Babur

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 17. elokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .

Zahir al-Din Muhammad Babur
persialainen.
Miniatyyri yksityiskohta. 1605-1615, British Museum , Lontoo
Padishah Boburidit
30. huhtikuuta 1526  - 26. joulukuuta 1530
Seuraaja	Humayun
Kabulin emiiri
Lokakuu 1504  - 26. joulukuuta 1530
Edeltäjä	mukim
Seuraaja	Humayun
Ferganan emiiri
Kesäkuu 1494  - 1500
Edeltäjä	Umar Sheikh Mirza
Maverannahrin emiiri
1497-1498  _ _
Edeltäjä	Baysunkar Mirza
Seuraaja	Sulttaani Ali Mirza
Kandaharin emiiri
1511-1511  _ _
Timuridi-imperiumin padishah
1507-1526  _ _
Syntymä	14. helmikuuta 1483 Andijan( 1483-02-14 )
Kuolema	26. joulukuuta 1530 (47-vuotias) Agra , Intia( 1530-12-26 )
Hautauspaikka	Bagi Babur , Kabul
Suku	1) Timuridit 2) Baburidit
Isä	Umar Sheikh Mirza
Äiti	Kutlug Nigar Khanym
puoliso	1) Aisha Sultan Begum 2) Bibi Mubarik 3) Dildar Begum 4) Gulruh Begum 5) Maham Begum
Lapset	pojat: Humayun , Kamran Mirza , Muhammad Askari Mirza , Abu Nasir Muhammad Hindal Mirza tyttäret: Gulbadan Begim , Fakhr an-Nisa ja Altun Bishik
koulutus	Sadiq Public School [d]
Suhtautuminen uskontoon	Sunni- islam
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Zahir - ad - din Muhammad Babur [ 1 ] ( arabia . ﻇ orth _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  - 26. joulukuuta 1530 ) - komentaja , runoilija ja valtiomies. Intian ja Afganistanin padishat . Baburidien dynastian ja imperiumin perustaja [3] . Täysi valtaistuimen titteli : as-Sultan al-Azam wa-l-Hakan al-Mukarram Zahir ad-din Muhammad Jalal ad-din Babur, Padshah-i-Ghazi .

Tunnetaan myös Mughal-imperiumin perustajana . Eurooppalaiset matkailijat käyttivät tätä Baburideihin liittyvää nimeä 1600-luvulta lähtien. [neljä]

Alkuperä

Babur syntyi 14. helmikuuta 1483 Andijanissa Umar Sheikh Mirza II : n, Ferghanan emiirin, Timurid - sulttaanin Miran Shahin pojanpojanpojan , Tamerlanen kolmannen pojan [5] , perheeseen . Babur oli isänsä puolelta timuridi, ja hänen äitinsä oli Chingizid -perheestä . Hän piti chagatai turkin kieltä äidinkielekseen ja puhui myös persiaa hyvin . Brittiläinen Baburin perinnön tutkija Annette Beveridge 1900 -luvun alussa kutsui häntä turkkilaiseksi [ 6] .

Baburin äidin perhe

Baburin äiti Kutlug-Nigar-khanym (1459-1505) tuli Tšingisideistä, oli Moghulistaanin hallitsijan Yunus-khanin (1415-1487) tytär [7] . Hänen isänsä Yunus Khanin 13-vuotiaana vuonna 1428 Timurid Shahrukhin ansiosta kasvatti Tamerlanen kuuluisa historioitsija Sharaf ad-Din Ali Yazdi , ja Sharaf ad-Din Yazdi opetti häntä ja kasvatti häntä 12 vuotta, kunnes 1440. [kahdeksan]

Timurid Abu Seyid auttoi Yunus Khania nousemaan valtaan Mogolistanissa, joten Yunus Khan antoi kaksi tytärtään vaimoksi Abu Saidin pojille. Näistä vävyistä Yunus Khan rakasti Umar Sheikh Mirzaa, Baburin isää, eniten. Joten aina kun Yunus Khan tuli Andijaniin, hän viipyi siellä kaksi tai kolme kuukautta [8] .

Baburin äidin sisar Khub-Nigar-khanim oli Mirza Muhammad Haidarin äiti , joka oli siis Baburin serkku (Keski-Aasian turkiksi - holabacha).

Perinteet sukulaisuudesta shibanidien kanssa ja yhteydet Maverannahrin uzbekkiin

Sheibani Khanin isoisä Abulkhair Khan vuonna 1451 auttoi Baburin isoisää Abu Saidia nousemaan valtaan Timuridin osavaltiossa. Samaan aikaan Abulkhair Khan meni naimisiin tyttärensä Khan-zaden kanssa Abu Saidin kanssa. Hänen pojanpoikansa tyttärestään ja Abu Saidista - Timurid Muhammad Sultan haudattiin Timurids Gur-Emirin perheen hautaan Samarkandissa [9] .

Baburin äidin klaani palasi Tšingis-kaaniin, samoin kuin Sheibani Khanin klaani.

Baburin sisar Khanzade Begum oli naimisissa Uzbekistanin khaani Muhammad Sheibanin kanssa . Kuten Babur kirjoitti: "Kaikki tyttäret vanhempi oli Khan-Zade-bikim; hän syntyi samasta äidistä kuin minä ja oli viisi vuotta minua vanhempi... vanhempi sisareni Khanzade-bikim joutui Sheibani Khanin käsiin. Hänellä oli poika nimeltä Khurram Shah, joka oli miellyttävä nuori mies. Sheibani Khan antoi hänelle Balkhin alueen, ja vuosi tai kaksi isänsä kuoleman jälkeen hän meni Allahin armoille .

Sheibani Khan oli naimisissa Baburin serkun, Mahmud Khanin tyttären, Aisha Sultan Khanumin kanssa, joka tunnettiin nimellä Mogul Khanum ja [Khanin] elämän loppuun asti hän oli hänen arvostettu vaimonsa. [kahdeksan]

Toinen Baburin serkku, Mahmud Khan Kutluk Khanumin tytär, oli naimisissa Shibanid Sultan Dzhanibek Sultanin kanssa. [kahdeksan]

Begim Babur meni naimisiin tyttärensä Gulchehran kanssa Uzbekistanin aristokraatin Abbas Sultanin kanssa [11]

Kuten Babur itse korosti, uzbekistanin kenraalit-sultaanit taistelivat hänen puolellaan Intian valloituksen aikana vuosina 1526-1527: Kasim Hussein Sultan, Bihub Sultan, Tang Atmish Sultan sekä Mahmud Khan Nuhani Gazipurista, Kukista, [veli] Baba Kashka , Tulmish Uzbek, Kurban Chakhri [12]

Uzbekistanilainen sheibanidirunoilija Padshah -Khoja lähetti Baburille gasellin turkkilaisille rubaien mukana, ja Babur lähetti vastineeksi kiitoskirjeen. [13]

Vuonna 1519 Babur lähetti runokokoelmansa käsikirjoituksen Samarkandiin sheibanidien runoilijalle Pulat Sultanille, joka oli Kuchkunji Khanin poika [14] .

