee hänet ja laittaa hänet autoonsa. Babichev tuo nuoren miehen kotiinsa, sijoittaa hänet yhteen huoneista ja tarjoaa yksinkertaisen työn, joka liittyy asiakirjojen oikolukemiseen ja materiaalien valintaan. Samalla asunnon omistaja varoittaa, että Kavalerovin toimittama sohva kuuluu hänen adoptoidulle pojalleen Volodya Makaroville, kuuluisalle jalkapalloilijalle ja "täysin uudelle henkilölle". Kun Volodya palaa Muromista , asunnot on vapautettava.
Mitä enemmän Cavaliers katsoi Babichevia, sitä enemmän ärsyyntyy. Babichev luo uudenlaisen makkaran, keksii nimiä suklaille ja rakentaa yhteisen ruokalan "Chetvertak". Samaan aikaan hänelle on ominaista elintärkeä psyyke, hyvä terveys, erinomainen ruokahalu - hän on "esimerkillinen mies".
Päättäessään lähteä asunnostaan Kavalerov kirjoittaa pitkän kirjeen, jossa hän kutsuu Babichevia "tietämättömäksi ja typeräksi arvohenkilöksi ja pikkutyranniksi". Saapuessaan kirjeen kanssa "makkaranvalmistajan" taloon Kavalerov löytää sieltä Volodya Makarovin. On riitaa; Nikolai poistuu asunnosta ja ottaa vahingossa mukanaan toisen kirjeen - Volodinon. Siinä adoptoitu poika neuvoo Andrei Petrovitšia olemaan päästämättä "punkkeja" taloon ja kutsuu itseään "teollisuuksiksi".
Toisessa osassa tarinan kertoo kirjoittaja. Andreyn vanhempi veli Ivan Babichev esiintyy täällä. Lapsena hän sävelsi runoja ja musiikkinäytelmiä, piirsi hyvin, fantasi paljon; pihalla häntä kutsuttiin "mekaanikkoksi". Sitten hän valmistui ammattikorkeakoulusta, mutta ei tullut insinööriksi - hän ansaitsi elantonsa korttitemppuilla ja piirtämällä muotokuvia olutlaitosten asukkaista. Kavalerovin tavattuaan Babichev vanhempi kertoo hänelle projektistaan - hämmästyttävästä koneesta nimeltä Ophelia , joka voi lentää, nostaa painoja, räjäyttää vuoria ja korvata liesi.
Romaanin lopussa henkisessä myllerryksessä oleva ja elämän epäonnistumiseen kyllästynyt Ivan Babichev löytää suojaa lesken Anetshka Prokopovichin talosta, joka katuu molempia.
Kirjailija Lev Nikulinin mukaan juuri hän ilmoitti Krasnaya Nov -lehden toimituskunnan jäsenille Oleshan kirjoittamasta romaanista. "Envyyn" tutustumiseksi järjestettiin kollektiivinen koe [1] . Läsnä olevien joukossa oli Valentin Kataev , joka myöhemmin muisteli, että aivan ensimmäinen lukemansa lause ("Hän laulaa kaapissa aamulla") sai toimittajan Fedor Raskolnikovin [2] huutamaan ilosta [3] . Julkaisemispäätös tehtiin heti, kun Olesha oli lukenut romaanin loppuun [1] ; "Kateuden" vuoksi Raskolnikov piirsi uudelleen kaksi "Krasnaya Nov" -lehden numeroa, jotka oli jo valmiina julkaisuun [2] [4] .
Vuonna 1956, kun Goslitizdat nosti esiin kysymyksen Oleshan valittujen teosten julkaisemisesta, kirjailija pyysi heti kokoelman avaavan runollisen epigrafin jälkeen laittaa romaanin "Kateus" [5] .
Olen vakuuttunut siitä, että olen kirjoittanut kirjan, Envy, joka elää vuosisatoja. Minulla on siitä käsin kirjoitettu luonnos. Näistä levyistä tulee eleganssia [6] .
Progressiivinen ajan kulku ruumiillistuu voimakkaan "ahmatti" Andrei Babichevin rabelaislaisessa hahmossa, menneisyyden kaipuuta hänen veljensä Ivan, karikatyyri Don Quijotesta .