Baburin äidinkieli

Babur on dynastian perustaja, kotoisin Andijanin kaupungista. Baburin äidinkieli oli turkki (chagatai). Hän kirjoitti muistelmissaan: ”Andijanin asukkaat ovat kaikki turkkilaisia; kaupungissa ja basaarissa ei ole henkilöä, joka ei osaisi turkkia. Kansan puhe on samanlaista kuin kirjallinen. [15] "Baburin muistelmat on kirjoitettu sillä turkkilaisen kielen variaatiolla, joka tunnetaan nimellä turki , joka on Baburin äidinkieli", kirjoitti englantilainen orientalisti E. Denisson Ross. [16]

Orientalistit Baburin alkuperästä

Foltz väittää, että Baburia tulisi pitää pikemminkin turkkilaisena . Hän kutsuu isäänsä puoliksi Timurid-turkkiksi ja puoliksi Chagataidiksi ja äitiään puoliksi tšagataidiksi ja puoliksi mongoliksi; samaan aikaan kaikki chagataidit olivat jo turkoituneet siihen aikaan [17] . J. Challon kuvaa myös Baburia "turkinkielisenä chagataidina" [18] . N. K. Sinha ja A. Ch. Banerji kutsuvat häntä "Chagatai Turkiksi" [19]

M. H. Nuri, joka puhuu tuomion laillisuudesta, jonka mukaan Baburia ja hänen jälkeläisiään voidaan pitää "Uzbekistanin dynastiana, joka hallitsi Intiaa yli 300 vuotta" [20] .

Baburin alkuperästä puhuessaan tutkijat, E. I. Rudenko, korostavat turkkilaisten lisäksi myös mongolialaisia ​​juuriaan äitinsä linjassa [21] . Jotkut tutkijat ottavat radikaalimman kannan. Esimerkiksi J. V. Lobo [22] ja S. Bhattacharya [23] pitävät häntä yksiselitteisesti mongolina. E. B. Havell kertoo, että Baburin isä oli turkkilais-mongolialainen ja äiti oli puhdas mongolialainen [24] .

Poliittinen elämäkerta

Ferganan hallitsija 1494-1504, Kabulin hallitsija 1504-1526, Timuridi-imperiumin johtaja padishah -tittelillä 1507-1526 , Maverannahrin hallitsija 1497-1498 ja 1511-1512, Kandaharin hallitsija 15-125 . , Hindustanin padish 1526-1530 .

Menetettyään varhain isänsä, joka kuoli absurdissa onnettomuudessa, 12-vuotias Babur, vaikeassa tilanteessa, ilman kokemusta, taisteli vallasta perinnössä. Hänen tavoitteensa tulla koko Maverannahrin johtajaksi olivat kuitenkin niin suuret, että hän päätti nuorena taistella vallasta. Hänellä oli idea luoda uudelleen entinen Timuridi-imperiumi ja sen pääkaupunki Samarkandissa , jossa hänen serkkunsa Baysunkar Mirza hallitsi. Babur luonnehti joidenkin aateliston edustajien vaikutusta Baysunkariin seuraavasti: "He sanovat, että shiialainen Seyyid Mahmud oli hänen mentorinsa, joten myös Baysunkar Mirzaa moitittiin [harhaoppisuudella]. Myöhemmin sanottiin, että Samarkandissa hän luopui näistä huonoista uskomuksista ja tuli uskossa puhtaaksi.” [25] Vuonna 1497 Babur valloitti Samarkandin seitsemän kuukautta kestäneen piirityksen jälkeen ja Baisunkar Mirza joutui pakenemaan Gissariin . [26]

Myöhemmin Maverannahrissa taistelussa vallasta Babur kohtasi kokeneen komentajan Sheibani Khanin , joka oli jo 50-vuotias. Timuridien väliset kiistat johtivat Baburin tappioon.

Uutiset Samarkandin vangitsemisesta Babur-tädin aviomiehen, myös serkkunsa aviomiehen, mutta samalla hänen poliittisen vastustajansa ja Jochi uluksen edustajan - Sheibani Khanin toimesta , hän kirjoitti:

"Lähes sataneljäkymmentä vuotta pääkaupunki Samarkand kuului taloomme, tyhjästä tullut uzbekki, muukalainen ja vihollinen, tuli ja vangitsi hänet!" [27] [28] [29]

- Zahir ad-Din Muhammad Babur, " Babur-nimi "

Kuten V. Bartold huomauttaa, 1400-luvulla Juchi Ulusin asukkaita kutsuttiin uzbekeiksi, toisin kuin nomadi-chagatai. [30] Timuridirunoilija Alisher Navoi piti kuitenkin uzbekkeja ja arabeja yhtenä Maverannahrin muinaisista asukkaista. [31]

Babur Kabulissa

Vuonna 1504 Khan Sheibani pakotti Baburin pois timuridien Kabuliin. Tätä omistusta hallitsi vuosina 1469-1501 hänen setänsä, hänen isänsä veli Ulugbek Kabuli , ja sitten hänen poikansa Abdurazzak (1501-1502). Aburazzakin syrjäytti aateliston edustaja Mukimbek. Vuonna 1504 Babur voitti Mukimbekin ja hänestä tuli Kabulin alueen hallitsija. Hänen serkkunsa Abdurazzakista tuli hänen sotilasjohtajansa. Vuonna 1508 aatelisto yritti saada Abdurazzakin takaisin valtaan, mutta juoni paljastettiin. "Babur-nimessä" ei ole osia, jotka liittyisivät ajanjaksoon toukokuusta 1508 vuoteen 1519, [32] siksi Baburin toiminta ja hänen suhteensa jäljellä oleviin Timurideihin ovat edelleen huonosti ymmärrettyjä. On vain tiedossa, että Abdurazzak tapettiin vuonna 1513, [33] eli sen jälkeen, kun Babur oli voittanut lopullisen tappion sheibanideilta ja vetäytyä Kabuliin.

Suhteet Doulet-e Kyzylbashin osavaltion perustajaan - Ismail Safavi

Sheibani Khanin kuoleman jälkeen marraskuussa 1510, tammikuussa 1511, Babur yritti jälleen palauttaa Bukharan ja Samarkandin , ja tätä varten hänet pakotettiin vuonna 1511 pyytämään apua valtion perustajalta Doulet-e Kyzylbashilta (Kyzylbashin osavaltio). [34] [35] [36] Safavid - shaahin ja shiialaisen Ismail I :n liittoumaa vastaan ​​Suyunchkhoja Khanin johtama shibanidien liittouma , [37] [38] joka liittyi sunnismiin . Shah Ismail palautti hänelle sisarensa Khanzade Begimin, jonka Babur antoi Sheibani Khanille Samarkandissa vuonna 1500 [39] . Lisäksi hän kohteli Safavid-imperiumin päätä Shah Ismail I :tä kunnioituksella [40] . Lokakuussa 1511 Babur onnistui valloittamaan Samarkandin . Babur suostui alistumaan Shah Ismailiin ja ryhtymään shiiaksi . Tähän sisältyi khutban lausuminen Safavid-tyyliin, rahan lyöminen Ismailin ja 12 imaamin [41] [42] [43] nimissä ja jopa Qizilbash - asun käyttäminen [44] [45] . Babur puki ylleen Sheikh Haydarin punaisen 12-kärkisen turbaanin ja liittyi Shah Ismailin Qizilbash - seuraajien joukkoon. Tästä lähtien hän hallitsi Safavid-vasallina [46] . Tutkijat uskovat, että ilmeisesti Babur näytteli shiiaa poliittisista syistä, ja tämä oli hänen näppärä toimenpide. [47]

Baburin aikalaisen ja hänen sukulaisensa Mirza Haydarin mukaan: "Maverannakhrin asukkaat, erityisesti Samarkandin asukkaat, ovat monien vuosien ajan puhaltaneet toiveidensa soihtuja aamuhuokauksilla kääntyen Kaikkivaltiaan, kaikkien suojelijan saliin. luotuja, Padishahin paluusta. He toivoivat aina, että Padishan varjo järjen puusta, jossa oli lehtiä ja hyvien tekojen hedelmiä, ulottuisi heidän ylitseen. Yhdessä tämän toivon kanssa he odottivat, että hän riisuisi kizilbashin vaatteet, mikä on todellista harhaoppia, lähellä epäuskoa ja johon hän pukeutui välttämättömyydestä, ja vahvistaisi profeetan sharia-lain. , ja laittaa Muhammedin sunnan kruunun hänen päähänsä, ja Shahin [Isma'ilin] kruunu lähettää hänet muutaman shiialaisen kanssa. Tämä Samarkandin asukkaiden toivo ei kuitenkaan ollut perusteltu. Syynä oli se, että [Padishah] uskoi tarvitsevansa edelleen Shah Isma'ilin apua ja ettei hänen voimansa riittänyt taistelemaan uzbekkeja vastaan. Tästä syystä asiassa viivästyi ja Kizilbashin aiheuttamien katastrofien suhteen osoitettiin maltillisuutta. Tästä syystä Maverannahrin asukkaat katkaisivat toiveensa, jonka he liittyivät Padishahiin. [48]

Kuten 1500-luvun historioitsija Sharaf-khan Bidlisi raportoi: "Tänä aikana Ismailshahin loistokkaat ja arvokkaat korvat kuulivat uutisen Mirza Baburin ajattelutavan muutoksesta, joka valloitti Maverannahrin shaahin [Ismain' avulla ja tuella. l] [Suvereeni] käski emiiri Najm-i Sania opettamaan hänelle läksyn ja valloittamaan Transoxianan. [49]

Toisen version mukaan konflikti Baburin ja Safavidien välillä syntyi Naj ad-din Sonin saapumisen jälkeen. Jälkimmäinen raportoi Shah Ismailille, joka oli Qomissa, että Baburilla väitettiin olevan vihamielisiä aikeita. Sitten Shah Ismail lähetti Najmi Sanin Qizilbashin armeijan kanssa Maverannahriin. Operaatioita oli kaksi. Ensimmäisen (ilman Najmia) tulos oli Samarkandin ja Bukharan miehitys. Toinen, Najmin johtama, päättyi Safavid-armeijan täydelliseen tappioon sen johtajan julmuuden, tyhmyyden ja itsepäisyyden vuoksi (Karshin asukkaat, joiden lukumäärä oli 15 tuhatta, tapettiin kaikki Najmin käskystä; he eivät tehneet poikkeus jopa sayidille). Najm itse joutui uzbekkien vangiksi ja teloitettiin Ubeydullah Khanin käskystä. [viisikymmentä]

Siten toukokuussa 1512 Ubaydulla Khan voitti Baburin joukot lähellä Bukharaa, ja hän lähti Maverannahrista. Baburin viimeinen hallituskausi Samarkandissa kesti 7 kuukautta.

Syksyllä 1512 sheibanidien sulttaanit kokoontuivat Samarkandiin ja valitsivat Kuchkundzhi Khanin (1512-1530), Uzbekistanin khaanin Abulkhair Khanin pojan, Sheibani Khanin sedän ja Timurid Mirzo Ulugbekin pojanpojan (äidin kautta). Sheibanid-valtion korkein khaani [51] [37] [52] . Vuonna 1512 Kuchkunji Sultan lähetti Muhammad Timur Sultanin ja Abu Said Sultanin auttamaan Ubaidulla Khania [51] . He osallistuivat ratkaisevaan taisteluun Gijduvanissa , toisaalta Maverannakhrin sheybanidien ja toisaalta Najm Sanin johtaman Safavid-valtion kontingentin sotaan, jonka aikana Ubaydullah Khanin johtamat sheybanidit voittivat ratkaiseva voitto Najm Sanin armeijasta ja pelasti maan riippuvuudesta Qizilbashin osavaltioista. Sunnismi säilyi khaanivaltiossa islamin hallitsevana haarana [53] [54] . Kun hänen sukulaisensa Kuchkunji Khan tuli valtaan Maverannakhrissa, Babur luopui vaatimuksistaan ​​Keski-Aasiaan . Ja vuonna 1514 shibanidien liittolainen, ottomaanien sulttaani Salim, voitti täysin Qizilbash Ismail Safavin Chaldiranin taistelussa ja hautasi lopulta Shah Ismailin aktiivisen itäisen ulkopolitiikan.

Pohjois-Intian valloitus ja uuden imperiumin perustaminen

7 vuoden kuluttua Babur päätti luoda uuden valtion eteläisille alueille Intian pohjoisosassa .

1200-luvulla koko Pohjois-Intia joutui turkkilaisten muslimisultaanien vallan alle . Delhin kaupungista tuli nousevan valtion pääkaupunki , ja sitä itseään kutsuttiin Delhin sulttaanikunnaksi . Rajahilta otetut maat myönnettiin turkkilaiselle muslimiaatelistolle, tuhannet intialaiset temppelit tuhottiin ja niiden tilalle rakennettiin moskeijoita. Luotuaan vahvan valtion Delhin sulttaanit pystyivät torjumaan mongolien hyökkäyksen XIII vuosisadalla . XIV vuosisadan alussa Delhin sulttaanikunnan heikkeneminen alkoi ja Tamerlanen ( Timur  ) hyökkäyksen jälkeen Intiaan vuosina 1398-1399 . sulttaanakunnan romahtaminen. 1400-luvulla sen rajat rajoittuivat kahteen jokeen, Gangaan ja Jamiin

Vuodesta 1519 lähtien Babur teki kampanjoita Kabulista Luoteis- Intiaan . Vuonna 1525 Babur kutsui apuun Allam Khanin , Delhin sulttaani Ibrahim Shah Lodin kilpailijan , ja vuonna 1526 Babur varustettuaan armeijan ryhtyi kampanjaan Delhiä vastaan . Babur voitti taistelussa Ibrahim Shah Lodin kanssa Panipatissa huhtikuussa 1526. Baburin armeijaan kuului noin 15 000 miestä ja 20-24 tykkiä. Baburia vastusti 30 000–40 000 soturista koostuva Lodin armeija , johon kuului eri arvioiden mukaan 100–1000 sotanorsua [ 55] . Babur voitti edelleen Rajput-prinssi Sangram Singhin Khanuassa (lähellä Sikriä ) vuonna 1527.

Taisteluissaan Intiasta Babur houkutteli Maverannahrin uzbekkikomentajat ja Ottomaanien valtakunnan tykistömies Ustad Rumin ja turkkilaisen sotilasohjaajan Mustafan [56] ja käytti menestyksekkäästi tuliaseita  - tykkejä [57] ja aseita. [2] Sheibani Khanilta hän lainasi joitain sotilaallisia taktiikoita, kuten tulgam-tekniikkaa [2] . Saavutettuaan menestyksen hän siirsi vasta muodostetun vallan keskuksen Agraan .

Babur perusti uuden valtion, josta tuli perusta voimakkaalle valtakunnalle, jota eurooppalaiset kutsuivat Mughal-imperiumiksi ja venäläiset orientalistit Baburidi-imperiumiksi. [58]

Babur itse käytti nimeä Mogul, Mongol, arojen sivistymättömistä, ei-kaupungeista, paimentolaisista asukkaista [59] .