- Igor Smirnov [7]Andrei Babichev on valtiomies, jonka kuvan piirtää pääasiassa Nikolai Kavalerov. Toimittaja Vjatšeslav Polonskyn mukaan tällä hahmolla on kapea näkemys; hän on "litteä ja mautonta" [8] . Kirjoittaja, joka puhuu paljon kiihottavasta aktiivisuudestaan ja sosiaalisesta optimismistaan, osoittaa samalla sankarin "väärän puolen", hänen hyvin hoidetun selkänsä, jonka mukaan kriitikko Arkady Belinkov päätti, että Babichev Jr. on neljäs lihava. Mies, joka korvasi kolme edellistä [9] .
Kirjallisuuskriitikko Igor Smirnov näki yhdessä Andrei Babitševin kuvassa nuoren Majakovskin , jota hahmo muistuttaa sekä ulkoisesti ("voimakas ruumiinrakenne, ajeltu pää, räyhyys") että etupiirissä: Neuvostoliiton "aatelinen" on huolissaan samat ongelmat kuin "Mosselpromin runollisten mainosten kirjoittaja : "Tee karkkikääreitä (12 näytettä) ostajan mukaan (suklaa, täyte), mutta uudella tavalla" [7] . Lisäksi Smirnov pani merkille Babichev Jr.:n elämäkerran läheisyyden Leniniin : puhumme heidän perheidensä historian samankaltaisuudesta, jossa isät johtivat lukioita ja vanhemmat veljet teloitettiin [7] .
Nikolai Kavalerov , toisin kuin Andrei Babichev, ei omaa rikasta vallankumouksellista menneisyyttä - tiedetään vain, että hänen nuoruutensa oli vaikeaa [9] . Hän, joka kuutamoisena kirjoittaa monologeja kupletisteille [8] , muistuttaa edellisen vuosisadan kirjallista sankaria, "jousi hän vahingossa päätyi toiseen maahan ja toiseen aikakauteen" [9] . Kavalerovin dramatiikka piilee siinä, että hän on tietoinen erimielisyydestään uuden ajan kanssa, joten Andrei Babicheville osoitetussa kirjeessä hän kutsuu itseään "vuosisadan huonoksi pojaksi" [8] .
Tutkijoiden mielipiteet siitä, loiko Kavalerovin kuvan todella Olesha silmällä itseään, jakautuivat. Niinpä näytelmäkirjailija Lev Slavin väitti, että kaikki yritykset vertailla sankaria ja kirjailijaa ovat suuri virhe [10] . Samanaikaisesti kirjailija Isai Rakhtanov totesi, että Olesha "antoi" osan tavoistaan Kavaleroville - esimerkiksi kyvyn tarkkailla, kuinka "suola putoaa veitsen kärjestä jättämättä jälkiä" [11] . Kun Kavalerov valittaa, että asiat eivät pidä hänestä, hän Valentin Kataevin mukaan muistuttaa jälleen Oleshaa [12] .
Olesha itse, puhuessaan Neuvostoliiton kirjailijoiden ensimmäisessä kongressissa (1934), myönsi, että hänen sankarinsa katsoo maailmaa kirjailijan silmin: "Kavalerovin maalit, värit, kuvat, vertailut, metaforat ja johtopäätökset kuuluvat minulle" [9 ] [13] .
Ivan Babichev on monessa suhteessa tragikoominen hahmo [14] ; tämä on Kavalerovin "vahvistettu linja"; hänen tehtävänsä on kehittää ja saattaa järjettömyyteen kaikki Nikolain ideat. Hahmoja yhdistää fantasiamellakka, ja Babichev "pystyy saattamaan mielikuvituksen leikin hyperbolisiin mittasuhteisiin" [8] . Etsiessään Ivanin mahdollisia prototyyppejä kirjallisuuskriitikko Igor Sukhikh menee oberiuttien luo heidän "elämänsä teatterina, hulluuden normina ja hyödyttömien kultin kanssa" [9] .
Itseään luonnehtiva Volodya Makarov sanoo olevansa "ihminen-kone". Tämä on hahmo uusien ihmisten sukupolvesta, joka haluaa olla "ylpeä työssään". Näyttääkseen mahdollisuutensa Olesha sisällyttää romaaniin luvun ottelusta (se oli Andrei Starostinin mukaan ensimmäinen kuvaus jalkapallosta pelinä neuvostokirjallisuudessa [15] ), jossa ystävällinen Neuvostoliiton joukkue voittaa individualistiset kilpailijat. "vanha porvarillinen maailma" [8] . Volodya on sama Andrei Babiševin "suunnitteluprojekti" kuin yhteinen ruokasali "Chetvertak" [7] . Tunteet estävät muuttumasta koneeksi - Volodya osaa rakastaa (Valya ja Andrei Babichev) sekä vihata ja halveksia. Mutta hänen pyrkimyksensä ovat läpinäkyviä - hän haluaa tulla " uuden vuosisadan Edisoniksi" [ 9] .