Baburin sinetti ja kolikot

Baburin sinetissä, päivätty 1521, hänen sukuluettelonsa on sijoitettu seuraavassa järjestyksessä: Babur - Umar Shaikh, sulttaani Abu Said, sulttaani Muhammad, Miranshah ja Amir Temur. [60]

Ensimmäiset tunnetut Baburin kolikot laskettiin liikkeeseen vuonna 1497, joihin sijoitettiin kirjoitukset: Sulttaani Zahir addin Muhammad Bahadur (Babur) ja Ferganan sulttaani, eli vuonna 1497 Babur asettui Ferganan alueen paikalliseksi hallitsijaksi [61] .

Baburin Samarkandissa vuosina 1511-1512 liikkeeseen laskemat kolikot kuvasivat vesilintua lennossa siipillä. Voidaan olettaa, että kuva lentävästä linnusta, jota keskiajalla pidettiin ajatuksena valosta, vauraudesta, oli tarkoitettu herättämään toivoa Samarkandissa myrskyisinä aikoina [62] .

Baburin kolikoissa, jotka leimattiin Multanissa vuonna 1530, Zahir al-Din Muhammad Baburin sitoutuminen sunnien vakaumukseen on selvästi ilmaistu ja neljän ortodoksisen kalifin nimet on sijoitettu: Abu Bakr, Umar, Usman ja Ali [ 63] .

Diplomaattisuhteet

1520-luvulla Babur loi rauhanomaiset ja hyvät suhteet sheibanidien kanssa . Vuonna 1528 he lähettivät hänelle suurlähettiläät onnittelemaan häntä voitosta Intiassa. [64]

Vuoteen 1529 mennessä Baburin hallintoalueisiin kuuluivat Itä-Afganistan, Punjab ja Gangesin laakso Bengalin rajoihin asti .

Vuonna 1530, vähän ennen kuolemaansa, Babur lähetti suurlähettilään Moskovan suurruhtinas Vasili Ivanovitšin luo . Suurlähettiläs saapui Moskovaan vasta vuonna 1533 [65] .

Luovuus

Zahiriddin Muhammad Babur jätti 47-vuotisen elämänsä aikana rikkaan kirjallisen ja tieteellisen perinnön. Hän on kirjoittanut kuuluisan "Babur-nimen", joka on saavuttanut maailmanlaajuista tunnustusta, alkuperäisiä ja kauniita lyyrisiä teoksia (ghazals, rubais), traktaatteja muslimien oikeuskäytännöstä ("Mubayin"), runoutta ("Aruz risolasi"), musiikkia, sotilasasiat sekä erikoisaakkoset "Khatt-i Baburi".

Babur oli kirjeenvaihdossa Alisher Navoin kanssa . Baburin turkkiksi kirjoitetut runot ovat tunnettuja kuvien terävyydestään ja aforismistaan. Baburin pääteos on omaelämäkerta " Babur-nimi ", ensimmäinen esimerkki tästä genrestä historiallisessa kirjallisuudessa , esittelee tapahtumia vuosilta 1493-1508 ja 1519-1529, luo elävästi uudelleen aateliston elämän yksityiskohdat, tapot ja tapot. aikakauden. Ranskalainen orientalisti Louis Bazan kirjoitti johdannossaan ranskankieliseen käännökseen (1980), että "[Baburin] omaelämäkerta on erittäin harvinainen genre islamilaisessa kirjallisuudessa " [66] .

Hänen elämänsä viimeisinä vuosina kotimaan menettämisen teemasta tuli yksi Baburin sanoitusten keskeisistä teemoista. Baburin ansiot historioitsijana , maantieteilijänä , etnografina , proosakirjailijana ja runoilijana tunnustetaan tällä hetkellä maailman itämaisessa tieteessä. Hänen perintöään tutkitaan melkein kaikissa maailman suurimmissa itämaisissa keskuksissa.

Voidaan sanoa, että Baburin runot ovat runoilijan omaelämäkerta, jossa syvät tunteet ilmaistaan ​​koskettavalla tavalla runollisella kielellä, kertoo mestarillisesti elämän olosuhteiden törmäyksen seurauksena syntyneistä kokemuksista, joista runoilija itse puhuu kaunopuheisesti:

Mikä kärsimys ei kestänyt ja vakavia ongelmia, Babur? Mitä petoksia, loukkauksia, mitä herjauksia Babur ei tiennyt? Mutta jokainen, joka lukee "Babur-nimeä", näkee kuinka paljon piinaa Ja kuinka paljon surua kuningas ja runoilija Babur kärsi [67] .

Tultuaan yhdeksi tuon ajan rikkaimmista padishahista hän kaipasi silti kotimaataan - Maverannahria. Hänen kärsimyksensä kotimaassaan näkyivät monissa hänen muistelmissaan.

Olet vieraassa maassa - ja tietysti ihminen unohdetaan! Ainoa itseään säälivä ihminen on sydämellisesti. Vaelluksissani en tuntenut iloa tuntiin! Ihminen suree ikuisesti rakkaan kotimaansa puolesta [68] .

Pohjois-Intian kaappauksen jälkeen Babur sai kuuluisan Kohinoor-timantin , jota myöhemmin siirrettiin Baburidista toiseen, kunnes se päätyi Lontoon aarrekammioon .

Babur on myös teosten "Dewan", "Mubayyin", "Aruz Risolasi", "Risolai Validiya", "Kharb Ishi" kirjoittaja.

Yksi Baburin tunnetuista ghazaleista on runo "Kindness" - "Yakhshilig", jossa hän kirjoittaa, että on välttämätöntä tehdä hyvää ihmisille (Bori elga yakhshilik kilgilki, mundin yakhshi yўқ Kim, degailar daҳr aro koldi falondin yakhshilik). [69]

Vuonna 1496 Babur rakensi Sulaiman-Too-vuorelle Oshin kaupunkiin talon , jonka Neuvostoliiton viranomaiset tuhosivat 1960-luvulla ja rakennettiin uudelleen vuonna 1989. [70] On ehdotuksia, että talolla ei ole mitään tekemistä Baburin kanssa.

Babur, joka asui nykyaikaisen Tadzikistanin vuoristoalueilla vuonna 1501, kirjoitti kiviin useita kirjoituksia. Otetaan yksi niistä:

Kuulin, että Jemshid, luonnon siunaama, Kirjoitti virran varrella olevalle kivelle: "Tällä purolla, kuten me, monet lepäsivät Ja he lähtivät silmää räpäyttämättä. Valtioimme maailman rohkealla ja voimalla, Mutta he eivät ottaneet sitä mukanaan hautaan” [71] .

Babur vaihtoi kirjeitä ja runoja aikakautensa kuuluisien turkkilaisten runoilijoiden kanssa. Hän lähetti runonsa ja sai vastauskirjeen Alisher Navoilta.

Kuolema

Babur kuoli 26. joulukuuta 1530 Agrassa , mahdollisesti punatautiin [ 7] . Hänen testamenttinsa mukaan hänen jäännöksensä siirrettiin Kabuliin hänen perustamaansa puutarhaan. Myöhemmin tänne rakennettiin mausoleumi.

Ennen kuolemaansa Babur jakoi omaisuutensa neljän poikansa kesken. Vanhin poika Humayun sai Intian omaisuutta (Hindustan), loput pojat saivat Punjabin , Kabulin ja Kandaharin ja heidän oli toteltava Humayunia imperiumin korkeimpana hallitsijana.

Baburin perintö maailmantieteessä ja kirjallisuudessa

Kuuluisa "Babur-nimi" käännettiin persian (1586), hollannin (1705), englannin (1826), ranskan (1871), turkin (1940) ja venäjän (1942) kielille. Baburnamen pohjalta kirjoitettiin ulkomaisten kirjailijoiden F. A. Stil (Pariisi, 1940), F. Grenard (Pariisi, 1930), G. Lemba (New York, 1961), V. Gascony (New York, 1980) romaaneja, Munila 'la (6 romaania) jne.

Venäjän akateemisessa tieteessä kiinnostus Baburin persoonallisuutta ja työtä kohtaan ilmeni 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Orientalistit I. N. Berezin, V. Grigorjev, N. Pantusov käänsivät osia Babur-nimestä venäjäksi ja tutkivat itse muistelmia.

Ensimmäisen romaanin "Babur the Tiger", joka on omistettu Baburin elämän ja työn historialle, kirjoitti amerikkalainen kirjailija Gerard Lem, joka julkaistiin Yhdysvalloissa, Chicagossa, 1961.

Baburista kirjoitettiin runoja (Aibek, B. Baikabulov, Kh. Davran), romaani (P. Kadyrov). [72]

Huolimatta "Babur-nimen" pitkästä tutkimuksesta, tästä lähteestä ei vieläkään ole tieteellistä kriittistä versiota. Arvovaltaisimpana jäljennöksenä pidetään Babur-nimen Hyderabadin kopiota, joka on vanhin meille tullut teksti, jonka A. Beveridge julkaisi telekopiona Lontoossa vuonna 1905. Tästä painoksesta M. A. Salye käännettiin venäjäksi, jonka Uzbekistanin tiedeakatemian kustantamo julkaisi vuonna 1958.

Uzbekistanissa Baburin poliittista toimintaa tutki S. Azimdzhanova . Ainoa tiedemies, joka tulkitsi Baburia negatiivisesti, oli neuvostoliittolainen orientalisti M. A. Abduraimov [73] .

Vaimot ja lapset

Baburin tytär, muslimi-idän ainoa naishistorioitsija - Gulbadan Begim , joka jatkaa isänsä kirjallista perinnettä, kirjoitti historiallisen teoksen "Humayun-name".

Baburilla oli eri vaimoista 9 poikaa ja 9 tytärtä, joista monet kuolivat nuorena tai lapsena [74] :

• (vuodesta 1503) Aisha Sultan Begum , padishan päävaimo, hänen serkkunsa, Timuridin sulttaani Ahmad Mirzan kolmas tytär ;
  • Fakhr al-Nisa Begum (1502-1502)
• (vuodesta 1504) Zainab Sultan Begum (k. 1508), hänen serkkunsa, Timurid - sulttaanin Mahmud Mirzan tytär ;
• (vuodesta 1507) Maham-begum (Khazrat-Walida) (k. 1535), shiialaisen sheikin Ahmadin tytär Torbet -Jamista  - Jarir ibn Abdullahin (profeetta Muhammedin arabikumppani), timuridien sukulaisen jälkeläinen Hussein Baykara ;
  • Padishah Nasir ad-din Muhammad Humayun (1508-1556),
  • Mihr Jahan Begum (s. ennen vuotta 1515, kuoli lapsena),
  • Ishan al-Dawlat Begum (k. lapsenkengissä),
  • Shahzade Barbul Mirza (1518-1521),
  • Shahzade Faruk Mirza (1526-1527)
• (n. 1507) Saliha Sultan Begum Sahiba (Ak Begum) , hänen serkkunsa, Timurid - sulttaani Mahmud Mirzan tytär ;
  • Gul Barg-begum (Gulruh-begum) (s. ennen 1519), Khoja Nur ad-din Muhammad Mirzan (Sayyid Amir) vaimo, Khoja Ala ad-din Muhammad Mirzan poika,
• (vuodesta 1508) Masuma Sultan Begum (k. 1509), hänen serkkunsa, Timurid - sulttaanin Ahmad Mirzan viides tytär ;
  • Masuma Sultan Begum (Chach Nur) (s. ennen 1509), vuodesta 1518 Timuridi -sulttaani Badi az-Zaman Mirzan pojan Muhammad Zaman Mirzan vaimo
• (vuodesta 1509) Gulruh Begum (k. ennen 1545), luultavasti Amir Sultan Ali Mirza Begchikin sisar;
  • Shahzade Kamran Mirza (1509-1557), Kabulin Nawab, Kandahar (vuoteen 1528), Multan (vuodesta 1528), Ghazni ja Punjab (1530-1553),
  • Gul Isar Begum (s. ennen vuotta 1515, kuoli lapsena),
  • Shahzade Muhammad Askari Mirza (1517-1554), Nawab of Multan (vuoteen 1528), Chanderi (1528-1530), Sambkhala (1530-1534),
  • Shahzade Sulttaani Ahmad Mirza (1517-1525),
  • Shahzade Shahrukh Mirza (1522-1527)
• (vuodesta 1510) Dildar Aga Begum (Dildar Agacha) , hänen serkkunsa, Timurid - sulttaanin Mahmud Mirzan tytär ;
  • Gul Rang-begum (Chacha Gul) (1511/15 - vuoden 1534 jälkeen), vuodesta 1530 Chin-Timur-sultanin (k. 1543 jälkeen) vaimo, Khan Moghulistan sulttaani Ahmad Khan I : n 9. poika ,
  • Gulchehra-begum (1515/17-1557), vuodesta 1530 Tukhta-Buga-sultanin (k. ennen vuotta 1535) vaimo, Khan Moghulistan Sultan-Ahmad-khan I :n 10. poika , silloinen Abbas-sultaanin Uzbekin vaimo
  • Shahzade Abu Nasir Muhammad Hindal Mirza (1519-1551),
  • Hajah Gulbadan-begum (1524-1603), " Humayun-nimen " kirjoittaja, vuodesta 1539 Amir al-umara Khizr -Khodzhi-Khanin (n. 1520-1559), Nawabin Lahoren (1556) ja Biharin vaimo. Tughluktimurid Ayman-Khoja Khanin toinen poika ,
  • Shahzade Alur Mirza (1524-1529),
• (vuodesta 1519) Bibi Mubarika (Begum) (k. 1556), Malik Shah Mansur Yusufzain tytär;

Esivanhemmat

Babur - esi-isät

Miran Shah ( Tamerlanen poika )               Sulttaani Muhammed                       Abu Seid                             Umar Sheikh Mirza                                   Babur                                         Shir Ali-oglan ( Chagatayid )               Sulttaani Uwais Khan                       Yunus Khan                             Sheikh Noor ad-din               Daulat Sultan Sakanj                       Kutlug Nigar Khanym                                   Mir-haji-conchi                       Isan Daulat Begim