"Kateuden" koko teksti on esimerkki erittäin tiivistetystä, taiteellisesti kirkkaasta ja jopa tarttuvasta impressionistisesta maailmannäkemyksestä. Ja kirjoittaja palkitsee niin upean lahjan tietoisuuden ja puheen aiheelle - Nikolai Kavalerov, sen sosiaalisen kerroksen edustaja, jota Neuvostoliiton aikoina kutsuttiin halveksivasti "mätä älymystöksi" .
- Naum Leiderman [8]Tutkijat kiinnittivät erityistä huomiota romaanin ensimmäisiin lauseisiin. Runoilija Lev Ozerov myönsi tietävänsä "Kateuden" alun ulkoa - "sanat ovat tilavia, odottamattomia". Ozerov muistutti, että Olesha kokeili kolmesataa vaihtoehtoa ennen kuin löysi oikean äänen ensimmäisille lauseille [16] . Romaanin julkaisun jälkeen arvostelijat pitivät ensimmäistä kappaletta erillisenä teoksena [9] . Mutta jos Sergei Gerasimov kuuli siinä "täydellisen pianokappaleen ", jossa merkitys kaadetaan hienostuneeseen muotoon [17] , niin kirjailija Mihail Prishvin oli tyytymätön ehdotukseen "Hän laulaa aamulla kaapissa" - hän uskoi, että tämä röyhkeä intonaatio tulisi vastustaa "puhdas sana "ulkotalo"" [18] . "Kateuden" ensimmäisessä osassa esitetty Kavalerovin pitkä monologi on "mielikuvituksen juhlaa", kun taas Andrei Babiševin puhe on täynnä byrokratiaa ("Näin teurastuksen aikana kerättyä veri voidaan käsitellä tai käyttää ruokana makkaroiden valmistukseen") [ 8] .
Tuhois-fantastinen "Ophelia", jonka Ivan Babichev suunnitteli luovansa yhteisen ruokasalin "Chetvertak" sijaan, on muunnelma Hoffmannin kirjallisuudessa kehittämään koneiden kaikkivoipaisuuden teemaan (novelli "The Sandman ") . ) ja elokuvateatterissa - Fritz Lang (elokuva " Metropolis "). Tilanne, jossa olutravintolasta karkotettu Kavalerov joutuu kadulle, muistuttaa juonen Knut Hamsunin " Nälästä " [9] :
Hamsunin ja Oleshan syrjäytyneet hahmot hautovat yhtä suuria luovia suunnitelmia, mutta joutuvat tyytymään kirjalliseen päivätyöhön: toinen painaa lehdissä aika ajoin feuilletoneja, toinen ansaitsee elantonsa näyttämölle säkeillä.
Teoksen nimen antanut avainteema juontaa juurensa Eugene Xun romaaniin "Envie" ("Kateus"), jonka sankari Frederic Bastien pääsee eroon alemmuuskompleksista vanhemman toverinsa Henry Davidin avulla. Oleshan romaanissa Andrei Babichev ei pysty vapauttamaan Nikolai Kavalerovia kateudesta, ja Ivan Babichevista tulee hänen mentorinsa. Leonid Andreevin näytelmä "Tsaarinälkä" kuuluu myös romaanin edeltäjiin , jossa Zvonar toimii laulaen lauluja elämän ohimenevyydestä. Assosiaatio tähän hahmoon syntyy jaksossa, jossa Kavalerovin mielikuvituksen kellojen soimisesta muodostuu laulu Tom Virlirlistä [9] .