Muisti

• Vuonna 1958 akateemikko I. Muminov oli yksi Uzbekistanin SSR:n ensimmäisen tieteellisen konferenssin pääjärjestäjistä. Konferenssi oli omistettu Zahir addin Mukhamad Baburin 475-vuotispäivälle [75] .
• Uzbekistanin itsenäistyttyä Baburin kotimaassa Andijanin kaupungissa Baburille pystytettiin muistomerkki, Baburin mukaan nimetty puisto avattiin ja Andijanin osavaltion yliopisto nimettiin hänen mukaansa.
• Vuonna 1981 kirjailija Pirimkul Kadyrov kirjoitti romaanin Baburista, Starry Nights.
• Vuonna 1991 Uzbekistanin televisio esitti 10-jaksoisen televisiovideoelokuvan "Babur", joka perustui P. Kadyrovin romaaniin "Starry Nights", M. Yunusov , Babur - Muhammadali Abdukunduzovin roolissa . Myöhemmin tämä videoelokuva oli ensimmäinen ulkomaille myyty Uzbekistanissa tehty videoelokuva, jonka osti turkkilainen televisioyhtiö, joka dubattiin videoelokuvan turkkiksi englanninkielisellä tekstityksellä.
• Vuoden 2021 intialaisessa tv-sarjassa Empire Baburia esitti Kunal Kapoor.
• Taškentissa , Alisher Navoi ANRUzin mukaan nimetyssä valtion kirjallisuusmuseossa, on Baburin näyttely (sali).
• Vuonna 1992 Babur Foundation perustettiin Uzbekistaniin.
• Taškentissa on Baburin mukaan nimetty puisto [76] .
• Oshin kaupungissa ( Kirgisia ) Sulaiman-Too-vuorella sijaitsevan kunnostetun Baburin talon lisäksi on Baburin [77] mukaan nimetty Osh State Uzbekistanin musiikki- ja draamateatteri (entinen S. M. Kirovin mukaan nimetty draamateatteri), koulu nro 43.
• Tähän mennessä "Baburname" on käännetty 31 kielelle maailmassa.
• Baburin 525-vuotisjuhlan kunniaksi vuonna 2008 Uzbekistan julkaisi yhdeksän postimerkkiä, joissa kuvattiin Baburia ja hänen teostensa miniatyyrejä [78] .
• Vuonna 2020 Baburin muistomerkki asennettiin runoilijoiden kujalle Taškentiin.
• Turkissa julkaistiin postimerkki, jossa oli Babur [79] .
• Pakistanilainen risteilyohjus Hatf-VII Babur on nimetty Zahiruddin Muhammad Baburin mukaan.
• Andijanin aluekirjasto on nimetty Z. M. Babur.
• Joka vuosi Kabulin uzbekit juhlivat hänen syntymäpäiväänsä.

Sävellykset

• Baburnoma. Baburin muistiinpanot. Yksi Babur-nimen ensimmäisistä painoksista julkaisi vuonna 1857 suuri venäläinen turkologi N. I. Ilminsky Kazanin kirjapainossa.
• Babur-nimi . Notes of Babur / Per. M. Salier . - Taškent, 1958; Sanoitukset. - M., 1957.
• Babur-nimi : Baburin muistiinpanot / Kääntäjä M. Salye ; Tot. toim. ja tarkistus S. A. Azimdzhanova ; Uzbekistanin tasavallan tiedeakatemian itämaisen tutkimuksen instituutti . - Toim. 2., muokattu. - Tashkent : Tietosanakirjojen pääpainos, 1993. - 464 s. – 30 000 kappaletta.  — ISBN 5-89890-060-8 .
• Babur. Valittu: 2 osassa. / Comp. Saidbek Khasanov. Per. M. Salie. - Tashkent: Uzbekistanin kommunistisen puolueen keskuskomitean kustantamo, 1982. - 112 + 256 s.
• Babur. Rubai. Kääntäjät Naum Grebnev ja Lev Penkovsky . Matkamuistopainos. G. Gulyam Publishing House, Tashkent, 1981. (1-19 käännös - L. Penkovsky, 20-120 - käännös N. Grebnev.) Levikki 1000 kpl.
• Babur. Valitut sanat. Käännös venäjän kielelle. Uzbekistanin kommunistisen puolueen keskuskomitean kustantamo. Tashkent, 1982. 126 s.
• Gasellien käännökset: L. M. Penkovsky, R. D. Moran, A. Naumov. Rubaiyat: L. Penkovsky (1-18). Naum Grebnev (20-57, 59-106, 108-124). A. Naumov (19, 58, 107, 125-150). Kyta: N. Grebnev. Fardy: N. Grebnev. Masnevy: L. Penkovsky, N. Grebnev, D. Lukaševitš.

Teatteri

• Xurshid Davron, Samarqand xayoli, 1991
• Xurshid Davron, Bobur sog'inchi, 1995
• Khurshid Davron , Bobur sog'inchi, teatterin esitys. Mukimi (2005)

Muistiinpanot

1. ↑ Babur  / L. B. Alaev , V. Kh. Ganiev // Ankylosis - Bank. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2005. - S. 625. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 osassa]  / päätoimittaja Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 2). — ISBN 5-85270-330-3 .
2. ↑ 1 2 3 Uzbekistanin historia 1500- ja 1800-luvuilla - kappale 9 (pääsemätön linkki) . Käyttöpäivä: 21. tammikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 21. lokakuuta 2013. (määrätön) 
3. ↑ Stephen Frederic Dale, Steppe Humanism: The Autobiographic Writings of Zahir al-Din Muhammad Babur, 1483-1530, International Journal of Middle East Studies , Vol.22, No.1 (helmikuu, 1990), s. 37
4. ↑ Great Mughals • Great Russian Encyclopedia - sähköinen versio . bigenc.ru . Haettu 13. marraskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 14. marraskuuta 2020. (määrätön)
5. ↑ Baber  // Military encyclopedia  : [18 osassa] / toim. V. F. Novitsky  ... [ ja muut ]. - Pietari.  ; [ M. ] : Tyyppi. t-va I. D. Sytin , 1911-1915.
6. ↑ Annette S. Beveridge. The Haydarabad Codex of the Babar-Nama tai Waqi'at-i-Babari of Zahiru-d-Din Muhammad Babar, Barlas Turk, Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, (tammikuu, 1906), s. 79 .
7. ↑ 1 2 Babur (pääsemätön linkki) . Haettu 20. kesäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 6. maaliskuuta 2014. (määrätön) 
8. ↑ 1 2 3 4 Hafiz-i Tanysh Bukhari. Sharaf-name-yi shakhi (Shah Glory -kirja). Tiede. 1983
9. ↑ Lebedeva T. I., Guri Amirin tutkimattomista hautauksista // Keski-Aasian arkeologia, historia ja kulttuuri. Tashkent, 2002, s. 68
10. ↑ Babur "Babur-nimi". Baku, 2011, s. 24,139
11. ↑ Baburnama englanniksi. Voi. 2. Lontoo, 1922, s. 793
12. ↑ Babur-nimi. Kääntäjä M. Salier. T., 1958, s. 362-363
13. ↑ Tagirdzhanov A. T. 1500-luvun uzbekistanin runoilijan runo. Padshi-Khodji ≪Maksad al-atvar≫ - ≪Elämäntavan [kuvauksen] tarkoitus≫ (Leningradin valtionyliopiston tieteelliset muistiinpanot. nro 396. Sarja itämaisia ​​tieteitä. Numero 21. Itätiede. 5. L ., 1977. S. 192-201
14. ↑ Baburnama englanniksi. Voi. 2. Lontoo, 1922, s. 799
15. ↑ Babur-nimi. Kääntäjä M. Salier. Taškent. Tietosanakirjojen pääpainos. 1992. s. 30-31
16. ↑ Cambridgen historia. Volume IV, luku 1. - Cambridge. 1922-37
17. ↑ Foltz R. C. Mughal Intia ja Keski-Aasia. - Karachi, 1998. - P. 13-14
18. ↑ Chaliand G. Nomadin imperiumit. Mongoliasta Tonavalle. - New Jersey, 2004. - s. 4.
19. ↑ Sinha NK, Banerjee AC Istoriya Intia. - M, 1954. - s. 211.
20. ↑ Nuri MH Intia ja Keski-Aasia: menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus // Aluetutkimukset. 1992-1993. — Voi. 11. - Ei 1. - S. 71.
21. ↑ Rudenko E.I. Ulkomaiset tutkijat turkkilaisesta elementistä Etelä-Aasiassa  // Kazakstanin tasavallan kansallisen tiedeakatemian uutiset. Yhteiskunta- ja humanististen tieteiden sarja. - 2013. - Nro 2 . - S. 4 . Arkistoitu alkuperäisestä 30. lokakuuta 2018.
22. ↑ Lobo JW Inventing Cultural Histories - Tarve sijoittaa Intian ja Keski-Aasian historialliset ja kulttuuriset yhteydet oikeaan maantieteelliseen ja etniseen näkökulmaan // Kansainvälinen seminaari kulttuurien ja yhteiskuntien siirtymävaiheessa. Intia, Venäjä ja muut IVY-maat. – New Delhi, 2006. – s. 110.
23. ↑ Bhattacharya S. Intian historian sanakirja. - Kalkutta, 1967. - s. 600.
24. ↑ Howell EB Intian arjalaisten vallan historia. Varhaisimmista ajoista Akbarin kuolemaan. - L., 1918. - S. 420.
25. ↑ Babur-nimi. Kääntäjä M. A. Salier. Taškent. Tietosanakirjojen pääpainos. 1992, s. 90-91.
26. ↑ Babur-nimi. Kääntäjä M. A. Salier. Taškent. Tietosanakirjojen pääpainos. 1992, s. 70.
27. ↑ [Zahir ad-Din Babur. Babur-nimi. 1957 - s. 101.]
28. ↑ Babur Muhammad Zahir ad-din // Hallitsijat. Muslimi-itä XV-XX
29. ↑ ZAHIR AD-DIN MUHAMMED BABUR "BABUR-NAME" Vuoden yhdeksänsataaviisi tapahtumat . Käyttöpäivä: 18. helmikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 25. elokuuta 2011. (määrätön)
30. ↑ Bartold V. V. Teoksia turkkilaisten ja mongolilaisten kansojen historiasta ja filologiasta. Osa 2. Osa 1. M., 1963, s. 142
31. ↑ Alisher Navoiy. Mukammal asarlar lämpimästi. XI voi. Anjovis. Saddi Iskandary. Tashkent, 1993, s. 189
32. ↑ Williams, Laurence Frederic Rushbrook Kuudennentoista vuosisadan imperiumin rakentaja: Yhteenveto Zahir-ud-din Muhammadin, sukunimellä Babur,  poliittisesta urasta . - S. Chand & Co., 1918. - s  . 96 .
33. ↑ John D. Hoag. Ulugh Begin ja Abdu Razzaqin hauta Ghaznissa, malli Taj Mahalille // Journal of the Society of Architectural Historians, Voi. 27, nro. 4, 1968, s. 234-248
34. ↑ Idän historia. - Itäinen kirjallisuus, 2000. - T. III. - S. 100.

    Ismail I Safavidin (1502-1524) perustamaa valtiota kutsuttiin useimmiten doulet-e kyzylbash, eli Kyzylbash-valtioksi.

35. ↑ N.V. Pigulevskaja. Iranin historia muinaisista ajoista 1700-luvun loppuun. - L. , 1958. - S. 255.
36. ↑ Roger Savory. Iran Safavidien alla. - S. 34.
37. ↑ 1 2 McChesney, 1991 , s. 51.
38. ↑ Barthold, 1964 , s. 128.
39. ↑ A. Azfar Moin. Millennial Suvereign: Pyhä kuninkuus ja pyhä islamissa . - Columbia University Press, 2012. - s  . 96 . — 368 s.
40. ↑ A. Azfar Moin. Millennial Suvereign: Pyhä kuninkuus ja pyhä islamissa . - Columbia University Press, 2012. - S.  97 -98. — 368 s.
41. ↑ Persian shahien kolikoiden luettelo British Museumissa, s. XXVIII-XXIX
42. ↑ Persian shahien, safavien, afgaanien, edsharien, zandien ja qajarien kolikot, s. XXVII, 210
43. ↑ A. Azfar Moin. Tuhatvuotinen suvereeni: pyhä kuninkuus ja pyhä islamissa. — Columbia University Press., s. 100

    Sen sijaan hän piti sopimuksensa Shah Isma ilin kanssa ja antoi kolikoihin lyödä kahdentoista imaamin nimet ja Alid formula ali wali allah (Ali on Jumalan nimitetty/ystävä/pyhimys).

44. ↑ Ghulam Sarwar. Shah Ismail Safawin historia. - New York: AMS Press, 1975. - S. 68.
45. ↑ A. Beveridge, "The Babur-nama in English (Memoirs of Babur)", (1922), voi. I, s. 354

    Hän ilmoitti Shāhille voitostaan ​​Mahdīsta ja Hamzasta ja lupasi samalla, että jos hän valloittaa loput Transoxianan Shāhin avulla, hän lukisi nimensä khutbasta ja leimaa sen kolikoihin yhdessä kahdentoista apostolin kanssa. Imaamit ja työskentelevät tuhotakseen Aūzbegien voiman. Nämä sitoumukset näyttävät vastaukselta kysyntään; tällaisia ​​ehtoja ei ole voitu tarjota; niiden hyväksyminen on täytynyt olla pakotettu. Khwānd-amīr sanoo, että kun Ismā'il ymmärsi täysin Baburin kirjeen tarkoituksen, [jolla näyttäisi tarkoitetun, kun hän tiesi, että hänen avun ehdot hyväksyttiin], hän lähetti joukot kolmen edellä mainitun komentajan alaisina.