Heti Envy-julkaisun jälkeen monet ihmiset saivat myönteisiä vastauksia. Maksim Gorki arvostaen nuoren kirjailijan "hyvää rohkeutta" sisällytti Oleshan niiden tekijöiden joukkoon, joiden teoksia hän lukee "ahaavasti, jopa ahneudella" [19] . Vjatšeslav Polonsky, joka omisti artikkelin "Kateuden voittaminen" Oleshan romaanille, totesi, että kirjailija ei näe maailmaa vain kuvaannollisesti - hänellä " on kyky rakentaa maailmaa kuvaannollisesti erinomaisessa määrin" [20] . Hodasevitš ja Nabokov [12] vastasivat romaaniin erittäin ystävällisesti . Niiden joukossa, jotka reagoivat melko elävästi Oleshan kirjaan, oli RSFSR :n koulutuksen kansankomissaari Anatoli Lunacharsky , joka yhdessä artikkeleista totesi romaanin "poikkeuksellisen lahjakkuuden", mutta epäili samalla tarvetta kehittää kuvia Kavalerov ja Ivan Babichev "ei pelkästään kokemuksensa suurella tiedolla, vaan myös myötätuntoisesti" [21] . Nuori kirjailija Viktor Dmitriev , joka oli Oleshan vaikutuksen alaisena, otti salanimen "Nikolai Kavalerov".
Romaanin linjat tulivat käyttöön, niistä tuli sanontoja, ja näytti siltä, että romaanin sankarien nimistä tulisi kotinimiä, kuten Khlestakovin ja Tartarinin nimiä. [22]
Kirjoittaja Nina Berberova kirjassa "My Italics" myönsi, että hänen tutustumisestaan "Kateuteen" tuli hänelle vahvin kirjallinen vaikutelma, ja romaanin kirjoittajassa hän näki henkilön, jolla on "intonaatio, groteski , hyperboli, musikaalisuus ja odottamattomat ". mielikuvituksen käänteet” [9] . Romaanissa luoduista Andrei ja Ivan Babichevin kuvista tuli 1920-luvun lopun kirjallisuuskritiikin kiistan perusta. Jotkut kriitikot uskoivat, että kirjoittaja tuomitsee molemmat veljet "yhtä intohimolla" vastustaen heitä "heidän nuoria heijastuksiaan - Makarovia ja Kavalerovia" [23] ; toiset havaitsivat kirjoittajan "epäröintiä" ja "ambivalenssia" näiden hahmojen suhteen [24] .
Myös romaanin loppu sai ristiriitaisia arvosteluja. Jos Viktor Shklovsky kutsui "Kateuden" loppua "katarsikseksi, tunteiden puhdistamiseksi, kivun poistamiseksi välttämättömyyden kauneudella" [25] , niin Maksim Gorki huomautti kirjeessään Vsevolod Ivanoville , että "Kateuden loppu" "on epävakuuttava, rypistynyt" [26] .
1970-luvulla keskustelut Envystä jatkuivat: syynä niihin oli Arkady Belinkovin kirja Neuvostoliiton intellektuaalin antautuminen ja kuolema. Juri Olesha. Belinkov tuli siihen tulokseen, että Kultaisen vasikan Vasisualy Lokhankin luotiin Nikolai Kavalerovin "kiistämiseksi" ja näiden hahmojen välillä on yhtäläisyyksiä [27] .
Vuonna 1929 Oleshan romaanin pohjalta kirjoitettiin näytelmä "Tunteiden salaliitto" [28] , jonka perusteella Vakhtangov-teatterin ryhmä esitti . Mielipiteet näyttämöversiosta vaihtelevat: jos Lev Nikulin uskoi, että näytelmällä ei ollut sitä menestystä, joka romaaniin kuului [29] , niin teatterikriitikko Pavel Markov väitti, että "Salaliitto ..." osoittautui laajempi ja suurempi teos kuin "Envy" [30] .
Yksi romaanin hahmoista, Volodja Makarov, puuttuu Tunteiden salaliitosta. "Mautuuden kuningas" Ivan Babichev, ironisesti yli porvariston, kantaa untuvatyynyä mukanaan. Nikolai Kavalerovin valoisa, mutta järjetön kapina päättyy lesken Anya Prokopovichin höyhensänkyihin. Näytelmässä Olesha "pilkkaa, liioittelee, pilkkaa" [31] .
Vakhtangov-teatterissa (1929) esityksen esittivät ohjaaja Aleksei Popov ja taiteilija Nikolai Akimov . Esityksessä olivat mukana Oswald Glazunov (Andrey Babichev), Anatoli Gorjunov ja Boris Zakhava (Ivan Babichev), Vladimir Moskvin ja Aleksandr Kozlovsky (Nikolai Kavalerov) [32] .