46. ↑ A. Azfar Moin. Millennial Suvereign: Pyhä kuninkuus ja pyhä islamissa . - Columbia University Press, 2012. - S.  99 -100. — 368 s.
47. ↑ Farzaliev, A. M., Mamedova, R. Safavidit ja Mughalit muslimidiplomatiassa. Pietari, 2004, s. 55
48. ↑ Mirza Muhammad Haidar. Tarikh-i Rashidi. T., 1996, s. 323-324
49. ↑ Sharaf Khan Bidlisi. Sharaf-nimi. T.2 M., 1976, s. 157-158
50. ↑ Oktay Efendiev. AZERBAIDZANAN SAFEVIDS-VALTA 1500-luvulla. Baku, 1981, s. 253
51. ↑ 1 2 Barthold, 1973 , s. 141.
52. ↑ Trever, 1947 , s. 49.
53. ↑ NEU: Gizhduvon Zhangy, 2000-2005 , s. 27-28.
54. ↑ BUKHARA. Bukharan ja  Khorasanin khanaatti . Iranicaonline.org . Haettu 12. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 12. kesäkuuta 2019.
55. ↑ Davis, 1999 , s. 183.
56. ↑ Williams, Laurence Frederic Rushbrook Kuudennentoista vuosisadan imperiumin rakentaja: Yhteenveto Zahir-ud-din Muhammadin, sukunimellä Babur,  poliittisesta urasta . - S. Chand & Co., 1918. - s  . 111 .
57. ↑ Babur-nimi. Kääntäjä M. A. Salier. Taškent. Tietosanakirjojen pääpainos. 1992, s. 222-223
58. ↑ Fergana, sulttaani Baburin "muistiinpanojen" mukaan // Venäjän keisarillisen maantieteellisen seuran muistiinpanot etnografian osastolle, osa VI. SPb. 1880. C.86-102
59. ↑ Dale, S. (1996). Babur-naman runous ja omaelämäkerta. The Journal of Asian Studies, 55(3), s. 637
60. ↑ Varhaisin säilynyt Mughal-dokumentti? — Aasian ja Afrikan tutkimuksen blogi . Haettu 15. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 13. lokakuuta 2018. (määrätön)
61. ↑ kolikot . Haettu 18. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 14. heinäkuuta 2020. (määrätön)
62. ↑ Kamyshev A. M. Timuridien ja Sheibanidien kuparirahoja. Samarkand: ICAI, 2013, s. 4.
63. ↑ Ruskea CJ Intian kolikot. Lontoo: Oxford University Press, 1922, s. 54.
64. ↑ Mansura Haider, Abdullah Khan Uzbekin suhteet Akbariin // Cahiers du Monde russe et sovietique, Voi. 23, ei. 3/4 (heinäkuu-joulukuu 1982), s. 313
65. ↑ Uljanitski V.A., Venäjän suhteet Keski-Aasiaan ja Intiaan 1500-1600-luvuilla. M., 1889, s. 3
66. ↑ ZAHIR AD-DIN BABUR->BABUR-NAME-> ESIPUHE . Käyttöpäivä: 18. helmikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 25. elokuuta 2011. (määrätön)
67. ↑ Zahiriddin Muhammad Babur (1483-1530) Arkistoitu 2. syyskuuta 2018 Wayback Machinessa .
68. ↑ Uzbekistanin kirjallisuuden sivujen kautta (pääsemätön linkki) . Haettu 29. heinäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 14. heinäkuuta 2011. (määrätön) 
69. ↑ "Bori elga yakhshilik qilgilki ..." "Uzbekistan-uutiset: Nezavisimaya Gazeta (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivämäärä : 15. joulukuuta 2018. Arkistoitu 15. joulukuuta 2018. (määrätön) 
70. ↑ A. T. Akmatova OSHIN KAUPUNGIN KULTTUURIMUUNMENTEIDEN ARKKITEHNINEN EDUT 1800-luvulla // Maailmanyhteisö: sosioekonomisen ja henkis-poliittisen kehityksen ongelmat: kokoelma. tieteellinen Taide. Vseros. tieteellis-käytännöllinen. konf. (Novorossiysk, 18.-19. huhtikuuta 2013) / toim. L. S. Andriyanova. Penza: PSU Publishing House, 2013
71. ↑ Zahiriddin Babur Babur-nimi. Kääntäjä M. Salier. Ed. M. Sheverdina T .: Uzbekistanin SSR:n valtion kustantamo 1948, S. 144.
72. ↑ Zahiriddin Muhammad Babur. Rubaiyat ja aforismit | GreyLib: Khurshid Davronin kirjasto . Haettu 3. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 4. joulukuuta 2018. (määrätön)
73. ↑ Abduraimov M. A. Katsaus Timurille ja Timurideille omistetusta kirjallisuudesta, julkaistu Uzbekistanissa 60-luvulla. // Neuvostoliiton historia, 1973, nro 5, s. 83-90.
74. ↑ Osio perustuu The Timurid-dynastiaan// www.royalark.net Arkistoitu 25. kesäkuuta 2017 Wayback Machinessa
75. ↑ Zahir ad-din Muhammad Babur Encyclopedia. Tashkent: Shark, 2014
76. ↑ Babur Park . Haettu 20. kesäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 11. lokakuuta 2011. (määrätön)
77. ↑ Baburin nimessä Osh Uzbekistanin draamateatterissa kesäkuun tapahtumien jälkeiset entisöintityöt valmistuvat huhtikuun lopussa // Ferghana AKIpress
78. ↑ Postimerkit  (pääsemätön linkki)
79. ↑ Philatelia.Ru: Klassinen kirjallisuus / Postimerkit / Babur Shah . Käyttöpäivä: 23. syyskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 22. kesäkuuta 2013. (määrätön)

Kirjallisuus

• Babur // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Damier V. V. Babur // Maailman ympäri
• Azimdzhanova S. A. Baburin osavaltio Kabulissa ja Intiassa. - M .: Nauka (GRVL), 1977. - 176 s. - 4000 kappaletta.
• Kor-Ogly Kh. G.  Uzbekistanin kirjallisuus. - M. , 1968.
• Lammas Harold . Babur tiikeri. Idän suuri valloittaja / Per. englannista. L. A. Igorevsky. - M . : CJSC " Tsentrpoligraf ", 2002. - 446 s. — ISBN 5-227-01337-3 .
• Mughalin osavaltio 1526-1750. / Toim.: Muzaffar Alam & Sanjay Subrahmanyan. - Delhi, 1998.
• Babur . Itäinen kirjallisuus . Haettu: 19. helmikuuta 2011. (määrätön)
• Davis, Paul K. 100 ratkaisevaa taistelua: muinaisista ajoista nykypäivään . - Oxford University Press, 1999. - 462 s. — ISBN 1-57607-075-1 .
• McChesney R.D. Waqf Keski-Aasiassa: Neljäsataa vuotta muslimipyhäkön historiassa, 1480-1889: [ eng. ] . - New Jersey: Princeton University Press, 1991. - 378 s. — (Princeton Legacy Library). — ISBN 978-1-4008-6196-5 .
• Bartold V.V. Works. Teoksia lähdetutkimuksista: 9 nidettä . - M  .: Nauka, 1973. - T. 8. - 725 s.
• Gizhduvon zhangi // Uzbekiston milliy encyclopedia  : [ uzb. ] . - T .: Uzbekiston milliy encyclopedia, 2000-2005. - S. 27-28. - 59 s.
• Trever K. V. Uzbekistanin kansojen historia. Sheibanid-valtion muodostumisesta lokakuun vallankumoukseen: 2 osassa  / Yakubovsky A. Yu., Voronets M.E. - T .: AN UzSSR, 1947. - T. 2. - 514 s.
• Bartold V. V. Teoksia Keski-Aasian historian yksittäisistä ongelmista // Teoksia: 9 osaa  / Gafurov B. G. - M .  : Nauka, 1964. - T. 2, kirja. 2. - 661 s.

Mughal-imperiumin padishah
Edeltäjä: -	1526-1530 _ _	Seuraaja: Humayun

Temaattiset sivustot	Projekti Gutenberg
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani iso kiinalainen Hienoa norjalaista Iso venäläinen Suuri Neuvostoliitto (1 painos) Brockhaus ja Efron Sotilaallinen Sytina maailman ympäri Pieni Brockhaus ja Efron kroatialainen Ensyklopedinen sanakirja Britannica (verkossa) Brockhaus Merkittävä nimitietokanta TDV Islam Ansiklopedisi Universalis
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 97018368 BNC : a11176052 BNF : 11889779q CiNii : DA02614240 EGAXA : vtls001087149 GND : 118841807 ISNI : 0000 0001 0845 1285 J9U : 987007258046205171 LCCN : n50053659 LNB : 000156471 NDL : 00709319 NKC : jo2018981803 NLA : 35049106 NLG : 102728 NSK : 000367226 NTA : 068809522 NUKAT : n2002041319 LIBRIS : 31fhb8qm0c2ns99 SUDOC : 026699494 VIAF : 97090468 WorldCat VIAF : 97090468 ULAN : 500212753 RNB : 7759898

Babur - esi-isät
Umar Sheikh Mirza Abu Seid Sulttaani Muhammad (Timurid) miran shah Babur Yunus Khan Sulttaani Uwais Khan Shir Ali Oglan [d] Kutlug Nigar Khanym Aisan Daulat Begum [d]